¿Cuál fue / es el trabajo de la clase Brahmin?

Answer 1

Gracias por A2A

Los roles de un Brãhman son:

1. Sacerdotes (todos los tipos)
2. Profesores (de todas las asignaturas)
3. Asesores y consejeros

Lingüísticamente, la palabra sánscrita, “Brãhman” proviene de la palabra raíz, “Bri”, que significa ‘expandir / difundir’.

De la raíz ‘Bri’ viene

1. Brahm (ब्रह्म): El Ser Supremo, sin forma y grosero, Infinito (siempre en expansión) y sutil o finito, Omnipresente, Omnipotente, Omnisciente, Todopoderoso. (Eterno)
2. Brahmã: el Creador, la totalidad de todo el universo tangible.
3. Brahmãnd—– literalmente, “Anda” de Brahmã (parte) [el universo es ovalado, en forma de huevo, como Shãligrãm o Shiva-Lingam], es parte de Brahmã, el Creador, es Su Creación, Shrishtï, que llamamos “Brahmãnd”.
4. Brãhman: uno que tiene el conocimiento de todas las ciencias en expansión, Brahm, el Ser Supremo, todas las ciencias (jñãna y vijñãna), y que, a cambio, difunde (expande) este conocimiento, como sacerdote (Rishis, Purohitas, científicos). , investigadores, arqueólogos, etc.), docentes, asesores, consejeros, etc.

Ahora, mi opinión personal:

Aunque mi investigación no me ha llevado a ningún tipo de juicio concluyente, creo, basándome en mi investigación hasta ahora, que uno no puede ser llamado un Brãhman simplemente por ser físico, químico, matemático, científico, maestro, etc. Autoconocimiento ‘, o el’ Conocimiento del Ser Supremo ‘.

Me refiero a los 9–12 versículos del Ishã Upanishad, el Shukla Yajur Veda, Capítulo 40. [paráfrasis personal]: el conocimiento mundano y terrenal debe unirse al conocimiento trascendental, EL CONOCIMIENTO AUTOMÁTICO. Solo entonces uno está iluminado y no ignorante y comprende verdaderamente la Esencia de todas las esencias, es decir, Brahm, el Ser Supremo.

Y quien está totalmente libre de ignorancia, Avidyã, y está completamente iluminado, es decir, él / ella tiene el conocimiento tanto de los asuntos mundanos como del Ser es un Brãhman.

Sobre la base del verso anterior del Yajur Veda, sabemos que uno no puede ser iluminado simplemente por ninguno de los sujetos, sino que para ser verdaderamente iluminado, uno debe tener el conocimiento tanto de lo mundano como de lo trans. Un Brãhman, cuya definición obtenemos lingüísticamente, para expandir el conocimiento de Brahm, por lo tanto, debe ser una personalidad iluminada y, por lo tanto, ser simplemente científicos, maestros, etc. y no tener conocimiento del Ser no hace a un Brãhman. Quien tiene conocimiento de lo mundano y lo trans y luego, a su vez, expande (extiende) estos dos es un Brãhman.

Gracias. Om

NOTA

La definición de Brãhman que mencioné anteriormente se basa en la definición lingüística y etimológica de la palabra, “Brãhman” y en el brillante sistema social administrativo de Varna que teníamos en los tiempos védicos. Mi respuesta no aboga ni promociona el sistema corrupto del “sistema de castas basado en el nacimiento”.

Varnãshram se basa en las cualidades, el carácter, el calibre, el interés y el karma (acción) de uno y no en el nacimiento de uno. Varnãshram no es lo mismo que el ‘sistema de castas basado en el nacimiento’ que condujo a la caída de la más poderosa ãryãvarta.

La definición de Brãhman dada anteriormente se basa en las cualidades, el carácter y el karma de uno, es decir, de acuerdo con Varnãshram y no con el sistema de castas.

Entonces, una humilde solicitud de antemano a todos los participantes de las minorías, las minorías mismas, los no hindúes, los ateos, los pseudo-seculares:

No politice ni radicalice la respuesta anterior. No se han usado palabras como “superior” o “inferior”. Se le da importancia al conocimiento y la calidad, el carácter y el karma de una persona que no nace. Espero que el sistema de reservas en la India también se base en la calidad, el carácter y el karma y no en el “nacimiento”. Es solo otro tipo de desigualdad. Sin ofender.

Answer 2

Según Manusmriti, se supone que los brahmanes son sacerdotes, eruditos, maestros, etc.

De acuerdo con los Vedas:

La primera aplicación a la división formal en cuatro clases sociales (sin usar el término varna ) aparece en el Rigvedic Purusha Sukta tardío (RV 10.90.11–12), que tiene las clases Brahman, Rajanya (en lugar de Kshatriya), Vaishya y Shudra. emergiendo de la boca, brazos, muslos y pies en el sacrificio del Purusha primordial, respectivamente:

11. Cuando dividieron a Purusa, ¿cuántas porciones hicieron?
¿Cómo llaman su boca, sus brazos? ¿Cómo llaman a sus muslos y pies?
12. El Brahman era su boca, de ambos brazos estaba hecho el Rajanya.
Sus muslos se convirtieron en Vaishya, de sus pies se produjo el Shudra.

En contra de las clasificaciones textuales de Manusmriti , muchos textos y doctrinas hindúes cuestionan y no están de acuerdo con el sistema de clasificación social de Varna.

Answer 3

Primero entienda quién es un brahmán.

Una persona será llamada Brahmin solo si posee el conocimiento de cualquiera de los 4 Vedas.

Según esa lógica, casi cualquiera puede convertirse en brahmán.

Nadie es un Brahmin de Janma, pero uno se convierte en Brahmin de Karma.

Entonces, hablando de su profesión, los brahmanes son sacerdotes, maestros y guardianes de las texturas sagradas.

Los brahmanes, en mi opinión, son los que difundirán su profundo conocimiento de los Vedas. Pero tristemente en el tiempo de hoy, casi no habría ninguno. Hoy, no hay Brahmins por Karma porque los únicos Brahmins que existen hoy son Janma.

Hablando de esto, también leí en algunas escrituras que el Brahmán también era esa persona que visitaría el darbar de los reyes kshatriya y consumiría la carne tierna y rosada de la vaca.

Brahmin también es un guerrero como Lord Parshurama que completará 21 rondas de tierra para masacrar a todos los Kshatriya supervivientes.

No he encontrado nada de lo que estar orgulloso de ser un brahmín porque no he adquirido conocimiento de los Vedas y lo he extendido entre otros, ni he probado la carne rosada y tierna como mis antepasados ni he masacrado a 21 generaciones de personas que pertenecen a un grupo específico. emitir.

Answer 4

Chatur Varna no es un sistema de castas, es una clasificación de personas dependiendo de qué tipo de karma se está haciendo como su responsabilidad principal.

Nitya Bhagvan Aradhana yeti iti Brahmana :, significa que aquellos que están completamente involucrados en glorificar a Dios como su deber principal se clasifican como brahmanas.

Por lo tanto, el que canta, enseña, adora, glorifica y dedica su vida a los servicios de Dios es un Brahmana y no el que acaba de nacer en la familia Brahmín llamada como normalmente la gente piensa.

Answer 5

Básicamente era la búsqueda del conocimiento y la sabiduría poder guiar a las personas y a la sociedad hacia el camino de la obediencia, la rectitud y la salvación.