Si existe el concepto de tawbah / arrepentimiento, ¿por qué los países musulmanes no tienen una sociedad abierta como en Occidente?

El concepto de toobah reconoce la falibilidad de los humanos. Que no somos perfectos, y que a veces podemos pecar. No es un pase gratuito para hacer lo que quieras y luego arrepentirte. El Islam también dice que debes evitar los lugares del “diablo” que pueden influenciarte a pecar.

Por lo tanto, un país musulmán no sería abierto y libre, sino más bien conservador porque trataría de evitar la proliferación de lugares pecaminosos y personas que podrían llevar a otros musulmanes al pecado. El Islam, y básicamente las religiones más tradicionales, son de naturaleza paternalista. Las autoridades religiosas generalmente buscan proteger la moral de la sociedad y las personas al prohibir las cosas que podrían amenazarla. Si bien algunas áreas hacen algunas excepciones, encontrará que cuanto más “religiosa” es un área, más paternalista es (y, por lo tanto, más conservadora).

También está vinculado a la muerte.

El problema es que no sabemos cuándo moriremos. Puede ser tan simple como estar involucrado en un accidente. Si uno no se ha arrepentido para entonces, entonces las malas acciones aún no se han limpiado (sin contar la concesión de Alá primero). Muchos musulmanes prefieren no hacer pecados en primer lugar.

No creo que estés entendiendo el concepto de tawbah correctamente.

Tawbah no pretende ser un mecanismo de “pecaré y luego pediré tawbah después”. Si lo haces, esencialmente estás tratando de jugar con la ley de Alá.

Tawbah está destinado a ser cuando cometes un error, y tus deseos superan tu juicio. Entonces te das cuenta de que cometiste un error y recurres a Alá para que te perdone.

Tomemos un ejemplo: está tentado a tomar una bebida alcohólica. Tawbah no es para ti decir “Beberé y luego haré tawbah”, luego harás tawbah y luego volverás a beber como si nada hubiera cambiado. Tawbah debe ser para cuando fuiste tentado por el alcohol, lo bebiste, y luego tienes la sensación de “¿qué he hecho? ¿He cometido un gran error?” y te sientes culpable por tu error.

Dos condiciones clave de una tawbah aceptada son:

(a) una sensación de arrepentimiento de haber hecho algo mal (que no está presente en la actitud que describe) y
(b) una intención de no volver a cometer el pecado (que tampoco está presente en la actitud que usted describe).

Su enfoque parece violar ambas condiciones, por lo que puede ser que su tawbah no sea aceptado.

Además, asumes que el pecado no tiene un efecto en tu Iman. Cometes suficientes pecados y juegas juegos como este con la ley de Alá, y tal vez tu iman será quitado de tu corazón, y puedes dejar de hacer tawbah por completo.