1. La orden de Alá de no matar a una persona.
Corán 5:32 Versículo 5:32 Por esta razón (que por primera vez un humano mató a otro humano) Nosotros (Alá) ordenamos a los hijos de Israel (por inspiración de los maestros del Talmud judío) que quien mate a una persona es como si esa persona matara a toda la humanidad (para advertir a los humanos contra el gran mal de matar una vida humana para que los humanos comprendan el gran valor y la preciosidad de una vida humana) a menos que sea en represalia por asesinato o por mal comportamiento en la tierra. Y quien salva una vida es como si esa persona hubiera salvado a toda la humanidad (enseñar a los humanos la gran bondad en salvar una vida humana para que los humanos comprendan el gran valor y la preciosidad de una vida humana) . Nuestros mensajeros (de Alá) acudieron a ellos (los hijos de Israel) con argumentos claros, pero aún después de eso (inspiración de los maestros del Talmud judío) muchos de ellos (entre los hijos de Israel) continuaron cometiendo grandes crímenes (matando humanos ilegalmente) en la tierra (así que este es un mensaje de Alá para el ser humano para que no cometa el gran crimen de matar la vida humana, sino que trabaje para salvar la vida humana. Ver Corán 4:93, que es el castigo para un musulmán que mata a un creyente intencionalmente como se muestra en el Corán 4:92, que es el castigo para un musulmán que mata involuntariamente a un creyente).
a. En el Juicio de Alá, salvar una vida humana es una gran acción porque en el Juicio de Alá es como salvar toda vida humana en la tierra.
si. En el Día del Juicio, quien haya salvado una vida será recompensado con una recompensa adecuada para una persona que ha salvado a toda la humanidad si Allah lo desea.
- ¿Qué es halal en la religión musulmana?
- Como no musulmán, ¿aceptaría una invitación de su amigo o vecino musulmán para unirse a él / ella a un Iftar (romper el ayuno)? ¿Por qué?
- ¿Los musulmanes con un conocimiento al menos moderado de la vida de Mahoma realmente creen que él es de alguna manera perfecto?
- ¿Los musulmanes que son moderados necesitan usar algún tipo de identificador anti-yihadismo (por ejemplo, un brazalete especial) para que el resto de nosotros pueda ver quién es quién?
- ¿Por qué los musulmanes son en su mayoría sunitas y rechazan todas las creencias chiítas?
C. En el Día del Juicio, quien destruyó una vida será castigado con un castigo apropiado para una persona que haya destruido a toda la humanidad si Allah lo desea.
re. La vida humana es igual a la vista de Allah. Aquellos que salvan toda la vida humana están entre los justos si Alá quiere.
mi. Los actos humanos no son iguales a la vista de Allah. Los que hacen buenas obras a todas las personas están entre los justos si Alá quiere.
F. Salvar una vida en este mundo sin importar si esa persona es musulmana o no musulmana o salvar una vida guiando a una persona a la bondad para que tenga éxito en el más allá es una gran obra de bondad a la vista de Alá.
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Corán 5:45 Versículo 5:45 (Y en la Torá Taurat) Nosotros (Alá) dimos todas las leyes, (tomando) la vida por la vida (perdida) , (tomando) el ojo por el ojo (perdido) , (tomando ) la nariz por la nariz (perdida) , (tomar) la oreja por la oreja (perdida) , (tomar) el diente por el diente (perdido ), estas son las leyes de represalia por dar heridas que son iguales a lo que fueron injustamente infligido. Quien lo abandona (es decir, quien da la misericordia de no tomar represalias) será recompensado por (Allah) cancelando algunos de los pecados de la persona (que tenía el derecho de tomar represalias pero no tomó represalias, sino que siguieron el camino de la misericordia recomendada por Allah ) Quien no juzga por lo que Alá ha revelado son hacedores equivocados.
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2. Allah explica de dónde viene la lucha.
Cuando Allah inspiró Corán 5:32 (en 1 arriba) Allah dice que algunas personas continuaron cometiendo el gran crimen de matar la vida humana.
En Corán 2: 253 (abajo) Allah dice que si todos creyeran Corán 5:32 (en 1 arriba), nadie pelearía en la tierra, pero porque algunas personas no creen en Alá o en Corán 2: 253 esa es la razón allí está luchando entre humanos.
Corán 2: 253 Versículo 2: 253 “… Si Alá hubiera querido, Él (Alá) podría haber hecho que las generaciones sucesivas no pelearan entre sí si después de las pruebas claras (de las revelaciones de Alá) la gente creía, pero decidieron disputar, algunos creyendo (los Profetas de Allah) y otros rechazando (los Profetas de Allah) . Si Allah hubiera querido, entonces ellos (los humanos) no habrían peleado entre sí, pero Allah hace lo que Él (Allah) quiera.
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Corán 40:57 Versículo 40:57 Ciertamente, la creación de los cielos y la tierra es mayor que la creación de humanos, pero la mayoría de los humanos no lo saben (esto porque cuando los humanos se vuelven arrogantes piensan que son mayores que todas las otras creaciones).
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3. El castigo para un musulmán que mató intencionalmente a una persona que cree en Allah Adonai Allah Dios Elohim Dios Di-s Jehová Yahweh YHWH
Corán 4:93 Versículo 4:93 Quien mata a un creyente (en Alá) intencionalmente (es decir, quien entre los musulmanes mata intencionalmente a un creyente, ver Corán 4:92, que es el castigo para un musulmán que mató involuntariamente a un musulmán), entonces su recompensa ( resultado) es el Infierno Jahannam, quedándose en él para siempre y la ira de Alá caerá sobre él y Él (Alá lo maldecirá y Él (Alá) le ha preparado un gran castigo (porque quien mata intencionalmente a una persona inocente musulmana o musulmana) es como si esa persona hubiera matado a toda la humanidad en el juicio de Alá, ver Corán 5:32. Corán 6: 158 confirma que “… creer en Alá y el Día de la Resurrección y el Juicio no ayudará a ninguna alma … si cree ella no ganó el bien haciendo acciones justas en su vida … “, lo que significa creer en Alá sin hacer buenas obras es una falsa creencia en Alá, lo que significa creer en Alá con buenas obras es una verdadera creencia en Alá).
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4. La Biblia hebrea judía nos dice que Alá probó al profeta Abraham Ibrahim enviando a Ishmael Ismail y a su madre Hagar Hajar al desierto con poca agua.
Según Corán 5:32, esto habría sido un pecado si Ismael Ismail y su madre Hagar Hajar hubieran muerto, pero Alá los protegió y el Profeta Abraham Ibrahim pasó la primera prueba de fe porque confió en Alá y su confianza fue confirmada por el cuidado que Alá le dio. en el desierto a Ismael Ismail y su madre Hagar Hajar.
Cuando Alá ordenó a Ismael Ismail y a su madre, Hagar Hajar, que entraran al desierto, no hubo intención ni posibilidad de que se corriera el Corán 5:32 porque lo que Alá decreta sucede sin fallar.
Esto se confirma en dos historias de hadices sobre Ismael Ismail y su madre Hagar Hajar.
Vea la historia de hadices del Profeta Muhammad sobre el Profeta Ismael Ismail.
http://sites.google.com/site/islamandthequran/prophet-muhammad-hadith-about-prophet-ismail
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5. La separación de Ishmael Ismail y su madre Hagar Hajar de Abraham Ibrahim fue decretada por Allah para que muchas naciones se crearan en el futuro a partir de Ishmael Ismail y de su hermano Isaac Ishaq.
Si tanto Ismael Ismail como Isaac Ishaq hubieran vivido juntos, entonces habría habido una comunidad como Allah explica en Corán 5:48.
Corán 5:48 Versículo 5:48 Y a usted (Profeta Muhammad) Nosotros (Alá) revelamos la Escritura (el Corán) con la verdad que confirmó la Escritura que estaba antes (en el Evangelio Injil y la Torá Taurat) y (para usted Profeta Muhammad para ser) un guardián sobre él (el Corán). Por lo tanto, juzgue entre ellos (los judíos, los cristianos y los musulmanes) por lo que Alá le ha revelado (al profeta Mahoma) y no permita que sus deseos lo alejen de la verdad que le ha llegado. Para cada (comunidad de judíos, cristianos y musulmanes) Nosotros (Alá) hemos designado una ley divina y un camino (de religión) . Si Alá hubiera querido, Él (Alá) podría haberte hecho (los judíos, los cristianos y los musulmanes) una comunidad. Pero Él (Alá) te prueba (a los judíos, los cristianos y los musulmanes) por lo que Él (Alá) te ha dado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar quién es el mejor en comportamiento). Así que esfuérzate por todo lo que es bueno. Todos volverán a Allah y Él (Allah) le informará (en el Más Allá) sobre (la corrección de) los asuntos religiosos en los que usted (los judíos, los cristianos y los musulmanes) discuten entre sí.
Nota 1. Allah no requiere que los humanos estén en una sola religión (Corán 5:48).
Nota 2. Allah requiere que cada religión adore solo a Allah (Corán 3:85).
Nota 3. Alá dice que si los judíos y los cristianos y otros adoran solo a Alá como los musulmanes adoran solo a Alá, entonces los judíos y los cristianos y otros son guiados correctamente por Alá (Corán 3:64).
Nota 4. Alá ordena a los judíos, a los cristianos y a los musulmanes que hagan lo que es bueno de acuerdo con lo que Alá les ha dado en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar qué humanos son los mejores en comportamiento.
Nota 5. Allah dice que en el Día de la Resurrección y el Juicio en el más allá, todos los humanos regresarán a Allah y Allah les informará sobre los asuntos religiosos sobre los cuales discutieron.
Nota 6. Allah protege la Torá Taurat para cada generación judía hasta el Día del Juicio (Corán 5:48).
Nota 7. Allah protege el Evangelio Injil para cada generación cristiana hasta el Día del Juicio (Corán 5:48).
Nota 8. Allah protege el Corán Corán para cada generación musulmana hasta el Día del Juicio (Corán 5:48).
Nota 9. Entrada al Paraíso, el Jardín del Edén, el Jardín de la Justicia Jannah no se basa en la cuestión de los sunitas, chiítas, musulmanes, judíos o cristianos, sino que se basa en su buen comportamiento hacia todos los humanos y criaturas en este mundo y su relación. con Allah (Corán 5:48)..
Corán 2:62 Versículo 2:62 Verdaderamente aquellos (musulmanes) que creyeron y aquellos que son judíos, cristianos y sabios, quienes creyeron en Alá y el último día (el día de la resurrección) e hicieron buenas obras, recibirán su recompensa de su Señor, y no temerán ni se afligirán en el más allá.
Nota 1. Los judíos que creyeron en Allah e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 2. Los cristianos que creyeron en Allah e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 3. Los sabios que creyeron en Alá e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 4. Los musulmanes que creyeron en Allah e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 5. Todos los que creyeron en Allah e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah. Nota 6. Esta revelación es tan importante que Allah la ha repetido en Corán 5:69.
Corán 3: 3 Versículo 3: 3 Él (Alá) te reveló (Profeta Muhammad) el Libro (el Corán) de la verdad que confirma lo que vino antes (en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil), y Él (Alá) reveló La Torá Taurat y el Evangelio Injil.
Nota 1. Alá reveló la Torá y el Evangelio y el Corán que están con los humanos hoy.
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Corán 3:85 Versículo 3:85 Y quien busque una religión que no sea la sumisión (al creador que es Alá) no será aceptada por Él (Alá) en el Más Allá, y (tal persona) será uno de los perdedores (en el más allá para no pasar la prueba de fe en Allah para hacer el bien y rechazar el mal).
(Sumisión a Allah explicada).
Nota 1. La religión musulmana El Islam es la religión de la sumisión a Allah (Corán 3:64).
Nota 2. La religión judía El judaísmo es la religión de la sumisión a Allah (Corán 3:64).
Nota 3. La religión cristiana El cristianismo es la religión de la sumisión a Allah (Corán 3:64)..
Corán 3:64 Versículo 3:64 Diga: “Oh pueblo de la Escritura (los judíos y los cristianos) lleguemos a un acuerdo entre usted y nosotros (musulmanes) , que no adoraremos a nadie más que a Alá, y que lo haremos no le atribuyas ningún compañero (es decir, solo hay un Alá, rezamos solo a nuestro creador, el único Alá y nadie más, ni a los hijos, ni a los santos, ni a ningún ídolo) , y que ninguno de nosotros tome a otros para Señores en lugar de Alá “. Y si se alejan, entonces digan:” Testifiquen que somos musulmanes (lo que significa que nos sometemos, en relación a someternos a la voluntad de Alá. Ver Corán 3:64 comentarios).Nota 1. Allah no requiere que los humanos estén en una sola religión (Corán 5:48).
Nota 2. Allah requiere que cada religión adore solo a Allah (Corán 3:85).
Nota 3. Alá dice que si los judíos y los cristianos y otros adoran solo a Alá como los musulmanes adoran solo a Alá, entonces los judíos y los cristianos y otros son guiados correctamente por Alá (Corán 3:64)..
Corán 4: 123 Versículo 4: 123 (Entrada al Paraíso Jannah) no se basará en sus deseos (de los musulmanes) o en los deseos de la gente de la Escritura (los judíos y los cristianos). (En cambio) quien haga algo malo (en la tierra) ganará (el castigo por el mal) y esa persona no encontrará ningún protector o ayuda que no sea Alá (en el más allá).
Nota 1. Alá juzgará a musulmanes, cristianos, judíos y toda creación justamente en el más allá..
Corán 30:30 Versículo 30:30 “… Nadie puede alterar lo que Alá ha creado (en religión, en la Torá Taurat, el Evangelio Injil y el Corán Corán). Esa es la religión correcta (creencia), pero la mayoría de la gente no sabe (esto).
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6. En la Torá Taurat, Allah prueba al Profeta Abraham Ibrahim por segunda vez a través de una orden en un sueño de sacrificar a “su único hijo Isaac Ishaq”.
El Corán explica por qué Alá llamó a Isaac Ishaq “el único hijo” en la Torá como prueba de que Alá es real y como prueba de que nadie puede cambiar las palabras de Alá en los Libros de Alá y como prueba de la veracidad del Corán y el profeta Mahoma.
En el más allá, nadie podrá afirmar que siguieron una Torá o el Evangelio de Jesús Isa de Marcos, Mateo, Lucas y Juan o un Corán que no fue protegido por Alá porque el Corán 5:48 (en 5 arriba) explica que Alá tiene creó cada religión de Alá y les dio sus Libros para que siguieran, de modo que Alá pueda mostrar en el más allá quién dentro de cada religión de Alá era el mejor en el comportamiento, lo que significa que Alá está protegiendo los Libros con los judíos, cristianos y musulmanes hasta el Día del Juicio.
Corán 2: 124 Versículo 2: 124 Y cuando el Profeta Abraham Ibrahim fue probado (por su fe) por su Señor (Alá) con ciertos mandamientos (en un sueño de sacrificar a su hijo en Corán 37:98 – 37: 113 ver Corán 6 : 60 y Corán 39:42 “Alá es quien toma tus almas en la noche”, Corán 17:60 “la visión” del Profeta Muhammad que significa el sueño, Corán 12: 6 y Corán 38:45 la visión que significa sueño del Profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel y el Corán 48:27 La visión del profeta Mahoma significa sueño) y él (el profeta Abraham Ibrahim) los cumplió (y Alá impidió que el profeta Abraham Ibrahim sacrificara a su hijo) , Él (Alá) dijo: “Te haré un líder (religioso) de la humanidad”. (El profeta Abraham Ibrahim) dijo: “y de mi descendencia” (es decir, mis hijos y mis descendientes, ¿serán también líderes religiosos de la humanidad) ? Él (Allah) dijo “ (Sí, pero) Mi pacto (acuerdo) (de Alá) no incluye a los que hacen el mal y los que no tienen fe (un nd en Corán 37: 113 Allah bendijo al profeta Abraham Ibrahim y al profeta Isaac Ishaq, pero de sus descendientes hay algunos que hacen bien a sus almas y otros que hacen mal a sus almas. Alá no deja ninguna otra bendición en la historia del sacrificio) “.
El profeta Abraham Ibrahim fue probado por su fe por Alá con ciertas órdenes en un sueño de visión que ordenaba el sacrificio de su “único hijo”, el profeta Isaac Ishaq, en la Torá Taurat y en el Corán 2: 124.
Corán 38:45 – 38:48 muestra que el Profeta Isaac Ishaq era el único hijo que vivía con el Profeta Abraham Ibrahim en el momento de la visión del sueño del sacrificio y esta es la razón por la cual el Profeta Ismael Ismail no es bendecido con su padre y con visión en Corán 38:48 como el profeta Isaac Ishaq es bendecido con su padre y con visión en Corán 38:45 – 38:47.
El profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel entendieron la visión de los sueños bien conocidos que se describen en el Corán y en la Torá Taurat.
Corán 38:45 Versículo 38:45 Y mencione a nuestro siervo (de Alá) el profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel (que eran), hombres con fuerza (de fe en Alá) y visión (para comprender la voluntad de Alá )
Corán 38:46 Versículo 38:46 Nosotros (Alá) los elegimos (Profeta Abraham Ibrahim, Profeta Isaac Ishaq y Profeta Jacob Yaqub Israel) para un recuerdo exclusivo (cual es su) del hogar (en el más allá, que es el destino final) después de la muerte)
Corán 38:47 Versículo 38:47 Y de hecho ellos (el Profeta Abraham Ibrahim, el Profeta Isaac Ishaq y el Profeta Jacob Yaqub Israel) para Nosotros (Allah) de los elegidos son los mejores (de los humanos).
Corán 38:48 Versículo 38:48 Y mencione al profeta Ismael Ismail y al profeta Eliseo Al-Yasha y al profeta Ezequiel Zulkifl Dhul-Kifl. Y todos son de los mejores (de los humanos).
¿Por qué el profeta Ismael Ismail no está bendecido con visión (la interpretación de los sueños) en Corán 38:48 como el profeta Isaac Ishaq es bendecido con visión (la interpretación de los sueños) con su padre en Corán 38:45 y Corán 12: 6?
El profeta Ismael Ismail no está conectado con las historias de la conocida visión de los sueños que se describen en el Corán y en la Torá Taurat.
Corán 12: 6 Versículo 12: 6 – “Y así tu Señor (Allah) te elegirá a ti (el profeta Joseph Yusuf) y te enseñará la interpretación de historias (sueños) y perfeccionará su favor (Allah) en ti y en la familia del Profeta Jacob Yaqub Israel como Él (Alá) lo perfeccionó en tus padres antes que tú, (que fueron) el Profeta Abraham Ibrahim y el Profeta Isaac Ishaq. Tu Señor (Allah) sabe todas las cosas y es sabio “.
El Corán explica por qué Alá le dijo al profeta Abraham Ibrahim que sacrificara “su único hijo” Isaac Ishaq en la Torá Taurat.
En el Corán, Allah muestra que el profeta Isaac Ishaq era el único hijo que vivía con el profeta Abraham Ibrahim en el momento de la visión del sueño del sacrificio.
Después de la historia del sacrificio del hijo del profeta Abraham Ibrahim en el capítulo 37 del Corán, Allah muestra en el próximo capítulo 38 del Corán que el profeta Isaac Ishaq era “el único hijo” que vivía con el profeta Abraham Ibrahim durante el sueño de la visión del sacrificio cuando estaba en Corán 38:45 Alá bendice al profeta Abraham Ibrahim y al profeta Isaac Ishaq y al profeta Jacob Yaqub Israel con una visión que es la interpretación de los sueños bien conocidos que se describen en el Corán y en la Torá Taurat y en el Corán 38:48 Alá bendice al profeta Ismael Ismail sin su padre y sin la visión (sueño) como confirmación de que el capítulo 37 del Corán es la historia del sueño de la visión del sacrificio del profeta Isaac Ishaq.
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7. Sueños en el Corán.
Corán 6:60 y Corán 39:42 “Alá es quien toma tus almas en la noche”.
Corán 17:60 “la visión” del Profeta Muhammad significa el sueño.
Corán 38:45 la visión que significa sueño del profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel.
Corán 48:27 La visión del profeta Mahoma significa sueño.
Corán 17:60 l-ru’ya que significa “la visión” significa el sueño del viaje nocturno del Profeta Muhammad y la ascensión al cielo de la misma manera que en Corán 37: 105 l-ru’ya que significa “la visión” significa el sueño de Profeta Abraham sacrificando a su hijo.
Corán 48:27 l-ru’ya significa “la visión” que significa el sueño del Profeta Muhammad adorando en la Kabah.
Corán 12: 5 ru’yaka que significa “tu visión” significa tu sueño que tuvo el profeta Jacob Yaqub Israel.
Corán 12:43 ru’yaya significa “mi visión”, que significa mi sueño, y lilrru’ya significa “de visiones”, que significa el sueño que tuvo el Rey de Egipto.
Corán 12: 100 ru’yaya significa “mi sueño” que tuvo el profeta Jacob Yaqub Israel.
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Corán 37: 102 Ayah 37: 102 Y (entonces, por lo tanto, así), cuando él (el “hijo de las buenas nuevas” en Corán 37: 101 Profeta Isaac Ishaq, que también no tiene nombre en Corán 15:53, 15:54, 15: 55 y 51:28 porque las buenas noticias son siempre el nombre que Allah le da al profeta Isaac Ishaq en la historia del profeta Abraham Ibrahim en el Corán) era lo suficientemente mayor como para trabajar con él (profeta Abraham Ibrahim), él (profeta Abraham Ibrahim) dijo: ” Oh hijo mío (profeta Isaac Ishaq), veo en un sueño que te estoy matando (sacrificando), (mi hijo), así que mira (mi sueño como se recuerda en el Corán 12: 6 y 38:45 y muestra tres versículos más adelante en Corán 38:48 dice que no fue el Profeta Ismael Ismail al bendecir al Profeta Ismael Ismail sin su padre y sin el poder de la visión, por lo que Alá decretó esas revelaciones en el Corán 38 después de la historia del sacrificio en el Corán 37 para guiarse por la palabra de Alá. los que entienden lo que Alá está enseñando. Los que entienden son guiados por las palabras de Alá. Los que no entienden son mi guiados por las palabras de los humanos. Entonces, mira) ¿qué ( ves) (qué piensas de mi sueño) ? “Él (el profeta Isaac Ishaq) dijo:” Oh padre mío, haz lo que se te ordena, que Alá quiera que me encuentres paciencia (no te quejes, tolerante como en el Corán 37: 101) “.
Torá Génesis 22: 2 Y Él (Alá) dijo: “Toma ahora a tu hijo, tu único hijo (que todavía vive contigo, recordándole que Alá le había quitado a Ismael Ismail y a Hagar Hajar al cuidado de Alá en el desierto) , a quien amas (Allah hace la prueba muy difícil al exigir a su segundo hijo y recordarle que este es su único hijo restante y recordarle que ya le dio a Allah un hijo y recordarle su amor por estos hijos), incluso (a saber , es decir) Isaac Ishaq. … “
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8. La historia del profeta Isaac Ishaq en Canaán hoy en Israel y Palestina.
Corán 38:45 y Corán 38:48 se colocan después de la historia del sacrificio que se encuentra en el capítulo 37 del Corán.
El Corán 38:45 y el Corán 38:48, que es el momento en que los dos hijos se separaron, se colocan después del Corán 2: 124, que describe la prueba que Alá le dio al profeta Abraham Ibrahim y termina la historia del profeta Isaac Ishaq en esta sección.
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9. La historia del profeta Ismael Ismail en Bakkah Havilah hoy en Makkah Arabia Saudita.
Corán 38:45 y Corán 38:48 se colocan después de la historia del sacrificio que se encuentra en el capítulo 37 del Corán.
Corán 38:45 y Corán 38:48, que es el momento en que los dos hijos se separaron se colocan antes del Corán 2: 125, que describe la Kabah en La Meca, que es el comienzo de la historia del Profeta Ismael Ismail en esta sección.
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10. ¿Por qué dice Alá sacrificar a su único hijo Isaac Ishaq en la Torá Taurat?
Cuando Allah dice sacrificar a su único hijo Isaac Ishaq en la Torá Taurat, Allah le recuerda al profeta Abraham Ibrahim que ya le dio un hijo a Allah cuando hace mucho tiempo envió a Ismael Ismail y a su madre Hagar Hajar al desierto.
Allah prueba al profeta Abraham Ibrahim por segunda vez diciendo que sacrifique a su único hijo Isaac Ishaq que aún vive con usted.
¿El Profeta Abraham Ibrahim rechazará a Alá y dirá, pero ya te di Ismael Ismail y su madre Hagar Hajar?
¿El profeta Abraham Ibrahim rechazará a Alá y dirá, pero usted me prometió a Isaac Ishaq las generaciones futuras?
¿El profeta Abraham Ibrahim sacrificará a Isaac Ishaq, que es el único hijo que aún vive con él después de haberle dado a Ismael Ismail y a su madre, Hagar Hajar, a Alá en el desierto?
¿Le dará el profeta Abraham Ibrahim a Alá a sus dos hijos?
Cuando el profeta Abraham Ibrahim muestra que obedecerá a Allah, Allah detiene la prueba y cumple su promesa porque Allah siempre cumple su promesa.En la historia del sacrificio en el Corán sura 37, Allah solo bendice al profeta Abraham Ibrahim y a su hijo, el profeta Isaac Ishaq. Allah no ha dejado otra bendición.
El profeta Isaac Ishaq se llama el hijo de las buenas nuevas en la historia del profeta Abraham Ibrahim en el Corán sura 11, 15, 19, 29, 37 y 51.
Cuando el hijo de las Buenas Nuevas no se menciona cuatro veces en el Corán 15:53, 15:54, 15:55 y 51:28, es el Profeta Isaac Ishaq, y esto es lo mismo en la historia del sacrificio en el Corán 37: 101 donde el hijo de las buenas nuevas tampoco se llama porque siempre es el nombre que Allah le da al profeta Isaac Ishaq.
Cuando el hijo de las Buenas Nuevas es nombrado cinco veces en el Corán 11:69, 11:71, 11:74, 29:27 y 29:31 es el Profeta Isaac Ishaq y esto es lo mismo en la historia del sacrificio en el Corán 37: 112 donde el hijo de buenas noticias también se llama Profeta Isaac Ishaq porque Buenas Noticias es siempre el nombre que Allah le da al Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán.
Allah nombra al Profeta Isaac Ishaq como el hijo de las buenas nuevas 9 veces en el Corán sura 11, 15, 19, 29 y 51.
Allah nombra al Profeta Isaac Ishaq cuatro veces en el Corán sura 37 dos veces como el hijo de las buenas nuevas y dos veces por su nombre.
En la historia del sacrificio en el Corán, Allah solo bendice al profeta Abraham Ibrahim y a su hijo el profeta Isaac Ishaq. Allah no ha dejado otra bendición.
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11. Según Corán 5:32, el sacrificio de Isaac Ishaq habría sido un pecado si Isaac Ishaq hubiera muerto, pero Alá lo protegió y el profeta Abraham Ibrahim pasó la segunda prueba de fe porque confiaba en Alá y su confianza se confirmó cuando Alá detuvo el sacrificó y devolvió a Isaac Ishaq para producir las generaciones futuras como Allah prometió porque Allah siempre cumple Su promesa.
Cuando Alá ordenó el sacrificio de Isaac Ishaq, no hubo intención ni posibilidad de que se corrompiera Corán 5:32 porque lo que Alá decreta sucede sin falta.
Esto se confirma en el Corán y la Torá como prueba de que Alá es real y que nadie puede cambiar las palabras de Alá.
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12. ¿De dónde vienen las historias de hadices falsos?
Corán 17:88 Versículo 17:88 Diga (Profeta Muhammad): “Si los humanos y los genios (como Satan Shaitan) se unieran para ayudarse mutuamente a producir algo como el Corán, no podrían hacerlo”.
Nota 1. En lo sucesivo, Satanás Shaitan podría jactarse de obedecer el Corán 17:88 susurrando cientos de historias de hadices falsas que enseñan lo contrario de lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan en el Corán.
Nota 2. Corán 2: 259, 18:19, 20: 103, 20: 104, 23: 113, 30:55, 46:35 y 79:46 es una prueba de que todas las historias de hadices sobre castigos en la tumba son historias falsas inventadas por personas deshonestas que se ganaban la vida afirmando que sus historias venían del profeta Mahoma porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el profeta Mahoma.
Nota 3. Corán 3: 144, 4: 157, 4: 158, 5:75, 5: 117, 21:95, 33:40 y 39:42 es una prueba de que todas las historias de hadices sobre el profeta Jesús Isa regresando a esta tierra son Las historias falsas inventadas por personas deshonestas que se ganaban la vida afirmaron que sus historias provenían del profeta Mahoma porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el profeta Mahoma.
Atribución https://sites.google.com/site/is…
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Nota 4. ¿De dónde provienen las historias falsas sobre el sacrificio del profeta Ismael Ismail y las historias falsas sobre el profeta Jesús Isa que regresa a esta tierra y las historias falsas de que la Torá está corrupta?
Los 34 errores en el Evangelio de Bernabé muestran que fue escrito 1300 años después del tiempo de Jesús Isa, que es 700 años después del tiempo del profeta Mahoma.
Muchas historias de hadices bien conocidas están en el Evangelio de Bernabé, lo que significa que fueron inventadas después de la muerte del profeta Mahoma.
Cuando un profeta muere, Satan Shaitan comienza a susurrar historias como “Jesús es Dios” y “Jesús está regresando a esta tierra” (ver nota 3 arriba) y “Castigo en la tumba” (ver nota 2 arriba) que son todas opuestas a las historias en los libros de Allah “.
En el más allá, Satanás Shaitan podría jactarse de que su mayor obra fue el Evangelio de Bernabé y las falsas historias de hadices susurradas en las enseñanzas cristianas y musulmanas.
El Evangelio de Bernabé quiere que la gente crea que fue escrito hace 2000 años, pero los 34 errores que contiene muestran que el tiempo en que fue escrito fue 1300 años después del tiempo de Jesús Isa, que es 700 años después del tiempo del Profeta Muhammad.
El Evangelio de Bernabé apoya algunas conocidas historias de hadices que son opuestas a las historias en los Libros de Alá como prueba de que estas historias no fueron del profeta Mahoma sino del susurro de Satanás, quien es el mismo que susurró después de la muerte del profeta Jesús Isa. que “Jesús es Alá”.
Ver El Evangelio de Bernabé.
http://sites.google.com/site/isl…
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13. Los musulmanes en los primeros 350 años creyeron la Torá Taurat.
Las historias que afirman que los musulmanes no creían que la Torá Taurat en la época del profeta fueron inventadas después de la muerte del profeta Mahoma.
Ver http://www.judaism-islam.com/isl…
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14. Alá le enseñó al profeta Mahoma que la Torá Taurat es evidencia de la verdad en el Corán 3:93.
Corán 3: 3 Ayah 3: 3 Él (Alá) te reveló (Profeta Muhammad) el Libro (el Corán) de la verdad que confirma lo que vino antes (en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil), y Él (Alá) reveló La Torá Taurat y el Evangelio Injil.
Corán 3:93 Ayah 3:93 “… Di (Profeta Muhammad, a los judíos de Yathrib) ,” Trae la Torá Taurat aquí y recítala (para mí como evidencia) si lo que dices (cuando dices que ciertos alimentos siempre han sido prohibido por Allah a los judíos) es verdad “.
Corán 4: 136 Ayah 4: 136 “… y el que no tiene fe en … Sus libros (de Alá) … entonces se ha alejado mucho (de Alá).
Corán 5:43 Ayah 5:43 ¿Cómo es que ellos (los judíos de Yathrib Arabia) acuden a usted para juicio cuando tienen la Torá Taurat en la que Allah ya les ha revelado juicio (sobre todas las cosas que le piden que juzgue? )? Sin embargo, incluso después de que (usted, el Profeta Muhammad, dio) ese (juicio) se apartan. Tales (personas) no son creyentes (en Allah).
Nota 1. Alá le dijo al profeta Mahoma que los judíos tienen la Torá Taurat en la que Alá ya les ha revelado el juicio, lo que significa que la Torá Taurat está protegida por Alá hasta el Día del Juicio.
Corán 5:68 Ayah 5:68 Di (el Profeta Muhammad a los judíos de Yathrib en Arabia hoy en Medina, Arabia Saudita y a los cristianos), “Oh pueblo de la Escritura (los judíos y los cristianos) , no tienes nada (de guía) hasta que observe la Torá y el Evangelio y lo que le ha sido revelado por su Señor (Alá en el Corán. El Corán responde a la mayoría de las preguntas religiosas sobre las cuales judíos y cristianos han estado en desacuerdo entre ellos. El Corán los guía a La interpretación religiosa correcta de lo que está con ustedes hoy en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil. Esto significa que hasta el Día del Juicio, Alá protege la Torá Taurat que está con los judíos y el Evangelio Injil con los cristianos y el Corán. eso es con los musulmanes como prueba de que Alá es real. Ver Corán 4: 136, 3:85, 3:64, 5:48, 30:30, 52: 1- 52: 3). Lo que se le revela (Profeta Muhammad) de su Señor (Alá) seguramente aumentará su rebelión (contra Alá) y aumentará su incredulidad (en Alá) para muchos de ellos (aunque todo lo que le está diciendo a los judíos es observar la Torá Taurat que les fue revelada y todo lo que les está diciendo a los cristianos es observar el Evangelio Injil que les fue revelado) . Pero no se aflija por (los que están entre ellos) las personas incrédulas.
Corán 30:30 Ayah 30:30 “…. Nadie puede alterar lo que Alá ha creado (en religión, en la Torá Taurat, el Evangelio Injil y el Corán Corán). Esa es la religión correcta (creencia), pero la mayoría de la gente no sabe (esto).
Atribución https://sites.google.com/site/is…
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15. Conclusión.
Satanás susurra historias falsas a cada generación en cada religión alegando que solo su Libro es correcto y que todos los demás Libros de Allah fueron cambiados.
Nadie ha cambiado la Torá o el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan o el Corán.
Cuando los Libros de Allah están de acuerdo, es una prueba de que Allah es real.
Satanás quiere que todas las religiones no crean todos los Libros de Allah, excepto su propio Libro, porque cuando cada religión dice que solo su libro es correcto, están testificando que Allah no existe porque la prueba de Allah son todos los Libros de Allah.
Si solo un libro fuera correcto, no habría otro libro que pudiera confirmarlo, pero el Corán dice muchas veces que confirma la Torá Taurat que está con los judíos y el Evangelio Injil que está con los cristianos, lo que significa que todos esos libros están protegidos como evidencia de la veracidad de Alá y la veracidad del Corán y la veracidad del profeta Mahoma (Ver 14 arriba).
Que Allah nos muestre todos los errores del pasado que causaron dudas equivocadas en algunos de los Libros de Allah y que esta corrección reúna a judíos, cristianos y musulmanes para ayudarse mutuamente y al mundo a comprender correctamente el mensaje de Allah Godwilling inshallah.
La historia del sacrificio es la misma historia en la Torá Taurat y en el Corán como prueba de que Alá es real y no violó el Corán 5:32.
La historia del sacrificio y el Corán 5:32 (en 1 arriba) enseñan que Alá no tiene necesidad de sacrificio humano, que era parte de la religión del sacrificio humano entre los adoradores de ídolos en la época del profeta Abraham Ibrahim, es decir, aquellos que sacrificaron la vida de un humano estaba equivocado mientras que aquellos que protegían la vida humana se encontraban entre los correctamente guiados.
Corán 5:32 enseña que quien salvó una vida recibirá una gran recompensa porque a la vista de Alá salvar una vida será juzgado como si hubieran salvado cada vida humana en la tierra tan preciosa es una vida humana creada en el juicio de Alá. .
La misma recompensa por salvar vidas en la tierra también podría aplicarse a cualquiera que enseñe correctamente a las personas a hacer buenas obras en la tierra o enseñe correctamente la religión en la tierra para que una vida se salve del infierno Jahannam en el más allá.
El resultado de la historia del sacrificio es que la vida inocente de Isaac Ishaq se salva en la tierra como Allah enseña en el Corán 5:32 (en 1 arriba) y la vida del profeta Abraham Ibrahim se salva en el más allá como Allah enseña abajo.
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Corán 38:45 Versículo 38:45 Y mencione a nuestro siervo (de Alá) el profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel (que eran), hombres con fuerza (de fe en Alá) y visión (para comprender la voluntad de Alá )
Corán 38:46 Versículo 38:46 Nosotros (Alá) los elegimos (Profeta Abraham Ibrahim, Profeta Isaac Ishaq y Profeta Jacob Yaqub Israel) para un recuerdo exclusivo (cual es su) del hogar (en el más allá, que es el destino final) después de la muerte)
Corán 38:47 Versículo 38:47 Y de hecho ellos (el Profeta Abraham Ibrahim, el Profeta Isaac Ishaq y el Profeta Jacob Yaqub Israel) para Nosotros (Allah) de los elegidos son los mejores (de los humanos).
Corán 38:48 Versículo 38:48 Y mencione al profeta Ismael Ismail y al profeta Eliseo Al-Yasha y al profeta Ezequiel Zulkifl Dhul-Kifl. Y todos son de los mejores (de los humanos).
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Corán 37: 105 Ayah 37: 105 “Ya has cumplido el sueño (órdenes que recibiste en tu) (como se recuerda en el Corán 12: 6 y 38:45 y mostrando tres versículos más tarde en el Corán 38:48 que no era el Profeta Ismael Ismail al bendecir al profeta Ismael Ismail sin su padre y sin el poder de la visión, por lo que Allah decretó esas revelaciones en el capítulo 38 del Corán después de la historia del sacrificio en el capítulo 37 del Corán para guiar por la palabra de Allah a quienes entienden lo que Alá está enseñando. entender son guiados por las palabras de Alá. Aquellos que no entienden están mal guiados por las palabras de los humanos) . Así es como (Alá) recompensamos a los buenos hacedores (con misericordia cancelando la orden de sacrificar al “hijo de las buenas nuevas” en Corán 37: 101 Profeta Isaac Ishaq, que también no tiene nombre en Corán 15:53, 15:54, 15:55 y 51:28 porque las buenas noticias son siempre el nombre que Allah le da al Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán y devolver el hijo a su padre, el profeta Abraham Ibrahim).
Corán 37: 106 Ayah 37: 106 Esto (disposición a sacrificar a su único hijo restante, el profeta Isaac Ishaq, a Alá después de haberle dado a su primer hijo, el profeta Ismael Ismail, al cuidado de Alá en el desierto) fue claramente una prueba (de la fe del profeta Abraham Ibrahim y amor por Allah).
Corán 37: 107 Ayah 37: 107 Entonces Nosotros (Alá a través de sus ángulos) lo intercambiamos (el hijo del profeta Abraham Ibrahim) (profeta Isaac Ishaq) con un gran sacrificio (lo que significa que Alá le dio al profeta Abraham Ibrahim un animal para ser sacrificado en lugar de ordenar al profeta Abraham Ibrahim sacrificará a su hijo el profeta Isaac Ishaq. Esto se llama un gran sacrificio porque Allah, no los humanos, ha provisto y elegido este sacrificio para sí mismo).
Corán 37: 108 Ayah 37: 108 Y nosotros (Alá) dejamos (esta bendición) para él (el Profeta Abraham Ibrahim como un recuerdo de él) entre las generaciones venideras.
Corán 37: 109 Ayah 37: 109 La paz está en el Profeta Abraham Ibrahim (cuya alma está en el Cielo bajo el cuidado de Allah).
Corán 37: 110 Ayah 37: 110 Así es como (con ese saludo de paz) Nosotros (Allah) recompensamos a los que hacen el bien (con el Paraíso).
Corán 37: 111 Ayah 37: 111 Él (Profeta Abraham Ibrahim) es uno de nuestros siervos creyentes (de Alá) .
Corán 37: 112 Ayah 37: 112 Y nosotros (Alá) le dimos (profeta Abraham Ibrahim) las buenas noticias (en Corán 37: 101) de Isaac Ishaq (la buena noticia es siempre el nombre del profeta Isaac Ishaq en el profeta Abraham Ibrahim historia en los capítulos 11, 15, 19, 29, 37 y 51 del Corán), un profeta de los justos (solicitado en el Corán 37: 100 y dado por Alá como el hijo de las buenas nuevas en el Corán 37: 101 y cuando está en el Corán 37: 102 El profeta Isaac Ishaq tiene la edad suficiente para trabajar con el profeta Abraham Ibrahim. Ambos entienden la visión en un sueño que mostró que el profeta Isaac Ishaq será sacrificado y se recuerda en el Corán 12: 6 y 38:45 y muestra tres versículos más tarde en el Corán 38: 48 que no fue el Profeta Ismael Ismail al bendecir al Profeta Ismael Ismail sin su padre y sin el poder de la visión, por lo que Allah decretó esas revelaciones en el capítulo 38 del Corán después de la historia del sacrificio en el capítulo 37 del Corán para guiar por la palabra de Allah a aquellos que entienden lo que Alá está enseñando. Aquellos que entienden son guiados por el palabras de Allah Los que no entienden están equivocados por las palabras de los humanos. El justo hijo de buenas noticias se llama Profeta Isaac Ishaq en Corán 37: 112 y Allah bendice tanto al padre Profeta Abraham Ibrahim como al hijo Profeta Isaac Ishaq en Corán 37: 113. Corán 11:69 donde las buenas noticias no tienen nombre como en la historia del sacrificio en Corán 37: 101 y junto con Corán 11:71 donde las buenas noticias se nombran como el Profeta Isaac Ishaq como en la historia del sacrificio en Corán 37: 112 demuestre que las buenas noticias tanto cuando se nombra como si no se nombra es el nombre del Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán. Corán 11:74 donde las buenas noticias no tienen nombre como en la historia del sacrificio en Corán 37: 101 y junto con Corán 11:71 donde las buenas noticias se nombran como el Profeta Isaac Ishaq como en la historia del sacrificio en Corán 37: 112 demuestre que las buenas noticias tanto cuando se nombra como si no se nombra es el nombre del Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán. El Corán 29:31 que menciona las buenas noticias está relacionado con el Corán 29:27 que menciona al Profeta Isaac Ishaq de la misma manera que en la historia del sacrificio en el Corán 37: 101 que menciona las buenas noticias está relacionado con el Corán 37: 112 que menciona al Profeta Isaac Ishaq porque las buenas noticias son siempre el nombre del Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán).
Corán 37: 113 Ayah 37: 113 Nosotros (Alá) lo bendecimos (Profeta Abraham Ibrahim) y el Profeta Isaac Ishaq, pero de su descendencia (las generaciones de niños que vienen después de él) son algunos que hacen el bien (a sus almas) y algunos que hacer mal a sí mismos (a sus almas).
Atribución https://sites.google.com/site/is…
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Referencias
1. Cómo encontrar historias de hadices falsas inventadas después de la muerte del profeta Mahoma.
Hadith falso. Hadith inventado. Hadith falso. Hadith fabricado. Hadith falso.
http://sites.google.com/site/islamandthequran/invented-hadith-stories
2. El Evangelio de Bernabé.
http://sites.google.com/site/isl…