P-¿Crees que somos salvos por fe?
A ● La fe viva siempre conduce a la certeza sobre nuestra filiación con Dios. El que tiene paz perfecta su mente se queda en Dios. Jesús enseñó que entramos en el don de la filiación con Dios solo a través de la fe. También enseñó que incluso nuestra fe es un regalo de Dios. Si realmente deseamos fe en Dios, pida y usted recibirá. Llama y la puerta se te abrirá. Busca y encontraras.
FOTO: Salvado por la fe. 
Y aunque siempre será cierto que solo la fe los llevará a los portales de filiación con Dios una vez recibidos en esta familia de filiación eterna, debemos producir los frutos del espíritu para que podamos permanecer dentro de esta familia de filiación. Y los frutos del espíritu que se manifiestan en nuestra vida diaria son. Servicio amoroso, devoción desinteresada, lealtad valiente, imparcialidad sincera, honestidad ilustrada, esperanza inquebrantable, confianza confiada, ministerio misericordioso, bondad inagotable, tolerancia perdonadora y paz duradera.
Si realmente desea dominar una fe real y viva en Dios, le sugiero que haga un estudio de la fe como se demostró en la vida y las enseñanzas de Jesús, quien en una corta vida de treinta y nueve años dominó una comunión perfecta e ininterrumpida con Dios nuestro Eterno Padre de las Luces.
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LA FE DE JESÚS
JESÚS disfrutó de una fe sublime y sincera en Dios. Experimentó los altibajos ordinarios de la existencia mortal, pero nunca dudó religiosamente de la certeza del cuidado y la guía de Dios. Su fe fue la consecuencia de la visión nacida de la actividad de la presencia divina, su Ajustador residente. Su fe no era tradicional ni meramente intelectual; fue totalmente personal y puramente espiritual.
El humano Jesús vio a Dios como santo, justo y grandioso, además de ser verdadero, bello y bueno. Todos estos atributos de la divinidad los centró en su mente como la “voluntad del Padre en el cielo”. El Dios de Jesús fue al mismo tiempo “El Santo de Israel” y “El Padre vivo y amoroso en el cielo”. El concepto de Dios como Padre no fue original con Jesús, pero exaltó y elevó la idea a una experiencia sublime al lograr una nueva revelación de Dios y al proclamar que cada criatura mortal es un hijo de este Padre de amor, un hijo de Dios.
Jesús no se aferró a la fe en Dios como lo haría un alma que lucha en guerra con el universo y en la muerte se enfrenta a un mundo hostil y pecaminoso; no recurrió a la fe simplemente como un consuelo en medio de las dificultades o como un consuelo en la desesperación amenazada; la fe no era solo una compensación ilusoria por las realidades desagradables y las penas de la vida. Ante todas las dificultades naturales y las contradicciones temporales de la existencia mortal, experimentó la tranquilidad de la confianza suprema e incuestionable en Dios y sintió la tremenda emoción de vivir, por fe, en la presencia misma del Padre celestial. Y esta fe triunfante fue una experiencia viva de logro espiritual real. La gran contribución de Jesús a los valores de la experiencia humana no fue que revelara tantas ideas nuevas sobre el Padre en el cielo, sino que demostró de manera tan magnífica y humana un nuevo y más elevado tipo de fe viva en Dios. Nunca en todos los mundos de este universo, en la vida de un mortal, Dios se convirtió en una realidad tan viva como en la experiencia humana de Jesús de Nazaret.
En la vida del Maestro en Urantia, este y todos los demás mundos de la creación local descubren un nuevo y más elevado tipo de religión, religión basada en relaciones espirituales personales con el Padre Universal y totalmente validada por la autoridad suprema de la experiencia personal genuina. Esta fe viva de Jesús fue más que una reflexión intelectual, y no fue una meditación mística.
La teología puede fijar, formular, definir y dogmatizar la fe, pero en la vida humana de Jesús la fe fue personal, viva, original, espontánea y puramente espiritual. Esta fe no era reverencia por la tradición ni una mera creencia intelectual que él sostenía como un credo sagrado, sino más bien una experiencia sublime y una profunda convicción que lo sostenía con seguridad. Su fe era tan real y abarcativa que barrió absolutamente cualquier duda espiritual y destruyó efectivamente cada deseo conflictivo. Nada fue capaz de arrancarlo del anclaje espiritual de esta fe ferviente, sublime e inamovible. Incluso frente a la aparente derrota o en medio de la desilusión y la amenaza de la desesperación, permaneció tranquilo en la presencia divina, libre de miedo y plenamente consciente de la invencibilidad espiritual. Jesús disfrutó de la vigorizante seguridad de la posesión de una fe inquebrantable y, en cada una de las situaciones difíciles de la vida, exhibió una lealtad incuestionable a la voluntad del Padre. Y esta magnífica fe no se desanimó ni siquiera por la cruel y aplastante amenaza de una muerte ignominiosa.
En un genio religioso, la fuerte fe espiritual muchas veces conduce directamente al desastroso fanatismo, a la exageración del ego religioso, pero no fue así con Jesús. No fue desfavorablemente afectado en su vida práctica por su extraordinaria fe y logro espiritual porque esta exaltación espiritual era una expresión del alma totalmente inconsciente y espontánea de su experiencia personal con Dios.
La fe espiritual de Jesús, que todo lo consume e indomable, nunca se volvió fanática, ya que nunca intentó escapar con sus juicios intelectuales bien equilibrados sobre los valores proporcionales de las situaciones de la vida social, económica y moral prácticas y comunes. El Hijo del Hombre era una personalidad humana espléndidamente unificada; él era un ser divino perfectamente dotado; también fue magníficamente coordinado como un ser humano y divino combinado que funciona en la tierra como una sola personalidad. Siempre el Maestro coordinó la fe del alma con las evaluaciones de sabiduría de la experiencia sazonada. La fe personal, la esperanza espiritual y la devoción moral siempre se correlacionaron en una unidad religiosa incomparable de asociación armoniosa con la aguda comprensión de la realidad y lo sagrado de todas las lealtades humanas: honor personal, amor familiar, obligación religiosa, deber social y necesidad económica.
La fe de Jesús visualizó todos los valores espirituales como encontrados en el reino de Dios; por eso dijo: “Busca primero el reino de los cielos”. Jesús vio en la comunidad avanzada e ideal del reino el logro y cumplimiento de la “voluntad de Dios”. El corazón mismo de la oración que enseñó a sus discípulos fue: “Venga tu reino; hágase tu voluntad”. Habiendo concebido así el reino como la voluntad de Dios, se dedicó a la causa de su realización con un asombroso olvido de sí mismo y un entusiasmo ilimitado. Pero en toda su intensa misión y durante toda su extraordinaria vida nunca apareció la furia del fanático ni la superficial espuma del egoísta religioso.
Toda la vida del Maestro estuvo constantemente condicionada por esta fe viva, esta experiencia religiosa sublime. Esta actitud espiritual dominó por completo su pensamiento y sentimiento, su creencia y oración, su enseñanza y predicación. Esta fe personal de un hijo en la certeza y seguridad de la guía y protección del Padre celestial impartió a su vida única una profunda dotación de realidad espiritual. Y, sin embargo, a pesar de esta conciencia muy profunda de una relación cercana con la divinidad, este galileo, el galileo de Dios, cuando se lo llamó Buen Maestro, respondió al instante: “¿Por qué me llamas bueno?” Cuando nos enfrentamos a tan espléndido olvido de sí mismos, comenzamos a comprender cómo el Padre Universal descubrió que era tan completamente posible manifestarse ante él y revelarse a través de él a los mortales de los reinos.
Jesús trajo a Dios, como hombre del reino, la mayor de todas las ofrendas: la consagración y la dedicación de su propia voluntad al servicio majestuoso de hacer la voluntad divina. Jesús siempre y constantemente interpretó la religión totalmente en términos de la voluntad del Padre. Cuando estudies la carrera del Maestro, en lo que respecta a la oración o cualquier otra característica de la vida religiosa, no busques tanto lo que él enseñó como lo que hizo. Jesús nunca rezó como un deber religioso. Para él, la oración era una expresión sincera de actitud espiritual, una declaración de lealtad del alma, un recital de devoción personal, una expresión de acción de gracias, una evitación de la tensión emocional, una prevención del conflicto, una exaltación del intelecto, un ennoblecimiento del deseo, un vindicación de decisión moral, enriquecimiento de pensamiento, vigorización de inclinaciones superiores, consagración de impulso, clarificación de puntos de vista, declaración de fe, entrega trascendental de voluntad, una afirmación sublime de confianza, una revelación de coraje, la proclamación de descubrimiento, una confesión de suprema devoción, la validación de la consagración, una técnica para ajustar las dificultades y la poderosa movilización de los poderes del alma combinados para resistir todas las tendencias humanas hacia el egoísmo, el mal y el pecado. Vivió tal vida de consagración en oración al hacer la voluntad de su Padre y terminó su vida triunfante con tal oración. El secreto de su incomparable vida religiosa era esta conciencia de la presencia de Dios; y lo logró mediante la oración inteligente y la adoración sincera, una comunión ininterrumpida con Dios, y no mediante direcciones, voces, visiones o prácticas religiosas extraordinarias.
En la vida terrenal de Jesús, la religión era una experiencia viva, un movimiento directo y personal de la reverencia espiritual a la justicia práctica. La fe de Jesús dio los frutos trascendentes del espíritu divino. Su fe no era inmadura ni crédulo como la de un niño, pero en muchos sentidos se parecía a la confianza desprevenida de la mente del niño. Jesús confió en Dios tanto como el niño confía en un padre. Tenía una profunda confianza en el universo, tal como la confianza que tiene el niño en su entorno parental. La fe sincera de Jesús en la bondad fundamental del universo se parecía mucho a la confianza del niño en la seguridad de su entorno terrenal. Él dependía del Padre celestial cuando un niño se apoya en su padre terrenal, y su ferviente fe nunca dudó por un momento de la certeza del cuidado excesivo del Padre celestial. No le preocupaban mucho los temores, las dudas y el escepticismo. La incredulidad no inhibió la expresión libre y original de su vida. Combinó el valor firme e inteligente de un hombre adulto con el sincero y confiado optimismo de un niño creyente. Su fe creció a tal altura de confianza que carecía de miedo.
La fe de Jesús alcanzó la pureza de la confianza de un niño. Su fe era tan absoluta e indudable que respondía al encanto del contacto de otros seres y a las maravillas del universo. Su sentido de dependencia de lo divino era tan completo y tan seguro que producía la alegría y la seguridad absoluta de la seguridad personal. No había pretensiones vacilantes en su experiencia religiosa. En este intelecto gigante del hombre adulto, la fe del niño reinaba en todos los asuntos relacionados con la conciencia religiosa. No es extraño que él dijo una vez: “Excepto que te conviertas en un niño pequeño, no entrarás en el reino”. A pesar de que la fe de Jesús era infantil, en ningún sentido era infantil.
Jesús no requiere que sus discípulos crean en él, sino que crean con él, crean en la realidad del amor de Dios y acepten con plena confianza la seguridad de la seguridad de la filiación con el Padre celestial. El Maestro desea que todos sus seguidores compartan plenamente su fe trascendente. Jesús desafió de manera más conmovedora a sus seguidores, no solo para creer lo que él creía, sino también para creer lo que él creía. Este es el significado completo de su único requisito supremo, “Sígueme”.
La vida terrenal de Jesús se dedicó a un gran propósito: hacer la voluntad del Padre, vivir la vida humana religiosamente y por fe. La fe de Jesús era confiable, como la de un niño, pero estaba completamente libre de presunción. Tomó decisiones robustas y varoniles, enfrentó con valentía múltiples decepciones, superó resueltamente dificultades extraordinarias y enfrentó inquebrantablemente los severos requisitos del deber. Se requería una fuerte voluntad y una confianza inquebrantable para creer lo que Jesús creía y como creía.
De todo el conocimiento humano, lo que es de mayor valor es conocer la vida religiosa de Jesús y cómo la vivió allí, el tiempo trasciende a la eternidad.
La vida y las enseñanzas de Jesús
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