La razón más decisiva que enfrentó a la ciencia contra la religión en la evolución de la materia y la vida fue la interpretación errónea de los “seis días” de creación explicados por Dios en el Antiguo Testamento y el Corán. El creacionista asumió que los días eran una rotación normal de la Tierra una vez en un período de 24 horas, de ser así, ¿cómo podría el evolucionista hablar de miles de millones de años? Este debate sigue siendo furioso. La famosa conclusión del obispo Ussher es que Dios creó los cielos y la tierra en 4004 a. C., ya que otros eruditos bíblicos, midiendo la genealogía proporcionada en el Antiguo Testamento, concluyen que la creación no tiene más de 6000 años, asignando mil años a un día. La mayoría de los teólogos tomaron las escrituras literarias, encontrando así muchas cosas fuera de las escrituras irreconciliables. Dios abrió su historia en Génesis con la descripción cronológica de los seis días de la creación. ¿Deben tomarse literalmente como un período de 24 horas? Por supuesto, no porque un período de 24 horas dependa de un sistema estelar completamente desarrollado que albergue un planeta, y si vamos a tomar el significado literal de la cuenta de Génesis, el día y la noche solo se crearon el cuarto día. En II Pedro 3: 8 “… con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día”. También en los Salmos 90: 4 “Sí en tus ojos mil años son como ayer” Y en el Corán dice Q22: 47 “En verdad, un día a la vista de tu señor es como mil años de tu cálculo” y en Q70: 4 “Los ángeles y el espíritu ascienden a él en un día de la medida de lo que es como cincuenta mil años”. Claramente cuando las escrituras hablan de días de creación, se refieren a la era del día que representa largos períodos, épocas o épocas de evolución no las 24 horas del día. Mirar de cerca las escrituras va a arruinar la posición creacionista, como lo demuestra la evidencia de las Escrituras (en la Biblia y el Corán). La biblia en las primeras páginas del libro de génesis (Génesis 1: 1-31), describe la cronología de la creación, comenzando con la creación de luz (estrellas y galaxias) fuera de la oscuridad que culmina con la creación del hombre en el sexto día y Dios descansando en sábado (Parte 1). Un patrón es claro si organizamos los días de creación de esta manera1. Luz ——————— 4. Sol, Luna, Estrellas2. Cielo ———————– 5. Aves3. Tierra ——————— 6. Animales y humanos Cierta simetría aparece cuando la columna 1-3 es las “formas” y la columna 4-6 es el contenido; los dos corresponden perfectamente. El sol, la luna y las estrellas son instancias de luz; los pájaros llenan el cielo y los animales y los humanos la tierra.
La historia de la creación, si se examina con claridad, revelará otra dimensión de la misma, como en Génesis 2: 4-25 dio otra cuenta de la creación. Dios comenzó con la descripción del planeta en Génesis 2: 5-6 “2: 5 Ahora, todavía no había crecido en la tierra ningún arbusto del campo, y aún no había brotado ninguna planta del campo, porque el Señor Dios no lo había causado. llover sobre la tierra, y no había hombre para cultivar la tierra. Los manantiales brotarían de la tierra y regarían toda la superficie de la tierra “. Por lo tanto, el planeta estaba desprovisto de cualquier forma de vida y luego en Génesis 2: 7 ” El Señor Dios formó al hombre del suelo de la tierra y respiró en su narices el aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo “ ¿Cómo vamos a conciliar esta versión de creación con la anterior en Génesis 1? Dios está tratando de decirnos que la creación es en dos aspectos, a saber, Físico (Génesis 1), donde el hombre en la escala evolutiva fue uno de los últimos en emerger después de que el 95% de la creación había pasado. El relato de Génesis 2 es espiritual, lo que muestra que el Hombre (Adán) fue el alma colectiva de todos los seres creados, creados en el plano espiritual antes de la emanación en el plano físico y guardados en el Edén (no en un lugar físico) donde representa a todas las demás criaturas. El Corán elabora más cronológicamente los seis días de la creación, que incluye 2 períodos de la creación del universo, galaxias, estrellas y planetas. Los cuatro días restantes fueron aquellos en la tierra, como la vida comenzó y evolucionó, culminando en nosotros. Los 4 períodos son lo que los científicos denominan los períodos geológicos de las épocas precámbricas, paleozoicas, mesozoicas y cenozoicas.
El universo comenzó con un Big Bang hace miles de millones de años, como el Corán describió acertadamente en 21:30
“¿No ven los incrédulos que los cielos y la tierra se unieron en una unidad de creación (el átomo primordial) antes de que los separemos (el big bang)?”
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