Fui criado como pentecostal en las Asambleas de Dios. Según mi experiencia allí, y con otros diversos grupos pentecostales, los pentecostales no tienen absolutamente ninguna aversión a decir la Oración del Señor. Está en la Biblia, muchos pentecostales lo tienen memorizado.
Ahora, en la adoración corporativa, rara vez oirás la oración del Señor recitada. Esto no se debe a una regla estricta de abstenerse. Los pentecostales, que son herederos del avivamiento, enfatizan la sinceridad y la autenticidad en la adoración. Recitar una oración generalmente se considera menos sincero o auténtico, ya que no “viene del corazón”. Esto es ciertamente discutible, pero creo que esta perspectiva es comprensible. Entonces, si bien puede ver a los pentecostales recitar la Oración del Señor en ocasiones, intentan evitar rutinas estrictas o una adoración demasiado formal. Para ellos, la oración del Señor es principalmente una guía para la oración, como un bosquejo. Su convicción, por lo tanto, no es recitar la oración literalmente, sino modelar su vida de oración después de ella.
Por ejemplo, comience por reconocer a Dios y su bondad (no con una larga lista de deseos). Pide que se haga su voluntad antes que la tuya. Haga sus peticiones, confesión de pecados y solicitudes de preservación. Espero que esto ayude a ilustrar la idea.
Revisión rápida: No se abstienen totalmente, ni hay una regla para abstenerse. La recitación se enfatiza y se enfatiza emocionalmente, la oración extemporánea. La Oración del Señor se considera principalmente como una guía para la oración, y la idea de recitarla literalmente es una ocurrencia tardía.
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______________________________________________________________________________________ Edición: Anexo
Después de publicar esto, pensé en lo negligente que sería si no añadiera esta aclaración. Hay pentecostales autoidentificables que son litúrgicos y, por lo tanto, recitan la Oración del Señor sin reservas. Aunque hay denominaciones pentecostales (Asambleas de Dios, Iglesia de Dios en Cristo, las Cuatro Iglesias Cuadradas, etc.), el pentecostalismo se entiende más apropiadamente como un “movimiento”. Es decir, el pentecostalismo no es particularmente rígido al definir una teología sistemática. como lo han hecho el calvinismo, el arrianismo o el wesleyanismo. El pentecostalismo es fundamentalmente sobre la teología de uno con respecto a los dones (sobrenaturales) del Espíritu Santo. Por esta razón, si bien hay muchos sistemas teológicos que son típicos de las iglesias pentecostales (como el dispensacionalismo), no es imposible encontrar pentecostales de diversas tendencias teológicas. Un ex profesor mío, que se identifica como un calvinista pentecostal, me ha castigado sobre esto antes.
Además, el Movimiento Pentecostal ha efectuado denominaciones que preexisten el renacimiento de la calle Azusa y la aparición del pentecostalismo. Estas denominaciones, después de adaptar una visión pentecostal de los dones del Espíritu Santo, a menudo se refieren a sí mismos como “carismáticos”, que proviene de la palabra griega “carisma”, que significa “don”. Esto se conoce como “pentecostalismo de la segunda ola” para distinguirlo de los cuerpos religiosos que se formaron en respuesta directa a los avivamientos pentecostales. Debido a esto, lo que constituye un “pentecostal” se vuelve ambiguo y puede ser confuso.
Por ejemplo, aunque normalmente toman el título de “carismático”, sé de anglicanos que se refieren a sí mismos como “anglicanos pentecostales”. Los católicos carismáticos a veces se refieren a sí mismos como “católicos pentecostales”. Google La Iglesia Episcopal Carismática (distinta de la Iglesia Episcopal ) y dígame si cuenta como pentecostal o no. Básicamente, el punto que estoy tratando de hacer es que el pentecostalismo es muy maleable por su propia naturaleza. Dependiendo de cómo defina los pentecostales, puede encontrar denominaciones enteras (como la Iglesia Carismática Episcopal) que son litúrgicas y recitan regularmente la Oración del Señor.