Siguiendo la Sunnah y evitando la Bid’a
Sunnah es el uso social y legal establecido por el Profeta “Con claros signos y libros (enviamos a los Mensajeros). Y también te hemos enviado a ti (o Muhammed) el Recordatorio y el Consejo (el Corán), que puedes explicar claramente a los hombres lo que se les envía y que puedan pensar “.
El Corán nos da órdenes y el Profeta “Porque les ordena lo que es justo y les prohíbe lo que es malo; les permite como legítimos lo que es bueno (y puro) y les prohíbe lo que es malo (e impuro). Él los libera de sus pesadas cargas y de los yugos que están sobre ellos. Por lo tanto, son los que creen en él (Muhammed), lo ayudan y siguen la Luz que se envía con él, son ellos quienes prosperarán “.
Entonces él actúa como el legislador de la sociedad. El Profeta “¡Oh vosotros, que creéis! Cuando se proclame el llamado a la oración el viernes (el día de la Asamblea), apresúrense sinceramente al Recuerdo de Allah y dejen los negocios (y el tráfico): eso es lo mejor para ustedes si supieran ! ”
Si consideramos al Profeta “Vosotros sí tenéis en el Mensajero de Allah un excelente ejemplo para el que espera en Allah y el Día Final, y que recuerda mucho a Allah”.
Y en Surat Al-Nisa ‘: 64,
“No enviamos un Mensajero, sino para ser obedecidos, de acuerdo con la licencia de Allah ……”.
Dado que en el Islam nos alienta a buscar conocimiento, sería justo decir que poner eso en práctica también sería aconsejable. Algunas personas harán el comentario de que “es solo la Sunnah”. lo que significa que no es obligatorio, pero de acuerdo con la mayoría de estos versículos, sin “solo” estos Sunnah’s no podríamos funcionar correctamente. Allah “Di:” Obedece a Allah y a Su Mensajero “: pero si se vuelven, Allah no ama a los que rechazan la fe”.
Abu Hurairah (raa) relata que el Santo Profeta La importancia de seguir la sunnah es la misma que aplicamos a nuestras vidas, seguimos ciertas reglas para lograr ciertas metas. Estudiamos y escuchamos a los maestros para obtener buenas calificaciones, seguimos las políticas de la compañía para obtener las promociones, etc. La Sunnah nos permite seguir un patrón muy simple y delineado para lograr nuestro objetivo final, Jennah (Paradise). Cada acto de Sunnah aplicado a nuestras vidas es como si estuviéramos construyendo una base más sólida. Nos mantiene en el recuerdo de Allah [nota]
Hay tres clases principales de acción:
1. Fard (Obligatorio), sin excepciones en esto. Sus oraciones por ejemplo, zakat, ayuno.
2. Wajib (obligatorio), estos a veces se confunden con Sunnah fuerte, pero de hecho es por sí mismo. La oración de Witr es wajib, por ejemplo, no debe dejarse sin una buena razón.
3. Sunnah (tradición del Profeta b. Hadith Nabawi, estos son los dichos del Profeta El Profeta Él tenía diputados que enviaría para enseñar no solo hadices sino también el Corán—> Esto se consideraba el Método Verbal. Todas las cartas que había enviado a los reyes y líderes, musulmanes y no musulmanes, muchas de las cuales estaban llenas de asuntos legales relacionados con impuestos, zakat, formas de adoración, etc. – Esto se consideró el Método Escrito. por supuesto, el último fue el Método Práctico o la demostración. Esto incluiría todas sus acciones. Él respondería muchas preguntas diciéndole al interlocutor que se quedara con él para observar lo que hace.
La grabación de los hadices por parte de los compañeros se realizó de la misma manera que se enseñó, memorización verbal, grabaciones escritas y práctica de ellos. Solían aprender el Corán y el hadiz principalmente cuando asistían a la mezquita. Cuando el Profeta Para los compañeros del Profeta Después del Profeta Algunos de los transmisores más escuchados son, Abu Huraira, se dice que transmitió alrededor de 1,236 de ellos. ibn Umar (hijo de Umar ibn Al-Khatab), Anas ibn Malik y Aiyisha Ummul-Muminin.
El sistema de Isnad (transmisores) es así:
Un Hadith citado por Bukhari:
Bukhari dijo que Sulaiman Abu ar-Rabi ‘le informó diciendo que eso es b. Jafar dijo que Nafi ‘b. Malik le informó sobre la autoridad de su padre que Abu Huraira relató que el Profeta (sAas) dijo: “Los signos del Hipócrita son tres, cada vez que habla dice una mentira. Cada vez que hace una promesa, la rompe. Siempre que confió con algo que demuestra ser deshonesto.
El Profeta Muhammed “Muhammed no es el padre de ninguno de ustedes, pero (él es) el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas, y Allah tiene pleno conocimiento de todas las cosas”.
Nuestra fe nos dicta que no podemos aceptar algunos y rechazar otros. Por lo tanto, es bueno para nosotros poner en práctica lo que aprendemos tanto como podamos y dejar lo que no dejó Allah. La palabra innovación significa la introducción de algo nuevo, una nueva idea, método o dispositivo. Debe entenderse que la innovación a la vida en términos de automóviles, electricidad, plomería interior, televisión, etc., no es lo que estamos discutiendo aquí. Bid’a significa innovar específicamente la religión. En árabe, la palabra ‘ikhtira’a’ se usa para innovar (tecnología moderna).
En la mayoría de los casos, Bid’a surgió de manera inocente, al hacer algo “extra” en nuestra adoración y sin darse cuenta de que alguien más podría estar siguiendo nuestro acto y, por lo tanto, propagar estas Bid’as ‘. A veces nos encontramos haciendo algo innovador para la religión y sentimos que debido a que ‘nos inspira’ a ser mejores o a hacer más en nuestra Fe, continuamos y a su vez lo transmitimos. Así es como se extiende Bid’a. Allah “No hay un animal que viva en la tierra, ni un ser que vuele con sus alas, sino (forme parte de) comunidades como tú. Nada hemos omitido del Libro, y ellos (todos) serán reunidos en su Señor al final “.
De este verso, Allah “¡Oh, vosotros que creéis! Obedeced a Allah, y obedece al Mensajero y a los encargados de la autoridad entre ustedes. Si difieren en algo entre ustedes, consúltelo con Allah y Su Mensajero, si creen en Allah y el Último Día. Eso es lo mejor y más adecuado para la determinación final “.
Allah “En verdad, este es mi camino que conduce en línea recta. Sígalo, no siga (otros) caminos. Ellos lo dispersarán por su camino: así le ordena que sea justo”.
Cada paso que damos fuera de este camino recto establecido por Allah Aisha (raa) relata que el Santo Profeta “Si alguien trata de introducir en su Fe (Islam) algo que no es parte de él, debe ser rechazado (y esa persona está condenada). [Bujari y Muslim]
En conclusión, tenga cuidado con su adoración. Es muy fácil para el Shayton encontrar un camino a través de nuestra adoración. Al ser descuidados y no verificar las fuentes de información, fácilmente podemos ser descarriados por él.
* y que Allah acepte este documento basado en mi limitado conocimiento y me perdone a mí y a otros por nuestros errores involuntarios. ameen