Perdonar a los demás y pasar por alto sus faltas es una virtud que todas las escuelas de pensamiento y todas las naciones tienen en alta estima. Las personas consideran que aquellos que están dispuestos a perdonar a los demás tienen un valor incomparable.
El Noble Corán, el disciplinario de toda la humanidad, nos aconseja a todos a adherirnos a este valor iluminado, diciendo:
“Y deberían perdonar y disculpar sus faltas. ¿No aman que Dios los perdone? Y Dios es muy indulgente y misericordioso”.
El Noble Corán no solo considera que es deseable perdonar los errores de los demás; más bien, considera hacer el bien a alguien que lo ha lastimado para que tenga aún más valor y sea uno de los atributos de los verdaderos creyentes:
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“Y rechazan el mal con el bien y dan caridad de lo que les hemos dado en sustento”.
Hacer el bien cuando alguien ha sido perjudicado es un buen arte que solo aquellos con bases sólidas (espirituales) pueden lograr. Con respecto a esto, Khwajah ‘Abdullah Ansari ha dicho: “Hacer el mal en respuesta al mal es un comportamiento de perro. Hacer el bien en respuesta al bien es un comportamiento de burro. Hacer el bien en respuesta al mal es el trabajo de Khwajah’ Abdullah Ansari. ”
En otras palabras, responder al mal y al bien en especie es natural y normal. Pero hacer el bien en respuesta al mal es superior al comportamiento de los animales y es una cualidad a la que solo los humanos pueden aspirar.
El Noble Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él y su familia), quien derivó su disciplina del Corán, siempre perdonaba y también haría el bien ( ihsan ) cuando se le hacía daño. Esto también fue cierto para los otros infalibles (la paz sea con ellos).
Con respecto a las virtudes del Profeta, se ha relacionado que: “El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones sean con él y su familia) nunca se vengaría (de alguien) por (haberlo perjudicado). Más bien, lo perdonaría y disculparía. “ [45]
La siguiente historia es un ejemplo de la tendencia del Profeta a perdonar a otros: “Un día, un hombre beduino vino al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) y le pidió algo. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean sobre él y su familia) se lo dio y le preguntó: ‘¿Te he hecho bien?’ El hombre respondió: “No, nunca me has hecho bien”. Sus compañeros se enojaron como resultado de la ingratitud del hombre y tuvieron la intención de dañarlo. Sin embargo, el Profeta les impidió mostrar agresión. En ese momento, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) fue a su casa y dio hombre aún más y preguntó: “¿Ahora te he hecho bien?” El hombre dijo: ‘Sí, que Dios te recompense con bondad’.
El Mensajero de Dios dijo: ‘Como resultado de lo que dijiste frente a mis compañeros, es posible que piensen negativamente sobre ti. Si lo desea, vaya a ellos y anuncie su satisfacción. El hombre fue a ver a los compañeros del Profeta y el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) dijo: “Este hombre se ha satisfecho de mí, ¿verdad?”
El hombre respondió: ‘Sí, que Dios te recompense a ti y a tu familia con bondad’.
Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) dijo: ‘Este hombre y yo somos como uno cuya camella se ha escapado, otros lo siguen, pero el camello solo corre más lejos. Pero el dueño del camello dice: ‘Déjala ir. Sé domesticarla. El camello regresa y él le acaricia la cabeza y la cara y le quita el polvo del cuerpo y la cara y toma su brida en la mano. Ayer, si te hubiera dado permiso (hablando con sus compañeros), habrías matado a este hombre debido a su lengua sucia y (si hubiera muerto) en tal estado habría entrado en el Infierno “.
Además de ser el tipo de persona que pasó por alto las faltas de los demás, el Noble Profeta del Islam también hizo que otros fueran conscientes de este principio eminente, espiritual y humanista y dijo: “Debes perdonar a los demás por perdonar a los demás, solo aumenta el sirviente ( de Dios) en poder. Así que perdona para que Dios pueda hacerte poderoso “.
Del mismo modo, en otra ocasión, dijo elocuentemente: “¿Debo informarle de los mejores rasgos (más beneficiosos) para este mundo y el Más Allá? Están perdonando a alguien que le ha hecho injusticia, vinculándose con alguien que ha cortado los lazos con usted , hacer el bien a alguien que te ha perjudicado y dar a alguien que te ha ocultado “.
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