Si Vibishana no le dijo al Rama el punto débil del rey Ravana, ¿es posible que el Rama mate al Ravana? Religion mundo y la verdad de la vida

Hay mucha diferencia entre el Ramayan de Valmiki y los Ramcharitmanas de Tulsidas. Mientras que este último está escrito en sánscrito y es considerado como la primera epopeya en el hinduismo, el último fue escrito en el siglo 16 EC, y ha distorsionado la historia de Rama según los caprichos y fantasías de Tulsidas, y lo mismo ha sido aceptado por él en las primeras estrofas de su trabajo, que se ha basado en una serie de trabajos diferentes, y no ha nombrado muchos de estos, dejando al público adivinarlo por sí mismos. Era un tiempo, cuando había tantas distorsiones en la historia de Rama prevalente según los mitos locales, y Tulsidas incorporó todo esto en su libro.

Valmiki no ha mencionado a Vibhishana que cuenta el punto débil de Ravana. En cambio, es Maatali, el auriga de Indra, quien estaba en ese momento, al servicio de Rama, y quien le contó a Rama sobre el momento propicio, y el armamento especial que había traído de Indra para ese propósito. Rama, según lo dicho por Matali, usó este armamento y atravesó el corazón de Ravana, y este último yacía muerto.

Pero la historia ha sido distorsionada por Tulsidas. Algunos Puranas se habían escrito en la época de Tulsidas, y también algunas de las versiones locales de Ramayan estaban en idiomas locales, así como Ramayanas auxiliares, como Adbhuta Ramayan, Adyatma Ramayan, etc. Tulsidas introdujo la historia de Vibhishana dirigiendo a Rama a Apunte la flecha hacia el ombligo de Ravana, y mientras una de las flechas sacaba la ambrosía del ombligo, las otras flechas le cortaban la cabeza y las manos. Esta historia es exclusiva de Tulsidas. Pero dado que muchas personas leen y escuchan la versión de Tulsidas, y no tienen acceso ni interés en el estudio del trabajo de Valmiki, aceptan la versión de Tulsidas como la versión auténtica y única de la historia de Rama. Así surge la confusión. Para la gente bien leída y religiosa, la versión de Valmiki es antigua, así como auténtica y adecuada para ser seguida. Dan preferencia al Ramayan de Valmiki, siempre que haya algún conflicto con cualquier otra versión.