Veo mucha disonancia cognitiva sobre la corrección política. Una persona responderá a la PC: “No soy políticamente correcto en absoluto, digo lo que pienso y no me importa lo que piensen los demás”. Luego no dicen la verdad, insultan solo a aquellos grupos a los que es PC insultar, y se preocupan por lo tolerantes que parecen a lo que sea que se identifique el grupo marginado del día.
La mayoría de los apologistas eluden esta cuestión al equiparar la corrección política con la cortesía y la decencia. Estoy de acuerdo en que llamar a las personas con nombres es grosero y debería ser mal visto, pero parece que estamos sacando cabezas colectivamente en la arena por esto. Ser malo es solo ser malo, ser PC es un animal diferente.
La corrección política en la que caemos, y sobre la que parecemos estar tratando de evitar la disonancia cognitiva, es la reducción de hechos y realidades sociales poco halagüeños. HECHOS Y REALIDADES. Cuando una persona se abstiene de usar un hecho para refutar una mentira, ya sea criminalística, económica o sociológica, acepta tácitamente ser parte del problema por sí misma. Es por eso que muchas personas reformulan el argumento de equiparar la PC con la cortesía, para aliviar la carga de su propia culpabilidad: si uno no reconoce una realidad poco halagadora, no se siente responsable de reprimir una verdad.
Mostramos la corrección política al salir de nuestro camino para reducir las acciones y declaraciones hacia las cuales otros muestran una sensibilidad agresiva, no hacia aquellas que son malas. Elegimos hacer esto porque ser etiquetados como insensibles es algo que debemos evitar, no porque deseamos ser educados, y esta es la pista falsa que empleamos contra nosotros mismos. El hecho de que esos hechos y realidades nos sean señalados desafía nuestras propias identidades, por lo que reformulamos el problema, proclamamos nuestra propia mentalidad abierta y luego cometemos la falacia de ad hominem, etiquetando al portador de dichos hechos como intolerantes. A pesar de todo esto, ni una sola vez usa un insulto inapropiado.
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Si quieres saber quién tiene poder (de facto) sobre ti, pregúntate a quién no puedes criticar. Hay poder social en actuar ofendido, incluso si la presunta víctima se esfuerza por buscar algo por lo que sentirse ofendido. Las identidades de estas personas se centran en la mentalidad de la víctima, y cada situación está sombreada, distorsionada y filtrada a través de esta lente. Todos hemos conocido a alguien así; enojado y muy ofendido por cada pequeña cosa, socialmente gaslighting, siempre echando un vistazo rápido a un orador antes de decidir si actuar ofendido. Y no se atreve a tratar de explicarles que pueden estar proyectando sus propias deficiencias en otros, para que no se convierta en el próximo objetivo, etiquetado como insensible.
Hay una corrección política sobre la corrección política. Lugares comunes repetidos: otros son intolerantes, apoyo la igualdad, “Soy de mente abierta, tengo varios amigos (inserte en el grupo victimizado)”. Se podría decir que esto indica una evolución de la tolerancia por el statu quo, pero le pregunto, ¿ha ayudado? ¿La repetición de tales tópicos ha ayudado a los grupos enojados a sentirse más aceptados, o nos ayuda a aceptarnos a nosotros mismos? ¿Ha reducido la mentalidad de la víctima, la iluminación social o la sensibilidad agresiva? Ni un poco. De hecho, potenciar el acoso social solo parece exacerbar el problema. La intolerancia tolerante no es tolerancia, es estupidez y es condescendiente.
En esta respuesta, he sido PC al no mencionar un solo grupo marginado, mucho menos usando un solo término descortés, medio o insensible. Pero es probable que se descarte exactamente por las razones que he esbozado, principalmente porque es una realidad social poco halagadora.
La corrección política está mal porque es una mentira de omisión.