¿Tenemos razón al pedirle a una familia musulmana que abandone el auditorio cuando no se pusieron de pie durante el himno?

Si no me equivoco, estás hablando de este incidente:

Trataré de responder la pregunta con puntos de vista mixtos: nacionalista, patriota, escéptico, secular y legal.

La constitución de la India dice:

Pero también dice:

En la escena:

Una pareja sentada en el teatro para disfrutar de la película se da cuenta de que el himno nacional se está tocando en el pasillo. Ven a todos levantarse y pararse en posición atenta. Intentan ignorarlo. Su comportamiento indiferente es insoportable para la multitud, por lo que algunos de ellos intervienen. Hasta ahora todo parece ser culpa de la pareja, pero ¿lo es?

Se ha mencionado en NINGÚN LUGAR en la constitución que está obligado a cantar el himno nacional. Puede haber razones religiosas (sí religiosas) que le impiden cantar el himno nacional, pero no hay ninguna razón religiosa para que uno no se pare durante el himno nacional.

Etiquetaré este comportamiento como un acto de falta de respeto al himno nacional . Incluso si no estás obligado a cantar himno, no tienes buenas razones para ignorarlo. Podrías haberte levantado y mantener a mamá como lo hacían muchas personas en la habitación.

Hubo un incidente similar en Kerela donde pocos estudiantes se negaron a cantar el himno nacional. El caso fue llevado a los tribunales superiores y al tribunal supremo. La Suprema Corte Suprema descartó:

“No hay ninguna disposición de ley que obligue a nadie a cantar el Himno Nacional ni es irrespetuoso con el Himno Nacional si una persona que se levanta respetuosamente cuando se canta el Himno Nacional no se une al canto. Se muestra el respeto apropiado al Himno Nacional. poniéndose de pie cuando se canta el Himno Nacional. No será correcto decir que la falta de respeto se muestra al no unirse al canto. Levantarse respetuosamente cuando se canta el Himno Nacional pero no cantar uno mismo claramente tampoco impide el canto del Himno nacional o causar molestias a una asamblea dedicada al canto para constituir el delito mencionado en el artículo 3 de la Ley de Prevención de Insultos al Honor Nacional “.

¿Qué se puede inferir de esto aparte de que tienes sentimientos anti-India?

Entonces, ¿está justificada la acción? Quizás no completamente. Incluso si lastima mis sentimientos, no tengo derecho a ser físicamente violento con alguien, por otro lado, soy totalmente solidario con la multitud que se opuso a tal acto. Muestra que queda un poco de indio dentro de nosotros.

Soy musulmán y puedo responder fácilmente a esta pregunta.

si si si esos perdedores (familia que no se puso de pie) necesitan ser expulsados, ¿por qué?

1) Estoy bastante seguro de que había muchas otras familias musulmanas y jóvenes musulmanes viendo esa película ese día, probablemente todos se levantaron para el himno nacional

Entonces, ¿quiénes son estos PERDEDORES, que pretenden ser algunos celestiales?

2) Debido a estos PERDEDORES, nuestro patriotismo ha sido cuestionado nuevamente

3) Si estos PERDEDORES tienen algún problema con el himno nacional, ¿por qué están aquí de todos modos? Ir a algún país religioso ¿por qué quedarse aquí?

4) Nuevamente, el Islam quiere que la gente del país sea patriótica y contribuya a su desarrollo, por lo que estos PERDEDORES son simplemente idiotas que no entendieron completamente el significado del Islam.

5) Está bien, el Islam no permite disfrutar de las canciones, así que puedo entender que esta familia PERDEDOR es ultra conservadora, pero ¿por qué están en el cine?

Expulsar a estos hipócritas de nuestro país.

Es correcto que los kafirs miren más allá del interés islámico de ser tan intolerantes y celebren una cultura de recordar y compartir nuestro respeto por nuestro país, ya que hacemos millones de cosas por nuestras novias o musulmanes al proporcionarles tarjetas de minoría y el derecho a cagar fuera su religión por encima del interés colectivo y la cooperación de todos.

Sí, tenemos razón al pedirles a los musulmanes que abandonen los lugares para no pararse en el auditorio, así como es correcto que no permitan kafirs en su ghetto hasta que los kafirs no se conviertan.