¿Qué es realmente la ‘jihad por la espada’?

Answer 1

Respondido por Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), The Promised Messiah y Mahdi, el fundador de la Secta Ahmadiyya en el Islam:

No hay la menor verdad en la afirmación de que es hora de recurrir a la espada y el arma para difundir la verdadera religión y justicia. La espada, lejos de revelar las bellezas y la excelencia de la verdad, los hace dudosos y los arroja a un segundo plano. Aquellos que sostienen tales puntos de vista no son amigos del Islam sino sus enemigos mortales. Tienen motivos bajos, naturalezas malas, espíritus pobres, mentes estrechas, cerebros aburridos y poca visión. Son ellos quienes abren el camino a una objeción contra el Islam, cuya validez no puede ser cuestionada. Sostienen que el Islam necesita la espada para su avance, por lo tanto, marcan su pureza y difaman su santo nombre. La religión que puede establecer fácilmente su verdad y superioridad mediante argumentos intelectuales sólidos, signos celestiales u otro testimonio confiable, no necesita la espada para amenazar a los hombres y obligarles a confesar su verdad. La religión vale el nombre solo mientras esté en consonancia con la razón. Si no cumple con ese requisito, si tiene que compensar su desconcierto en el argumento al manejar la espada, no necesita otro argumento para su falsificación. La espada que maneja se corta la garganta antes de alcanzar a otros.
Si se objeta que el Islam temprano recurrió a la espada y, por lo tanto, la legalidad de la Jihad, decimos que la objeción se basa en la ignorancia de las primeras circunstancias islámicas. El Islam nunca permitió el uso de la espada para difundir la fe. Por otro lado, prohíbe estrictamente la compulsión en asuntos de fe. Tiene el mandato simple “No debería haber obligación en la religión”. ¿Por qué se tomó la espada en la mano entonces? Las circunstancias bajo las cuales se recurrió a esta medida no tienen nada que ver con la difusión de la religión; están conectados con la preservación de la vida. En resumen, son los siguientes:

Los salvajes habitantes de los desiertos de Arabia, que apenas podían distinguir lo correcto de lo incorrecto, concibieron un odio hacia el Islam en sus primeros días y se convirtieron en sus enemigos más amargos. La razón de este odio puede concebirse fácilmente. Cuando la unidad de Dios y las verdades islámicas se predicaron abiertamente a los árabes idólatras y se impusieron argumentos convincentes contra la adoración de ídolos en sus mentes y se les dijo lo degradante que era para las criaturas más nobles de Dios inclinarse ante las piedras, se encontraron incapaces para encontrar a los adherentes de la nueva fe sobre terreno argumentativo. Esta exposición condujo a una moción a favor del Islam entre los más razonables. Los lazos de relación se cortaron en pedazos, el hijo se separó de sus padres y el hermano de su hermano. Esto los exasperó aún más y vieron claramente que si se iba a salvar la falsa religión de sus padres, se deberían tomar medidas excesivas para detener el ingreso a la nueva religión. Por lo tanto, los nuevos conversos al Islam fueron perseguidos violentamente y no se escatimaron esfuerzos para bloquear el camino hacia la nueva fe. Aquellos familiarizados con la historia musulmana temprana saben muy bien qué trato bárbaro y cruel se aplicaron a los primeros conversos, y cuántos fueron asesinados a sangre fría. Pero esas duras medidas no impidieron que la gente aceptara la verdad, ya que incluso una mirada superficial es suficiente para convencer a un hombre de lo razonable y la pureza del Islam en contra de la idolatría. Finalmente, cuando los implacables enemigos del Islam vieron que la persecución severa valía poco y que su antigua religión estaba amenazada de ser barrida en la corriente de la razón musulmana, planearon la muerte del Profeta. Pero sus diseños estaban frustrados. Dios Todopoderoso salvó a su mensajero y lo llevó a Medina. Sin embargo, los incrédulos no podían descansar en sus hogares mientras escucharan que la religión que habían perseguido estaba ganando terreno en otro lugar. Persiguieron a los musulmanes hasta su nueva morada, y nada más que su extirpación podría satisfacerlos. ¿Qué podría hacer el Islam en estas circunstancias sino defenderse? ¿Por qué culpa los musulmanes fueron masacrados sin piedad y no se les permitió proteger sus vidas? ¿Por qué no deberían los perseguidores empedernidos ser castigados y castigados? Por lo tanto, las batallas musulmanas no se emprendieron para obtener conversos, sino para proteger vidas musulmanas inocentes. ¿Puede un juicio imparcial aceptar la conclusión de que el Islam no pudo probar su razonabilidad frente a los árabes salvajes? ¿Puede una mente sin prejuicios creer que los hombres que se habían hundido tan bajo como para adorar imágenes y cosas sin vida y que se entregaban a todo tipo de vicio, aún podían vencer a la noble religión del Islam por razones intelectuales, y ese fracaso en la prueba la llevó a recurrir a la espada por aumentar el número de sus seguidores? Aquellos que han presentado tales objeciones contra el Islam han sido culpables de graves injusticias, en la medida en que han ocultado el verdadero estado de los hechos.

Sin embargo, es cierto que Maulvis musulmán y los misioneros cristianos son igualmente culpables de este cargo injusto contra el Islam. El ignorante Maulvis, mientras pretendía apoyar al Islam, ha incrustado en sus repetidas inculcaciones la falsa doctrina de la Jihad en las mentes del público no iluminado que fueron engañados por los fatwas de los Maulvis, por un lado, y las objeciones de los cristianos misioneros, a quienes tomó por sabios, por el otro. La doctrina de la Jihad, apoyada así por la evidencia de dos testigos opuestos, su validez no puede ser cuestionada por las masas. Si los Misioneros hubieran tomado un rumbo diferente y con verdadera honestidad hubieran declarado que los fatwas de los Maulvis se basaban en la ignorancia de la historia islámica temprana, y que las circunstancias que luego apelaban a las armas necesarias para los musulmanes, ya no existían, el La idea de la Jihad habría sido erradicada de la faz de la tierra. Pero nunca consideraron las consecuencias y un celo mal dirigido por su propia religión cubrió sus juicios al comprender la verdad.

También debe señalarse aquí que el permiso para la autodefensa y el asesinato de los enemigos del Islam no fue otorgado a los musulmanes hasta que los árabes, debido a sus excesivas opresiones e ultrajes y al derramamiento de sangre inocente, se hicieron culpables y susceptibles de ser castigados con muerte. Pero incluso entonces se les mostró clemencia a aquellos que abrazaron el Islam. La unidad de la religión estableció una relación de hermandad y se olvidaron todos los errores del pasado. Es aquí donde algunos opositores al Islam han tropezado y de esto sacan la conclusión de que la nueva religión fue forzada a los incrédulos. De hecho, el caso es justo lo contrario de lo que han pensado los objetores. No hay compulsión aquí; Era un favor para aquellos que se habían hecho responsables de la muerte. Aparentemente es absurdo tomar esta mitigación condicional del castigo justo por compulsión. Ellos merecían ser asesinados, no porque no creyeran en la misión del Profeta, sino porque habían asesinado a muchas almas inocentes. La pena extrema de la ley estaba sobre ellos, la misericordia del Dios misericordioso les dio otra oportunidad de evitar esta merecida pena capital. Sabía que durante los largos años de oposición, las verdades islámicas les habían sido reveladas y entendían bien la inutilidad de la adoración de ídolos, por lo tanto, su misericordia les ofreció una oportunidad, incluso después de que la sentencia se pronunció justamente contra ellos, por suplicar su perdón. y el perdón de sus pecados. Esto muestra claramente que el objetivo del Islam no era matar a un incrédulo simplemente como tal, sino que estaba dispuesto a perdonar incluso cuando se descubriera que el criminal merecía la muerte.

El Islam tuvo que lidiar con otras dificultades. El prejuicio religioso era tan fuerte en ese momento que si un miembro de cualquier tribu adoptaba la fe del Islam, lo mataban o lo amenazaban, y la persecución era tan severa que la vida le parecía una carga. Por lo tanto, el Islam tuvo que enfrentar la dificultad de establecer la libertad de ejercicio religioso y para este noble objeto tuvo que emprender guerras.

Las primeras guerras del Islam caen bajo cualquiera de los encabezados anteriores y nunca tomó la espada para su propia propagación o para ningún otro propósito. Se hicieron intentos para borrar su propia existencia y, por lo tanto, su vida. No tomó las armas por sí solo, pero se vio obligado a hacerlo. Tenía que defenderse y repeler al enemigo peligroso. Más tarde, cuando se olvidó su verdadero principio, la doctrina se leyó con una luz diferente y la ignorancia miró con orgullo un curso odioso de la vida. Pero la culpa no se puede atribuir de ninguna manera al Islam. La fuente de la que fluye es pura y sin mancha. No se puede cuestionar que esta doctrina ha sido identificada con las enseñanzas islámicas por fanáticos de cerebro superficial que no se preocupan por la vida del hombre tanto como el hombre debería cuidar la vida de un gorrión. Pero la sangre inocente que se ha dividido en el pasado no los satisface. Todavía tienen un Mahdi sangriento reservado para el mundo y les gustaría exhibir la imagen más fea del Islam ante todas las naciones, para que todas las personas sepan que el Islam siempre ha tenido que recurrir a su propagación a la compulsión y la espada, y que tiene no partícula de verdad en él para ganar su conquista sobre los corazones. Parece que los poseedores de estos puntos de vista no están satisfechos con la humillación y la decadencia con el Islam que ya ha sufrido, pero deben reducirlo aún más y someterlo a una desgracia aún mayor. Estos hombres son un reproche al Islam. Pero Dios ahora quiere que el Islam no sea marcado con reproches y permanezca bajo una nube más. Ya es tan angustiante descubrir que sus oponentes que no se han tomado la molestia de investigar los asuntos por sí mismos, tienen en sus mentes que el Islam ha estado empleando desde el principio la espada para aumentar sus números.

Ya es hora de que todos estos cargos base se eliminen de la faz del Islam. Si los Maulvis se unen para erradicar el mal en medio de los musulmanes, habrán hecho un bien duradero y otorgaron una bendición a sus correligionarios. Tal exposición de las doctrinas del Islam revelará aún más la excelencia y las bellezas de esa religión al público en general, y la aversión que sus oponentes han concebido a causa de un concepto erróneo se convertirá en admiración. Una vez despejadas las nubes de polvo, podrán obtener su luz de esa fuente de luz. Es evidente que nadie puede acercarse a un asesino sangriento. Todos le temen, las mujeres y los niños tiemblan ante su vista, y se ve como un loco. Un oponente de una religión alienígena ni siquiera puede pasar una noche con él, debe elegir ser un Ghazi a costa de su vida. Tales eventos ocurren diariamente entre la gente ignorante de la frontera, y una sola acción sangrienta se considera suficiente para otorgarle al asesino el paraíso y sus múltiples bendiciones. Es una pena para los musulmanes que las razas alienígenas no puedan vivir con seguridad como sus vecinos. No pueden confiar en ellos por un solo momento y casi no esperan nada bueno en tiempos de necesidad. No se consideran salvo entre ellos y se encogen ante la creencia oculta del ghazismo.

Una instancia de esto ocurrió últimamente aquí en Qadian. El 20 de noviembre pasado llegó un europeo. Justo en ese momento, varios de mis seguidores se reunieron y la conversación fue sobre un tema religioso. El viajero se mantuvo apartado de la asamblea y fue dirigido con palabras corteses. Parecía que estaba aprensivo. Afirmó que había visto a muchos musulmanes que habían cometido actos atroces de asesinato contra cristianos. Mencionó varios casos específicos en los que se había demostrado tal crueldad. Luego se le explicó que esta, la secta Ahmadía del Islam, aborrecía tales doctrinas y odiaba a sus seguidores tales doctrinas y odiaba a sus seguidores. Había puesto ante sí el noble objeto de desarraigar este mal. Ante esto se sintió satisfecho y se quedó aquí por una noche.

Hay una lección en esta historia para los pro-Jihad Maulvis. El crecimiento de esas horribles doctrinas entre los musulmanes ha causado un daño duradero a la causa del Islam y ha creado una repugnancia en los corazones de otras naciones. No tienen confianza en su simpatía mientras la peligrosa doctrina os Jihad les favorezca. No pueden formarse una opinión favorable a excepción de aquellos que no llevan una vida estrictamente religiosa y no son muy escrupulosos acerca de sus creencias religiosas. De todos estos malentendidos, solo los musulmanes son responsables. La culpa de privar a todo un mundo del reconocimiento de las verdades islámicas se encuentra a las puertas de los Maulvis, que enseñaron doctrinas repulsivas a la naturaleza del hombre. ¿Cómo podría ser la religión de Dios, cuyas enseñanzas necesitaban el destello de la espada para entrar al corazón humano? Tales consideraciones fueron suficientes para evitar que la gente aceptara la verdad. La verdadera religión es aquella que debido a su propiedad y poder inherentes y sus argumentos convincentes es más poderosa que la espada más afilada, no la que depende del acero para su existencia.