¿Es halal interpretar a Salah en Masjid Kufah ya que El Profeta (SAW) maldijo a quienes hacen que las tumbas de sus santos rindan culto y el Imam Ali (RA) está enterrado allí?

Aquí hay 3 problemas con esta pregunta que también ayudarán a responderla.

UNO

«Ali b. Abi Talib no está enterrado en Masjid Kufa.

DOS

El hadiz de Sahih Muslim al que ha hecho referencia dice:

Abu Huraira informó:

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Que haya maldición de Allah sobre los judíos y los cristianos porque han tomado las tumbas de sus apóstoles como lugares de culto.

«Ali b. Abi Talib no fue un apóstol ( nabi ).

TRES

Aquí está la tumba del Profeta Muhammad (s) y personas de todas las denominaciones en el Islam rezan en sus recintos.

¡Y algunos incluso pueden levantar sus manos en du’a hacia él!

Crédito: Imágenes de Google

PRIMA

Mire esta breve presentación de un erudito sunita de Sri Lanka donde habla sobre este concepto erróneo acerca de rezar junto a las tumbas. También tiene información interesante sobre tahrif en la traducción de Sahih Bukhari por los editores sauditas sobre este mismo tema.

Espero que responda su pregunta Usuario-11347938637732798614.

Gracias Hermana Usuario 11347938637732798614 para A2A.

He leído múltiples respuestas a la pregunta. Me sorprende que algunas personas puedan torcer las enseñanzas islámicas e inventar una idea completamente nueva a partir de las enseñanzas sagradas.

Algunos creen que incluso Ka’aba es (que Allah me perdone) un lugar de entierro bla bla bla.

De todos modos, si alguien tiene la intención de orar o inclinarse ante alguien que no sea ALLAH (El Dios Todopoderoso), ¡no es musulmán y se desvía del camino correcto!

(Que Dios nos perdone a todos, a nuestros seres queridos y a nuestros familiares)

No debería haber ningún debate en este sentido. Los musulmanes son aquellos que creen en la Unidad de Dios Todopoderoso y creen en todos los profetas de Dios Todopoderoso (con ‘Mahoma vio’ como último mensajero).

Pensando en la persona enterrada con tal intención de rezar, es Kufr. La persona deberá revisar su Sahadah.

Una persona viva es más sagrada que un muerto. Si hubiera tal concepto, las personalidades deberían haberlo llevado a cabo en su propia vida, con la metodología adecuada.

Una vez que están muertos, la gente piensa que ahora son más sagrados. Ahora se les exige que sean adorados o inclinados antes.

كل نفس ذائقه الموت (Todos morirán)

Dios Todopoderoso está vivo solo y digno de ser adorado.

¿Aquellos a quienes adoran no tienen la fuerza suficiente para derrotar a la muerte?

Preguntas:

  1. ¿Estás familiarizado con la historia de la “Gente de la Cueva” en el Corán? Allah swt alaba a las personas que sugirieron construir una mezquita cerca de las tumbas de los “Hombres de Dios”.
  2. El hadiz que citan es una narración de Abu Huraira y, sinceramente, ese tipo se convirtió en musulmán en uno de los últimos años del Profeta, por lo que no consideraría que sus narraciones (la mayoría de ellas) sean bastante auténticas. Lo siento hermano Huraira.
  3. Vea la respuesta de Syed A Naqvi donde menciona bellamente sobre los profetas que fueron enterrados cerca del Ka, aba. Los registros mencionan alrededor de 70.

Entonces, SÍ no solo es halaal, sino que incluso sus oraciones se responden rápidamente y los pecados se perdonan si se reza en esos lugares.

Assalam

Antes que nada déjame decir una cosa

Tu conocimiento es tu Deen, ten cuidado de donde lo obtienes.

Para saber acerca de Deen, se recomienda utilizar métodos convencionales, es decir, libros religiosos y ulema. En segundo lugar, no se debe pedir ninguna fatwa en Quora ni buscarla en Google porque Internet es un lugar muy arriesgado para el conocimiento islámico donde muchos agentes antiislámicos se hacen pasar por verdaderos musulmanes con conocimiento y personas equivocadas. Por lo tanto, es mejor obtener este tipo de información de libros o académicos confiables. Esto también se debe a que hay serias dudas sobre la autenticidad de los materiales en línea y también hay muy pocas posibilidades de que haya un ulema certificado aquí.

Cualquier otra pregunta relacionada con cualquier otra cosa que no sean las complejidades de la religión es bienvenida.

Perdón por esa gran conferencia.

Bismillah

La propia Ka’aba tiene tumbas de Hazrat Ismail alayh salam, Sayyeda Hajra alayh salam y muchos otros Profetas y Santos, especialmente en el ‘Jateem. Del mismo modo, hay al menos tres o cuatro tumbas en Masjid al’Nabawi. Ningún Wahhabi nunca deja de adorar allí. Entonces, ¿cuál es el problema con Masjid al’Kufa?

Tenga en cuenta que la visita a las tumbas de los santos (Awliya Allah) y Profetas (as) es encomiable y trae hasana y thawab. Lea la literatura Sahih Hadith.

Wallah aa’lam bis’sawab

Sí, es totalmente Halaal . No eres un erudito y jurista que pueda extraer decisiones jurídicas por sí mismo. Si esto fuera cierto, entonces no deberíamos rezar en ninguna gran mezquita del Islam, incluida la Mezquita de Medina (que Allah nos salve de tales creencias).

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