Si Dios es omnipresente, ¿por qué la gente necesita templos, iglesias y mezquitas?

Answer 1

No había adoración de ídolos en la antigua India. Los dioses fueron adorados solo a través del fuego.

En Srimad Ramayana, nos encontraremos con el sabio Agasthya ofreciendo sus oraciones solo a través del fuego.

स तत्र ब्रह्मणः स्थानम् अग्नेः स्थानम् तथैव च || ३-१२-१७
विष्णोः स्थानम् महेन्द्रस्य स्थानम् चैव विवस्वतः |
सोम स्थानम् भग स्थानम् स्थानम् कौबेरम् एव च ​​|| ३-१२-१८
धातुर् विधातुः स्थानम् च वायोः स्थानम् तथैव च |
स्थानम् च पाश हस्तस्य वारुणस्य महात्मनः || ३-१२-१९
स्थानम् तथैव गायत्र्या वसूनाम् स्थानम् एव च ​​|
स्थानम् च नागराजस्य गरुड स्थानम् एव च ​​|| ३-१२-२०
कार्तिकेयस्य च स्थानम् धर्म स्थानम् च पश्यति |

Rama entró dentro de la ermita y vio allí el sanctus de Brahma, el dios del fuego, Vishnu, Indra, Vivasvat, el dios del sol, Soma, el dios de la luna, Bhaga, uno de los doce soles, y los sanctusms de Kubera, [ Dios de la Gestión de la Riqueza, son vistos y pasados ​​por los tres, santuarios de Dhaata, Vidhaata – deidades védicas creadas por Brahma para ayudar a Svayambhuu Manu, santucm de Vaayu – el Dios del Aire, y también les gusta el santuario del gran- VaruNa en solitario: el dios de la lluvia que también maneja la soga, y el santuario de Gayatri – la deidad que preside la gnosis, el santuario de Vasus – ocho de ellos, y el santuario del rey de la cobra – aadi sheSa, la divina serpiente de mil cabezas que lleva este globo sobre su cabeza, y sobre el cual Vishnu se reclina, e incluso el santuario de GaruDa, el Águila Divina y el vehículo de Vishnu, y el medio hermano de aadi sheSa, y el santuario de Kaartikeya, jefe del ejército de dioses, segundo hijo de Shiva y el santuario del Dharma – Dharmaraaja, deidad presidenta de Virtu e-Vice-Time de los seres vivos, a cargo del infierno.

La adoración de ídolos es un concepto relativamente nuevo. El origen de la adoración de ídolos no se puede arreglar exactamente.

Sin embargo, si reflexionamos sobre los incidentes ocurridos en la India, podemos concluir vagamente que el culto a los ídolos podría haber comenzado en algún lugar después de la guerra de Mahabharata.

Muchos reyes participaron en esa Gran guerra y fueron eliminados y el ejército de Yadava que sobrevivió a la guerra se extinguió debido a las luchas internas que tuvieron lugar después de 36 años de guerra.

Los efectos posteriores de la guerra del Gran Mahabharata se pueden ver en el siguiente enlace:

Enciclopedia Védica, Bhakti-yoga en los Vedas, Biblioteca

Normalmente, una administración poderosa y fuerte y el patrocinio son necesarios para que cualquier arte, cultura prospere y avance.

Debido a la eliminación de muchos reyes y la decadencia del pensamiento humano, la forma védica anterior de ofrecer oraciones podría haber sido reemplazada lentamente por la adoración de ídolos.

Esto podría haber tenido lugar después de la llegada del budismo y el jainismo (o) después del gobierno del bisnieto de Arjuna, Janamejaya.

————–

Ahora llegando a ser parte importante de la adoración de ídolos, es como la educación primaria.

Se les pedirá a los niños que escriban letras muy grandes primero, para que los niños se acostumbren a ello.

Lentamente, unas letras cada vez más pequeñas reemplazarán a esas letras grandes. En el siguiente paso, los niños aprenderán palabras, oraciones, etc. Cuando crezcan, los niños leerán libros solos.

A medida que el aspirante espiritual progresa, tiene que abandonar la adoración de ídolos y recurrir a DHYANA interna para obtener la realización.

———-

En lo que respecta al comienzo del culto en el templo, es muy difícil precisarlo. Podría haberse desarrollado en paralelo al desarrollo de la adoración de ídolos.

Answer 2

Te daré la respuesta que mi madre, una católica devota, siempre nos dio cuando éramos niños. Intentamos con ella el mismo razonamiento que Scott McCabe dice que intentó. “Dios está en todas partes y puedo adorarlo en casa tanto como en la iglesia, y a mi manera” y, además, quería añadir, ¡la iglesia es taaaaaaaaaaaa aburrida!

Mi mamá siempre nos dijo que ir a la iglesia se trata de ser una comunidad. Adoramos juntos como grupo porque estamos unidos como comunidad. Además, como católico, uno no puede participar del sacramento de la comunión, excepto en una iglesia. Se considera una forma importante de honrar la memoria y la presencia de Jesús en tu vida. Solo puedes participar en la iglesia.

Los himnos son otra parte de la adoración que tiene lugar en un servicio religioso. Seguramente puedes cantar para alabar a Dios en cualquier lugar, pero en la iglesia, nuevamente, lo haces en grupo.

Ya no soy un católico practicante. Me identifico como agnóstico. Pero mientras crecía tenía que ir a la iglesia todos los domingos. A veces lo disfrutaba, a veces lo odiaba. A veces me aburría. Pero me ayudó a formarme de alguna manera. Si nada más me enseñó disciplina. Demonios, probablemente me ayudó a estar preparado para levantarme todos los días e ir a trabajar a pesar de que a veces no quiero.

Answer 3

Esos edificios no solo están allí para comunicarse con Dios porque él es omnipresente. Él es Allseeing y Allhearing también. Ciertamente nos escucha en cualquier lugar donde lo llamemos.

La mezquita es un lugar para la comunidad como un lugar para la unidad, la solidaridad, el consuelo y la educación. En el Islam, las oraciones comunales ganan a los fieles 27 veces más beneficios que rezar por uno mismo. Es el lugar para orar por los muertos, lo cual es una obligación de la comunidad de unirse para orar por un hermano. Dios ama a los que aman a los demás y la mezquita es un espacio comunitario adecuado.

Cada vez que un musulmán realiza adoración, el diablo arde. Imagina a cien personas inclinando las cabezas al suelo en obediencia a Dios, cómo gritan el diablo y sus cohortes. La mezquita, por lo tanto, también es un fuerte de defensa contra el enemigo.