¿Son peligrosos los musulmanes? Religion mundo y la verdad de la vida

La pregunta es:

¿Son peligrosos los musulmanes?

No. No creo que los musulmanes, como seres humanos, sean peligrosos. Son tan humanos como los hindúes, cristianos, judíos, etc., y viven en este globo.

El problema no es con los musulmanes. El problema está en los principios básicos del Islam mismo. Y, al crecer al escuchar lo que le dijeron los maestros religiosos del Islam, los musulmanes tienden a seguir solo esos principios.

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Los días finales del profeta Mahoma se describieron de la siguiente manera:

Mahoma dirigió su ejército y atacó a los judíos mientras se dirigían a trabajar en sus palmeras. Khaibar era un asentamiento defendido por una serie de fuertes separados entre sí. Uno por uno, el ejército de Mahoma tomó los fuertes. Finalmente, los últimos se rindieron a él. Muhammad hizo decapitar a varios de los líderes del asentamiento judío, un líder (Kinana) fue torturado para revelar dónde estaba escondido el tesoro enterrado. Luego, cuando Kinana estaba cerca de la muerte, Mahoma ordenó que lo decapitaran. Muchas de las mujeres y niños fueron esclavizados. Muhammad incluso tomó a la mujer más bella para sí y se casó con ella (Safiyah).

Algunos de los residentes de Khaibar hicieron un trato con Muhammad. En lugar de esclavizarlos, lo que dejaría a los ricos huertos de Khaibar sin vigilancia ni productividad, los judíos darían a Muhammad y a los musulmanes la mitad de todo lo que produjeron. Mahoma aceptó el trato, con la estipulación de que podrían ser expulsados a su menor antojo. Años más tarde, Umar expulsó a los últimos judíos restantes de Khaibar.

Inmediatamente después de la conquista de Khaibar, una mujer judía preparó una cena para Muhammad y algunos de sus hombres. Los musulmanes no sabían que había puesto un veneno en el cordero (algunos dicen que cabra) que se sirvió en la cena. Mahoma comió algo del cordero envenenado y murió como resultado tres años después.

La muerte de Mahoma

Consideremos lo que ocurrió después del profeta Mahoma.

La historia temprana del Islam después de la muerte de Mahoma es una de guerras gloriosas y victorias por un lado, y odio, disensión, celos, intriga y engaño por el otro.

Comienza con la llamada ‘Ridda’ de varias tribus árabes después de la muerte de Mahoma. Varios ‘profetas’ impugnaron el liderazgo de Muhammad y su sucesor posterior Abu Bakr, quien fue elegido después de su muerte para dirigir a los creyentes musulmanes.

El primer Khalif Abu Bakr (10-12 AH; 632-634 DC) murió después de solo dos años de reinado, y fue seguido por Khalif Umar (12-22 AH; 634-644 DC). Umar era, como Abu Bakr, un suegro de Muhammad. Fue asesinado por un esclavo iraquí mientras rezaba en la mezquita. Debajo de él, probablemente el más talentoso y respetado de los califas, el Imperio árabe creció enormemente. Fue sucedido por el tercer Khalif Uthman (22-34 AH; 644-656 AD). Al tratar de unificar el Imperio, que comprende principalmente árabes amantes de la independencia, cayó en desgracia, particularmente por su revisión del Corán (ver este capítulo). Fue asesinado de una manera espantosa y no se le permitió ser enterrado en el cementerio musulmán. Su esposa, con algunos de sus amigos, lo enterró de noche sin los lavados rituales, escuchando las maldiciones de los árabes, que también les arrojaron piedras. Fue enterrado en el cementerio judío. Khalif Ali fue el último de los “cuatro Khalifs guiados correctamente”.

Dos líderes bien expuestos, Talha y al-Zubair, con el apoyo de Aysha, se rebelaron contra Ali. La resultante “Batalla del Camello” vio a 10 000 musulmanes sacrificados. Ali y sus tropas ganaron, pero pronto se enfrentaron a otro contendiente, Mu’awiya, el gobernador de Siria, quien lo acusó, al igual que Aysha, de complicidad en el asesinato de Uthman. Otra batalla resultó con una tremenda pérdida de vidas pero sin una victoria decisiva. Mu’awiya y Ali acordaron nombrar árbitros y cumplir con su solución. Esto minó fuertemente la autoridad de Ali, quien finalmente fue asesinado por uno de sus desilusionados seguidores.

El heredero y esperado sucesor de Ali, al-Hassan, renunció a su califato en favor de Mu’awiya, quien desde entonces gobernó no solo Siria y Egipto, sino todo el imperio islámico.

Al-Hussein, el otro hijo de Ali, junto con la mayoría de su familia, fue asesinado bajo el reinado del hijo de Mu’awayia, el Khalifah Yazid I. en la batalla de Kerbela, que en realidad fue más un asesinato que una batalla.

Esto desencadenó una división en el Islam. Los que se pusieron del lado de Ali y sus hijos, a quienes declararon los únicos verdaderos califas, porque eran parientes de Mahoma, ahora se conocen como los musulmanes Shiáh (= “seguidores”). La parte mucho más grande (hoy en día alrededor del 80%) se conoce como musulmanes sunitas (= “uno de los caminos”).

La historia del islam

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Aunque las razones externas para el surgimiento de organizaciones musulmanas radicales como ISIS, Al-Qaeda, etc., son obviamente la sutil actitud expansionista / súper policía de Estados Unidos, se puede entender de la lectura de los últimos días del Profeta Mahoma que las semillas de la intolerancia / aparente COMPLEJO DE SUPERIORIDAD hacia otras religiones y guerras entre sectas se sembraron en la vida del propio Profeta Mahoma, cuando convirtió con fuerza a los judíos a su alrededor.

Y, el inicio de guerras cruzadas entre sunitas y chiitas se remonta al principio básico del Islam. El Islam es más una fuerza política que religiosa.

Por lo tanto, la política que jugó un papel crucial inmediatamente después de la desaparición del profeta Mahoma, todavía ha desempeñado un papel vital en las guerras entre sectas de los musulmanes.

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Si leemos los últimos días del Profeta Mahoma y lo que ocurrió después de su partida, encontraremos que:

El Islam, aunque contiene algunas características religiosas, es decir, vivir una vida de una manera piadosa, Alá, los dictums de Dios hacia los creyentes, etc., es predominantemente una fuerza política y ha sido montado con algunos dictums contradictorios del Dios, Allah.
El Islam aboga por la SUPREMACIA sobre otras formas de fe y PROSELISMO. Esto en sí mismo conlleva semillas de desprecio hacia las personas que siguen otras formas de adoración.
Cuando el Dios es UNO, ¿por qué alguien debería obligar al otro a convertirse a su fe, para que no se queme en el INFIERNO el día del Juicio?
Muchas veces este desprecio se convierte en odio.
PROSELYTISM fue practicado por el Profeta Mohammad mismo. Es evidente por sus actos durante sus últimos días contra los judíos, incluida la conversión forzosa.
Es la verdad universal que HATREDNESS engendra HATREDNESS.
Por lo tanto, desde el momento del profeta Mahoma se ha dicho que se crucen guerras en los musulmanes / actos de organizaciones como ISIS / Al-Qaeda, consumiendo la mayor parte de la población solo de musulmanes.
Afectó al profeta Mahoma mismo ya que fue envenenado por la mujer judía, que podría haber sufrido en manos de los musulmanes.
Entonces, las semillas del desprecio / odio que sembraron en el Islam, aún persiguen a todos los musulmanes de todo el mundo.
A menos que los musulmanes dejen atrás la teoría del PROSELISMO y el sentimiento de SUPREMACIA sobre otras formas de fe, la HATREDNESS volverá una y otra vez y consumirá MUSULMANES, en la mayoría de los casos.

No hay enemigos para los musulmanes. Los defectos inherentes del Islam son ellos mismos enemigos de los musulmanes y los consumen.

Que Dios los bendiga con sabiduría.