Se le preguntó a Richard Dawkins: “¿Y si te equivocas (sobre el ateísmo)?” ¿Cuál sería tu respuesta?

Estoy de acuerdo con Barry Hampe al decir que es más probable que tenga razón acerca de que no hay Dios que todos los demás que son religiosos. Hay aproximadamente 4.000 religiones diferentes en el mundo y todas y cada una de ellas creen que su religión es la verdadera. Y si desglosas cada religión, verás cómo todas comparten los mismos aspectos. Cada religión se basa en otra. Los cristianos celebran la Navidad como el nacimiento de Jesucristo y dicen que la Navidad es una fiesta cristiana. Los paganos fueron en realidad los primeros en celebrar con una semana de ilegalidad que duró del 17 al 25 de diciembre. En el siglo IV, el cristianismo importó el festival con la esperanza de atraer a las masas paganas. Convirtieron a muchos paganos al cristianismo prometiendo que podrían mantener su celebración el 25 de diciembre. Este es solo un ejemplo de cómo los conceptos y detalles de cada religión se comparten con los demás. ¿Cómo puede tener razón cada religión cuando sus creencias se eligen de otras religiones? Las personas siempre han usado la religión como una forma de explicar el mundo que las rodea y como una forma de consuelo. Los griegos y los romanos crearon dioses porque necesitaban a alguien a quien culpar y ser responsable de las cosas que no podían controlar. Si hubo una hambruna fue porque enojaron a los dioses. Si hubo prosperidad fue porque los dioses estaban complacidos. Y todavía lo hacemos hoy. Creemos que los obstáculos y las dificultades son la forma en que Dios nos pone a prueba. Si algo sale mal o hay una tragedia es porque Dios tiene un plan. Si alguien muere trágicamente o a una edad temprana es porque Dios quería que sucediera por una razón. A las personas se les ocurre una excusa tras otra para darle sentido al mundo, y tener un Dios los hace sentir seguros. La gente reza en tiempos difíciles porque esperan que un poder superior solucione mágicamente el problema.

Pero no hay absolutamente ninguna manera de que cada religión sea verdadera. Si bien hay más personas que creen en la religión que las que no, no significa que sea más probable que haya un poder superior. Supongo que técnicamente existe la posibilidad de que pueda estar equivocado, pero no creo que lo esté. Y si cuando muera descubro que hay un Dios y me equivoqué, no me disculparé por no ser creyente. Prefiero morir y demostrar que estoy equivocado que convertirme por miedo. Hice mi elección y la mantendré independientemente de cualquier cosa que suceda. Prefiero estar equivocado que un hipócrita.

Digamos por casualidad que estamos equivocados y veo a un Dios parado frente a mí con una mirada engreída. Los siguientes son mis pensamientos sobre esto:

Incluso si me equivoco, no me volvería religioso, porque todas esas cosas horribles que Dios le hizo a este mundo son simplemente imperdonables. Creo que los ateos se opondrán aún más vehementemente al concepto de Dios de lo que estamos haciendo ahora. Al menos ahora a lo que nos oponemos es a la ignorancia y la naturaleza crédulo de las personas y los ateos son bastante decentes al respecto. Pero si tuviéramos que oponernos a una entidad omnipotente que se puso de pie sádicamente y observó a las personas buenas sufrir miseria, nuestras reacciones serían bastante fuertes. Realmente no estoy seguro de cómo van a explicar los teístas la inutilidad total de tan grandes poderes que hemos experimentado hasta ahora.

Entonces los teístas tendrán un dolor de cabeza mayor al responder qué sucede si estamos equivocados. Y siempre que haya un argumento ateo-teísta, solo habrá un cambio en el enfoque de los argumentos, pero los resultados serán los mismos.

Además, no creo que perdería nada, incluso si me equivoco. Aunque soy ateo, llevo una vida honesta sin lastimar a nadie.

Si Dios es justo, entonces debería estar bien. Seré juzgado según mis hechos y creo que el Todopoderoso sabrá lo que necesito sin que yo pregunte en voz alta y brinde mi parte de la felicidad que merezco. Pero si él / ella no es justo y todas las oraciones y untar cuentan más que las buenas obras, no me importa lo que piense un Dios tan estrecho de mente. Sería desafiante y aceptaría todo lo que me traten.

Pero la pregunta más importante es: ¿qué pasa si USTED está equivocado? Habrías perdido una cantidad considerable de tiempo, acosado a millones de personas (lee personas de otras religiones, ateos, gays, etc.) y matado a millones más por nada.

A todos los teístas: así que, por tu propio bien, solo reza a tu Dios para que no nos equivoquemos.

PD: Sería realmente muy curioso saber cuál de los millones de Dios documentados me aparecería si esto sucediera.

No he leído todas las respuestas a esta publicación, pero el interrogador esencialmente plantea lo que se conoce como la apuesta de Pascal: si tienes la opción de creer o no creer en Dios, y la opción de no creer tiene algún potencial para someterte ante el sufrimiento interminable en el infierno, ¿no es la mejor opción creer y evitar cualquier riesgo que conlleve la elección de la no creencia?

Es realmente difícil creer que un hombre tan inteligente como Blaise Pascal pueda idear y creer una idea tan poco ingenua. Hay tantos agujeros en esta pregunta, cualquiera de los cuales es fatal para ella, que prácticamente no merece consideración alguna. Sin embargo, tocaré brevemente algunos de los puntos altos (¿bajos?).

Primero, ¿desde cuándo es una opción creer o no creer? Las proposiciones a las que doy mi asentimiento (creo) son proposiciones respaldadas tanto por la evidencia como por el razonamiento. Si la evidencia y la lógica respaldan la proposición, debo creerlo si quiero o no, mientras que si no lo hacen, no lo creeré, y desear no lo hará realidad. Por lo tanto, la idea de que alguien puede elegir creer en un dios es un error fundamental.

Lo que es más, es una falacia pensar que debería creer o no creer en una propuesta porque me hará más feliz o más próspero en lugar de porque los méritos del argumento apoyan la conclusión.

Segundo, ¿qué hay de fingir creer por nuestra salvación? ¿Realmente crees que este dios tuyo, que crees que es omnipotente y omnisciente, no podría decir que solo estoy fingiendo?

Tercero, incluso si quisiera creer en un dios, hay cientos para elegir; no importa cuál elijo, si elijo mal me enfrentaré con el mismo problema que enfrenta el ateo: cuando muera, Thor estará muy disgustado de haber elegido creer en Isis o Yahweh, ¿verdad? ¿De qué me sirvió mi elección de creer en Isis o Yahweh?

Cuarto, la apuesta supone que la opción de creer en algún dios es una opción gratuita, y claramente no lo es. Puede ser tan trivial como desperdiciar mis domingos por la mañana en la iglesia u odiarme a mí mismo porque tengo deseos homosexuales, pero va mucho más allá de eso. Si soy Charles Darwin, o Crick, o Watson, y elijo creer en el dios que creó el mundo en seis días hace unos seis mil años, y al hacerlo, renuncio a la oportunidad de descubrir y explicar los mecanismos de la evolución, piensa en cuánto conocimiento he privado a la humanidad.

No, estoy seguro de que no estoy equivocado. Además, la pregunta es una de las razones menos persuasivas para aceptar la existencia de cualquier dios.

Uno de mis argumentos heurísticos para el ateísmo, con el que intentaré abordar esta pregunta, es simplemente la línea de razonamiento de que si estaba equivocado, y realmente hay un Dios y el Cielo y el Infierno y los Libros Sagrados y lo que no, yo no veo cómo eso afectaría mi vida o conducta cotidiana de ninguna manera . Mi vida sería idéntica a lo que es ahora, incluso si existiera un Dios popular, aunque publicitario, omnipresente pero oculto, omnipotente aunque ininterrumpido.
Entonces, a veces, cuando me acerco al teísmo con una mente abierta y me pregunto acerca de sus (supuestos) beneficios, pienso: tengo un conjunto de principios perfectamente decentes por los cuales vivir (y no necesito, digamos, la necesidad menospreciadora de estos dictado externamente), un conjunto de creencias que aún no han sido contradichas por ninguna evidencia (las creencias de cualquier persona puramente racional), y la capacidad de aceptar y apreciar todo lo que es bello y sublime en este maravilloso mundo.
Y, por lo tanto, no veo la necesidad de agregar un Dios (oculto, ininterrumpido, poco comunicativo) a la imagen. Creo (¿y no es eso lo que importa?) Que estoy extremadamente feliz con mi vida, que creo que tiene la capacidad de ser inspirada y virtuosa, por lo que no necesito un término adicional en la ecuación, particularmente cuando no hace nada

Mi respuesta a la pregunta? Si me equivoco, no cambiaría nada. Así que felizmente puedo apostar a que estoy en lo correcto (más aún, ya que mi “lado” está respaldado por evidencia abrumadora, se centra en el pensamiento libre, la investigación independiente, la discusión racional, etc., y generalmente parece ser el enfoque más útil, práctico e inteligente para el mundo que nos rodea en este siglo)

Nota: Como la pregunta pide mi respuesta, he tratado de dar una justificación personal. Por supuesto, el único punto posible de refutación es sobre la necesidad de un Dios. Como he explicado, no necesito uno. Quizás otros lo hagan, por comodidad, o significado, o cualesquiera que sean sus propósitos. Tal teología se inventa muy claramente sobre la base de lo que uno necesita y no de cómo es el mundo, y por lo tanto, debe tratarse como una inspiración / confidente personal (‘Hobbes’, amigos imaginarios) y no pretender explicar el mundo objetivo. a nuestro alrededor.

No puedes estar ‘equivocado’ sobre el ateísmo porque el ateísmo no es una creencia . El ateísmo es una falta de creencia. Supongo que esta pregunta es realmente preguntando ‘¿Qué pasa si te equivocas al no creer que existe un dios ?’ Solo puedo decir eso: no tengo idea de qué es un dios, así que no tengo idea de lo que eso significaría. Aprecio completamente lo que se dice que hace un dios: crear el universo , pero no tengo idea de qué se supone que está haciendo esta creación. ¿Un ser? ¿Cómo puede existir un ser que no tiene existencia física? Es como decir que puedes tener música que es silenciosa. No puedes tener música silenciosa, puedes tener la idea de la música dentro de tu imaginación y, por lo tanto, también puedes tener una idea de un dios en tu imaginación, pero eso no lo hace real .

Pero reitero: incluso si realmente hay un dios que es como saber que realmente hay un fludarbidoodoo . OK, puede existir, pero ¿qué es entonces? No tengo ni idea! ¿ Alguien ? ¡La gente va a la guerra por lo que piensan sobre este ‘dios’ y claramente ni siquiera pueden estar de acuerdo en eso! Eso sugiere fuertemente que no tienen razón para hacerlo.

Primero debes entender que el ateísmo, a diferencia de la religión, no es un sistema de creencias. No es algo a lo que se aferre el ateo porque es demasiado débil para aceptar que la muerte es definitiva e irreversible; que la muerte en realidad es EL FIN

Por lo tanto, un ateo no está abrumado por la presión de ser golpeado mal o descubrir que está equivocado.

El ateo se basa en la evidencia y la lógica, en oposición a la creencia y la fe. Entonces, si de hecho hubo evidencia de que estoy equivocado, lo aceptaré espontáneamente.

Obviamente, como Dawkins, estoy convencido de que la posibilidad de que me equivoque es muuuuucho menor que la posibilidad de que todos los creyentes en diversas religiones (formadas en su mayor parte por personas supersticiosas y precientíficas) estén equivocados. Si pensara que fuera de otra manera, no sería ateo.

Pero, por casualidad de que me equivoqué y una de las religiones (nadie puede predecir cuál) tiene razón, aquí está mi respuesta a “¿Qué pasaría con los ateos si los dioses, el cielo y el infierno son reales?”

Básicamente, dice que si hay dioses, serán tan diferentes de lo que la mayoría de las personas religiosas esperan, que nadie sabe lo que sucederá en una vida futura. Me imagino que los dioses tendrán una manera de resolverlo. Y que será una sorpresa para todos.

Pero no creo que me equivoque.

¿Cómo puede alguien estar ‘equivocado’ sobre el ateísmo? El ateísmo es la falta de creencia en el concepto de Dios. Si logras disipar mi incredulidad mostrándome evidencia suficiente de Dios, sabré que existe Dios. Eso no cambiará el hecho de que no creía en Dios cuando no había absolutamente ninguna evidencia de tal entidad. Tan pronto como demuestres la existencia de Dios, mi ateísmo desaparece. Se convierte en un no factor.

Entonces, comenzaré a estudiar los atributos de esta entidad recién descubierta. Debería ser divertido.

Pregunta respondida a:

“¿Qué pasa si te equivocas?” (Sobre el ateísmo). ¿Cuál será tu respuesta?

¿Qué pasa si me equivoco acerca de la creencia cristiana?

Sería considerado un “pecador” a los ojos de Dios, y por lo tanto quemado en el infierno para siempre, o, como dice Mateo 25:46, “castigo eterno”.

¿Qué pasa si me equivoco acerca de la creencia islámica?

Bueno, también sería considerado un “pecador” y sería arrojado a “Jahannam” (el concepto islámico del infierno). El Corán dice claramente que “Alá reunirá a los hipócritas y los incrédulos en el infierno”, así que supongo que también tengo que esperar eso.

Sin embargo, a pesar de una encuesta de Gallop en 2004 que sugiere que el 70% de los estadounidenses cree que hay un infierno, no estoy perdiendo el sueño. No hay evidencia que sugiera que alguna de estas creencias sea verdadera, ni evidencia que sugiera la existencia de muchos otros conceptos del infierno.

(Fuentes: Destinos eternos: los estadounidenses creen en el cielo, el infierno, CAPÍTULO 114 VICTORIA DEL APÓSTOL y Mateo 25:46 “Entonces se irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna”).

Le diría a Dios que, a diferencia de sus seguidores, había creído la evidencia interminable que había provisto de que un universo natural tenía miles de millones de años, de los cuales la Tierra no era ni el centro ni una parte significativa, innumerables ejemplos que demostraban la evolución de todas las especies durante cientos de millones de años, leyes científicas confiables que podrían descubrirse y explotarse y todo lo demás que había puesto en práctica para que pareciera que no estaba allí.

Por otro lado, a pesar de todos los problemas a los que se había dedicado para mostrarnos un universo sin Dios, sus “creyentes” no habían podido creer lo que les había mostrado. En efecto llamándolo mentiroso. (Lo cual, por supuesto, lo era).

Entonces, como le había creído a él, en lugar de a él, y por lo tanto no lo había insultado, creo que estará más complacido conmigo, me dejará entrar al Cielo y castigará a aquellos lo suficientemente maleducados como para haber creído en él con un tormento ardiente en el Infierno.

A2A.

Hay miles de dioses, nunca he visto ninguna evidencia de ninguno de ellos, ni ninguna razón para sospechar que alguna religión es correcta, pero ¿no crees que es poco probable que hayas nacido en la única religión verdadera, por puro accidente de nacimiento? ?
Aceptaré la verdadera religión, cuando esté respaldada por evidencia, no por anécdotas, escrituras y amenazas de castigo terrible, porque es muy probable que los teístas estén equivocados.
No me preocupa estar equivocado, porque estoy feliz de ser corregido por la evidencia, que actualmente no admite supersticiones antiguas, como los dioses.

Casi lo mismo que Dawkins. Ninguno de nosotros toma todas las decisiones en la vida con una certeza del 100% de que estamos en lo cierto. Camino con la suposición de que alguien no me va a atacar con una pistola cuando regrese del trabajo. Por supuesto, existe la posibilidad de que me equivoque, pero eso no significa que camine con un chaleco antibalas todo el tiempo.

La “apuesta de Pascal” tiene una serie de suposiciones erróneas:

1. Asume que solo hay un tipo de creencia religiosa posible y que, por lo tanto, los ateos son las únicas personas en peligro de equivocarse. A todas las personas religiosas también se les podría hacer la misma pregunta: “¿Qué pasa si te equivocas? ¿Qué pasa si los antiguos griegos (o algún otro grupo de personas religiosas) tenían razón?”; así que también corren el riesgo de equivocarse y ser enviados al infierno.

2. Supone que creer es un acto voluntario. No es. No puedo levantarme una mañana y decidir que voy a creer en Dios de ahora en adelante. No funciona de esa manera, incluso si quisiera. (¿Puedes comenzar a creer en este momento que hay un fantasma en tu habitación? No, no te lo imagines; cree ). En el mejor de los casos, lo que puedo hacer es fingir creer en un dios; y si ese dios es omnipotente como afirman muchas religiones, eso no me ayudará de todos modos.

3. Asume que no hay un lado negativo en simplemente creer en Dios, solo para evitar la posibilidad de equivocarse. Hay muchas desventajas: tendré que pasar una cantidad significativa de tiempo rezando o en otras actividades religiosas, tiempo que podría haber dedicado a actividades más interesantes o útiles, renunciando a ciertos tipos de alimentos que disfruto solo porque la religión lo prohíbe, odiando a cierto grupo de personas sin ninguna razón real, etc.

Por lo tanto, mi reacción es bastante similar a la que dijo Dawkins: cualquiera podría estar equivocado, pero ninguno de nosotros puede permitirse tomar decisiones importantes en la vida solo por la pequeña probabilidad de que nuestra decisión haya sido incorrecta.

A2A

Como la gran mayoría de los ateos, nunca me puedo equivocar.

Lo que los teístas no entienden es que incluso si prueban que su dios existe, yo junto con la gran mayoría de los ateos nunca me equivoqué porque no afirmamos que existan dioses, solo una minoría llamada ateos gnósticos afirma que no hay dioses, los teístas odian esto porque es más fácil afirmar que un ateo gnóstico tiene fe o una creencia, etc., así que trate de fingir que todos los ateos son ateos gnósticos.

Mi posición es con 4100 religiones, 4000 dioses reclamados y ninguna evidencia creíble de que sea irracional rozar a los locos elegir algún Dios al azar y decir que aunque los 4000 dioses son igualmente posibles, voy a adorar a este con peor de 1 en 4000 oportunidad de tener razón (no sé cómo tener en cuenta la posibilidad de que no existan dioses o la posibilidad de que algún dios desconocido que no necesita que le besen el trasero, así que no haya dicho hola existe), voy a dar Estos dioses organizaron la religión cientos de miles de libras, miles de horas y sacrificaron todas estas cosas agradables que, si se hacen por consenso, no son poco éticas.

Lo que es peor es que los teístas ni siquiera eligen al Dios que adoran (tal vez una pequeña cantidad lo hace, pero la mayoría no) adoran al que sus padres les hicieron adorar y, en general, saben entre poca y nada sobre otras religiones (y no mucho). más sobre su propia maldita religión, me estoy cansando de enseñar a los teístas sobre sus propias religiones jajaja).

Esta neutralidad a menos que se demuestre un dios es la posición más racional, más lógica e intelectual. Es difícil argumentar en desventaja, por lo que los teístas intentan eliminar nuestra ventaja mintiendo.

Si se demuestra que un dios existe bien, ¿por qué debería ser infeliz a menos que ese dios sea malvado? Ningún ateo quiere dejar de existir cuando mueren, una vida futura sería genial, no más preocupaciones por la muerte, pero no podemos obligarnos a creer lo increíble sin evidencia, la mayoría de las religiones tienen más defectos que el queso suizo tiene agujeros, por ejemplo, La Biblia está llena de hechos incorrectos, contradicciones, plagio, profecías falsas y alguna ‘moralidad’ verdaderamente malvada, no hay documentos originales, fue escrito por personas de las que no podemos probar nada, ni la identidad ni el tiempo escrito, fue entonces elaborado por personas que tenían prejuicios para adaptar el libro a sus necesidades en lugar de al revés, ha sido editado y ‘traducido’ en gran medida.

Si se demostrara que la Biblia es exacta, tendría que dedicar mi vida a encontrar una manera de destruir a esa criatura malvada a la que adoran los cristianos.

Ahora, mi turno, ¿qué pasa si te equivocas? Hay un dios, pero es uno de los 3999 que no adoras, ¿dirás que me envía al sufrimiento eterno? No, te quejarás y gemirás de que Dios no demostró que existía, por lo que no tuviste la oportunidad de tener razón.

¿Mal sobre qué? Aquí las preguntas son de ilógicas, no de credibilidad. ¿Cómo la fe que rechaza la razón también nos serviría al creer en el Dios verdadero y no en otro ídolo? Las personas religiosas dicen muchas cosas sobre su Absoluto que, por su propia cuenta, son estrictamente inconcebibles, como la creación del universo del espacio-tiempo por una agencia externa fuera del espacio-tiempo.

¿Cómo se puede afirmar que los conceptos radicalmente diferentes de Dios son el mismo concepto? Si hay un mismo concepto, ¿qué se necesitaría para tener una idea de lo divino para no compartir ese mismo concepto?

Si un Dios es algo más allá de la descripción adecuada con cualquiera de los conceptos o propiedades que podemos emplear, un ser que desafía la comprensión, no puede quedar claro si hay algo para creer, o si esta creencia piadosa tiene algún contenido.

Permítanme dejar a un lado la réplica clásica de la apuesta de Pascal y no quiero ser firme sobre las probabilidades. Cuando estudié investigación de operaciones, la programación lineal me enseñó una cosa que creo que se aplica a cualquier toma de decisiones racional.
Logramos el mejor resultado basado en datos dados, que siempre son limitados, pero es todo lo que tenemos. A veces, una sujeción adicional o una menos, o un ligero cambio de un factor, puede cambiar la solución óptima y, sin duda, el resultado. Digamos que después de que uno muere y ve el Infierno (ahí es donde se supone que deben ir los ateos, ¿verdad?), O algún día aparece un Dios o una Diosa de manera convincente, una evidencia tan fuerte seguramente cambiará mi respuesta. Diré: ” Lo siento, me equivoqué ” cada vez que sucede. Y dudo que Dios / Diosa me quiera escuchar de todos modos.

¿Qué sucede si me equivoco acerca de mi falta de creencia con respecto a qué religión específicamente? Quiero decir, las consecuencias para cada uno de ellos serían bastante diferentes, y esas están delineadas en cada dogma de las diferentes religiones.

Elige uno, búscalo, lo que sea que la religión diga que le pasaría a los ateos, eso sería lo que sucedería si me equivocara sobre esa religión específica. Pero, si eres un teísta, recuerda, para cada religión que no sea la tuya, también hay una consecuencia por no seguir esa religión, en algunos casos la consecuencia es la misma que la de ser ateo.

Excepto que no estoy equivocado. Todas estas consecuencias, claramente, son amenazas inventadas para asustarnos y hacernos creer sus tonterías.


En cierto sentido, no puedo estar equivocado. He utilizado mi mente de la mejor manera que sé para evaluar la evidencia que se me ha presentado y he llegado a la conclusión de que sí. Para que este resultado sea diferente, necesitaría haber tenido una mente diferente o haber tenido una experiencia diferente del mundo, diferentes pruebas para evaluar. Entonces, si hubiera un dios, no podría culparme. Él entendería que no es mi culpa que mi inferencia de la naturaleza del Cosmos y su existencia sea incorrecta.

Me sorprendería gratamente por un lado. Soy una buena persona. Espero ir al cielo. Por lo que escucho, suena genial y esto significaría que realmente no muero. Tengo la oportunidad de vivir. Bueno.

Por otro lado, estaría bastante molesto. Entonces, hay un Dios y un cielo y todo este sufrimiento en esta vida es una especie de prueba misteriosa de adoración u obediencia para entrar en la próxima. ¿Cual es el punto de eso?

Pero nada de eso va a suceder porque el ateísmo se extenderá y posiblemente será reemplazado o transformado en algún tipo de espiritualismo humano que no esté vinculado a ninguna de las cosas sobrenaturales como los dioses y el paraíso. Y esto se debe a que los ateos pueden provenir de padres teístas o ateos o de cualquier combinación. Los teístas solo provienen de padres teístas.

“¿Y si te equivocas (sobre el ateísmo)?” ¿Cuál sería tu respuesta?

La creencia no puede coexistir con el conocimiento . Una persona cuerda no puede creer que está viendo blanco mientras mira algo negro.

Para un ateo estar equivocado significa el descubrimiento de la prueba de que Dios existe. A partir de ese momento, la creencia en Dios será reemplazada por el conocimiento de la existencia de Dios. La ciencia comenzará a estudiar al Dios real en lugar de depender de todo tipo de escrituras “santas” que se volverán obsoletas de inmediato. Eso significará el final de cada religión.

Pero no te preocupes. No existe tal prueba incluso en teoría.

Primero, ¿en qué consiste “estar equivocado”? ¿Significa que todos, excepto los cristianos, están equivocados? ¿O todos, excepto los hindúes, están equivocados? ¿O solo los ateos están equivocados, todos los demás que creían en alguna religión tenían razón de alguna manera en sus cientos de formas diferentes?

Me imagino que si hay un dios (y él es verdaderamente de carácter piadoso), entonces no debería importarle que no creyera en el adoctrinamiento. Si es mezquino al respecto, no es Dios y, por lo tanto, tenía razón, no hay Dios. En este punto está este monstruo vengativo infantil, pero no Dios.

“Si me equivoco, es por casualidad, ya que tomé las mayores precauciones posibles para estar en lo cierto. Usé la mejor evidencia posible que estaba disponible para mí. Nadie puede hacer más; y nadie puede ser culpado por estar equivocado bajo esos circunstancias.”

Casi todos los que están aquí en la Tierra creen que no morirán en un accidente automovilístico mañana. Algunos de ellos, desafortunadamente, están equivocados. Pero eso no significa que todos debamos creer que lo haremos . Su creencia errónea se basa exactamente en la misma evidencia que los miles de millones de otros cuya creencia es correcta.

¡Puede que te equivoques! no es un argumento de Jon Jermey sobre cosas permanentes