Hebreos 11 recuerda ejemplos de individuos fieles en el pasado y las acciones justas que realizaron a través de su fe para dar a los lectores seguridad y confianza para perdurar en la fe y obtener las bendiciones prometidas. Traducción de José Smith, Hebreos 11: 1 reemplaza la palabra evidencia con seguridad (en Hebreos 11: 1, nota al pie de página b). El élder David A. Bednar, del Quórum de los Doce Apóstoles, se basó en estas imágenes para explicar que la fe nos lleva a recordar las seguridades pasadas, enfrentar el futuro y actuar en el presente:
“El apóstol Pablo definió la fe como ‘la sustancia de las cosas esperadas, [y] la evidencia de las cosas que no se ven’ (Hebreos 11: 1). Alma declaró que la fe no es un conocimiento perfecto; más bien, si tenemos fe, ‘esperamos cosas que no se ven, [pero] son verdaderas’ (Alma 32:21). Además, aprendemos en las Lectures on Faith que la fe es “el primer principio en la religión revelada y el fundamento de toda justicia” y que también es “el principio de acción en todos los seres inteligentes” [Lectures on Faith (1985), 1]
“Estas enseñanzas de Pablo y de Alma y de las Conferencias sobre la fe destacan tres elementos básicos de la fe: (1) la fe como la garantía de las cosas que se espera que sean verdaderas, (2) la fe como la evidencia de las cosas que no se ven, y ( 3) la fe como principio de acción en todos los seres inteligentes. Describo estos tres componentes de la fe en el Salvador como enfrentar simultáneamente el futuro, mirar hacia el pasado e iniciar acciones en el presente.
“La fe como garantía de las cosas que se espera mira hacia el futuro. …
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“La fe en Cristo está indisolublemente ligada y da como resultado la esperanza en Cristo de nuestra redención y exaltación. Y la seguridad y la esperanza nos permiten caminar hasta el borde de la luz y dar unos pasos hacia la oscuridad, esperando y confiando en que la luz se mueva e ilumine el camino (ver Boyd K. Packer, “La vela del Señor” , Ensign, enero de 1983, 54). La combinación de seguridad y esperanza inicia la acción en el presente.
“La fe como evidencia de cosas no vistas mira al pasado y confirma nuestra confianza en Dios y nuestra confianza en la veracidad de las cosas no vistas. Entramos en la oscuridad con seguridad y esperanza, y recibimos evidencia y confirmación cuando la luz de hecho se movió y proporcionó la iluminación que necesitábamos. El testimonio que obtuvimos después del juicio de nuestra fe (ver Éter 12: 6) es evidencia que amplía y fortalece nuestra seguridad.
“La seguridad, la acción y la evidencia se influyen mutuamente en un proceso continuo” (“Buscar aprendizaje por fe” [velada con el élder David A. Bednar, 3 de febrero de 2006], 1–2; Seminarios e institutos de religión).