¿Cómo reaccionó el gobierno yugoslavo a la religión?


En la víspera de Chrismtas la gente no estaba muy interesada en trabajar, pero no era un feriado oficial. Ese día, muchas personas tendían a hacer algunas cosas muy importantes, al menos temprano en la tarde. La Navidad no fue creada en el trabajo, pero se podían ver espíritus y vinos elevados y vertidos y otros medios de celebración espiritual (la mejor manera de celebrar el cumpleaños de Cristo es matar y quemar un animal, ¿no lo sabes?).


Cuando éramos niños, la mayoría de nosotros pensaba que la religión está prohibida. No era. Sin embargo, uno se callaría si quisiera hablar públicamente a favor de la religión. El gobierno solía confrontar el proselitismo bajo la mesa y con guantes


Los monasterios y otros objetos capitales de adoración fueron considerados patrimonio nacional. Después de todo, no fue construido por Dios, sino por siervos oprimidos.


Estábamos preocupados por la religión en las escuelas (principalmente en la historia) y era una explicación notablemente precisa de lo que eran las religiones (basura, principalmente). Algunos, más estudiantes religiosos se mostraron reacios a aceptar la verdad de que la religión estaba allí (entre otras cosas) para mantener al rebaño explotado feliz de recibir salarios exiguos en lugar de riquezas, ya que eventualmente heredarían el reino de Dios …


El papel de la Iglesia católica en el holocausto se describió con mucha más precisión. (Mientras lo hacemos, Yugoslavia estaba muy interesada en luchar contra el antisemitismo con uñas y dientes. Puede haber tolerado un poco de fanatismo religioso pero nunca antisemitismo. Sin embargo, Yaser Al Arafat era un gran amigo del país. Bueno … Yugoslavia era muchas cosas pero ella nunca fue blanca y negra).


Cuando era estudiante y el régimen estaba agonizando, estaba en una reunión de jóvenes comunistas locales (sí, era un aspirante a miembro).

El presidente nos dijo (algo así) lo siguiente:

Los estudiantes que viajan diariamente a veces no tienen nada que hacer mientras esperan los autobuses y nadie levanta un dedo. Que es una pena. Ellos deambulan y no tienen nada que hacer. Ellos comen un börek y toman un refresco y luego ¿qué? ¿Qué hacen entonces?

(silencio en la audiencia, algunos encogiéndose de hombros)

(presentación continua): ¡Caen presas! Caen presas de … ¿a quién?

(silencio en la audiencia, algunos encogimientos de hombros, miradas intercambiadas … yo, personalmente, pensé que fueron masacrados o algo así)

(La presentación continuó en tono más fuerte y solemne): caen presas de las fuerzas que son las últimas en nuestra lista. ¿Van al último lugar donde queremos que vayan y esto es …? (nos mira con un signo de exclamación que sobresale de sus ojos, mientras que en su mayoría nos encogemos de hombros … y alguien rompe el silencio): ¡Van a la iglesia !, a lo que el presidente se sintió visiblemente aliviado y continuó explicando que la iglesia proporcionó una comida y un lugar para que estudien mientras esperan el autobús.


Mi papá era algo como yo, un melón de agua: podemos vernos verdes por fuera pero estamos completamente rojos por dentro (sí, estoy orgulloso de eso).

Mientras ocupaba un cargo u otro, se aseguró personalmente de que cierta iglesia históricamente importante fuera reconstruida con fondos del gobierno.

(Mi padre era un hombre muy bien informado. Pensaba que, en su mayor parte, los sacerdotes se pueden clasificar en uno de los siguientes grupos: delincuentes, gays, abusadores, fraudes, mujeriego. El resto eran personas decentes).


La primera constitución de Yugoslavia después de la guerra decía que la religión y el estado son entidades separadas. Más tarde, las nuevas constituciones no mencionaron la religión en absoluto.

A menudo se dice que las personas religiosas no podían unirse al Partido Comunista. Yo iría un paso más allá y diría que las personas religiosas no querrían unirse a él en primer lugar (ahora hay una variante del marxismo de Groucho) ya que no estaba alineado con sus creencias.

La gente fue a las iglesias, mezquitas, sinagogas y las instituciones religiosas fueron oficiales. Algunos incluso dirían que eran demasiado oficiales y demasiado cercanos al estado: el patriarca alemán de Serbia todavía se llama Patriarca Rojo, el Gran Mufti Husejn Mujić se llamaba el Gran Muftí Rojo, todo debido a los estrechos vínculos con el estado.

Noel Malcolm menciona que la comunidad islámica en Yugoslavia era importante para el régimen debido al movimiento no alineado. Por otro lado, los monasterios ortodoxos fueron reconstruidos en los años 50 y 60 por turistas y también por razones tradicionales.

Hubo algunos conflictos entre las iglesias y el estado y / o grupos informales basados ​​en la religión y el estado (menciono algunos en la respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo se puede describir toda la historia de Yugoslavia / Checa / Serbia y cómo la situación cambió con el tiempo? ?)


Terminaré con una anécdota (apócrifa). Se dice que el camarada Tito llegó un día a las fábricas de acero en Zenica y habló con los ejecutivos. Algunos de ellos se quejaron de que el célebre académico y el autor intelectual de las fábricas y el Instituto, el profesor Kemal Kapetanović, fue a la mezquita a menudo. La respuesta de Tito fue breve: “Si la gente supiera cuán grande es la contribución del camarada Kapetanović a Yugoslavia, construirían una mezquita en medio de la fábrica para salvarle el viaje”.

No estoy familiarizado con leyes específicas, pero sí sé que Yugoslavia fue uno de los pocos países comunistas que permitió que los misioneros mormones (SUD) trabajaran allí. No se les permitía hacer mucho abiertamente, y no usaban los trajes, corbatas y etiquetas de nombre habituales de los misioneros, pero se les permitía ingresar. Esto marcaría a Yugoslavia como un régimen comunista relativamente tolerante.

Kurt Bestor, un músico SUD, cumplió su misión allí en 1977. Su canción “Prayer of the Children” se basa en sus experiencias. La penúltima línea de la canción está en serbio, y (creo) significa “¿escuchas / todas las oraciones de los niños?” Sin embargo, las letras no representan exactamente a Yugoslavia bajo una luz positiva.