No, el Sagrado Corán no está en contra de los derechos de las mujeres. Para aclarar el punto, permítanme explicar más.
En primer lugar, según el pensamiento islámico, el origen de la humanidad es su alma. El hombre y la mujer, basados en este hecho, son exactamente iguales y no hay deferencia entre ellos. Entonces el tema del sexo es menor e insignificante. El Sagrado Corán menciona este hecho con franqueza:
يأيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا كثيرا و نساء و اتقوا الله الذى تساءلون به و الأرحام إن الله كان عليكم رقيبا (نساء / 1)
¡Oh humanidad! Ten cuidado con tu Señor, que te creó a partir de una sola alma, y creó a su compañero a partir de ella, y, a partir de los dos, dispersó a numerosos hombres y mujeres. Tenga cuidado con Allah, en cuyo nombre se conjuran entre sí y con los úteros. De hecho, Allah te vigila.
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Como resultado, desde el punto de vista del Corán, el hombre y la mujer no dividen en dos partes que él tiene el personaje principal y que ella está en un segundo nivel o que el hombre es mayor y la mujer es menor. No, más bien, el Corán no presta atención al género cuando la discusión es sobre la humanidad y los aspectos innatos. Por esta razón, cuando Dios habla de piedad, Él dice: ¡Oh humanidad ! Tenga cuidado con su deber hacia su Señor … (4: 1) y Él nunca dice: el hombre debe tener cuidado con su deber hacia su Señor.
En segundo lugar, en mi opinión, el Corán nunca pisotea los derechos de las mujeres. Por el contrario, ha identificado la gran posición de la mujer para todos nosotros. Para explicar más, debo decir que el Corán fue revelado cuando los humanos no conocían la dignidad de las mujeres, mataron a sus hijas. Una mujer era una existencia para el hombre solo por disfrutar y ser mujeriego. El Santo Profeta, basado en las enseñanzas coránicas, trató mucho de cambiar la situación e identificar la posición real de las mujeres. Los comentaristas creen que la existencia del capítulo Al-Kothar (108) muestra la grandeza de la posición de las mujeres. Porque los paganos se burlaron del Profeta (as) por no tener hijos de él, pero Dios le dio a Fátima (as). Este capítulo en el versículo 3 dice: “De hecho, es tu enemigo quien está sin posteridad” (108: 3)