¿Fue Jesús burlado y coronado de espinas durante (Juan) o después (Matt y Mark) del juicio?

Jesús soportó seis pruebas simuladas, no una, y tres grupos diferentes de personas se burlaron de él durante ese tiempo.

Primero fue interrogado ante Anás, que había sido sumo sacerdote, era el suegro del sumo sacerdote actual y muchos lo consideraban el sumo sacerdote legítimo.

Luego fue interrogado ante Caifás, el actual sumo sacerdote oficial. Fue durante estas dos pruebas que Pedro lo negó.

Por la mañana, fue juzgado oficialmente ante todo el Sanedrín, el consejo gobernante judío. Aquí fue condenado, burlado y golpeado por los miembros del consejo (con puños y bofetadas, muy levemente en comparación con lo que sucedería después).

Habiendo sido condenado por la autoridad judía, fue llevado por sentencia a la autoridad romana, el gobernador de Judea, Poncio Pilato. En respuesta a la súplica de su esposa (debido a una pesadilla que ella había tenido), Pilato trató de dejar ir a Jesús, pero la gente no lo quería y temía comenzar un disturbio (lo que lo metería en problemas con sus superiores). ) Entonces, cuando escuchó que Jesús era de Galilea, vio la oportunidad de pasar el problema a otra persona.

Pilato envió a Jesús a Herodes, rey de Galilea, que estaba encantado con la oportunidad de encontrarse con Él y posiblemente ver un milagro o dos, pero no tenía la intención de lidiar con la situación en cuestión. Herodes y sus soldados se burlaron de Jesús, incluso le pusieron una elegante túnica y lo enviaron de regreso a Pilato.

Pilato intentó nuevamente dejarlo ir, esta vez ofreciendo una opción entre Él y el famoso Barrabbas, uno para matar y el otro para liberar. Cuando la gente clamó por la liberación de Barrabbas, Pilato hizo azotar a Jesús, burlado por la guarnición (incluyendo la corona de espinas esta vez), y luego traído de vuelta y mostrado a la gente. Los scourgings romanos fueron brutales, más allá de lo que la ley judía permitía incluso para los peores delincuentes. Muchos prisioneros murieron solo por eso. La intención de Pilato parece haber sido despertar la compasión de la gente, satisfacer la sed de sus líderes por su sangre, y así cambiar de opinión acerca de matarlo. No funcionó. Gritaron aún más por la crucifixión, y sacaron la tarjeta de “no hay rey ​​sino César”, que no se atrevió a ignorar. Así que literalmente se lavó las manos del asunto, diciéndoles que este asesinato era su culpa y dio la orden de crucifixión.

Los escritores de los evangelios se propusieron contar lo que sucedió en este importante día, pero no necesariamente contarlo todo o contarlo en orden cronológico. Eso no fue un gran problema para ellos. Entonces, algunos cuentan algunos bits, y otros cuentan otros, y tenemos que reconstruirlo. Matthew y Mark omitieron ese último atractivo para la multitud, después de la flagelación, lo que hace que parezca la corona de espinas y todo lo que sucedió al final del último juicio, en lugar de casi al final, como dice John. Como sucedió, bien podría haber sido al final, porque la apelación a la compasión nunca iba a funcionar y Pilato nunca iba a ejercer su autoridad desafiando los deseos de la multitud. Entonces, cuando dio la orden de la flagelación, Jesús ya podría haber sido condenado a la cruz. John contó los detalles de la sentencia real de todos modos; Matthew y Mark no se molestaron.

Todo fue parte de la prueba, pero algunos detalles se registraron en un orden ligeramente diferente.

Que fue burlado y rechazado es más importante que cuando.

Los escritores del Antiguo Testamento lo predijeron.

Un pasaje que obviamente hace referencia al rechazo del Salvador Ungido que viene es el Salmo 118. Gran parte habla de salvación, resurrección y vida. En los versículos 22-23, leemos:

La piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en la piedra angular. Esto es obra del Señor; es maravilloso a nuestros ojos.

Isaías también escribió mucho sobre el Salvador Ungido prometido. Menciona el mismo rechazo y burla, pero también con referencias a la desfiguración.

Isaías 52:14 – 53: 3

Según muchos se horrorizaron de ti, su rostro era diferente al de un hombre, y su forma a diferencia de la de los hijos de los hombres : así asustará a muchas naciones, los reyes cerrarán la boca a causa de él; porque lo que no les fue dicho verán, y lo que no hayan oído lo percibirán.

¿Quién hubiera creído nuestro informe? ¿Y a quién se ha revelado el brazo de Jehová? Porque él se levantó como un retoño y como una raíz de tierra seca; no tenía forma ni belleza para que lo miráramos, ni belleza para deleitarnos en él. Fue despreciado y abandonado de los hombres, un hombre de dolores y familiarizado con el dolor, y como uno de quien los hombres esconden su rostro: fue despreciado, y no lo estimamos.

Hay, creo, cuatro posibilidades aquí:

  1. Jesús fue burlado antes del juicio.
  2. Jesús fue burlado después del juicio.
  3. Jesús fue burlado tanto antes como después del juicio.
  4. Jesús no se burló de esa manera en particular en absoluto. Simplemente se agregó para un efecto dramático.

Una lectura literal de la Biblia llevaría a la conclusión de que Jesús se burló tanto antes como después del juicio, suponiendo que esto es realmente lo que dice la Biblia. Francamente, simplemente no tengo el tiempo o el interés para buscarlo.

Creo que la Biblia es precisamente lo que parece ser, es decir, una colección de textos escritos por varias personas. No hay absolutamente ninguna razón para suponer que es literalmente cierto o libre de errores, porque una lectura cercana de la Biblia da fe de que no está libre de errores. Ni siquiera cerca, para ser franco. Por lo tanto, cualquiera de las cuatro posibilidades anteriores podría ser históricamente precisa. Nunca fue la intención de los escritores del Evangelio dar una imagen históricamente precisa; querían mucho más que eso, decir la verdad tal como la entendieron, y en ese sentido, no tengo dudas de que tuvieron éxito.

Es muy triste y desafortunado que algunas personas simplemente no entiendan la diferencia entre la precisión histórica y la verdad. Pero no lo entienden, y es lo que es. Debemos recordar que tienen buenas intenciones.

Creo que si lees a John detenidamente, verás que está de acuerdo con los demás: la flagelación, incluida la corona, se produjo mientras él estaba al cuidado de Pilato, pero después de que Pilato lo había interrogado (o probado).

Pilato no pudo encontrar ninguna razón para matar a Jesús. Parecería que Pilato estaba dispuesto a dejar ir a Jesús, tal vez pensando en las palabras de su esposa de que no debería tener nada que ver con él, y pensó que podría apelar a la sed de sangre de la multitud azotando a Jesús en lugar de matarlo. Tal vez había funcionado antes? Pero la multitud insistió, y como John registra, Pilato tuvo miedo e interrogó a Jesús nuevamente, tratando de encontrar alguna razón digna de muerte.

Regresó con la misma decisión, pero fue persuadido de que alguien iba a morir (y preferiría que no fuera él) y, después de otro intento fallido de dejar a Jesús, finalmente se lavó las manos y dejó el asunto en manos de los líderes judíos.

Si estudias los 4 evangelios y el evangelio de Pedro, puedes establecer una línea de tiempo. Según mi estudio personal, después de que Pilato declarara inocente a Yeshua (también conocido como Jesús), los soldados romanos lo golpearon por segunda vez (la primera vez fue por los guardias del templo) y luego le pusieron una corona de espinas en la cabeza antes de comprarlo. a la multitud heterónoma del Sanedrín con el propósito de apaciguar afirmando: “He aquí el hombre”.

Quizás 5-10 años después de la muerte de Jesús, John-Mark fue con los discípulos en un viaje misionero, pero él era joven y se asustó, los dejó y regresó a casa. En el próximo viaje, Pablo no quería llevarlo, por lo que los dos discípulos tomaron un segundo hombre cada uno. Esta vez John-Mark no abandonó al discípulo. Tuvo la idea de entrevistar a cada uno de los 11 discípulos originales para que el mundo tuviera la historia de Jesús. Matthew el recaudador de impuestos y el doctor Luke miraron el libro de John-Marks. Lo usaron como referencia y escribieron sus propios libros.
John the Revelator se sumergió en aceite hirviendo para matarlo. Cuando no murió, lo colocaron en una isla. White tuvo visiones del futuro y escribió Revaluations. Algún tiempo antes de eso, escribió su versión de la vida de Jesús.

Hola…

No creo que pueda agregar más de lo que Toby Dillon y Quora User han dicho, pero pensé que incluiría las Escrituras relevantes y un par de artículos adicionales sobre el tema. 🙂

Pasaje de Bible Gateway: Mateo 27 – Nueva Traducción Viviente

Pasaje de Bible Gateway: Juan 18-19 – New Living Translation

¿Qué pruebas enfrentó Jesús antes de su crucifixión?

¿Cuál es el significado y la importancia de la corona de espinas?

Saludos…

Una pregunta interesante para despertar debate, pero nada sobre lo cual construir fe. Lo que los tres relatos confirman es que Jesús fue golpeado y burlado antes de que lo llevaran a la muerte.

Si.

Si quieres creer en la Biblia, debes creer que todas las contradicciones son ciertas. No puedes elegir qué creer y qué ignorar.