¿Es el esmalte de uñas haram en el Islam?

Answer 1

El esmalte de uñas no está prohibido en el Islam; Es un inconveniente para las oraciones diarias de los musulmanes.

Los musulmanes rezan cinco veces al día, y tenemos que hacer estas oraciones cuando estamos en un estado de limpieza o pureza que logramos al hacer wudu: un lavado ritual de la cara, los brazos y los pies . Este estado de limpieza se rompe con ciertas cosas, por ejemplo, al usar el baño. Si surge la siguiente oración y tu wudu está roto, tienes que lavarte nuevamente. Esto significa que hacemos este lavado casi antes de cada oración.

El esmalte de uñas es una gruesa capa impermeable en la parte superior de las uñas. No permite que el agua llegue a las uñas durante el lavado, lo que significa que su wudu no está completo si tiene esmalte de uñas. Para poder hacer wudu correctamente, necesitarás quitar y volver a aplicar el esmalte de uñas cada vez, lo que te puedo decir es un dolor en el cuello.

El esmalte de uñas Halal es el llamado esmalte de uñas transpirable donde el fabricante afirma que el esmalte de uñas deja entrar agua y aire y, por lo tanto, no interfiere con el wudu.

Answer 2

Si piensas desde la perspectiva de “El creador del universo no quiere que uses esmalte de uñas”, parece muy trivial y mezquino. He pasado por eso y todavía tengo pensamientos sobre por qué se reduce al mínimo detalle.

Cuando uno sigue el Islam, creen que hacen lo que hacen, por recibir un regalo después de su muerte, en lugar de ser castigados por lo que hacen.

Una de las cosas más importantes para hacer es orar durante las 5 veces prescritas para orar. Y la condición para poder orar es que limpiemos cada parte del cuerpo con agua. Aqui es donde se pone complicado. Si uno usa esmalte de uñas y no puede verter agua sobre sus uñas, no cumple con los criterios de “estar limpio para rezar” y, por lo tanto, no reza y su objetivo final de vida se ve obstaculizado.

Me hubiera gustado creer que uno debe poder rezar cuando quieran y como quieran, siempre y cuando estén limpios de suciedad e impurezas. Esto es ser más espiritual que ser religioso. Pero debido a que uno somete su voluntad a las reglas del Islam, no hay otro camino que seguir lo prescrito.

Entonces, si tiene esmalte de uñas pero no tiene otro medio para quitarlo y tiene que rezar, puede volverse loco rascándolo con los dientes o rezar de todos modos y pedirle a Dios que acepte la adoración de usted.

Llámalo como quieras. Quiero que pensemos más universalmente y pensemos en conectarnos con Dios. Aquellos que quieran esmalte de uñas lo elegirán en lugar de rezar. Aquellos que quieran rezar llevarán quitaesmalte con ellos. O encontrará unos que no lo usarán en absoluto, por la molestia que es.

¡Planifica, piensa, actúa!

Answer 3

Purificarse de impurezas menores requiere hacer que el agua llegue a todas las partes del cuerpo que deben lavarse cuando se hace wudoo ‘en el caso de impurezas menores, y hacer que llegue a todas las partes del cuerpo cuando se limpia en caso de impurezas mayores ( es decir, ghusl). También requiere eliminar cualquier cosa que evite que el agua llegue a esas partes, que incluyen las uñas: si algo impide que el agua llegue a ellas, como el esmalte de uñas y similares, sin excusa, entonces wudoo ‘no es válido, y lo mismo se aplica al ghusl .

Fin de la cita de al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, 5/171

En Saheeh Muslim (243) se narra de ‘Umar ibn al-Khattaab que un hombre hizo wudoo’ y omitió un lugar del tamaño de una uña en su pie. El Profeta (S) lo vio y dijo: “Regresa y haz tu wudoo ‘correctamente”, así que regresó, luego oró …

Al-Nawawi dijo: En este reporte vemos que si una persona omite una pequeña parte de lo que debe ser purificado, entonces su purificación no es válida. Hay consenso académico sobre este punto.

Fin de la cita de Sharh Saheeh Muslim, 3/132

En segundo lugar:

Si es necesario poner algo como esmalte de uñas en las uñas debido a algún problema médico o similar, entonces en este caso hay una concesión (rukhsah) que lo permite, y debe limpiarse cuando se hace wudoo ‘o ghusl. Este “esmalte de uñas” viene bajo la misma regla que los apósitos que se colocan en heridas o heridas.

Dice en al-Mawsoo’ah al-Fihqiyyah (15/108): Con respecto a la decisión sobre la limpieza de los apósitos: el vendaje o el apósito, o cualquier tratamiento que se aplique a la herida que evite que el agua llegue a ella, como aceites y similares, deben limpiarse. Fin de la cita.

Maalik dijo acerca de la uña que se cayó: No hay nada de malo en cubrir la herida y limpiarla. Fin de la cita de al-Mudawwanah, 1/130. Ver también al-Awsat por Ibn al-Mundhir, 2/180

Al-Nawawi dijo: La decisión sobre vendajes en heridas es la misma que la decisión sobre férulas. … Lo mismo se aplica a poner la piel de ciertas verduras y similares en un corte: es lo mismo que la regla sobre las férulas. … Y lo mismo se aplica a poner algo en el corte, o en las grietas en el talón, si es necesario poner algo sobre ellos que se solidifique.

Fin de la cita de al-Majmoo ‘, 2/331

Debe intentar aplicar este “esmalte de uñas” cuando se encuentre en un estado de pureza, para evitar ir en contra de la opinión académica de que hacerlo es obligatorio.

Si es posible retrasar el uso de este remedio hasta el momento de su período menstrual, cuando una mujer no necesita hacer wudoo ‘, entonces debe hacerlo, para que sus oraciones se ofrezcan con una purificación completa respecto de la cual no habrá incertidumbre.

Answer 4

Alabado sea Allah.

Una de las condiciones para que tahaarah (purificación) sea válida es que el agua debe tocar la piel. Si hay alguna barrera como grasa, pintura, cera o pegamento que impide que el agua llegue a la piel, entonces el tahaarah no es válido y las oraciones ofrecidas en ese caso no lo son.

La evidencia de eso son las palabras del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a Abu Dharr (que Allah esté complacido con él): “Si encuentras agua, deja que toque tu piel, porque eso es bueno. Narrado por Abu Dawood (332); clasificado como saheeh por al-Albaani en Sa heeh Abi Dawood .

El Imam al-Shaafa’i (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Si hay sobre él una masilla o algo espeso que impida que el agua llegue a la piel, el lavado de esa parte para wudoo ‘no es válido, a menos que lo retire o lo elimine lo suficiente como para saber que no hay barrera para el agua tocando la piel. Fin de la cita. { Al-Umm (1/44). }

Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Si hay cera, masa, henna y similares en una de sus extremidades, lo que evita que el agua llegue a cualquier parte, entonces su tahaarah no es válido, ya sea que la cantidad sea grande o pequeña. Si quedan restos de henna y su color en la mano, sin que quede material sólido, ni en ningún otro lado, ni restos de grasa líquida por los cuales el agua fluye sobre la extremidad pero no se queda allí, su tahaarah es válido. Fin de la cita. { Al-Majmoo ‘ (1/529)}

Y Allah sabe mejor

Answer 5

Antes que nada, comprendamos que es un artículo de belleza (zinat) y que una mujer lo usa para su esposo, no hay problema. No debe exponerlo a hombres que no están relacionados con ella. Dicho esto, una mujer no puede usarlo permanentemente. Si va a hacer wudhu o realizar ghusl, debe eliminarlo. El esmalte de uñas evita que el agua llegue a la uña. Por lo tanto, debe eliminarse antes de hacer Wudhu o ghusl. En cuanto a limpiar los pies con la humedad que queda en los dedos, si una mujer deja uno de los dedos sin pulir, puede tirar de sus dedos para limpiar y no habrá objeciones. Pero el esmalte de las uñas debe eliminarse por completo antes de wudhu. Del mismo modo, debe retirarse de todos los dedos de los pies y las uñas antes de un ghusl obligatorio porque, como se indicó anteriormente, forma una barrera que impide que el agua llegue a las placas ungueales.

Hay un nuevo tipo de esmalte de uñas que supuestamente es permeable al agua. Eso no es seguro y si duda si el agua llega a las placas de la uña o no, debe eliminarla. Como no está seguro de que el agua llegue a las uñas por completo, debe eliminarla antes de wudhu y ghusl para asegurarse de que el agua llegue a todas las partes de su cuerpo y que ninguna parte de su cuerpo permanezca seca.

Answer 6

Respondí esta pregunta aquí: la respuesta de Salim Lohiya a ¿Por qué no se les permite a las mujeres musulmanas usar esmalte de uñas cuando rezan?

El esmalte de uñas a base de aceite evita que el agua llegue a las uñas, por lo tanto, su ablución no está completa.

Ahora hay muchos esmaltes de uñas “halal”, es decir, a base de agua disponibles que se usan ampliamente. Estos son aceptables.

Answer 7

Nada se indica claramente en el Corán con respecto a las decoraciones corporales y adornos (esmalte de uñas incluido). Además, nada prohíbe claramente ningún tipo de adornos corporales en el Corán, ni siquiera el oro para los hombres.

¡Excelente! entonces, ¿quién ha hecho de todos estos adornos un tabú (haram)?

Bueno, no lo se! Pero en realidad, Dios mismo también está haciendo esta misma pregunta en el Corán:

“Dime, ¿quién ha prohibido el adorno de Alá que ha producido para su pueblo? Digamos, en el Día del Juicio, está puramente asignado para aquellos que habían creído durante la vida mundana “ Capítulo 7: 32

El resultado:
¡Los adornos corporales NO son haram!
Son una de las gracias que Dios ha creado para nosotros, su pueblo, tanto para hombres como para mujeres, y son legales, legales, halal y encantadores. ¡NO son haram!

Y si alguien te dice que en realidad son haram, por ejemplo, ¿quién los ha hecho haram? digamos, en el día del juicio serán asignados puramente para aquellos que solo creyeron en Dios y solo en Dios.

Y si quieres saber cómo se convirtieron en haram, junto con muchas otras cosas halal que se convirtieron en haram, entonces, este es otro tema. Póngalo en otra pregunta y con gusto lo demostraré.

Answer 8

El esmalte de uñas no es haram . Quitar todo lo que obstruye los poros de la piel cuando tomamos wudhu es imprescindible, especialmente la cara y las manos. Está bien usar esmalte de uñas siempre que lo limpiemos de nuestros dedos antes de tomar wudhu. También wudhu es una actividad que se debe hacer antes de shalat . Si una mujer en sus períodos (que le permitió no hacer shalat ), puede usarlo todo el día. Entonces, nosotros, musulmanes o mujeres musulmanas, podemos usar libremente esmalte de uñas una semana en un mes (solo en períodos).

Pero cuando muslimah no está en su período y todavía quiere ponerse un poco de esmalte de uñas, sus problemas son:

1. Ella necesita poner una gran cantidad de acetona (como agente de limpieza de esmalte de uñas), porque quita y vuelve a poner el esmalte de uñas. Si bien poner acetona en una gran cantidad de veces puede dañar las uñas.
2. También necesita ponerse esmalte de uñas un par de veces al día, lo cual es un desperdicio. Los musulmanes deben rezar o halat cinco veces al día. Por lo tanto, puede contar cuánto esmalte de uñas necesita un día para cubrirse por completo durante todo el día.

Answer 9

uno no puede usar esmalte de uñas si no está en su período menstrual. porque el esmalte de uñas resiste que el agua llegue a la uña. Un musulmán tiene que rezar 5 veces al día. Entonces él / ella necesita wadhu (abluciones) por 5 veces .y para las abluciones es necesario llegar al agua a las uñas y cada área de abluciones. Entonces, si una niña quiere, puede usarlo cuando tenga período o después de la oración (en este caso, debe usarlo para la oración)

Answer 10

Durante el ghusl y el wudu (ablución), uno necesita lavarse las manos y las piernas, sin que ninguna parte esté seca. Por lo tanto, si aplica esmalte de uñas, no se lavarán, lo que hará que la ablución y la salah sean inválidas.

La segunda razón es que el 99% de los esmaltes de uñas contienen alcohol, que en sí mismo es haram. Por lo tanto, el esmalte de uñas es haram.

Allah swt sabe mejor.

Answer 11

No es haram islam, considerando dos factores
1. si se aplica solo a su esposo o solo a su familia
2. Antes de las oraciones tenemos que hacer Waddu (Wuzu, Ablución) y en este proceso el agua debe alcanzar y lavar las partes definidas del cuerpo, debe mojar incluso las raíces de los pelos y las uñas. en este escenario, el agua no toca las uñas, por lo que algunos lo toman como haram, pero si haces el Wuzu y luego aplicas Nails Polish, entonces esa parte está cubierta de Wuzu, por lo que algunos ulema lo permiten.

Answer 12

¡No! no es haram pero hay algunas limitaciones.

No está permitido aplicar esmalte de uñas para mostrar su belleza y sus encantos frente a na mahrams.

Si ha aplicado pintura para uñas durante sus períodos, después del final del ciclo de ese mes, es obligatorio limpiarlo adecuadamente antes de bañarse. Si te bañas con pintura para uñas después de tus períodos, no serás considerado como Pak y es posible que tu wudu y tus oraciones no sean aceptadas.

Si aplicó esmalte de uñas antes de comenzar sus períodos, es obligatorio quitarlo antes del baño que está tomando para obtener Pak al final del ciclo de período de ese mes.

La aplicación de pintura para uñas no permitirá que el agua enjuague las uñas, por lo que no puede hacer wadu con esmalte de uñas. Para ofrecer oraciones y hacer wadu tienes que quitar el revestimiento.

Muchas personas afirman que si muere con una pintura de uñas sobre las uñas, su último baño (ghusal) no lo hará pak y será enterrado en un estado sin limpiar.

Si mantiene todas las medidas de parda y quita el esmalte de uñas cuando es obligatorio, entonces no hay daño al usarlo.

Para evitar el ajetreo de quitarlo una y otra vez antes del agua, o bañarse, es mejor usar esmalte de uñas desprendible.

Answer 13

El esmalte de uñas está permitido, pero debemos quitarlo cuando hacemos la ablución antes de rezar porque el agua no puede llegar a las uñas porque está cubierto por él.