Dios: ¿Cuál es la diferencia entre ‘confiar en Dios’ y ‘creer en Dios’?

El Dios absoluto es inimaginable.

El Dios absoluto es inimaginable y si lo presentas en el estado original puro, ningún cuerpo puede entender nada acerca de Él e incluso se puede dudar de su existencia. Para evitar este peligro, Dios solo puede ser introducido y el mejor medio es la energía cósmica. La energía cósmica no es Dios porque es inerte. El alma no es Dios porque es limitada y no omnisciente. Debes eliminar cada medio por los defectos y finalmente concluir que el Dios absoluto es inimaginable para cualquier alma, excepto para Él mismo, como se dice en Veda (Brahamavit Brahamaiva …). Esto significa que el conocedor de Dios es que Dios está solo. Gita dice que nadie más que Dios conoce a Dios (Mamtuveda nakaschana …).

Dificultad para introducir el concepto de Dios inimaginable directamente

Por lo tanto, es muy difícil introducir la existencia de un Dios inimaginable directamente en estas circunstancias. Si se hace tal introducción, la gente no lo creerá ya que Dios es un elemento desconocido desde el principio. Esto fácilmente inducirá a error a la inexistencia de Dios o al ateísmo. Para evitar este peligro fundamental, se debe seleccionar algún medio para poner el dedo y mostrar la existencia de Dios. El medio debería ser tal que Dios debería estar entrando en él. Si el medio es claramente visto por los ojos, entonces ese medio no puede dar la naturaleza eterna de Dios porque cualquier medio visto por los ojos no es eterno.

Teniendo todo esto en mente, la energía se selecciona como el mejor medio de Dios para presentar a Dios. La energía es invisible para los ojos y, por lo tanto, podemos decir que Dios también es invisible para los ojos. La energía es eterna en comparación con la materia y, por lo tanto, podemos decir que Dios es eterno. La energía genera, mantiene y disuelve toda la creación en ella. Dios también crea, mantiene y destruye toda la creación, incluida la energía. Debido a todos estos puntos, no debes concluir que la energía misma es Dios.

Los defectos que se pueden demostrar para negar que la energía es Dios son 1) La energía no es eterna eterna ya que la energía es creada, mantenida y disuelta por Dios. 2) La energía es inerte pero Dios es consciente de cada cosa y de cada cuerpo. 3) La energía es un elemento imaginable a través del conocimiento directo y su existencia, así como sus propiedades, pueden realizarse mediante la percepción directa a través de microscopios potentes. La energía es una cantidad de ondas que viajan en un medio o incluso en el vacío. La naturaleza de Dios nunca se percibe e incluso la inferencia no da su naturaleza. Además, al comienzo de esta creación, incluso antes de la aparición de la materia, la energía existía, creada por Dios y Dios entró en algunas formas energéticas como Brahma, Vishnu y Shiva. Tal Dios mediado también es llamado como padre del cielo.

Aunque la forma energética es inerte, debido a la existencia de Dios omnisciente en ella, tal forma se vuelve viva y toma conciencia. Debido a todos estos méritos, la forma energética es siempre la mejor para la introducción de Dios. Por lo tanto, Shankara ha tomado esta energía cósmica, un lote sin forma, como el medio de Dios. Por lo tanto, declaró a Dios como sin forma y omnipresente ya que estas dos propiedades pertenecen a la energía cósmica. El Dios omnisciente carga la gran cantidad de energía inerte y, por lo tanto, esta energía inerte se convierte en energía de conciencia. Tomando todas estas propiedades inherentes de la energía inerte como la eternidad, la naturaleza omnipresente, la capacidad de crear, mantener y destruir el universo, etc., junto con las propiedades inducidas obtenidas de la conciencia cargada de Dios, Shankara mostró a Dios como la conciencia omnisciente que tiene todo el poder. propiedades inherentes de la energía cósmica. No debes confundir esta alma limitada como Dios, ya que no es omnipresente ni omnisciente. Shankara hizo todo este ejercicio para mostrar la energía cósmica cargada por Dios como el Dios absoluto solo para mostrar a Dios al poner el dedo derecho.

Juan 3:16 Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Esa palabra creer es la columna vertebral de todas las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre el hombre que adquiere a los justos de Dios: la posición correcta que Dios nos da a las personas imperfectas.

Confiar y creer son ambas traducciones de la misma palabra y significan lo mismo.

Definición de Strong: pisteuō De G4102; tener fe (en, sobre o con respecto a una persona o cosa), es decir, crédito; por implicación confiar (especialmente el bienestar espiritual de uno a Cristo): – creer (-r), comprometerse (confiar), confiar en

El problema es que entendemos que la creencia es un ejercicio mental y confiamos en ser una cosa del corazón. Sin embargo, ambas son ciertas y nos ayudan a comprender las profundidades de la palabra griega “pisteuō”.
Sin embargo, si lees la Biblia, especialmente lo que Jesús enseñó en Juan 10 al 17, descubrirás que la palabra incluye la mente, el corazón y la voluntad de la persona que realmente cree.

La palabra es un verbo, ¡es activa, no pasiva!

Usaré una analogía muy “real”.

Hago andamios y aparejos para parte de mi “trabajo”.

Compro un arnés de seguridad. Creo que va a funcionar ya que está acreditado y certificado. Podría usar ese arnés y creer que va a funcionar, todo sin usarlo, solo usarlo. Sin embargo, se me encargará una situación en la que realmente tenga que USAR el arnés para realizar un trabajo en particular; ergo, en la creencia de que este arnés va a hacer su trabajo, me bajo del andamio y descanso en el arnés. Está funcionando para ese momento. Luego tengo que posicionarme y luego manipular / manipular piezas de acero que tienen un poco de peso. El arnés maneja la tarea (y mi comodidad). Ahora CONFÍO en este arnés y sigo utilizándolo para mi trabajo.

En mi vida, he “creído” en Dios, ya que así es como fui criado, sin embargo, estaba “ciego” a la influencia real de Dios y “MANO” en mi vida, hasta que llegué a un punto de suicidio debido al alcohol. adiccion. En esa situación, toda mi vida cambió, y todo el paradigma de mi “sistema de creencias” cambió de la mera “creencia” a “absoluta y absoluta confianza”. Eso ahora continúa hasta este mismo momento, y continuará hasta el final del viaje de esta vida. La relación que disfruto y en la que crezco, con Dios, es muy diferente de lo que me hicieron creer en primer lugar, como se puede investigar fácilmente a través de los relatos de aquellos que han tenido ECM en relación con los marcos de creencia de que eran ” criado “con.

(ECM – Experiencia cercana a la muerte)

A partir de ese momento, hago exactamente lo que se me indica y vivo exactamente como se me indica, y es una vida muy simple con una filosofía y una regla muy simples: amar y ser amable con todos los seres vivos, y reconocer la existencia y la presencia. de lo que considero llamar “Dios”. Sencillo.

Paz y bendiciones.

Hay dos definiciones para la palabra “creer en”. La primera definición es reconocer la existencia de. Los deístas solo creen en Dios.

La segunda definición es confiar. Por ejemplo, cuando le dices a alguien: “Creo en ti”, estás diciendo que confías en él. Sin embargo, esta es una forma informal de usar la frase.

Confiar se explica por sí mismo. Confiar en Dios significa poner tu fe en Él y confiar en Él. Debes confiar en Jesucristo como tu Salvador, quien murió por tus pecados en la cruz y resucitó. Tienes que confiar en Jesús para la salvación. También debes creer que Jesús murió en la cruz y resucitó. Como dice la Biblia:

Romanos 10: 9 RV
Que si confiesas con tu boca al Señor Jesús, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo.

Note lo que dice la Biblia aquí.

Juan 9: 35-38 RV
Jesús escuchó que lo habían echado; Y cuando lo encontró, le dijo: ¿Crees en el Hijo de Dios? [36] Respondió y dijo: ¿Quién es él, Señor, para que yo crea en él? [37] Y Jesús le dijo: Tú lo has visto, y él es el que habla contigo. [38] Y él dijo: Señor, creo. Y lo adoró.

Observe las palabras, cree y no crea.

Hebreos 11: 6 RV
Pero sin fe es imposible complacerlo: porque el que viene a Dios debe creer que él es, y que él es un galardonador de los que lo buscan diligentemente.

Cuando crees en Dios, sabes que Dios está allí.


Cuando confías en Dios, significa que sabes que Dios, el Creador del Universo, tiene todo bajo control.

Cuando las cosas se ven oscuras y sombrías en tu vida, confías en Dios que Él te sacará de eso, que tu vida volverá a ser buena y confías en que Dios tiene un propósito para esos lazos difíciles en tu vida. Entonces le rezas a Dios para que esté allí contigo en esos tiempos oscuros, para que no te rindas. Su sufrimiento tendrá un significado y un propósito.

Cuando confías en Dios, la vida se vuelve más fácil, porque no tienes que controlarlo todo, y luego caes en la desesperación cuando las cosas no te salen bien. Dios, el Creador del Universo, te conoce, te cuida y te tiene en la palma de su mano.

Y esa es la diferencia entre creer y confiar en Dios.

Los reformadores protestantes y protestantes usarían “confiar en Dios” (palabra latina: fiducia ) como uno de los tres sinónimos de “creer en Dios”. Déjame tomar fiducia y confiar en un momento.

Uno de los otros dos es notitia : que hay ciertas verdades o elementos cognitivos que tienes que afirmar, el contenido de la fe, por ejemplo, que hay un Dios. Es útil, por ejemplo, notar que los demonios creen (es decir, tienen notitia ) en Dios, y tiemblan (Santiago 2:19). O que Jesucristo es Dios para los cristianos.

El segundo es el consenso , que es donde obtenemos la palabra asentimiento. Esto implica que es una convicción personal y personal. Podría plantearlo de esta manera: Sí, Jesucristo murió ( notitia ), incluso para todos. Pero también creo que Jesucristo murió por mí ( consenso ).

El tercero como se menciona es fiducia o confianza. Confianza personal, confianza. Los demonios tienen notitia, pero no tienen fiducia. No confiarían en Dios.

Hay una historia popular que usan muchos predicadores, que creo que ilustra el tema de la confianza.

Jean François Gravelet era un equilibrista, acróbata y animador francés, que se hacía llamar The Great Blondin o Charles Blondin . Blondin fue a los Estados Unidos en 1855 y fue famoso (y ganó un poco de fortuna) por cruzar la garganta del Niágara en la cuerda floja. Ahora, Blondin tenía una serie de cosas a su favor: podía cruzar la cuerda floja por sí mismo, también cruzaría con una carretilla, triturando la carretilla y un barril, en un saco, con los ojos vendados, con una silla, en los postes, etc. Además, Blondin sabía cómo trabajar con una multitud.

Hubo una vez en que había cruzado solo y con una carretilla y algo en la carretilla. Se volvería hacia la multitud: “¿Quién cree que puedo cruzar las Cataratas del Niágara en la cuerda floja?” La multitud se volvería loca, “¡Creemos! ¡Creemos! ¡Por supuesto, ustedes son los grandes rubios!” Luego preguntaba: “¿Quién cree que puedo cruzar con algo, como una carretilla de mano?” La multitud se entusiasmaría aún más, “¡Por supuesto que puedes! ¡Puedes hacer cualquier cosa! ¡Eres el Gran Blondin!”

Entonces Blondin se volvió hacia la multitud, “¿Quién quiere cruzar el desfiladero del Niágara conmigo?”

La multitud se quedó en silencio. La única persona que se cruzó con él fue el manager de Blondin, Harry Colcord, sobre su espalda.

Nota: el uso de ‘Él’ y ‘Él’ en esta publicación no pretende transmitir ningún sentido de género para la Deidad.

En resumen, es posible creer en Dios y pensar que Él no tiene nada que ver con la forma en que conduces tu vida. Supongo que esta es la postura adoptada por los deístas, pero no conozco ninguna con la que pueda verificar eso.

Pero si piensas en Dios como una persona que tiene interés en el progreso de tu alma y en la de la humanidad, entonces, cualquier contemplación en Dios seguramente debe generar sentimientos de asombro y asombro al menos, y muy probablemente además. Y si crees que Él ha comunicado lo que espera y espera de ti, entonces seguramente te corresponde prestar atención y esforzarte por comprender lo que implica ese pacto.

Los bahaíes tienen una oración que, según nos dicen, fue cantada en voz alta por los primeros creyentes en la peor de las circunstancias (en la oscuridad antes de que fueran llevados uno a uno afuera para ser ejecutados). Dice así: “Dios es suficiente para mí. Él en verdad es todo lo suficiente. En Él, confíe. ”Esta oración es muy querida y se repite con frecuencia en la práctica devocional bahá’í.

Confiar en Dios significa relacionarse con Él con amor y esperanza y confiar en la dirección que da. Significa confiar en Él y sus instrucciones en la medida de tus poderes, incluso cuando parecen contradecir el sentido común mundano.

A menudo, en la actualidad, “creer en” es una frase bastante escasa. “Claro”, podríamos decir, “creo en comprar siempre boletos reembolsables”. – Utilizado de esta manera es poco más que una decisión de política, o una declaración de inferencia lógica. Pero “confiar” es otro nivel de relación por completo. Cuando confías en alguien, dices que crees que conoces su naturaleza o carácter, y confías en él. Te arriesgarás con y para ellos.

Gracias por el Asked2Answer.

La respuesta corta es que no hay una diferencia real entre estas dos declaraciones en este contexto.

Sin embargo, si separamos los verbos de su contexto y examinamos “creer” y “confiar” por sí mismos, hay una diferencia.

Puedo creer que hay un dios / s en teoría, sin tener una fe personal o confianza en estos dioses / dioses en la práctica. Podría creer que los átomos existen, pero esta creencia no tiene relación con mi vida o la forma en que la vivo.

La fe es confiar en Dios; dependiendo y confiando en él. La fe impacta la forma en que vivo mi vida, mis pensamientos, mi visión del mundo y especialmente mis prioridades.

Cuando hablamos de “creer en Dios” usualmente queremos decir si una persona cree o no que Dios existe. No siempre, pero generalmente.

Cuando hablamos de “confiar en Dios” usualmente queremos decir si una persona confía o no en la bondad y el carácter de Dios. La única forma en que puedo describirlo es que pase lo que pase, confío en Dios. Esta confianza es realmente muy difícil de describir, pero es la característica fundamental de un cristiano. De esta confianza surgen todas las demás virtudes cristianas.

¡Espero que esto ayude!

Un pastor amigo mío (llamado Robert Wieland) definió la fe como “una apreciación sincera del amor de Dios, especialmente como se revela en la cruz”. En el griego, la misma palabra traducida como “fe” (pistis) es la palabra para ” creer “(pisteu), excepto que uno es un sustantivo y el otro un verbo. No tenemos una manera de decir “a la fe” en inglés, por lo que “creer en” se puede usar como una forma de traducir el griego, pero se puede entender mal como un simple asentimiento mental a algún hecho en lugar de algo más profundo , como la definición de Wieland busca capturar.

Considere el versículo más conocido en la Biblia. “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16). Dios ama, dando como resultado su entrega, y nuestra parte es una respuesta del corazón a ese amor.

Pablo dijo en Romanos: “Creemos en el corazón para salvación”.

Podemos confiar en que las paredes de la casa en la que vivimos no se derrumbarán sobre nosotros, o que la compañía de seguros pagará nuestro reclamo legítimo si les pagamos las primas, pero la fe (o creencia) sincera implica más que eso, como se ve por los que fueron seguidores de Cristo.

El diablo y otros demonios ‘creen’ en Dios, pero por desgracia no ‘confían’ en él.

Básicamente es la diferencia en conocerlo (creer que existe) y confiar en Él (poner tu fe en Él como tu Señor y Salvador)

La confianza sugiere una total confianza en la capacidad o el cuidado de otro. Se presumirá que Dios existe. La creencia es la verdad o la convicción de la actualidad de algo. Ambos requieren la suspensión de la razón y la dependencia de los sentimientos de recompensa que proporcionan tales expectativas. Ni la confianza ni la creencia tienen ninguna base en una experiencia de sentido real que pueda verificarse o duplicarse en la naturaleza.

Confía, ya aceptas la posibilidad de la existencia, y estás esperando el cumplimiento de las ramificaciones de esa existencia y ajustándote en consecuencia. Los demonios creen y temen, pero no obedecen la voluntad.

Supongo que la respuesta más sucinta es que no puedes confiar en Dios a menos que primero creas en él.

Es fácil decir que confía en la ciencia, por ejemplo. Pero, ¿caminarás tranquilamente a través de las brasas si conoces la ciencia de por qué no te lastimarás? Cuando hice paracaidismo, me asusté cuando salí del avión. Sabía y creía completamente en la ciencia del paracaidismo, pero todavía tenía miedo. No confiaba en la ciencia tanto como creía en ella.

Por supuesto, me alegro de haber saltado. Es un recuerdo que guardaré conmigo por el resto de mi vida. Pero, no habría sucedido si simplemente creyera en la física. Tenía que confiar en él lo suficiente como para hacerlo a pesar de que tenía miedo.

Tus experiencias más increíbles con Dios sucederán cuando confíes en él.


Obviamente, si confías en Dios es porque crees en Dios, crees que hay un Dios en el que (él / ella / él) se debe confiar.

Ahora, ‘confiar en Dios’, o ‘confiar en Dios’ es saber que cualquier cosa que te suceda, es por tu propio bien, en última instancia es por tu avance espiritual. Es por eso que en la oración “Nuestro Padre” hay un verso “Hágase tu voluntad”, que, para completar, debe decir “Hágase tu voluntad, no la mía”.

Muchas buenas respuestas aquí. Estoy de acuerdo con Jared Vo.

Quizás un punto menor. Siempre pienso que “creencia” y “fe” son diferentes. “Creer eso” es diferente de “” fe en “. Pero la palabra episteme del Nuevo Testamento significa ambas cosas. Esto me parece extraño porque esos griegos no solo tenían una palabra para todo, generalmente tenían dos o tres palabras largas que son difíciles de entender. pronunciar.

Vería “confianza” como un poco más personal que “creencia”. Puedes creer en alguien que no conoces, pero sería difícil confiar genuinamente en él en el sentido más amplio de la palabra. Por ejemplo, creo en la existencia de Trump; Confío en mi líder juvenil.

Aquí está la creencia:

Aquí hay confianza.

Uno cree en Dios hasta que conoce a Dios. Entonces uno tiene fe en Dios para confiar en Dios.

Muchos piensan que la creencia y la fe son lo mismo. La creencia proporciona la dirección para explorar. Uno explora hasta que sepan. La fe y la confianza siguen.

Pues es simple. Si confías en Dios, confías en que él se encargará de tu vida y estará contigo en los momentos difíciles, teniendo poca o ninguna duda en él. Si crees en Dios, crees en su existencia, pero no necesariamente en que él estará a tu lado o que te ayudará en los momentos difíciles.