Eso es difícil.
Los textos sagrados tienen siglos, incluso milenios. La ciencia tal como la conocemos hoy no existía, la religión, la filosofía y el examen de la naturaleza de alguna manera eran uno. Y la gente quería saber cómo funciona todo tal como queremos saber hoy, por lo que las religiones intentaron dar la respuesta en función del conocimiento que tenían en ese momento. Como era de esperar, estaban equivocados más a menudo que tenían razón.
Ahora tenemos un problema: supuestamente tenemos textos divinos que no deben ser cuestionados pero que, por otro lado, contienen afirmaciones que, en el contexto de la ciencia moderna, obviamente son falsas. Admitir eso significa admitir la posibilidad de que los textos divinos estén equivocados. Esto es peligroso, porque en el momento en que los textos sagrados ya no se consideran una verdad innegable, la deidad misma puede ser desafiada … algo que ningún sacerdote querría porque pone en peligro su sustento.
Básicamente, hay dos formas de salir de este dilema: en primer lugar, declarar las metáforas de los textos sagrados que deben interpretarse y admitir que la interpretación podría haber sido incorrecta, no el texto en sí. O, en segundo lugar, insistir en que los textos sean correctos y luchar contra la ciencia. Una de las formas tiene el potencial de alcanzar una coexistencia pacífica entre la ciencia y la religión, la otra no tiene ese potencial.
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