¿Por qué los cristianos creen que su Biblia es de alguna manera objetiva?

Muchas personas suponen que simplemente no se puede confiar en la Biblia y si no se puede confiar en la Biblia, entonces no se puede confiar en el cristianismo, porque todo el mensaje cristiano proviene de la enseñanza de la Biblia.

Y esa era mi opinión: pensaba que la Biblia estaba llena de mitos. Y luego pensé de nuevo, y quiero decirte por qué cambié de opinión.

Para empezar, descubrí que la Biblia está absolutamente arraigada en la historia real. Entonces, no solo tiene que mirar la Biblia, puede buscar referencias a Jesús en otros historiadores antiguos: los historiadores romanos Plinio y Tácito, y el historiador judío Josefo, todos se refieren a la vida de Jesús, sus enseñanzas y su milagros Josefo incluso se refiere a la resurrección de Jesús. La Biblia está enraizada en la historia.

Y los Evangelios en sí están escritos por personas que escriben unos 35 años después de los eventos que describen. La mayoría de los expertos dirían que Marcos fue el primero de los Evangelios del Nuevo Testamento, probablemente escrito a fines de los años 60, aproximadamente. Dado que Jesús murió a principios de los años 30, habría muchas personas alrededor que vieron a Jesús con sus propios ojos y lo escucharon con sus propios oídos, y podrían haber dicho: “¡No, no fue así!”

Dos de los escritores del Evangelio (Mateo, quien escribió el primer evangelio, y Juan, quien escribió el cuarto) fueron testigos presenciales. De hecho, siguieron a Jesús y estuvieron entre los primeros discípulos. Luego está Luke, que es muy interesante: nos dice al comienzo de su Evangelio que hizo un gran esfuerzo para asegurarse de que lo que estaba escribiendo se basara en el testimonio de testigos oculares. Afirma ser un historiador muy serio.

Ahora se podría decir que estaba mintiendo para persuadir a la gente de que siguiera a Jesús; pero por qué mentir así cuando sabes que lo que dices es muy importante. Si estás afirmando que Jesús es la verdad, ¿por qué basar todo en una mentira? Especialmente dado que la mayoría de los primeros cristianos sufrieron mucho por su fe, y algunos de ellos murieron. Muchas personas en la historia humana han muerto por cosas que no son ciertas, pero ¿morirías por lo que sabías que no es verdad, porque lo inventaste?

Pero la razón principal por la que estoy convencido de que la Biblia puede ser tomada en serio y he cambiado de opinión es por la persona de Jesucristo. Lo leí y me sorprendió este hombre extraordinario, el hombre más notable que jamás haya existido. Era como si acabara de salir de las páginas y entrar en mi vida.

Entonces, si tiene preguntas sobre Jesucristo, si tiene preguntas sobre si puede confiar en la Biblia, lo mejor que puede hacer es leer uno de los relatos del Nuevo Testamento, los Evangelios, por sí mismo.

Y si lo hace, como yo, tendrá todo tipo de preguntas, y le animo a que encuentre un curso de Cristianismo Explorado cerca de usted, y vaya y haga sus preguntas, todas las preguntas son bienvenidas.

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¿Por qué deberías confiar en la Biblia? Debes confiar en la Biblia porque la Biblia ha demostrado ser confiable.

(1) La Biblia no tiene un estilo literario mítico en comparación con otra literatura antigua. Los hechos no justifican la acusación frecuente de que la Biblia está “llena de mitos”. Se debe alentar a las personas a leer los relatos bíblicos de los milagros, la inundación y otras áreas controvertidas y compararlos con otras fuentes antiguas que utilizan la mitología como un estilo literario.

(2) La historia judeo-cristiana difiere de la visión griega. Esta diferencia significativa es crucial para entender antes de evaluar la credibilidad histórica de la Biblia.

(3) La Biblia no es un texto científico, sino que describe el mundo tal como aparece a simple vista. Los “conflictos” bíblicos con la ciencia deben entenderse en términos de enfoques de sentido común al mundo “fenomenal”. Es importante dominar el concepto de descripción fenomenológica para poder abordar esta cuestión. Deberíamos aprender de los errores de la iglesia en el pasado, como el caso de Galileo.

(4) Las cuentas variantes no son lo mismo que las cuentas contradictorias. La acusación de que la Biblia está “llena de contradicciones” no tiene justificación. Una comprensión de la Ley de Contradicción es vital para esta pregunta. Un escrutinio minucioso de los textos bíblicos mostrará una diferencia entre los relatos variantes y los relatos contradictorios.

(5) La investigación histórica moderna se suma a la credibilidad bíblica. La investigación histórica y la arqueología han hecho mucho para reivindicar la fiabilidad y precisión histórica de la Biblia. Descubrimientos importantes en Qumran, Ebla, Amarna y otros lugares han explotado los “resultados asegurados” de las críticas negativas del siglo XIX.

(6) La fe de la iglesia en la infalibilidad de la Escritura se establece sobre la base de la visión de Cristo de la Escritura. Implica un proceso de razonamiento que es lineal, no circular. Se pasa de la confiabilidad general al conocimiento de la visión “infalible” de Cristo de la Escritura.

  • El Dr. RC Sproul responde la pregunta: “¿Podemos confiar en la Biblia?” El Dr. RC Sproul responde la pregunta: “¿Podemos confiar en la Biblia?”

Ver también:

  • Puedes confiar en la Biblia John MacArthur http://www.gty.org/resources/pos…
  • Por qué confío en las Escrituras John Piper Por qué confío en las Escrituras
  • Podemos confiar en la Biblia Lehman Strauss Podemos confiar en la Biblia

Usando el mismo criterio por el cual juzgamos otras obras históricas, no solo la Biblia es confiable, es más confiable que cualquier otro escrito comparable. La fiabilidad es una cuestión de veracidad y copia precisa. Los escritos que son histórica y fácticamente correctos y que se han conservado fielmente a lo largo del tiempo se considerarían confiables. Los niveles más altos de verificación histórica y una mayor confianza en la transmisión hacen que sea más fácil determinar si un trabajo antiguo es digno de confianza. Por esas medidas, podemos considerar la Biblia confiable.

Como es cierto con cualquier trabajo histórico, no todos los detalles de la Biblia se pueden confirmar directamente. La Biblia no se puede llamar poco confiable simplemente porque contiene partes que no se pueden confirmar o que aún no se han confirmado. Lo que es razonable es esperar que sea precisa donde se puede verificar. Esta es la prueba principal de confiabilidad, y aquí la Biblia tiene un historial estelar. No solo se han confirmado muchos de sus detalles históricos, sino que ciertas partes que alguna vez estuvieron en duda han sido verificadas por arqueología posterior.

Por ejemplo, los hallazgos arqueológicos en la década de 1920 confirmaron la presencia de ciudades muy parecidas a Ur, descritas en Génesis 11, que algunos escépticos dudaban que hubiera existido tan temprano. Los grabados descubiertos en una tumba egipcia representan la instalación de un virrey de una manera que coincide exactamente con la descripción bíblica de la ceremonia que involucra a José (Génesis 41: 39-42). Se han encontrado tabletas de arcilla que datan de 2300 a. C. en Siria, que respaldan firmemente las historias, el vocabulario y la geografía del Antiguo Testamento. Los escépticos dudaron de la existencia de los hititas (Génesis 15:20; 23:10; 49:29), hasta que se encontró una ciudad hitita, completa con registros, en Turquía. Hay docenas de otros hechos del Antiguo Testamento respaldados por el descubrimiento arqueológico.

Más importante aún, ningún hecho presentado en el Antiguo o Nuevo Testamento se ha demostrado falso. Esta confiabilidad histórica es crucial para nuestra confianza en otras declaraciones hechas en las Escrituras.

Incluso los sucesos “milagrosos” del Génesis tienen una base probatoria a la que podemos recurrir hoy. Los antiguos registros babilónicos describen una confusión de lenguaje, de acuerdo con el relato bíblico de la Torre de Babel (Génesis 11: 1–9). Estos mismos registros describen una inundación mundial, un evento presente en literalmente cientos de formas en culturas de todo el mundo. Se han encontrado los sitios donde Sodoma y Gomorra (Génesis 19) se sentaron una vez, que muestran evidencia de destrucción ardiente y violenta. Incluso las plagas de Egipto y el éxodo resultante (Éxodo 12: 40–41) tienen apoyo arqueológico.

Esta tendencia continúa en el Nuevo Testamento, donde los historiadores y arqueólogos han confirmado repetidamente los nombres de varias ciudades, funcionarios políticos y eventos. Luke, el escritor de ese evangelio y el libro de los Hechos, ha sido descrito como un historiador de primer nivel por su atención a los detalles y la información precisa. Tanto en los escritos del Antiguo como del Nuevo Testamento, la Biblia es confiable donde sea que se pueda verificar.

La copia precisa también es un factor importante en la confiabilidad de la Biblia. Los escritos del Nuevo Testamento fueron compuestos dentro de unas pocas décadas de los eventos que describen, demasiado pronto para que la leyenda o el mito superen la historia real. De hecho, el marco básico del evangelio puede datarse de un credo formal solo unos años después de la crucifixión de Jesús, según la descripción de Pablo en 1 Corintios 15: 3–8. Los historiadores tienen acceso a una gran cantidad de manuscritos, lo que demuestra que el Nuevo Testamento fue copiado y distribuido de manera confiable y rápida. Esto da una amplia confianza de que lo que leemos hoy representa correctamente la escritura original.

El Antiguo Testamento, también, muestra todas las pruebas de ser transmitido confiablemente. Cuando se descubrieron los Rollos del Mar Muerto en la década de 1940, eran 800 años más antiguos que cualquier otro manuscrito disponible. La comparación de manuscritos anteriores y posteriores mostró un enfoque meticuloso para la transmisión, una vez más, lo que aumenta nuestra confianza de que lo que tenemos hoy representa los textos originales.

Todos esos factores dan razones objetivas para considerar confiable la Biblia. Al mismo tiempo, es muy importante examinar esos mismos factores en otros textos que usamos para escribir nuestros libros de historia. La Biblia tiene más apoyo empírico, un tiempo más corto entre la escritura original y las copias sobrevivientes, y una mayor cantidad de manuscritos originales que cualquier otra obra antigua, con diferencia.

Por ejemplo, hay diez copias de las obras de Julio César, la primera de 1,000 años después de que escribió, sin forma de saber qué tan bien esas copias representan los originales. Hay ocho copias de las obras del historiador Herodoto, la primera de 1.400 años después de que él escribió. Los arqueólogos han encontrado 643 copias manuscritas de las obras de Homero, lo que nos permite una confianza del 95 por ciento en el texto original.

Para el Nuevo Testamento, actualmente hay más de 5,000 manuscritos, con la mayoría de las primeras copias entre 200 y 300 años después, y algunas menos de 100 años después. Esto proporciona una confianza superior al 99 por ciento en el contenido del texto original.

En resumen, no solo tenemos razones objetivas para afirmar que la Biblia es confiable, sino que no podemos llamarla poco confiable sin descartar casi todo lo que sabemos de la historia antigua. Si las Escrituras no pasan una prueba de confiabilidad, ningún registro de esa época puede hacerlo. La confiabilidad de la Biblia está probada tanto en su precisión histórica como en su transmisión precisa.

Creo que los astronautas estadounidenses aterrizaron en la Luna en 1969. No estuve presente en la Base de la Tranquilidad para verlo. Nunca he manejado un artefacto de la NASA. Hay un conjunto de teóricos de la conspiración vocal activos en los medios que me informan que sugieren que he creído un engaño y que mis concepciones de “hechos objetivos” son grandes mentiras que han sido forzadas en mi garganta por las fuerzas secretas que dan forma a mi sociedad sin saberlo. yo. Algunos de ellos afirman haber encontrado el conjunto de evidencia que demuestra que el evento que marcó la Ascensión de Kennedy no fue el nacimiento virginal del cumplimiento de una profecía nacional, sino simplemente el producto de la californicación en un sótano de Hollywood. Todo esto dentro de cuarenta años, alrededor del tiempo de los escritos de los primeros Evangelios. Es un reflejo extraordinario de la naturaleza de la historia y nuestro manejo imaginativo de la misma.

Ahora, permita que pasen milenios y que ocurran guerras, hambrunas y terremotos hasta que lo que quede sean algunos fragmentos de una ‘plataforma de lanzamiento’ en Cabo Cañaveral y las historias escritas y orales de la secta de Moon-Lander (ahora totalmente institucionalizadas como tradiciones ) o ‘BuzzArms’, ya que son más conocidos coloquialmente. Los Hoaxers publicaron ampliamente y obtuvieron cierta credibilidad con los señores de la guerra históricos: su material ha impregnado algunos de los textos antiguos más “conocedores” (o gnósticos ).

Presente en este mundo nuevo y valiente a mi descendiente lejano: el hijo de generación en generación del original, luego reformado, ahora progresivo BuzzArms. Él recita ‘un pequeño salto para el hombre, un salto masivo para la humanidad’ a sus amigos burlones (completamente iluminados por la ciencia de los falsificadores) que luego le dicen ‘por qué crees que el códice NASA [en su forma reducida y revisada ] es de alguna manera factual?

Presentará las tradiciones de su familia y comunidad. Apelará a la consistencia de las variaciones del códice [muchas de las cuales pasaron por la antigua lengua rusa]. Él afirmará que Carnaveral fue una plataforma de lanzamiento. Invocará al Espíritu de ‘América’ y al profeta Jay Efkay. Reclamará que hubo un Lander que descendió de lo alto.

Se reirán de él. Lo llamarán engañado. Le recordarán cuánto podría ganar el antiguo Imperio Americano con su “mito lunar”. Le implorarán que se dé cuenta de que le han lavado el cerebro. El dudará. Leerá su códice cuidadosamente y mirará al cielo nocturno.

La Biblia es una colección de escritos, muchos de los cuales son de naturaleza histórica, pero algunos son poéticos (por ejemplo, Cantar de los Cantares, Salmos), devocionales (Salmos nuevamente), instructivos (cartas de Pablo, parábolas de Jesús) etc. Incluso aquellas partes consideradas “histórico” en la naturaleza no se escriben de la misma manera que un libro de historia moderna se escribe hoy. La Biblia, después de todo, se remonta a hace unos 3.500 años y tenemos que tener eso en cuenta al leer cualquier libro.

Sin embargo, gran parte es de un género histórico y registra eventos reales. Esto es particularmente cierto en los Evangelios, para los cuales creo que hay buena evidencia de creer que son, en su mayor parte, testimonios de testigos oculares, aunque con la teología entretejida. ‘Jesús y los testigos oculares’ de Richard Baukham (segunda edición revisada) sería Un libro útil sobre el tema. Algunas personas rechazan la Biblia en su conjunto como confiable debido a lo milagroso, pero me parece que si Dios existe, ¡entonces los milagros son perfectamente posibles, particularmente alrededor del tiempo en que nos visitó en persona! No creo que el argumento anti-milagroso sea lo suficientemente bueno como para descartarlo, un buen ejemplo de tirar al bebé con el agua del baño.