¿Por qué tantos musulmanes no pueden tolerar las necesidades de seguridad de Israel e israelíes?

Porque no creen que sea una necesidad de seguridad genuina, y sinceramente piensan que Israel está tratando de hacerse cargo de al-Aqsa.

El director de la mezquita acusó a Israel de tratar de “imponer una nueva realidad” en la mezquita, Hamas lo llama “agresión israelí”, Fatah acusa a Israel de terrorismo. ¿Es realmente sorprendente que en algún momento la gente empiece a creer? que Israel realmente está atacando la mezquita?

En cuanto a por qué Mufti, Hamas, etc., dirían eso, porque es efectivo. La mezquita Al-Aqsa es el sitio religioso musulmán más importante en Israel / Palestina. La idea de provocar disturbios diciendo a las masas que Jooz está a punto de destruir al-Aqsa se remonta a 1929, si no antes.

(Se podría pensar que, en algún momento, la gente al menos se consolaría con la idea de que Israel es aparentemente terrible para destruir la mezquita, pero no)

Para ser justos, los gobiernos de ambos lados del conflicto israelo-palestino son muy cautelosos de dar algo por nada. Porque si permitimos incluso el más mínimo cambio en el terrible status quo, las cosas podrían empeorar aún más.

El problema con la forma en que Israel es visto por la mayoría de las personas en países hostiles de mayoría musulmana es que las teorías de conspiración son siempre las primeras perspectivas consideradas, y las razones declaradas reales del gobierno israelí, las últimas.

No es que sean egoístas. Pero están convencidos, absolutamente seguros, de que todo lo que hacemos tiene una agenda oculta.

Desearía que se dieran cuenta de que simplemente estamos haciendo lo mínimo aquí para asegurarnos y evitar la escalada [1].

Notas al pie

[1] La respuesta de Amit Rubin a Si el Waqf afirma que han perdido el control (después del asesinato de la policía israelí), ¿qué control han perdido entre 1967 y el jueves pasado?

A lo largo de un conflicto de un siglo, el llamado a proteger a al-Aqsa de los judíos merodeadores ha sido un llamado a los palestinos para que se amotinen y lleven a cabo actos de violencia contra los judíos. Desde los primeros disturbios a principios de la década de 1920 hasta la segunda intifada y hoy una vez más. Es como si fuera un código. Nunca ha significado que al-Aqsa esté realmente en peligro, solo que una vez más es hora de ponerse ruidoso y derramar algo de sangre judía. Por supuesto, al final, la mayoría de la sangre palestina se derrama porque los israelíes han aprendido a defenderse.
Efectivamente, ayer hubo enfrentamientos con la policía y hoy proclamaron un “día de ira”, y aún no ha terminado. Este es sólo el comienzo.
Olvídate de los detectores de metales. Olvídate de los tres árabes que entraron en la mezquita de al-Aqsa y salieron con ametralladoras que usaron para matar a dos policías israelíes, que resultaron ser drusos en lugar de judíos, haciendo guardia para su protección. Los hechos no tienen nada que ver con la reacción. Estas son todas excusas para provocar otra ronda de violencia.
Este mismo guión se ha repetido muchas veces hasta ahora que ya no es una gran sorpresa para nosotros.

¿Por qué tantos musulmanes no pueden tolerar las necesidades de seguridad de Israel e israelíes? No estoy seguro de cuántos musulmanes son “tantos musulmanes”, pero obviamente hay algunos. Y supongo que son los mismos que consideran que el Islam está en guerra contra Israel. En una guerra, no respetas las necesidades de seguridad del otro lado. Vietnam del Norte no respetó las necesidades de seguridad de Vietnam del Sur, y Corea del Norte no respeta las de Corea del Sur. A veces, con fines tácticos, la guerra contra Israel está envuelta en la retórica de los derechos humanos o del derecho penal, pero para los musulmanes más militantes sigue siendo la misma guerra.

¿Y qué sentido tenía una pareja de terroristas musulmanes que subían a su área de la mezquita en el Monte del Templo que se suponía que era tan sagrado para ellos y mataban a tiros a un par de otros árabes, para que los árabes no puedan orar por un tiempo? ¿Solo para demostrar que rechazan la autoridad israelí allí? Toda esa muerte y violencia para literalmente nada. Se aturde la mente.

Permítanme comenzar diciendo que cada país tiene derecho a defenderse a sí mismo y a sus ciudadanos (dentro de lo razonable).

Sin embargo, el problema es que Israel no quiere defenderse, quiere defender su ocupación. Jerusalén Este (incluida la Ciudad Vieja) es reconocida internacionalmente como la capital de Palestina, pero ha sido ocupada por Israel desde 1967.

Según el derecho internacional, a las personas se les permite resistir una ocupación extranjera utilizando la fuerza (es decir, resistencia armada), que es lo que sucedió en los incidentes recientes en Jerusalén. Estos ataques son (generalmente) solo contra el ejército israelí que está ocupando la ciudad, no contra civiles inocentes.

Con una tendencia creciente de terrorismo real (es decir, atacar a civiles), Israel ha tratado de caracterizar estos ataques como terrorismo e ignorando el contexto de ocupación en Jerusalén para obtener la simpatía de los países occidentales. Israel está tratando de normalizar su control de Jerusalén Este y afianzarse aún más en la ciudad mientras defiende la ocupación.

Si Israel no quiere estos disturbios, deben seguir el derecho internacional y devolver Jerusalén Oriental a sus legítimos dueños, los palestinos. Los musulmanes palestinos no pueden tolerar estas medidas de ‘seguridad’ porque pueden ver claramente que no es para defender a Israel, es para defender su ocupación de Jerusalén. Las nuevas medidas son un intento de Israel de obtener el control de la única parte de la ciudad vieja que no está bajo la ocupación israelí, el Haram Al Sharif (Santuario Noble), que debería enojar a cualquiera que se preocupe por el derecho internacional y los derechos humanos.

Nada que ver con tolerar las necesidades de seguridad. Se trata de la negativa a tolerar la existencia de Israel.

“Israel formó, y todavía forma, una daga en el corazón del mundo árabe … Para los árabes, su propia existencia es una humillación, un nuevo estado cruzado “.

Lo ven como una afrenta a su autoridad. En este momento, los judíos están muy contentos de que se mantengan alejados, ya que pueden visitar el Monte del Templo e incluso rezar allí, sin ser molestados. No durará, ¡pero es increíble mientras dura!