En los textos taoístas, encontrará referencias directas a las prácticas yóguicas relacionadas con el pranayama. Fue un intento sincero de tomar en serio la introversión de los sentidos y la realidad involuntaria.
El Tao es una matriz modelada para la forma en que la existencia es y opera. Ve la polaridad del hombre y la mujer, la vida y la muerte, el aliento y el aliento, el prana y el apana.
Pero no tiene sentido luchar contra esto y, en cambio, busca mezclarse con él y, por lo tanto, volver a un estado natural. De hecho, luchar solo fomenta el sentido de división en la realidad y extiende o hace que la polaridad sea extrema, nublando así la visión y creando individuos que favorecen una cosa sobre otra.
Entonces, el Tao no es simplemente el Camino sino el Camino de la Naturaleza de la forma natural de las cosas. Es tranquilo, eficiente, transpersonal y sigue su flujo y reflujo, aunque nada de eso debería ser motivo de preocupación, preocupación o molestia. Entonces, la luz está en la oscuridad, y viceversa, todo finalmente derritiéndose en el indivisible Tao.
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Luchar contra esto causa todo tipo de confusión y percepción errónea. Pero no estás luchando contra una deidad, por lo que no es teísta, sino que históricamente fue una reacción a los esfuerzos equivocados para hacer algo de uno mismo. La idea del Tao es deshacer.
Tomó prestado en gran medida del misticismo indio, pero debido a la disminución de la edad, no alcanzó el nivel de un modelo ontológico completo. Aún así, tenía acceso a textos yóguicos, o iteraciones de ellos, y estableció tradiciones y linajes que influyeron en el pensamiento de Asia Oriental.
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Sankara Saranam
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