¿Cuál es la postura del Islam sobre la homosexualidad?

Answer 1

Es muy importante para entender la postura islámica sobre la homosexualidad comprender también que hay una diferencia entre un pensamiento / sentimiento y una acción o incluso la intención de realizar una acción específica. Es completamente irrelevante si la homosexualidad es un rasgo de naturaleza versus crianza. Como cualquier tentación en esta vida, un musulmán tiene reglas de vida que Allah le dio a la humanidad como guía para cada aspecto de nuestras vidas. El Corán condena específicamente la homosexualidad y lo llama un pecado grave. Los musulmanes creen que todos elegimos obedecer a Allah y luchar contra la tentación o ceder a los susurros de Shaitan.

La mayoría de los musulmanes diría que la homosexualidad es una cualidad que se nutre y no es natural. En gran medida lo vemos como una elección que la gente elige. En general, también creemos que la homosexualidad proviene de una enfermedad mental / trastorno psicológico o, en general, de un iman débil (o alguna combinación de los mismos). Ambas condiciones que la mayoría de los musulmanes creen pueden ser provocadas por los susurros del Shaitan.

Algunos puntos de vista más liberales dicen que puede ser natural (aunque los factores genéticos no han sido probados y los estudios con gemelos sugerirían que no hay un vínculo genético). Sin embargo, sostienen que incluso si es algo con lo que las personas nacen naturalmente, sigue siendo solo una tentación que forma parte de las pruebas que las personas realizan en esta tierra. Mientras que algunas personas se prueban con riqueza o pobreza o con enfermedades o con una inclinación natural a ser homosexuales, propensos a la violencia, atraídos por los niños, codiciosos, etc., todo esto sigue siendo una prueba que se le da a cada alma y que es parte de nuestra prueba para purificar y fortalecer nuestro iman para evitar estas tentaciones y seguir las leyes que Allah ha establecido para nosotros.

La postura islámica es bastante clara de que es un pecado, pero como muchos pecados, es perdonable. Del mismo modo, aquellos que cometen tales pecados no deben hacer públicos sus pecados, sino que deben ocultarlos. Al ser un pecado, depende de Alá juzgar sus intenciones y hechos en contra de sus leyes. No está dentro de la capacidad humana juzgarlo. La única excepción entra en juego cuando el acto de la relación homosexual se hace público. En este caso hay leyes dadas por Allah por las cuales se espera que juzguemos.

Estas leyes se basan en general en el sexo fuera del matrimonio, por lo que se aplican no solo a los homosexuales sino también a los heterosexuales. Dado que el Islam reconoce que el matrimonio legal es solo entre un hombre y una mujer, no puede haber matrimonio homosexual y, como tal, cualquier relación homosexual se considera automáticamente ilegal ya que no puede tener lugar dentro de los límites legales de un matrimonio. Si se sigue la shari’a, es casi imposible demostrar que alguien ha cometido actos homosexuales y los castigos pueden ser mucho menos severos que los que se llevan a cabo en la mayoría de los países islámicos más estrictos.

Answer 2

Si no están causando ningún daño social, déjelos en paz y ocúpese de sus propios asuntos.

El Islam es una religión de perdón, no de castigo. No se deja forzar a otros [1] y esa ha sido la verdadera belleza desde el primer día, y es por eso que personas de todas las naciones, religiones, tribus, elencos, colores, razas han vivido pacíficamente bajo ella. siempre que este principio fundamental del Islam fuera observado por los gobernantes musulmanes. El propósito del castigo en el Islam es corregir el comportamiento de una persona e incluso eso es cuando está afectando a la sociedad. Lo que una persona hace en su vida personal es entre ella y el Dios Todopoderoso solo. Los homosexuales siempre existieron entre los musulmanes, y aún existen. Mire Afganistán y las áreas del norte de Pakistán, solo por mencionar dos. Ya sea el bien del mal desde la perspectiva islámica, han estado viviendo bien hasta hace poco cuando el extremismo comenzó a aumentar.

En términos de demostración pública de tal comportamiento contra la ley establecida, si el veredicto es aprobado por el Corán, será el siguiente:

Y aquellas de tus mujeres que son culpables de lujuria , llama a presenciar a cuatro de ustedes contra ellas; y si dan testimonio, confínelos en las casas hasta que la muerte los alcance o Allah les abra un camino.

Y si dos hombres de entre ustedes son culpables de ello , castigue a los dos. Y si se arrepienten y corrigen, entonces déjenlos en paz ; seguramente, Alá está regresando con compasión y es misericordioso. [Al-Nisa 4: 16-17]

La palabra usada en árabe se traduce como obscena, y su definición según el diccionario es:

1. inclinado a, caracterizado por, o incitando a la lujuria o lujuria; lascivo.
2. obsceno o indecente, como lenguaje o canciones; salaz.

Como el adulterio y la fornicación están prohibidos en el Islam [2], el castigo de un acto lascivo se basará en la naturaleza del acto. Si es de naturaleza sexual, entonces el castigo sería de acuerdo con los siguientes versículos:

La adúltera y la adúltera (o la fornicaria y la fornicadora) azotan a cada una de ellas con cien rayas. Y no se apiaden de que los dos se apoderen de ustedes al ejecutar el juicio de Allah, si creen en Allah y el Último Día. Y que una fiesta de los creyentes sea testigo de su castigo. [Sura An-Nur, 24: 3]

Y aquellos que calumnian a las mujeres castas pero no traen cuatro testigos: las azotan con ochenta rayas, y nunca admiten su evidencia a partir de entonces, y son ellas las que transgreden, [Surah An-Nur, 24: 5–6]

Hay dos cosas más que notar aquí:

1. Ambos versículos tienen claro que no hay lapidación o asesinato prescrito como castigo. Una vez que reciben el castigo y se arrepienten, déjenlos. Todos los hadices que mencionan el asesinato o la lapidación son automáticamente invalidados por el veredicto del Corán, no importa en qué libro estén. Todos los libros, incluidos Bukhari y Muslim contienen, tienen hadices que no son ciertos, es decir, añadidos / modificados con el tiempo. , o se refieren a las antiguas costumbres de Arabia hasta que se reveló la ley islámica. Por ejemplo, se permitió el alcohol hasta que se reveló su prohibición, o se permitió el matrimonio temporal hasta que se revelaron las leyes del matrimonio.
2. Para la flagelación como castigo, la palabra árabe utilizada es Jalda, que significa piel u piel de animal, no significa un bastón de algún tipo. Cabe señalar aquí que Jalda , es decir, un escondite de algún tipo, es incapaz de matar.

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[1] “ No hay obligación en la religión . En verdad, el camino correcto se ha vuelto distinto del camino equivocado. لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ( No hay obligación en la religión ), que significa: “No obligue a nadie a convertirse en musulmán, porque el Islam es claro y claro, y sus pruebas y pruebas son claras y claras” [Corán, Al-Baqara 256]

[2] “Y no te acerques al adulterio / fornicación; seguramente, es una cosa mala y un mal camino”.

Answer 3

En primer lugar, ¿por qué al Islam le importa incluso con quién tiene relaciones sexuales?

Continuando, la ley islámica para el matrimonio permite a un hombre tener un máximo de cuatro esposas a la vez. (Leer: ¿Por qué el Islam apoya la poligamia?)

Una de las principales razones por las cuales las relaciones sexuales están reguladas a través del matrimonio es para prevenir la propagación de infecciones de transmisión sexual (ITS).

Esto se logra limitando el número de personas conectadas por contacto sexual a un máximo de cinco (un esposo y cuatro esposas). Por lo tanto, en el peor de los casos, si una de las personas en la Red de personas conectadas a través del contacto sexual contrae una ITS, no se extenderá más allá del máximo de cinco.

Si el Islam permitiera la homosexualidad, tendría que agregarlo a través de la ley de matrimonio. Sin embargo, hacerlo podría hacer que la Red de contacto sexual sea potencialmente mucho más grande.

Un hombre (A) tiene tres esposas y un esposo. Ese esposo (B) también tendría derecho a tener cuatro parejas. Uno de ellos es su (B) esposo (C) y otro esposo (D) que (D) tiene sus propios socios, etc.

Esto anularía el propósito de regular el sexo y expondría a todo el segmento de la sociedad que practica este tipo de matrimonio. Una persona contrae una ITS y toda la red se infecta.

Las otras soluciones, además de otros problemas con la poliandria, (Leer: ¿Por qué el Islam no permite que las mujeres musulmanas tengan cuatro esposos?) Tendrían que ser un Contrato individual (una persona casada con otra persona) o un Contrato comunal (una persona casado con toda la red).

• Contrato individual

Esta sería una situación como el matrimonio tradicional en que una persona se casaría con otra persona. Si la red de contacto sexual se limita a decir cinco, una persona podría tener 3 esposas y casarse con otro hombre. La última persona perdería su derecho porque el primer hombre agotó todas las máquinas tragamonedas.

Si a cada persona se le permiten espacios separados, la red deja de cerrarse y niega todo el concepto.

• Contrato comunal

Aquí sería donde una persona tendría que casarse con toda la red. Significaría que todas las personas en la red tendrían que dar su consentimiento.

En el matrimonio tradicional, si a una pareja no le gusta físicamente la otra, podrían divorciarse e ir por caminos separados.

Una persona que está en un matrimonio comunal y se siente atraída por todos menos uno tendría que permitir que la otra persona tenga intimidad sexual sin quererla (esencialmente sexo no consensuado) o infringir su derecho al permanecer casada y usar su puesto pero no permitiendo la intimidad.

La otra alternativa sería divorciarse de todos a pesar de estar contentos con todos menos uno.

(Sin mencionar lo desordenado que puede ser el divorcio al tratar de definir quién debe a quién)

… ..

En ambos casos, los derechos se comparten, lo que causaría muchos problemas.

Sin embargo, en el matrimonio tradicional, los derechos de cada uno están separados y definidos.

… ..

Es cierto que algunos de estos problemas pueden no aplicarse a un sistema puramente monógamo.

… … …

Entonces, dado todo lo anterior, creo que la postura del Islam sobre el tema de las acciones homosexuales es que están prohibidas. No eres responsable de los sentimientos y pensamientos que no puedes controlar. Sin embargo, es solo cuando actúas sobre ellos que el asunto se vuelve prohibido.

Answer 4

La respuesta simple es: Absolutamente no permitido. ALLAH HA DADO MUSULMANES UNOS DOS Y ALGUNOS DONANTES. ESTOS DEBEN SEGUIRSE RELIGIOSAMENTE Y NO HABRÁ ARGUMENTO, LO QUE PUEDA. Ese es el requisito de la creencia.

El impulso humano es extraño. Si uno no teme a Dios, entonces hay muchos problemas para las sociedades. Así es el caso de una sociedad musulmana. Este no-no religioso viene a través de la historia, el autocontrol psicológico, la lógica, los hallazgos médicos y la legalidad. Aquellos que desafían las normas religiosas pueden sentir un impulso a través de la voluntad de realizar un acto particular que se realiza de forma aislada y de acuerdo con ellos no es perjudicial para las estructuras sociales, pero en mi opinión, los resultados e impactos negativos superan su lujuria. ESTOY SEGURO DE QUE UNA VEZ QUE SE PERMITE QUE LOS PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN A LARGO PLAZO SE REALIZEN PARA DESTACAR LAS ESTADÍSTICAS, ASÍ COMO OTROS ASPECTOS, LLEGAREMOS CON RECOMENDACIONES FUNCIONABLES. . . . . y la inclinación será ‘no hagas eso’. . . . . .

Nosotros fumamos. Lo hemos estado haciendo en el pasado. Ahora todos somos conscientes de que esto es algo malo. Muchos de nosotros hemos dejado eso. Los cigarrillos todavía están disponibles en el mercado. Por lo tanto, algunos continuarán haciendo lo malo, pero las cifras generales continuarán disminuyendo una vez que se descubran los verdaderos hallazgos.

Espero que esta respuesta ofrezca una visión equilibrada.

Answer 5

No es el lugar del Islam corregir a otros con creencias diferentes.

Si continúas creyendo, entonces te alienarás del resto del mundo. Vive en paz y no intentes cambiar el mundo. La laicidad es cómo vive y prospera el mundo libre. La Ley Sharia es demasiado bárbara y la razón por la que el mundo libre está luchando contra el Islam y es la ley Shari extremista. Está causando islamofobia en todo el mundo. Cuando el ataque terrorista … los líderes islámicos guardan silencio. Los musulmanes no están en las calles diciendo que detengan la locura. Su silencio es aceptación. La mayoría de los musulmanes me temen en todo el mundo por esta razón. No es solo una religión. Es una guía del gobierno para gobernar a las personas y eliminar a los no creyentes con tentáculos religiosos que llegan a todas las personas.

Si eres un musulmán pacífico, deberías estar en las calles amotinando contra los horrores hechos en nombre de tu religión contra tus no creyentes, por así decirlo, que son muchos.

Los musulmanes de esta religión pacífica guardan silencio ante los horrores que su gente está cometiendo contra el resto del mundo en nombre de Allah.

Es hora de crecer y darnos cuenta de que todos tenemos derecho a vivir nuestras vidas como mejor nos parezca. De eso se trata la libertad.

Lamentablemente, me temo que esto solo cae en oídos sordos. Esto no es algo para debate. Debe detenerse y detenerse ahora.

Answer 6

Excepto en casos muy limitados y específicos, nada debe “hacerse a los homosexuales”.

No confunda lo que no está permitido para los musulmanes, con las prescripciones de la Shariah de lo que los tribunales musulmanes deben hacer con las personas. Aunque las relaciones homosexuales están completamente prohibidas para un musulmán, eso no significa automáticamente que los musulmanes deberían hacer algo a los homosexuales. Y donde se debe hacer algo, es por la corte de la Sharia SOLAMENTE; El Islam no tolera el vigilantismo.

La ley islámica se ocupa casi por completo de los efectos sociales de las acciones. Si se comete un pecado en privado, es entre él / ella y Dios, y será juzgado en el Día del Juicio. Solo cuando comienza a afectar a otros en la sociedad, Shariah interviene. Es por eso que en el pasado, los tribunales de Shariah hicieron la vista gorda a los homosexuales conocidos: no tenían autoridad para intervenir porque estaba sucediendo en privado.

Ha habido discusión sobre la homosexualidad en la ley islámica durante siglos. Los legisladores de la sharia han llegado constantemente a las siguientes conclusiones en el pasado:

• Los sentimientos homosexuales, si no se actúa sobre ellos, no son pecado
• No hay castigo o acción a tomar contra alguien que está “actuando homosexual” – por ejemplo. ser afeminado
• Cuando se realizan relaciones sexuales homosexuales voluntarias, si no hubo testigos, no hay base para tomar ninguna medida. Es entre ellos y Dios.
• No hay base para discriminarlos, por ejemplo, abuso, intimidación, negar un trabajo, etc.

El ÚNICO momento en que otros musulmanes deben tomar medidas es si el acto sexual es presenciado por el público, y en esa circunstancia, sigue las mismas leyes estrictas que siguen el adulterio heterosexual o la fornicación:

Si cuatro personas separadas presenciaron relaciones sexuales penetrantes (homosexuales o (solteras) heterosexuales) y testifican de esto, entonces el castigo es la muerte. Esto es solo después de que los culpables hayan recibido todos los beneficios de la duda. Si los testigos estaban espiando a los acusados, o si son mentirosos conocidos, o mentalmente débiles, su testimonio no es aceptado.

Los juristas de una de las cuatro escuelas de jurisprudencia (Maliki, si no recuerdo mal) han dictaminado que el castigo por las relaciones homosexuales debe ser menor que el de las relaciones heterosexuales, porque no hay peligro de embarazo.

Por supuesto, esta acción solo puede ser llevada a cabo por los tribunales; El vigilantismo NO se tolera en el Islam.

Aunque no soy consciente de ello, probablemente haya un castigo discrecional para las personas que promueven abiertamente la homosexualidad en lugar de mantenerla en privado.

Answer 7

“Y (enviamos) a Lot cuando le dijo a su pueblo: ¿Qué? ¿Cometes una indecencia que nadie en el mundo no ha hecho antes que tú? Seguramente vienes a hombres con lujuria además de mujeres; no, eres un pueblo extravagante Y la respuesta de su pueblo no fue otra que decir: “Sácalos de tu ciudad, seguramente son un pueblo que busca purificarse a sí mismos”. Así que lo entregamos a él y a sus seguidores, excepto a su esposa; ella era de los que se quedaron atrás. Y llovió sobre ellos una lluvia; considera entonces cuál fue el fin del culpable “. 7: 80–84

“Y en cuanto a aquellos que son culpables de una indecencia de entre sus mujeres , llamen a testigos en contra de ellas cuatro (testigos) de entre ustedes; entonces, si dan testimonio, confínelos en las casas hasta que la muerte se los lleve o Allah abra algún camino para ellos. Y en cuanto a los dos que son culpables de indecencia de entre ustedes, denles un castigo a ambos; luego, si se arrepienten y corrigen, se aparten de ellos; seguramente Alá está volviendo con frecuencia (a la misericordia), el Misericordioso “. 4: 15-16 ..

Sin embargo, está bastante claro por qué y cuál fue la razón.

Answer 8

querido amigo

El Corán tiene una posición inequívoca con respecto a la homosexualidad.

7:80

Y [habíamos enviado] a Lot cuando le dijo a su pueblo: “¿Cometéis tanta inmoralidad como nadie te ha precedido de entre los mundos?

7:81

De hecho, te acercas a los hombres con deseo, en lugar de a las mujeres. Por el contrario, eres un pueblo transgresor

Los habitantes de Sodoma y Gomorra, a quienes se envió a Lot (as), practicaban la homosexualidad y otras formas de sexo antinatural y no se sometieron a la voluntad de Dios a pesar de que se les envió un mensajero.

Dios los destruyó.

Puede haber una respuesta políticamente correcta a esta pregunta en alguna parte, ¡pero no la tengo! La homosexualidad está prohibida en el Islam. Período.

Lo siento si esto ofende a alguien, pero no hay gris en este contexto. Solo blanco y negro

Answer 9

Aquellos que creen en el Corán saben que uno de los pecados que un creyente no debe hacer es tener una relación similar a la de su cónyuge fuera de su matrimonio. Y nuestra religión ha prohibido las relaciones extramaritales y premarciales.

Entonces, ¿cómo un cónyuge como relación con el mismo género podría ser ético y permisible a los ojos de nuestro Creador?

Por lo tanto, no es islámicamente permisible.

Pero también necesitamos saber que, lo que es inadmisible en el Islam es la acción de intimidad fuera del matrimonio. La Sharia no prohíbe el sentimiento del corazón. La Sharia no te castigará por los sentimientos del corazón. Sin embargo, uno puede mantener los sentimientos y pensamientos ilegales bajo control.

‘¿Por qué se sienten así?’ Es una pregunta aparte. La sharia no les permite actuar por impulso o impulso. Al igual que un pirómano que quiere quemar cosas, y no debe ir y quemar cosas. Al igual que una persona normal no está permitida en la Sharia para actuar sobre los sentimientos de alguien que encuentra a alguien (no a su cónyuge) atractivo, y tienen que controlar su mirada. Y no tienen que actuar en consecuencia. Pero si alguien permitió que esa atracción afectara sus acciones, mirar sin bajar la mirada, tocar, coquetear, etc., esto es pecado.

Los sentimientos en el corazón de uno deben ser controlados. Pero una persona que siente atracción y deseos por el mismo género no es menos musulmana simplemente porque se siente así. De hecho, si uno lucha contra esos impulsos, puede ser que sean incluso mejores musulmanes que aquellos que no tienen que sentir eso en absoluto.

Si actúan en consecuencia y tienen una relación, entonces son punibles, al igual que alguien que tiene una relación similar a la de su cónyuge fuera del matrimonio. Y el matrimonio solo está permitido con un hombre musulmán para una mujer y con las mujeres de libro para hombres.

Si una persona ha actuado de acuerdo con el sentimiento, debe arrepentirse ante Allah y dejar su camino de esta manera.

No hay forma de ser duro con ellos, porque todos cometemos pecados.

Si van a una mezquita, al igual que otros cantantes como todos los demás (por ejemplo, alcohólicos, traficantes de drogas, etc.) están permitidos allí, también deben ser aceptados. Y pueden venir porque quieren ser perdonados.

Pero si llegan a difundir esa idea de la homosexualidad o la justifican o quieren que otros la sigan. Entonces esto no debe permitirse dentro de la mezquita.

Si un musulmán descubre que otro musulmán tiene sentimientos homosexuales, puede aconsejarlo, pero no hay necesidad de tratarlos de manera diferente solo porque se sienten de esa manera.

Los musulmanes deberían criticar el tema de la homosexualidad verbal o moralmente. Esta no es una buena forma de vida.

Pero Allah perdona los pecados y que nos guíe a todos.

Answer 10

El Islam enseña que la homosexualidad es una forma vil de fornicación y prescribe la pena de muerte para los gays.

HOMOSEXUALIDAD E ISLAM

Hay cinco referencias en el Corán que se han citado como referentes al comportamiento gay y lésbico. Algunos obviamente tratan con hombres afeminados y “mujeres masculinas”. Las dos referencias principales al comportamiento homosexual son:
“También enviamos a Lut: Él le dijo a su gente:” ¿Cometen lujuria como ninguna otra persona en la creación (nunca) cometió antes que usted? Porque practicas tus deseos en los hombres con preferencia a las mujeres: de hecho eres un pueblo que transgrede más allá de los límites “. Corán 7: 80-81

“¡Qué! ¿De todas las criaturas vienes a los varones, y dejas a las esposas que tu Señor creó para ti? No, pero sois personas avanzadas”. Corán 26: 165
Ambas referencias se refieren a actividades sexuales homosexuales (masculinas); las prácticas lésbicas no se mencionan en el Corán.

Lut se conoce como “Lot” en las Escrituras hebreas. Este pasaje es una referencia aparente a las actividades en Sodoma y Gomorra. Parece implicar que no hubo comportamiento homosexual antes de que apareciera por primera vez en Sodoma. Este es un concepto exclusivamente islámico; No aparece en las creencias judías o cristianas. El pasaje también vincula el pecado de Sodoma (la razón de su destrucción) con la homosexualidad. Ese vínculo está en contradicción con otros versículos en las Escrituras hebreas.

HADITH Y HOMOSEXUALIDAD

Los Hadith son colecciones de dichos atribuidos a Mahoma. Muchos hadices discuten liwat (relaciones sexuales entre hombres). Dos ejemplos son:
“Cuando un hombre monta a otro hombre, el trono de Dios tiembla”.
“Mata al que lo está haciendo y también mata al que se está haciendo”. (en referencia a las parejas activas y pasivas en las relaciones sexuales homosexuales)
Hay al menos una mención del comportamiento lésbico mencionado en el Hadith: “Sihaq (actividad sexual lésbica) de las mujeres es zina (relación sexual ilegítima) entre ellas”.

SODOMÍA Y LESBIANISMO

En más de un lugar en el Sagrado Corán, Allah nos cuenta la historia de la gente de Lot y cómo los destruyó por su práctica perversa. Hay consenso entre los musulmanes y los seguidores de todas las demás religiones de que la sodomía es una enormidad. Es aún más vil y más feo que el adulterio.
Allah el Altísimo dice: “¿Te acercas a los hombres de la humanidad, dejando a las esposas que Allah ha creado para ti? Pero eres un pueblo que transgrede” Corán (26: 165-66)

(1) El Profeta (sierras) dijo: (1) “Mata al que sodomiza y al que deja que se le haga”. (Tirmidhi, un Hadiz Sahih (auténtico))

(2) “Que Allah maldiga al que hace lo que hizo la gente de Lot”. (Ibn Hibban, Sahih (auténtico))

(3) “El lesbianismo de las mujeres es adulterio entre ellas”. (Tabarani, Sahih) ”
Tomado de Reliance of the Traveler, traducido por Nuh Ha Mim Keller, p 664-665.

Hay muchos más Hadiths sobre el tema, y ​​el tema de lo que se debe hacer con alguien que comete sodomía o lesbianismo. No trataré esto ahora en esta publicación. Todo lo que quería hacer era mostrar que la posición del Islam sobre este tema es que es una enormidad (kaba’ir) y, por lo tanto, está prohibido (haram). Que Allah (el exaltado) nos proteja.

Corán y homosexualidad

A continuación hay algunos versículos en el Corán que hablan en contra de la homosexualidad. Esas personas que hacen un dios (ilah) de sus propias lujurias están claramente equivocadas. El profeta Lut habló en contra de esta práctica malvada de su pueblo. Su única respuesta fue: “Tráenos la ira de Dios si cuentas la verdad”. Pronto descubrieron quién decía la verdad cuando Alá los destruyó a todos. ¡Que se sepa en este momento que NO HAY TAL COSA COMO UN MUSULMAN GAY! Un musulmán es aquel que se somete a la voluntad de Allah. Quienes practican este mal se han sometido a sus propios deseos y han dado la espalda a las claras enseñanzas del Islam. Estas personas usarán cualquier tipo de racionalización para justificar sus prácticas pecaminosas. No te dejes engañar por las tácticas suaves de Shaytan. Intentará todo para guiarnos por el camino equivocado.

Si tienes estos deseos homosexuales, busca refugio en Allah y Allah te ayudará. Allah ha revelado la verdad. ¡Toda alabanza es para Allah!

“… Porque practicas tus deseos en los hombres con preferencia a las mujeres: de hecho eres un pueblo que transgrede más allá de los límites … Y llovió sobre ellos una lluvia (de azufre)” – Un relato que está tomado de la historia bíblica de Sodoma. Los eruditos musulmanes a través de los siglos han interpretado que la “lluvia de piedras” en la ciudad significa que los homosexuales deben ser lapidados, ya que no se da ninguna otra razón para la destrucción del pueblo. Corán (7: 80-84) (La historia también se repite en las Suras 27 y 29).

“¿Cometerás abominación como ninguna criatura lo hizo antes que tú?” Este versículo es parte del texto anterior y establece que la homosexualidad es diferente (y mucho peor que) el adulterio u otro pecado sexual. Según la gramática árabe, la homosexualidad se llama el peor pecado, mientras que las referencias en otras partes describen otras formas de sexo no marital como “entre grandes pecados”. Corán (7:81)

“De todas las criaturas del mundo, ¿se acercarán a los machos”, y dejarán a aquellos que Alá ha creado para que sean sus compañeros? No, sois un pueblo transgrediendo “Corán (26: 165-166)

“Si dos de ustedes son culpables de lujuria, castigue a los dos. Si se arrepienten y corrigen, déjenlos en paz” Esta es la traducción de Yusuf Ali. El árabe original no usa la palabra “hombres” y simplemente dice “dos de entre ustedes”. Es posible que Yusuf Ali haya agregado la palabra “hombres” porque el verso parece referirse a un conjunto diferente al mencionado en el verso anterior (explícitamente denotado como “sus mujeres”). En otras palabras, dado que Surahs 4:15 se refiere a “tus mujeres”, presumiblemente se escribe a Surahs 4:16 y se refiere a los hombres. Corán (4:16)

“¿Realmente te acercarías a los hombres en tus deseos más que a las mujeres? ¡No, sois un pueblo (grosero) ignorante! ”Corán (027: 055)

Y (recuerde) Lut: he aquí, le dijo a su pueblo: “Sí cometes lujuria, como ninguna persona en la Creación (nunca) cometió antes que tú. ¿De verdad te acercas a los hombres y cortas la carretera? – y practicas la maldad ( incluso) en sus consejos? Pero su pueblo no respondió sino esto: dijeron: “Tráenos la ira de Dios si cuentas la verdad”. Corán (029: 028-29)

PROFETA MUHAMMAD SOBRE HOMOSEXUALIDAD

Narró Abu Sa’id al-Khudri: “El Profeta (sierras) dijo: Un hombre no debe mirar las partes privadas de otro hombre, y una mujer no debe mirar las partes privadas de otra mujer. Un hombre no debe acostarse con otro hombre sin usar una prenda inferior debajo de una cubierta; y una mujer no debe acostarse con otra mujer sin usar una prenda inferior debajo de una cubierta “. (Abu Dawud)
Narró Abu Hurayrah: “El Profeta (SAW) dijo: Un hombre no debe acostarse con otro hombre y una mujer no debe acostarse con otra mujer sin cubrir sus partes privadas, excepto un niño o un padre. También mencionó una tercera cosa que olvidé “. (Abu Dawud)

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quienquiera que encuentre haciendo la acción del pueblo de Loot, ejecute al que lo hace y al que se hace”. Abu Dawud (4462)

“Si un hombre que no está casado es arrestado cometiendo sodomía, será apedreado hasta la muerte”. (Tenga en cuenta la aprobación implícita de sodomizar a la esposa). Abu Dawud (4448)

“El Profeta maldijo a los hombres afeminados (aquellos hombres que están en la similitud (asumen los modales de las mujeres) y aquellas mujeres que asumen los modales de los hombres, y él dijo: ‘Sácalos de tus casas’. El Profeta resultó tal- y-tal hombre, y ‘Omar resultó tal y tal mujer “. Bukhari (72: 774)

[Muhammad dijo] “Quienquiera que se encuentre conduciéndose a la manera de la gente de Lot, mata al hacedor y al receptor”. al-Tirmidhi, Sunan 1: 152

“Que Allah maldiga al que hace lo que hizo la gente de Lot”. Esto también se repite en otros tres lugares. La confianza del viajero, página 17.2

HOMOSEXUALIDAD EN EL PARAÍSO

Sin embargo, en el paraíso, los mártires por la causa de Alá disfrutan de una orgía de vírgenes y de la “juventud perpetua” Corán (56:17) (también conocido como “chicos” Corán (52:24)). El Corán (76:19) afirma sin rodeos: “Y los niños inmortales circularán entre ellos, cuando los veas los contará como perlas dispersas”. Técnicamente, la mera presencia de niños no significa necesariamente sexo, sin embargo, está fuertemente implicada por el énfasis particular en la afeminabilidad, la belleza y la “frescura” de los niños. Las vírgenes femeninas del paraíso también se comparan con las perlas brillantes (Sura 56:23).

OPINIÓN DE MUFTI

Los eruditos islámicos dicen que todos los humanos son naturalmente heterosexuales. Los estudiosos consideran que la homosexualidad es una desviación pecaminosa y pervertida de la norma. Todas las escuelas de pensamiento y jurisprudencia islámicas consideran que los actos homosexuales son ilegales. Difieren en términos de penalización:
Los hanabalitas, (ampliamente seguidos en el mundo árabe) enseñan que se justifica un castigo severo.
El Dr. Muzammil Siddiqi del ISNA dijo: “La homosexualidad es un desorden moral. Es una enfermedad moral, un pecado y corrupción … Ninguna persona nace homosexual, al igual que nadie nace ladrón, mentiroso o asesino. La gente adquiere estos malos hábitos debido a la falta de orientación y educación adecuadas “.
“Hay muchas razones por las cuales está prohibido en el Islam. La homosexualidad es peligrosa para la salud de los individuos y para la sociedad. Es la causa principal de una de las enfermedades más dañinas y fatales. Es vergonzoso tanto para hombres como para mujeres. Degrada a una persona. El Islam enseña que los hombres deben ser hombres y las mujeres deben ser mujeres. La homosexualidad priva a un hombre de su masculinidad y a una mujer de su feminidad. Es la forma de vida más poco natural. La homosexualidad conduce a la destrucción de la familia. vida.”

No sé si mucha gente sabe sobre esto, pero en Internet, hay algunas páginas sobre musulmanes que son homosexuales. Una cuestión es ser musulmán y homosexual, y otra es tratar de justificar esta elección con el libro de Allah (El Exaltado), el Corán y las palabras del Profeta (Allah lo bendiga y le conceda paz). Insha’Allah, en esta publicación me ocuparé del tema posterior. El primer punto para dejar en claro es que, como musulmanes, aceptamos a Allah (El Exaltado) y a Su Profeta (Allah le bendiga y le conceda paz) como la autoridad y la palabra final sobre lo que está bien y lo que está mal. Esto es un punto importante para ser entendido. De lo contrario, no sirve de nada discutir el tema. Aquí es exactamente donde las personas que intentan justificar la homosexualidad y otras prácticas y creencias del Corán se equivocan. El objetivo de esta publicación es dejar en claro la posición del Islam sobre la homosexualidad para que no haya dudas al respecto.

Ahora, con respecto a la evidencia, seguimos la metodología presentada por los eruditos musulmanes. En general, eso es para ver lo que dice el Corán sobre un tema, luego el Hadith, y luego se puede lograr el consenso de los eruditos y la analogía “.

DISCUSIÓN

Allah condena explícitamente la homosexualidad en el Corán: “¿Te acercas a los hombres de la humanidad, dejando a las esposas que Allah ha creado para ti? No, eres un pueblo que transgrede”. (26: 165-166) Es el pecado del pueblo de Lut y su palabra árabe es lutiyya. Liwat es la palabra para sodomía, bajo la cual se encuentra el tema de la homosexualidad en los libros de fiqh. Bajo la Shariah, tanto el sodomizador (del mismo sexo) como el sodomizado son pasibles de muerte.
Los Compañeros del Profeta consideraban la homosexualidad tan aborrecible que sometieron a los culpables a la quema, un castigo extremo que no se aplica por ningún otro delito. En cuanto al lesbianismo, el Profeta dijo que consistía en zina (adulterio) y, por lo tanto, está sujeto a la misma regla que zina, que es la muerte para los casados ​​y azotes para los solteros.

TRATAMIENTO DE HOMOSEXUALES EN ISLAM

Al-Fatihah estima que 4.000 homosexuales han sido ejecutados en Irán desde su revolución en 1979. El ejército talibán ha realizado 10 ejecuciones públicas de homosexuales en Afganistán.
Los homosexuales son decapitados, colgados y apedreados en la moderna Arabia Saudita e Irán, donde las leyes de Mahoma se aplican más estrictamente. Otros cinco países musulmanes también tienen la pena de muerte en sus libros por comportamiento homosexual. En el pasado, los gays fueron quemados.

Como dijo recientemente un clérigo, el único punto del debate teológico no es si el homosexual debe ser asesinado, sino cómo debe hacerse.

En 2016, un imán educado en Túnez explicó que si bien puede parecer duro, no hay ambigüedad al respecto en el Islam: Alá es muy directo al respecto, no somos musulmanes, no subjetivos, la Sharia es muy clara al respecto, el castigo por homosexualidad, bestialidad o algo así es la muerte. No tenemos excusas al respecto, no es nuestra ley, es el Corán
Hay varios lugares en el Corán donde se repite la historia de Sodoma, con énfasis en la destrucción de la ciudad por lujuria homosexual. Además, según Serge Trifkovic: el primer sucesor de Mohammed, Abu Bakr, habría quemado a un homosexual en la hoguera. El cuarto califa, el yerno de Mohammed, Ali, ordenó arrojar una sodomita desde el minarete de una mezquita. A otros ordenó que fueran apedreados. Ibn ‘Abbas (fallecido en 687), uno de los comentaristas más antiguos y autorizados del Corán, combinó ambos enfoques en una ejecución de dos pasos en la que “el sodomita debería ser arrojado desde el edificio más alto de la ciudad y luego apedreado”.

El ayatolá Abdollah Javadi-Amoli de Irán dijo, en abril de 2012, que los homosexuales son inferiores a los perros y los cerdos, ya que estos animales (presumiblemente) no participan en tales actos. En noviembre de ese año, un clérigo en la televisión británica declaró: “¿Qué se debe hacer a quienes practican la homosexualidad? Tortúrelos, castíguelos, golpéelos y déles tortura mental”.

Una fatwa 2014 de la corriente principal OnIslam.net proclamó que la homosexualidad es “anormal” y aborrecible “y confirmó que los homosexuales deberían ser asesinados:” El castigo para los hombres o mujeres que no están dispuestos a abandonar la homosexualidad y, por lo tanto, rechazan la guía de Allah. De hecho, lo alto es la muerte según el Islam. “Un imán invitado a hablar en una mezquita de Florida en 2016 dijo que matar homosexuales era un” acto de compasión “.

Desde la resurrección del califato en 2014 (Estado Islámico en Irak y Siria), decenas de homosexuales han sido arrojados desde los tejados. Otros han sido lapidados hasta la muerte. Irónicamente, el califa Abu Bakr al-Baghdadi, supuestamente emitió una fatwa en 2015 que le permitía a Mujahedeen “disfrutar” de los niños pequeños si las mujeres no estaban disponibles.

Nunca ha habido ningún esfuerzo notable por parte de los líderes musulmanes en Occidente para aliviar la difícil situación de los homosexuales en los países islámicos en el extranjero, donde su influencia seguramente tendría más peso que la de sus aliados seculares.

(Como nota al margen, en 2012, un clérigo emite una fatwa que respalda la sodomía como un medio de ensanchar el ano para empacarlo con suficientes explosivos para matar a los transeúntes en un atentado suicida. Como dijo el jeque Abu al-Dema al-Qasab , “Yihad es lo primero, porque es el pináculo del Islam, y si el pináculo del Islam solo se puede lograr a través de la sodomía, entonces no hay nada malo”.

Answer 11

Hola

Está prohibido El Sagrado Corán afirma que la gente del Profeta Lot fue condenada por su indulgencia en la homosexualidad. Además, la ciencia afirma que la homosexualidad es una opción que las personas de algún tipo de inconsistencia psicológica eligen.

Aplicarle sentido común aclararía la cuestión de la aprobación o desaprobación religiosa. Es básicamente antinatural y desafía el propósito de las creaciones.

Answer 12

La amistad y la hermandad son de gran importancia en el Islam y es por eso que se mencionan muchas condiciones con respecto a una buena amistad a las que se debe prestar atención, como ser de buen genio, honestidad, fe, etc.

Los humanos se crean en dos formas: masculina y femenina.

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Allah ha creado a los humanos de una manera que solo deberían confiar en su sexo opuesto para satisfacer sus necesidades sexuales. Es sobre esta base que Alá ha hecho de la mujer un medio de calma y paz para el hombre.

También,

la creación del hombre y la mujer es tal que cada uno de ellos es deficiente solo y cada género necesita al otro, y cuando se unen, se crea un todo completo y suficiente

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No hay disputa con respecto a abrazar y abrazar ser mustahab, a menos que uno tenga una intención equivocada al hacerlo, o que estimule su impulso sexual, como abrazar a un niño pequeño, un niño hermoso y besarlo.

Por favor explique los límites de una relación entre dos hombres.

Answer 13

Undécimo pecado mayor: sodomía

El undécimo pecado que se clasifica como un pecado mayor es la sodomía u homosexualidad. Esto se verifica a partir de los dichos del Imam Ja’far as-Sadiq (as) e Imam ar-Riďa (as). De hecho, es un pecado mayor que el adulterio. Su retribución y castigo son más severos que por adulterio. El imán Ja’far as-Sadiq (as) ha declarado:

“Penetrar en la abertura anal es un pecado mayor que penetrar en la vagina. Ciertamente, Allah destruyó una Umma completa (Umma de Hazrat Lut (as) porque se entregaron a la sodomía. Allah no ha destruido a un solo hombre por adulterio “.1

El Santo Profeta (S) dice:

“Una persona que comete sodomía con un niño adquirirá tal Janabat (impureza) que incluso toda el agua de este mundo no puede eliminarla. Alá se enojará con él y lo maldecirá. (Es decir, le quitará Su Misericordia y le otorgará el Infierno). ¡Qué lugar tan terrible es! Entonces los Cielos se estremecen. Y la persona que permite que otro lo monte desde atrás para cometer sodomía, entonces Allah lo pone al margen del Infierno (en extremo calor) y lo mantiene allí hasta que complete el cálculo de todas las personas. Luego ordena que sea puesto en el infierno. Uno por uno, está hecho para sufrir todos los castigos del infierno hasta llegar a la etapa más baja. Entonces él nunca sale de allí “. 2

La sodomía es Kufr (incredulidad)

Amir ul-Mu’minīn ‘Ali (as) ha dicho:

“La sodomía es un pecado mayor y conlleva castigo cuando un hombre se monta sobre otro hombre pero no penetra. Si penetra, es kufr ”.3

Significa que alguien que considera que la sodomía es legal es un Kafir, porque considerar la sodomía ilegal es uno de los requisitos de la fe. Y aquel que no cree en ninguno de los requisitos de la fe se convierte en un Kafir. Sin embargo, si alguien comete este acto sabiendo que es Harām, merece un castigo similar al que se imponía a kuffar, y es eterno.

Huzaifa ibn Mansur dice:

“Pregunté acerca de la sodomía, que es un pecado mayor del Imam Ja’far as-Sadiq (as)”. El imán respondió:

“Presionar el órgano sexual entre los muslos de manera ilegal”

Le pregunté: “¿Quién es la persona que comete la sodomía”.

Imam (as) respondió;

“Uno que no ha creído en lo que Allah le ha revelado a su Mensajero (el Sagrado Corán)”. 4

El imán Ja’far as-Sadiq (as) fue consultado por Abu Basir con respecto al verso:

“Entonces, cuando nuestro decreto se cumplió, los volteamos y llovimos sobre ellos piedras, de lo que se ha decretado, uno tras otro”. (Sura Hūd 11:82)

Imam (as) explicó:

“No hay nadie que abandone este mundo mientras considera la sodomía de Halāl, sino que Alá lo golpea con una de las piedras que habían caído sobre la gente de Hazrat Lut (as)”.

En Wasa’il ul-Shia se informa que una persona que cree que la sodomía es Halāl y la comete varias veces y no se arrepiente; en el momento de su muerte, Alá lo golpea con una de las piedras que habían llovido sobre la gente de Lut (as). Su muerte es provocada por el impacto de esta piedra, pero la gente no la ve (la piedra) .5

Castigo sobre el pueblo de Lut (as)

El Sagrado Corán ha descrito tres tipos de castigos que se aplicaron a la gente de Lut (as), uno fue un grito y un grito terribles, el segundo fue la lluvia de piedras que llovió sobre ellos, y el tercero fue que el Tierra al revés. Después de mencionar la última calamidad, se dice en Surah Hūd:

“Marcado (por castigo) con su Señor y no está lejos de ser injusto” (Surah Hūd 11:83)

Este versículo es una indicación de que ese tipo de castigos incluso pueden infligirse a quienes cometen actos similares (actos de homosexualidad).

Para ver el texto completo:

• https://www.al-islam.org/greater …

Answer 14

El Islam es un código completo de la vida mundana humana. El Predicador de este código lo estableció en persona, familia, vecino, sociedad y estado. Educó, entrenó a prácticamente un gran número de sus compañeros para continuar esto en su ausencia, pero gradualmente los seguidores descarrilamos del camino original y llegamos aquí. Los pueblos musulmanes máximos son ignorantes en materia religiosa porque el programa de estudios religioso junto con el programa de estudios hecho por el hombre es no introducido en los establecimientos educativos musulmanes. Como resultado, este tipo de preguntas están aquí para responder. La nación musulmana está bajo destrucción debido a la educación de los sujetos religiosos, ya que ya vimos destrucción. Debido a la homosexualidad, una comunidad fue destruida y está escrita en el libro religioso.

Answer 15

Lut cometió muchos otros pecados. Pero cuando se trata de la homosexualidad, te estás perdiendo la idea. Los versos todavía muestran una postura contra los actos homosexuales.

Corán 7:81 : De hecho, te acercas a los hombres con deseo, en lugar de a las mujeres. Más bien, eres un pueblo transgresor.

Y en todo el Corán, la única postura con la que está de acuerdo cuando se trata de una relación que es solo entre un hombre y una mujer sin signos de acuerdo sobre la homosexualidad. Y no importa si el profeta nunca se ocupó de tales problemas, los castigos se enumeran en hadices auténticos que son enseñanzas del profeta. Y todo lo que el profeta nos proporcionó es de Alá.

Corán 53: 3–4: ni habla desde su propia inclinación, no es más que una revelación revelada

Answer 16

Si el homosexual es musulmán, el Islam les predica a controlar sus impulsos.

Si son atrapados fornicando en público, entonces serán juzgados por el estado por fornicación y castigados en consecuencia.

Si eres musulmán y conoces a alguien que es homosexual, no puedes dañarlo de ninguna manera o forma, esto incluye intimidación o abuso físico.

Answer 17

El profeta Mahoma (PBUH) no dicta sus propias decisiones, sino que elabora lo que hay en el Corán o se revela de otra manera a través de Hadith y Sunnah (práctica). Todas las religiones divinas consideran que es una actividad pecaminosa y aborrecible, ya que la gente del profeta Lot (RA) fue destruida por la lluvia de piedras y luego la tierra quedó al revés. Gracias

Answer 18

Para responder a su pregunta, primero debo mencionar que es lo que sucede cuando una sección de la historia puede haberse olvidado intencionalmente.

Sabemos una vez en harams (donde se guardaba el rebaño de esposas) cómo sucedió. Esos buenos viejos tiempos son olvidados. Pero sabemos que el dueño no se acostaría con todos ellos y qué tipo de relación sexual era un hábito en su interior. Así es como el Islam explicó la heterosexualidad y la homosexualidad. Lea los libros antiguos para aprender a dormir con mujeres y cuándo acercarse a los niños.

También hubo niños castrados con fines sexuales. Y eso fue todo en la cumbre de la era islámica; cuando un musulmán se hace rico Compruébalo y descubre cómo el Islam lo explica. Deje a un niño francés de diez años en Afganistán para ver si puede recuperarlo.

Pero si la pregunta es cómo en los días contemporáneos el Islam debe explicarlo para que esté actualizado, entonces creo que estamos hablando de sociología, no de religión.

Answer 19

Antes de maquillar tu opinión? Comprenda que esto estaba bajo el Tribalismo Confederal Constitucional

Hay dos categorías:

1. Los musulmanes que cometen actos homosexuales en público (bajo su juicio) fueron castigados si ENCONTRADOS EN PÚBLICO sobre masas musulmanas que realizan tales actos es la pena capital (pena de muerte).
2. Los no musulmanes que lo hicieron en PÚBLICO serían castigados (según los líderes no musulmanes de su comunidad) A MENOS que un musulmán estuviera en esta actividad, serían juzgados bajo la Ley Shariah.

Answer 20

En el Islam, está prohibido realizar el acto final de “homosexualidad”. Pero la historia nos dice que algunas personas solían sentirse así, por lo que “el sentimiento” puede ser natural, pero la persona tiene que controlar y no actuar sobre lo cual es pecado.

En mi opinión personal, creo que pocas personas naturalmente se sienten así, pero revelarlo abiertamente y tratar de sacarle provecho tenderá a ir en la dirección equivocada.

Asumiendo que la persona es su amiga o alguien con quien usted habla, no debe odiarla por sus puntos de vista o sentimientos. Sin embargo, si es al revés, debe evitar cualquier debate.