¿En qué parte de la Santa Biblia cristiana dice que Dios no irá en contra de nuestra voluntad?

Answer 1

gracias por esta pregunta. La respuesta está en las Escrituras, la Santa Biblia.

La respuesta rápida es: tenemos voluntad, pero nunca está libre de la voluntad de Dios. Las escrituras nunca dicen que tenemos un testamento que es gratis. Es Dios quien hace todas las cosas después del consejo de su propia voluntad. En ninguna parte dice que Dios “no irá en contra de nuestra voluntad”, eso es un dicho “eclesiástico”, no un dicho bíblico.

respuesta extendida con escritura:

Es Dios quien hace todas las cosas.

Efesios 1:11 En Él también hemos obtenido una herencia, siendo predestinados según el propósito del que obra todas las cosas según el consejo de su voluntad.

¿Incluye “todas las cosas” la voluntad que nos dio? De hecho lo hace.

Filipenses 2:13 porque es Dios quien obra en ustedes tanto para querer como para hacer para Su buen placer.

Romanos 9:16 Entonces, no es del que quiere , ni del que corre, sino de Dios que muestra misericordia .

Romanos 9:18 Romanos 9:18 Entonces él tiene misericordia de a quién quiere y a quién quiere endurecer .

Proverbios 20:24 Las andanzas del hombre son del SEÑOR ; ¿Cómo puede un hombre entender su propio camino?

Jeremías 10:23 Oh SEÑOR, sé que el camino del hombre no está en sí mismo : no está en el hombre que camina para dirigir sus pasos .

Saber y comprender esto obviamente abre un nuevo lote de preguntas, una de ellas es … “Si Dios ‘hace todas las cosas’, ¿eso incluye tanto el bien como el mal?” Sí, de hecho lo hace.

Isaías 45: 7 Yo formo la luz y creo oscuridad, hago la paz y creo el mal ; Yo, el Señor, hago todas estas cosas.

Proverbios 16: 4 El Señor hizo todo para sí mismo , sí, hasta los impíos para el día del mal .

Tenemos un testamento, y tomamos decisiones todos los días, pero ese testamento y elecciones NO SON GRATUITAS de quien causa todas las cosas en todo momento.

Espero que esto haya respondido su pregunta de acuerdo con las Escrituras. Si tiene más comentarios o preguntas, deje un comentario.

Answer 2

No hay tal promesa de Dios. Dios siempre trata de elevarte espiritualmente tanto como sea posible. Dios actúa como Padre y como maestro (Gurú) en el caso de cualquier alma. Como Dios creó el alma, Él es el Padre. Pero al mismo tiempo, Él es el maestro que entrena a cada alma para que surja en el camino espiritual. Generalmente en el mundo el padre es diferente ya que el maestro está separado. Pero aquí, en el caso de cualquier alma, el verdadero Padre y el verdadero maestro son uno solo y ese es Dios. Por lo tanto, Dios siempre es amable como Padre y es estricto y duro como maestro. Pero la dureza del maestro es solo aparente y en realidad la dureza es solo amabilidad. Por lo tanto, básicamente Dios siempre es amable. Dios parece duro como el maestro y amable como el Padre.

Como el maestro es básicamente amable incluso en su actitud severa, Dios siempre es amable en la realidad o en el sentido básico. Las almas han cometido pecados continuos y buenas obras continuas y si los resultados se dan en base a la misma secuencia y lapso de tiempo, habrá castigos continuos por mucho tiempo y felicidad continua por otro lapso de tiempo prolongado. Entonces será verano por un año e invierno por un año. Pero el Dios más amable ha reorganizado nuestros resultados de tal manera que nuestra vida humana se haga con buenos y malos resultados alternativos para que haya verano durante dos meses e invierno durante dos meses para que los dos años se hagan con pareja alternativa. de meses de verano e invierno. Ni el verano ni el invierno aburre con continuidad y tanto el verano como el invierno con el lapso de un año cada uno se agota.

Los castigos se utilizan para eliminar la ignorancia y la felicidad se da como un intervalo entre los castigos. Los castigos también se seleccionan de tal manera que su intensidad sea adecuada a la frecuencia de requerimiento para la transformación en la vida una y otra vez. Esto significa que un alma en particular requiere un castigo particular de una intensidad específica adecuada para el grado de ignorancia del alma y, en función de lo mismo, la duración del castigo también varía de un alma a otra. De acuerdo con el requisito, una porción adecuada del resultado del pecado se corta como un trozo de un pastel grande. El tamaño de la pieza depende del requisito de la naturaleza del alma. El tamaño de las piezas de las tortas de sal (mal resultado) y dulce (buen resultado) depende de la duración del tratamiento y el intervalo requerido por la naturaleza del alma.

El pastel de sal es una medicina para la ignorancia y el pastel dulce es el alimento durante el tratamiento para el alma del paciente. Los pasteles sobrantes se utilizan para el infierno externo y el cielo en el mundo superior. Cualquiera que sea el lugar (el infierno, el cielo o la tierra), los castigos se dan solo para el tratamiento de la ignorancia. En la tierra, los castigos se usan como medicamentos, pero en el infierno, los castigos se usan como la cirugía final para eliminar la ignorancia. En cualquier caso, solo la bondad de Dios siempre se refleja. Por lo tanto, se puede ver a Dios como un Padre, un Maestro o un Doctor que administra medicamentos o un cirujano que opera y en todos los ángulos solo se refleja siempre la amabilidad. Él siempre está trabajando constantemente para elevar cada alma. Dios trabaja como maestro, médico y cirujano y, al mismo tiempo, Dios con una actitud del Padre también observa el posible límite hasta el cual el alma puede resistir el tratamiento.

Una vez que se alcanza el límite, Dios recuperará la actitud de Padre retirándose de la actitud de Maestro, Doctor o Cirujano y, como Padre, comenzará a dar el alimento de la felicidad por algún tiempo. Recuerde que Él está usando los malos y buenos resultados de los actos del alma solo en cada acción para elevar el alma.

Las acciones son realizadas por el alma en una atmósfera libre y Dios no tiene ningún rastro de interferencia y, al mismo tiempo, todo este tratamiento y comida organizada alternativamente hace que el ciclo de vida sea bastante interesante para el alma sin aburrimiento, ya que la continuidad de cualquier cosa está ausente. De lo contrario, el alma se habría aburrido y el Samskara (sentimiento fuerte) de aburrimiento debería haber seguido al alma y el alma debe haber desarrollado repulsión hacia este mundo tan pronto como nazca en este mundo.

Answer 3

Absolutamente no donde. De hecho, está lleno de ejemplos de todo lo contrario. Un ejemplo que viene a la mente se ve en Romanos 9.10–24 (NASB),

“Y no solo esto, sino que también estaba Rebekah, cuando había concebido gemelos por un hombre, nuestro padre Isaac; porque aunque los gemelos aún no habían nacido y no habían hecho nada bueno o malo, de modo que el propósito de Dios de acuerdo con su elección se mantendría, no por las obras sino por Aquel que llama, se le dijo: “EL MAYOR SIRVE EL MÁS JÓVEN.’ Tal como está escrito, ‘JACOB ME ENCANTÓ, PERO ESAU LO ODIO’.

¿Qué diremos entonces? No hay injusticia con Dios, ¿verdad? ¡Que nunca sea! Porque le dice a Moisés: “TENDRÉ MISERICORDIA CON QUIEN TENGO MISERICORDIA, Y TENDRÉ COMPASIÓN CON QUIEN TENGO COMPASIÓN”. Entonces, no depende del hombre que quiere o del hombre que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura le dice a Faraón: “PARA ESTE PROPÓSITO LE HE LEVANTADO, PARA DEMOSTRAR MI PODER EN USTED, Y QUE MI NOMBRE PUEDA SER PROCLAMADO EN TODA LA TIERRA”. Entonces, Él tiene misericordia de a quien desea, y endurece a quien desea.

Entonces me dirás: ‘¿Por qué todavía encuentra culpa? ¿Porque quién resiste su voluntad? Por el contrario, ¿quién eres, oh hombre, quién responde a Dios? La cosa moldeada no le dirá al moldeador: “¿Por qué me hiciste así?”, ¿Verdad? ¿O el alfarero no tiene derecho sobre la arcilla para hacer del mismo bulto un recipiente para uso honorable y otro para uso común? ¿Qué pasaría si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y dar a conocer su poder, soportara con mucha paciencia recipientes de ira preparados para la destrucción? Y lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria en vasijas de misericordia, que preparó de antemano para la gloria, incluso a nosotros, a quienes también llamó, no solo entre los judíos, sino también entre los gentiles ”.

Comenzando en el v. 10, observe el argumento de Pablo, que aunque los gemelos no habían nacido ni hecho ningún bien o mal, Dios ya tomó una decisión: “EL MAYOR SERVIRÁ AL MENOR”. Pablo continúa argumentando que Dios puede tener misericordia de a quien desea, y que “no depende del hombre que quiera o del hombre que corre, sino de Dios que tiene misericordia”. Observe la objeción planteada y la respuesta que da Pablo.

La objeción: “¿Por qué todavía encuentra culpa? ¿Para quién se resiste a su voluntad? ”¿Cómo es justo que Dios todavía encuentre fallas en nosotros si no podemos resistir o frustrar su voluntad? Pablo responde: “¿Quién eres, oh hombre, que respondes a Dios?” Audaz, llamativo, poderoso, inesperado, ¡guau! Pablo continúa argumentando que el alfarero tiene derecho sobre el barro para hacer vasijas como lo deseen, y también Dios tiene derecho sobre el barro y su creación.

Dios no sirve nuestra voluntad, pero tal como se ve arriba, nosotros servimos a la suya.

Answer 4

Bueno, para ir a lo básico, dijo que en Génesis 2:25:

pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él seguramente morirás.

Para dar un comando o una advertencia, debe existir la opción de desobedecer. Sin embargo, Dios dio esa oportunidad de desobedecer, lo que necesariamente significa libre albedrío.

Para que Dios nunca se vuelva contra el libre albedrío, eso no se dice en ninguna parte. Dios a menudo ha ido en contra de la voluntad de algunas personas, y también, cuando lo hizo, ha dado una buena razón para ello.

Answer 5

No hay tal lugar en la Biblia que diga que Dios no irá en contra de nuestra voluntad. La verdad es que nuestra voluntad está subordinada a la voluntad de Dios. Pero eso no significa que no tengamos libre albedrío.

Aunque Dios es soberano (Job 42: 2: Salmo 135: 6; Isaías 46: 9-10; Daniel 4:35), todavía nos da cierta libertad para tomar decisiones (Génesis 2: 16-17; Deuteronomio 30: 19, 20; Josué 24:15; Juan 7:17). Dios no nos obliga a hacer su voluntad, sino que nos llama cordialmente: “¡Si tan solo hicieras caso a mis mitzvot (mandamientos)! Entonces tu paz fluiría como un río, y tu justicia como las olas del mar ”(Isaías 48:18 Biblia judía completa).

Sin embargo, la soberanía de Dios se extiende a las decisiones que tomamos Proverbios 16: 1, 9, 33; 19:21; 21: 1; Jeremías 10:23). Algunas veces Dios tiene que intervenir para cambiar nuestra voluntad para conformarnos a su voluntad soberana. El trato de Dios con el obstinado Faraón de Egipto es un ejemplo clásico (Éxodo 9:16; 4:21; cf. Romanos 9: 17-23).

Answer 6

Deuteronomio 30: 19–20

19 Hoy tomo los cielos y la tierra como testigos contra ustedes de que he puesto delante de ustedes la vida y la muerte, la bendición y la maldición; y debes elegir la vida para que puedas vivir, tú y tus descendientes, 20 amando a Jehová tu Dios, escuchando su voz y apegándose a él, porque él es tu vida y por él soportarás mucho tiempo en la tierra que Jehová juró dar a tus antepasados, Abraham, Isaac y Jacob “. Así que aquí vemos que se les dio la opción y lo mismo con nosotros.

Answer 7

Nunca dice esto. Dice que Dios defenderá nuestros mejores intereses, y específicamente nuestros mejores intereses espirituales que pueden estar en conflicto con nuestros mejores intereses.