¿Por qué los musulmanes piensan que el Islam es verdadero? ¿Hay alguna base objetiva?
Fecha de Publicación: 2000-03-22
Alabado sea Alá.
Esta es una pregunta lo suficientemente razonable para alguien que no ha ingresado al Islam, pero que cree y practica esta religión ya sabe las bendiciones que le corresponden debido a esta religión. Hay muchas razones para esto, que incluyen las siguientes:
- ¿La creciente población musulmana en la India es motivo de preocupación?
- Para los miembros de ISIS, ¿son los herejes musulmanes moderados?
- ¿Se sienten ofendidos o incómodos los musulmanes por el hecho de que estoy en contra del cristianismo?
- ¿Por qué la mayoría de los partidos políticos apoyan a los musulmanes y otras comunidades minoritarias y dejan de lado a los hindúes?
- ¿Por qué votaron los Países Bajos por más musulmanes en esta elección?
(1) El musulmán adora a un Dios, que no tiene pareja, y que tiene los nombres más bellos y los atributos más altos. Por lo tanto, el enfoque y el objetivo del musulmán se concentra, enfocado en Su Señor y Creador; él confía en Él y le pide ayuda, paciencia y apoyo; él cree que Allah puede hacer todas las cosas y no necesita una esposa o un hijo. Allah creó los cielos y la tierra; Él es quien da vida y muerte; Él es el Creador y Sustentador de quien el esclavo busca provisión. Él es el que todo lo oye y responde a la súplica de su esclavo, y de quien el esclavo espera una respuesta. Él es todo misericordioso y todo perdonador, a quien el esclavo se arrepiente cuando ha cometido un pecado o ha fallado en su adoración a Allah. Él es el omnisciente y que todo lo ve, que conoce todas las intenciones y lo que está oculto en los corazones de las personas. El esclavo se siente avergonzado de cometer un pecado haciendo mal a sí mismo o a los demás, porque su Señor lo está cuidando y ve todo lo que hace. Él sabe que Allah es todo sabio, el vidente de lo invisible, por lo que confía en que lo que Allah decreta para él es bueno; él sabe que Allah nunca será injusto con él, y que todo lo que Allah decreta para él es bueno, incluso si no comprende la sabiduría detrás de esto.
(2) Los efectos de la adoración islámica en el alma del musulmán incluyen los siguientes:
La oración mantiene al esclavo en contacto con su Señor; si entra con un espíritu de humildad y concentración, se sentirá tranquilo y seguro, porque está buscando un “apoyo poderoso”, que es Allah, que sea glorificado y exaltado. Por esta razón, el Profeta del Islam, Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía decir: “Encontremos relajación y alegría en la oración”. Si algo lo angustiaba, se apresuraría a rezar. Todo el que se encuentra ante un desastre y trata de orar encuentra fuerza, paciencia y consuelo, porque está recitando las palabras de su Señor, que no se pueden comparar con el efecto de las palabras de un ser creado. Si las palabras de algunos psicólogos pueden ofrecer un poco de consuelo, ¿qué piensas de las palabras de Aquel que creó al psicólogo?
Ahora echemos un vistazo a zakaat (el pobre debido), que es uno de los pilares del Islam. Zakaat purifica el alma de la tacañería y la avaricia, y acostumbra a las personas a ser generosas y ayudar a los pobres y necesitados. Traerá una gran recompensa en el Día de la Resurrección, al igual que otras formas de adoración. No es gravoso, como los impuestos hechos por el hombre; son solo 25 de cada mil, que el musulmán sincero paga voluntariamente y no trata de evadir o esperar hasta que alguien lo persiga.
El ayuno implica abstenerse de comer y tener relaciones sexuales durante un tiempo determinado. Es una forma de adoración y una forma de sentir el hambre de quienes están privados. También es un recordatorio de las bendiciones del Creador, y trae recompensas más allá de toda medida.
El Hayy es la peregrinación a la sagrada Casa de Allah, que fue construida por Ibraaheem (Abraham, sobre quien sea la paz). Al realizar el Hayy, uno está obedeciendo el mandato de Allah y el llamado a venir a conocer a musulmanes de todo el mundo.
(3) El Islam ordena todo tipo de bien y prohíbe todo tipo de maldad. Fomenta los buenos modales y el tratamiento adecuado de los demás. Ofrece buenas características como la veracidad, la paciencia, la deliberación, la amabilidad, la humildad, la modestia, el cumplimiento de las promesas, la dignidad, la misericordia, la justicia, el coraje, la paciencia, la amabilidad, la satisfacción, la castidad, el buen trato, la tolerancia, la confiabilidad, la gratitud por los favores y el autocontrol. -control en tiempos de ira. El Islam ordena al musulmán cumplir con su deber hacia sus padres y mantener los lazos familiares, ayudar a los necesitados, tratar bien a los vecinos, proteger y salvaguardar la riqueza del huérfano, ser amable con los jóvenes y mostrar respeto a los viejos, ser amable con los sirvientes y los animales, eliminar cosas dañinas del camino, pronunciar palabras amables, perdonar en el momento en que uno tiene la oportunidad de vengarse, ser sincero con los demás musulmanes, satisfacer las necesidades de los Musulmanes, dar tiempo al deudor para pagar su deuda, preferir a otros sobre uno mismo, consolar a otros, saludar a las personas con una cara sonriente, visitar a los enfermos, apoyar al oprimido, dar regalos a amigos, a honrar a su invitado, tratar a su esposa con amabilidad y gastar en ella y en sus hijos, difundir el saludo de paz (salaam) y pedir permiso antes de entrar en la casa de otra persona, para que uno no vea algo privado que la otra persona no quiera. ver.
Algunos no musulmanes pueden hacer estas cosas por cortesía o buenos modales, pero no buscan la recompensa de Allah o la salvación del Día del Juicio.
Si observamos lo que el Islam ha prohibido, descubriremos que interesa tanto al individuo como a la sociedad en su conjunto. Todas estas prohibiciones sirven para salvaguardar la relación entre el esclavo y su Señor, y la relación del individuo consigo mismo y con su prójimo. Los siguientes ejemplos demuestran esto:
El Islam prohíbe la asociación de cualquier cosa en adoración con Allah y la adoración de cualquier otra cosa que no sea Allah, porque esto significa fatalidad y miseria. El Islam también prohíbe visitar o creer adivinos y adivinos; magia o brujería que puede causar una ruptura entre dos personas o unirlas; creencia en la influencia de las estrellas en los eventos y la vida de las personas; maldiciendo el tiempo, porque Allah está dirigiendo sus asuntos; y superstición, porque esto es pesimismo.
El Islam prohíbe cancelar las buenas acciones presumiendo, alardeando o recordando a otros los favores de uno; inclinarse o postrarse ante cualquier cosa que no sea Allah; sentarse con hipócritas o personas inmorales con el fin de disfrutar de su compañía o hacerles compañía; e invocando la maldición o la ira de Allah entre sí o condenándose mutuamente al infierno.
El Islam prohíbe orinar en aguas estancadas; defecar al costado del camino o en lugares donde las personas buscan sombra o donde extraen agua; de mirar a la qiblah (dirección de la oración) o de dar la espalda hacia ella cuando pasa agua o heces, saludando a salaam (paz) a quien está respondiendo al llamado de la naturaleza; y poner la mano en cualquier recipiente antes de lavarlo, cuando uno acaba de despertarse.
El Islam prohíbe la ofrenda de cualquier oración nafl (supererogatoria) cuando sale el sol, cuando está en su cenit y cuando se está poniendo, porque se levanta y se pone entre los cuernos de Shaytaan (Satanás); orar cuando hay comida preparada que una persona desea; orar cuando uno necesita urgentemente agua, heces o viento, porque eso distraerá a una persona de concentrarse adecuadamente en su oración.
El Islam prohíbe al musulmán alzar la voz en oración, para no molestar a otros creyentes; continuar ofreciendo plegarias supererogatorias en la noche cuando uno se siente somnoliento; tal persona debería dormir y luego levantarse; permanecer despierto toda la noche en oración, especialmente una noche tras otra; y dejar de orar cuando hay dudas sobre la validez del propio wudoo ‘, a menos que uno escuche un sonido o huela un olor.
El Islam prohíbe comprar, vender y hacer anuncios de “objetos perdidos” en la mezquita, porque es el lugar de culto y recuerdo de Allah, donde los asuntos mundanos no tienen lugar.
El Islam prohíbe apresurarse a caminar cuando se da la iqaamah (llamada inmediata a la oración congregacional), y prescribe caminar de manera tranquila y digna. También está prohibido alardear sobre el costo de construir una mezquita; para decorar una mezquita con pintura o adornos rojos o amarillos que distraerán a los fieles; ayunar día tras día sin descanso.
El Islam prohíbe construir sobre tumbas, elevarlas, sentarse sobre ellas, caminar entre ellas con zapatos, poner luces sobre ellas o escribir sobre ellas. Está prohibido desenterrar a los muertos o tomar tumbas como lugares de culto. El Islam prohíbe llorar, rasgarse la ropa o dejar el cabello descuidado cuando una persona muere. Elogiar a los muertos a la manera de los tiempos de la Ignorancia (Jaahiliyyah) también está prohibido, aunque no hay nada de malo en informar a los demás que una persona ha muerto.
El Islam prohíbe el consumo de riba (interés); todo tipo de venta que implique ignorancia (del producto), engaño y engaño; vender sangre, vino, carne de cerdo, ídolos y todo lo que Allah ha prohibido (su precio, ya sea comprado o vendido) es haram (ilegal); najash, que ofrece un precio por algo que uno no tiene intención de comprar, como sucede en muchas subastas; ocultar las fallas de un producto al momento de la venta; vender algo que uno no posee o antes de que llegue a su posesión; socavando, superando o negociando a otro; vender productos antes de que quede claro que está en buenas condiciones y libre de imperfecciones; trampa en pesas y medidas; y acaparamiento. Un socio que tiene acciones en una parcela de tierra o una palmera datilera tiene prohibido vender su parte sin consultar a sus socios. Está prohibido consumir injustamente la riqueza de los huérfanos; apostar o apostar; tomar cualquier cosa por la fuerza; aceptar u ofrecer sobornos; robar la riqueza de las personas o consumirla injustamente; tomar algo con el propósito de destruirlo; socavar el valor de las posesiones de las personas; para mantener la propiedad perdida que uno ha encontrado, o guardar silencio sobre ella y no anunciarla, porque pertenece a quien la reconoce; hacer trampa de cualquier manera; solicitar un préstamo sin intención de pagarlo; tomar cualquier cosa de la riqueza de un compañero musulmán, a menos que se dé libremente, porque lo que se toma por la timidez de otra persona es haraam (inadmisible); y aceptar un regalo por intercesión.
El celibato y la castración están prohibidos, al igual que casarse con dos hermanas, o una mujer y su tía (paterna o materna), ya sea que se case con la tía después de casarse con su sobrina o viceversa, por temor a romper los lazos de parentesco. Está prohibido hacer tratos en el matrimonio, como decir “Déjame casarme con tu hija y te daré a mi hija o hermana en matrimonio”. Tales acuerdos recíprocos son una forma de opresión e injusticia, y haram. El Islam prohíbe el mut’ah (matrimonio temporal), que es un contrato de matrimonio por un período de tiempo acordado por las dos partes, al final del cual expira el matrimonio. El Islam prohíbe las relaciones sexuales con una mujer que menstrúa, hasta que se haya purificado (tomando un baño después de que termine su período), y también prohíbe las relaciones anales. Un hombre tiene prohibido proponer matrimonio a una mujer cuando otro hombre ya se lo ha propuesto, a menos que el otro hombre retire su propuesta o le dé permiso. Está prohibido casarse con una mujer previamente casada sin consultarla, o con una virgen sin pedirle permiso. Está prohibido desear (una pareja de recién casados) “Bi’l-rafaa ‘wa’l-baneen (una vida alegre y muchos hijos)”, porque este es el saludo de la gente de Jaahiliyyah (ignorancia), que odiaba a las hijas . La mujer divorciada tiene prohibido ocultar lo que Allah ha creado en su útero (si está embarazada). El esposo y la esposa tienen prohibido hablar (a otros) sobre las intimidades de la vida matrimonial. Está prohibido poner a una mujer en contra de su esposo o divorciarse a la ligera. Está prohibido que una mujer solicite el divorcio de otra persona, como pedirle a un hombre que se divorcie de una mujer para que pueda casarse con él. Se le prohíbe a una esposa gastar el dinero de su esposo sin su permiso, o mantenerse alejado de su cama sin una buena razón, porque los ángeles la maldecirán si ella lo hace. Un hombre tiene prohibido casarse con la esposa de su padre o tener relaciones sexuales con una mujer que está embarazada de otro hombre. Está prohibido que un hombre practique ‘azl (coitus interruptus) con su esposa libre sin su permiso. Está prohibido que un hombre regrese a casa de un viaje a altas horas de la noche y asuste a su familia, a menos que les haya notificado previamente cuándo llegará a casa. Se prohíbe a un hombre tomar algo del mahr (dote) de su esposa sin su consentimiento, o seguir molestando a su esposa para que ella renuncie a su riqueza.
El Islam prohíbe a las mujeres hacer una exhibición desenfrenada de sí mismas (tabarruj). También prohíbe formas extremas de circuncisión femenina. Las mujeres tienen prohibido admitir a nadie en la casa de su esposo sin su permiso; su permiso general es aceptable siempre y cuando permanezcan dentro de los límites de la sharee’ah (ley islámica). Está prohibido separar madre e hijo (en caso de divorcio); dejar que las mujeres se comporten tontamente (de manera inmoral) y no digan nada; dejar que la mirada se pasee por todas partes; y seguir una mirada accidental con una mirada intencional.
El Islam prohíbe comer carne muerta, independientemente de si murió por ahogamiento, estrangulamiento, conmoción o caída desde un lugar alto; comer sangre, carne de cerdo y cualquier cosa sacrificada en un nombre que no sea el de Allah o para ídolos; comer la carne o beber la leche de bestias que se alimentan de suciedad y desechos; comiendo la carne de cada bestia carnívora que tiene colmillos y cada ave que tiene garras; comiendo la carne de burros domesticados; matando animales manteniéndolos y arrojándoles piedras hasta que mueran, o deteniéndolos sin comida hasta que mueran; sacrificio con dientes o uñas; sacrificar un animal (para comida) frente a otro; o afilar el cuchillo frente al animal que se va a sacrificar.
En el área de ropa y adornos, a los hombres se les prohíbe la extravagancia de llevar oro. Los hombres musulmanes tienen prohibido estar desnudos o exponer sus muslos; dejar su ropa larga (debajo de los tobillos) y arrastrarla por el suelo con el fin de presumir; y usar ropa que llame la atención.
Está prohibido dar falso testimonio; hacer falsas acusaciones contra una casta mujer creyente; acusar a alguien que es inocente; pronunciar mentiras; calumniar y morder; llamar a personas por apodos ofensivos; difundir chismes y calumnias maliciosas; burlarse de los musulmanes; jactarse del estado de uno; arrojar dudas sobre el linaje de una persona; pronunciar calumnias, insultos y obscenidades; hablar de manera indecente o grosera; o pronunciar el mal en público, excepto por alguien que ha sido perjudicado.
El Islam prohíbe decir mentiras; Uno de los peores tipos de mentiras es mentir sobre los sueños, como fabricar sueños y visiones para demostrar la virtud de uno, o obtener algunas ganancias materiales, o para asustar a un enemigo.
Los musulmanes tienen prohibido elogiarse a sí mismos o hablar en secreto: dos no pueden conversar secretamente con la exclusión de un tercero, porque esto es ofensivo. Está prohibido maldecir a un creyente o alguien que no merece ser maldecido.
El Islam prohíbe hablar mal de los muertos; rezando por la muerte; deseando la muerte por algún sufrimiento por el que uno está pasando; rezar contra uno mismo, los hijos, los sirvientes o la riqueza de uno.
A los musulmanes se les dice que no coman la comida que está directamente enfrente de los demás o que coman del centro del plato o plato; más bien deberían comer de lo que está directamente frente a ellos o por allí, porque la barakah (bendición) viene en el medio de la comida. Está prohibido beber de un borde roto de un recipiente, ya que esto podría causar daño; o para beber de la boca de un vaso; o respirar en él. Está prohibido comer mientras está acostado boca abajo; sentarse en una mesa donde se bebe vino; dejar un fuego encendido en la casa cuando uno duerme; dormir con Ghamr en la mano, como un olor desagradable o el resto de la comida (grasa); dormir boca abajo; o hablar o tratar de interpretar los malos sueños, porque estos son trucos del Shaytaan.
Está prohibido matar a otra persona, excepto en los casos en que sea correcto hacerlo; matar a los hijos por miedo a la pobreza; suicidarse; cometer fornicación, adulterio o sodomía (homosexualidad); para beber vino, o incluso para prepararlo, llevarlo de un lugar a otro o venderlo. Los musulmanes tienen prohibido complacer a las personas enojando a Allah; ofender a sus padres o incluso decirles “Uff” (la más mínima palabra de desprecio); para afirmar que un niño pertenece a alguien que no sea su verdadero padre; torturar por medio del fuego; quemar a cualquiera, vivo o muerto, con fuego; mutilar los cuerpos de los muertos; para ayudar a cualquiera a cometer falsedades; o cooperar en las malas acciones y el pecado.
Está prohibido obedecer a cualquier persona desobedeciendo a Allah; jurar falsamente; hacer un juramento desastroso; espiar a las personas sin su permiso; para invadir la privacidad de las personas o mirar sus partes privadas; reclamar algo que no le pertenece a uno o que uno no hizo, con el fin de presumir; mirar en la casa de otra persona sin permiso; ser extravagante; hacer un juramento de hacer algo mal; espiar a otros o sospechar de hombres y mujeres justos; envidiar, odiar o rehuir el uno al otro; persistir en la mentira; ser arrogante o sentirse superior; estar lleno de auto admiración; estar contento con la arrogancia de uno. El Islam prohíbe recuperar la caridad, incluso si se paga para recuperarla; emplear a alguien para hacer un trabajo sin pagarle su salario; ser injusto al dar regalos a los hijos de uno; legar todo en la voluntad de uno y dejar pobres a sus herederos; en tal caso, la voluntad no debe ejecutarse; escribir un testamento que concierne a más de un tercio del legado de uno; ser un mal vecino; o cambiar un testamento en detrimento de uno o algunos de los herederos. Un musulmán tiene prohibido abandonar o rechazar a su hermano durante más de tres días, excepto por una razón sancionada por la sharee’ah; sostener piedras pequeñas entre dos dedos y tirarlas porque esto podría causar lesiones en los ojos o los dientes; incluir a sus herederos en un testamento, porque Allah ya les ha dado a los herederos sus derechos de herencia; molestar a su vecino; apuntar un arma a su hermano musulmán; entregarle a alguien una espada desenvainada para que no le haga daño; venir (caminar) entre dos personas excepto con su permiso; devolver un regalo, a menos que haya alguna objeción a él; ser extravagante; dar dinero a los necios; desear ser como alguien a quien Allah le ha dado más de algo; cancelar su caridad dando recordatorios ofensivos de su donación; para ocultar deliberadamente el testimonio; o para oprimir a los huérfanos o regañar a alguien que pide ayuda o dinero. Está prohibido tratar con medicinas malvadas, porque Allah no crearía una cura para esta ummah que incluye algo que Él ha prohibido. Está prohibido matar mujeres y niños en la guerra; jactarse el uno al otro; o para romper promesas.
El Islam prohíbe traicionar un fideicomiso; pidiendo caridad que no se necesita; alarmar a un hermano musulmán o quitarle sus posesiones, ya sea en broma o en serio; cambiar de opinión después de dar un regalo, excepto en el caso de un regalo de un padre a su hijo; practicar medicina sin experiencia; o matar hormigas, abejas y abubillas. Un hombre tiene prohibido mirar el ‘awrah (partes privadas) de otro hombre, y una mujer tiene prohibido mirar el’ awrah de otra mujer. Está prohibido sentarse entre dos personas sin su permiso; o saludar solo a los que se conocen, porque el saludo se debe dar a los que se conocen y a los que no se conocen. Un musulmán tiene prohibido permitir que un juramento se interponga entre él y las buenas obras; debe hacer lo que es bueno y hacer expiación por el juramento. Está prohibido juzgar entre dos partes en disputa cuando una está enojada, o juzgar a favor de una de las partes sin escuchar lo que la otra tiene que decir. Está prohibido que un hombre camine por el mercado llevando algo, como un arma afilada, que pueda dañar a los musulmanes, a menos que esté cubierto adecuadamente. Un musulmán tiene prohibido hacer que otra persona se levante, para que pueda tomar su lugar.
Hay más órdenes y prohibiciones que vinieron en beneficio y felicidad de los individuos y la humanidad en su conjunto. ¿Alguna vez has visto alguna otra religión que se pueda comparar con esta religión?
Lea esta respuesta nuevamente, luego pregúntese: ¿no es una lástima que no sea uno de ellos? Allah dice en el Corán (interpretación del significado): “Y quien busque una religión que no sea el Islam, nunca será aceptada por él, y en el Más Allá será uno de los perdedores”. [Aal ‘Imraan 3:85]
Finalmente, espero que todos los que lean esto sean guiados a la forma correcta y sigan la verdad. Que Allah te proteja a ti y a nosotros de todo mal.
Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid
A) El Islam proporciona respuestas a las preguntas fundamentales esenciales que se le ocurren a la mente de cada persona inteligente, aquellas relacionadas con el propósito de la creación y la vida, y sobre una existencia posterior después de la muerte.
B) El Islam es la única religión que insiste en adorar solo al Creador y rechaza completamente la adoración de cualquier aspecto de la creación.
C) El Islam prescinde de todos los intermediarios entre el hombre y Dios y permite que cada individuo lo contacte directamente, eliminando así las jerarquías religiosas y otras fuentes de explotación que han caracterizado la historia de las religiones a lo largo de los siglos. En el Islam, ningún clérigo o establecimiento puede interponerse entre una persona y su Creador.
D) Mientras que las religiones monoteístas comparten una creencia fundamental en Dios, su comprensión de Él difiere mucho. El Islam declara que Dios es único y de ninguna manera similar a cualquiera de su creación; ni se fusiona con él de ninguna forma. Sus atributos son los de la perfección completa y absoluta sin la más mínima deficiencia o limitación.
E) A diferencia de otras religiones e ideologías que enfatizan algunos aspectos de la naturaleza humana a expensas de otros, el Islam acomoda los aspectos físicos, intelectuales y espirituales del hombre. Las creencias y prácticas islámicas son naturales y apelan al sentido común. Presentan un programa equilibrado de vida que satisface las necesidades físicas y espirituales.
F) El Islam prohíbe el seguimiento ciego sin conocimiento y se basa en evidencia y lógica. La mente racional es la base para la rendición de cuentas y la responsabilidad religiosa. Todos los aspectos de la creencia islámica son claros, sin ninguna oscuridad o ambigüedad. No contiene ningún principio que contradiga la razón o la realidad observable, y llama a las personas a estudiar y contemplar como un medio para fortalecer la fe.
G) La ética religiosa, moral, económica, política y social del Islam es permanente y permanece constante. Se rigen por un conjunto de principios inmutables que incluyen valores universales como la justicia, la libertad, la igualdad, la fraternidad y la responsabilidad social. La historia proporciona un ejemplo sobresaliente en el modelo de sociedad islámica establecido por el profeta Mahoma y sus compañeros y mantenido durante décadas por devotos musulmanes, donde la verdad y la transparencia, la justicia y la compasión se implementaron como una expresión vital de la religión.
H) El Islam también declara que es la religión de la verdad, ya que esto se afirma sin ambigüedades en el Corán. Sin embargo, el Creador no fuerza su preferencia sobre nadie. Él quiere que las personas acepten la guía correcta por su propia elección y libre albedrío porque eso es lo que los hace dignos de su aprobación y recompensa. El Corán dice:
“No hay obligación en [aceptar] la religión. La verdad se ha distinguido de la falsedad” [2: 256]
“Si Alá hubiera querido, te habría hecho una nación [unida en religión], pero [tenía la intención] de ponerte a prueba en lo que te ha dado; así que apresúrate a [todo lo que es bueno]. Para Alá está tu retorno completo , y Él [entonces] te informará acerca de aquello en lo que solías diferir. “[5:48]
Evidencia de que el Corán es la Palabra de Allah:
1- Este Quraan es un desafío de Allah para la humanidad y los genios para producir algo similar, pero no pudieron. Luego, los retó a producir solo diez soorahs similares, y no pudieron hacerlo. Luego los retó a producir algo así como la menorá más corta en el Corán, y no pudieron hacerlo, a pesar de que los que fueron desafiados eran los más elocuentes y bien hablados de la humanidad, y el Corán fue revelado en su idioma. Sin embargo, a pesar de eso, declararon que eran completamente incapaces de hacerlo. Este desafío se ha mantenido a lo largo de la historia, pero ninguna persona ha podido producir algo similar. Si esta fuera la palabra de un ser humano, algunas personas habrían podido producir algo similar o cercano a él. Hay una gran cantidad de evidencia para este desafío en el Corán, por ejemplo, la aayah (interpretación del significado):
Diga: Si la humanidad y los genios estuvieran juntos para producir algo similar a este Corán, no podrían producir algo similar, incluso si se ayudaran mutuamente [al-Israa 17:88]
2- No importa cuánto conocimiento y comprensión alcance la humanidad, inevitablemente cometerán errores, olvidarán cosas o se quedarán cortos. Si el Corán no fuera la palabra de Allah, habría algunas contradicciones y deficiencias en él, como dice Allah:
Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones.
[al-Nisa 4:82 interpretación del significado]
Pero está libre de cualquier deficiencia, error o contradicción; de hecho, todo es sabiduría, misericordia y justicia.
3- Allah ha garantizado preservar este Corán (El mismo libro por más de 1400 años), y Él dice:
Verdaderamente, somos Nosotros quienes enviamos el Dhikr (es decir, el Corán) y seguramente lo protegeremos (de la corrupción) ”[al-Hijr 15: 9 interpretación del significado]
Cada letra de la misma fue transmitida por miles de miles a lo largo de la historia, y ni una sola letra fue alterada.
4- Los grandes milagros que contiene el Corán de la legislación, las decisiones, las historias y las creencias, que ningún ser creado podría producir, sin importar cuán grande sea su inteligencia y nivel de comprensión. No importa cuánto intenten las personas promulgar leyes para regular sus vidas, nunca podrán tener éxito mientras estén lejos de las enseñanzas del Corán; cuanto más lejos están, mayor es su tasa de fracaso. Esto es algo que los incrédulos han demostrado.
5- Informes de asuntos no vistos, tanto pasados como futuros, de los cuales ningún ser humano podría hablar independientemente, sin importar cuán grande sea su conocimiento, especialmente en ese momento que se considera primitivo en términos de tecnología y herramientas modernas.
A-Origen del universo: [Corán 21.30] ¿Acaso los que no creen no ven que los cielos y la Tierra se enredaron entonces los separamos? ¿Y luego hicimos de agua todo lo que vive? ¿Todavía no lo creerían?
B- Creación del hombre a partir de una entidad aferrada: hombre creado a partir de una entidad aferrada. (Corán 96: 2)
La palabra árabe utilizada aquí es “Alaqa”, que significa algo que se aferra o cuelga o también puede significar una sanguijuela. El embrión humano actúa y también se ve como una sanguijuela que se aferra a la pared del útero. Esto fue solo recientemente conocido.
C-La luz del sol y la luna:
Se sabe que el sol es una estrella que genera calor y luz intensos por su combustión interna, y que la luna que no emite luz en sí misma, simplemente refleja la luz recibida del sol.
El Corán testifica el hecho anterior:
“Bienaventurado el que colocó las constelaciones en el cielo y colocó en él una lámpara (SIRAJ) y una luna, dando luz (MUNIIRA)”. (25:61)
Aquí la luna se define como un cuerpo que da reflejo de luz (Muniira), mientras que el sol se compara con una lámpara o antorcha ardiente (Siraj).
D- Dios describe las etapas del desarrollo humano en el útero:
Creamos al hombre a partir de una esencia de arcilla, luego lo colocamos como una gota de fluido en un lugar seguro, luego convertimos esa gota en una forma pegajosa, y convertimos esa forma en un bulto de carne, y lo convertimos en un bulto huesos, y vestimos esos huesos con carne, y luego lo convertimos en otras formas: ¡la gloria sea para Dios, el mejor de los creadores! (Corán, 23: 12-14)
Huesos que aparecen primero y luego carne, solo recientemente conocidos. ¿Qué viene primero en el desarrollo del embrión: huesos o carne?
Para obtener más milagros científicos en el Corán, consulte amablemente YouTube para obtener más información.
6- En el Corán hay algunas aayahs que reprenden al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y mencionan algunas cosas a las que Allah llamó su atención. Algunos de ellos pueden haber sido vergonzosos para el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Pero si este Corán hubiera venido del Mensajero de Allah, no habría sido necesario; Si ocultara alguna parte del Corán, habría ocultado algunos de estos versículos que contenían reproches o habría llamado su atención sobre ciertos asuntos que no debería haber hecho, como el versículo en el que Allah le dice a Su Profeta (paz y paz). bendiciones de Allah sean con él):
Pero te escondiste en ti mismo (es decir, lo que Allah ya te ha hecho saber que Él te la dará en matrimonio) lo que Allah hará manifiesto, temiste a la gente (es decir, que dijeron que Mahoma se casó con la esposa divorciada de su esclavo manumitado) mientras que Allah tenía más derecho a que le temieras [al-Ahzaab 33:37 interpretación del significado]
Además, pruébelo usted mismo, lea una traducción sólida del Corán y use su mente para reflexionar sobre estas reglas y regulaciones. No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.
Fuentes:
La respuesta de Mohammad Sabir Khan a ¿Por qué debería creer en las enseñanzas del Islam?
: La respuesta de Mohammad Sabir Khan a ¿Cómo podemos probar la vida después de la muerte?
