¿Los musulmanes piensan que la Ley Shariya debería aplicarse a los no musulmanes?

Para responder a esta pregunta, debemos mencionar el derecho civil y penal. La ley civil se divide en las estatuas del individuo y la ley social. Las minorías deben seguir sus leyes en las estatuas del individuo. La minoría es un grupo en el país que tiene una población más pequeña que otras. Mientras tanto, sus características étnicas y religiosas son diferentes a las de otros grupos, pero hay una especie de convergencia en los caracteres culturales, de actitud y de lenguaje entre ellos.

El Islam reconoce a los judíos, cristianos, zoroastrianos y, en general, a las personas del Libro como minorías. Dice que mientras las minorías no luchen contra el gobierno islámico, son libres y poseen sus derechos civiles, como la libertad de pensamiento y la realización de ritos religiosos. En otras palabras, las minorías tienen el derecho de seguir sus religiones en ritos religiosos, estatuas individuales, educación, decisión judicial y algunos otros temas.

De acuerdo con la constitución de la República Islámica de Irán, los miembros del parlamento que siguen otras religiones pueden jurar sus libros sagrados. Entonces, pueden seguir sus religiones en el paso más importante de la vida, que es el aspecto político.

De acuerdo con las leyes iraníes, las estatuas del individuo son matrimonio, divorcio, herencia, competencia, testamento, adaptación y, en general, todos los asuntos relacionados con las leyes familiares. De todos modos, el Islam distingue las leyes civiles y las leyes penales. En la mayoría de los temas de las leyes civiles, deben seguir sus religiones, pero en las leyes penales, deben seguir las leyes populares. Todo esto se cumpliría si el Islam es una religión oficial en el país, por lo tanto, cuando el Islam no es hegemónico, la situación es diferente, lo que significa que los musulmanes no pueden obligar a otros a observar las leyes islámicas.

En el territorio del gobierno islámico hay dos tipos de ciudadanos: musulmanes que son mayoritarios y practicantes del islam y no musulmanes que son minorías y no están interesados ​​en el islam y sus leyes. El gobierno islámico tiene algunas de sus leyes islámicas especiales para los musulmanes, como beber vino que los cristianos pueden beber según su religión y están exentos de dichas leyes. A los no musulmanes se les permite hacer actos que están prohibidos para un musulmán dentro de sus comunidades, no públicamente. En la historia del Islam, el profeta Mahoma (as) no obligó a los politeístas a practicar el Islam. Profeta, como líder del estado islámico en la Medina, solía invitar a los no musulmanes al Islam; de lo contrario, deberían pagar cierta cantidad de dinero como Jizyah para beneficiarse del apoyo del gobierno, ya que los musulmanes pagan dinero bajo otros títulos. Curiosamente, los no musulmanes pobres pueden beneficiarse del zakat de los musulmanes.

El Islam nunca hace cumplir las leyes islámicas sobre los no musulmanes, pero sí hace hincapié en la coexistencia pacífica.

También puede leer estos artículos sobre Jizyah y temas similares.

http://islamportal.net/question/

¿Pueden los musulmanes dar Zakat a los no musulmanes?

El Islam siempre ha considerado los derechos de los no musulmanes y nunca quiere obligarlos a seguir los ritos musulmanes. Los no musulmanes, como las minorías en los países islámicos, tienen derechos humanos y también como ciudadanos de ese país, tienen derecho a practicar sus propios ritos siempre que sean leales a la soberanía del país. Por supuesto, tienen que seguir las leyes sociales de los países islámicos, pero son libres de practicar sus propios ritos.

Incluso el Jizya (homenaje) en los países islámicos muestra que no están obligados a practicar las leyes de la sharia. Si le pagan a Jizya, los consideran ciudadanos y tienen diferentes libertades y apoyo gubernamental.

Además, el Corán aconseja a los musulmanes que sean amables con los no musulmanes, ya que dice: “Alá no te prohíbe ser amable y actuar con justicia ante aquellos que no han hecho la guerra a tu religión ni te han expulsado de tus hogares”. Alá ama a los justos “(60: 8)

También la Sunnah del Profeta y el Imam Ali prueban que los no musulmanes no deberían ser obligados a seguir las leyes de la Sharia y el gobierno islámico debería apoyarlos.