¿Puede una persona iluminada tener una enfermedad mental en el futuro?

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No puedo responder por todos los maestros espirituales. Y no quiero entrar en lo que podría significar “dominar” cualquier forma dada de espiritualidad. Ni siquiera quiero meterme en lo que significa el término “iluminado” en este momento. Pero aún así, puedo responder por mí mismo según mi experiencia. Y honestamente siento que mi experiencia es universal para otros en mi posición.

De todas formas. ¿Qué idea tengo de lo que es la enfermedad mental?

Siento que entiendo qué es lo que llamamos “enfermedad mental” en formas que ni yo ni nadie podría entender sin décadas de meditación. Pero eso no significa que sepa cómo tratarlo, curarlo o incluso tratarlo cuando me confronte en la calle. Ese es un tipo de problema completamente diferente.

Una cosa que entiendo es que la condición que llamamos “normal” probablemente también debería etiquetarse como “enfermedad mental”. Y espero que en el futuro esto quede claro. La gente nos mirará a principios del siglo XXI y se maravillará del hecho de que casi todo el mundo era lo que llamarían “enfermos mentales”. Aunque quizás su término para ello sea diferente.

Siento que cuando llamamos a alguien “enfermo mental”, todo lo que realmente decimos es que la persona en cuestión no puede funcionar en lo que llamamos “sociedad normal”. Por supuesto, hay diferentes grados de esto. Si la incapacidad de una persona para funcionar crea un peligro para la sociedad, la sociedad tiene el derecho y el deber de protegerse de esa persona. Si esa persona no es peligrosa pero no puede cuidarse a sí misma, ese es otro asunto. Hay millones de grados para el problema de la enfermedad mental. Pero en el fondo sigue siendo el mismo problema.

Una cosa importante a tener en cuenta es que ninguno de nosotros puede lidiar con la “sociedad normal” todo el tiempo. Sé que no puedo. Algunas personas resuelven este problema inventando sub-sociedades que los protegen de la sociedad en general, y aún así logran funcionar con él. Un monasterio sería un ejemplo de uno de esos lugares. Es un lugar para refugiarse de la enfermedad mental más generalizada, un lugar que uno espera que sea un poco menos enfermo mental. Pero incluso los mejores de estos todavía tienen sus propios tipos de disfunciones.

Cuando estuve en Tassajara el año pasado, hubo un día en que simplemente tuve que esconderme en mi habitación durante aproximadamente 24 horas porque no podía lidiar con la sub-sociedad relativamente sana a la que me había comprometido voluntariamente. Le dije a la gente que estaba enfermo. Pero no lo fui. Este tipo de cosas sucede todo el tiempo. Casi todos los que van a un monasterio, incluso a uno bueno, tienen esto en algún momento.

La respuesta fácil que Anonymous está buscando es que toda enfermedad mental proviene de una identificación errónea del ego como uno mismo verdadero y fundamental. Pero ese es un cliché, me pregunto si ya tiene algún valor. Sea como fuere, es cierto que casi todos identifican su ego como su verdadero yo. Pero creo que la mayoría de las personas, lo sepan o no, tienen una intuición básica de que realmente no es así. En la medida en que puedan dejar de lado este falso sentido de identidad, pueden funcionar con otros y formar una sociedad razonable.

Una idea del origen más profundo de la enfermedad mental no ayuda a una persona a tratar la enfermedad mental. Esto es porque incluso si entiendo que estás atrapado en creer que tu estructura del ego eres realmente tú, no conozco los detalles de las historias que te cuentas a ti mismo y no sé hasta qué punto estás preparado para ir defiende la falsa realidad en la que crees. Algunas personas matarán para defender la suya. Me gusta estar bien alejado de esas personas.

De hecho, uno puede creer en su propio yo tan profundamente que su creencia ha alterado la estructura química de su cerebro y cuerpo hasta el punto de que es imposible funcionar en una sociedad “normal” sin la ayuda de productos químicos. . Puede ir tan profundo que uno parece haber nacido con esta condición. O que parece haber tenido eventos en el pasado que forzaron esto sobre la persona. Esto no significa que su pasado sea irreal ni las cosas malas que se les hicieron fueron irreales en el sentido convencional.

Recuerde que está leyendo las palabras de un budista que cree que incluso las nociones convencionales normales de lo que constituye la realidad son falsas. Ese es un punto importante. Es la posición que muchos de los maestros espirituales supuestamente más iluminados a menudo están demasiado “iluminados” para comprender o transmitir con claridad.

Y estoy usando la palabra “creencia” de una manera que la mayoría de la gente no. Hay aspectos de la vida que están relacionados con lo que comúnmente llamamos “creencia” o “hábito” que son mucho más profundos que la forma en que generalmente pensamos que funcionan las creencias y los hábitos.

Además, todos tenemos el mismo problema. El hábito de identificarse falsamente con el ego no se desvanece simplemente porque has notado que lo estás haciendo. Darse cuenta de este hábito es solo el primer paso. Pero como la mayoría de las personas ni siquiera llegan a este primer paso, es importante.

Entonces, sí, desde una perspectiva teórica, muchos maestros o líderes espirituales orientales o lo que sea, pueden tener alguna idea sobre el origen de la enfermedad mental. Pero simplemente explicar cuál es esa idea puede ser profundamente problemático. Porque incluso los profesionales de la salud mental tienen enfermedades mentales en el sentido de que son lo que falsamente llamamos “normal”. En general, no están listos para comprender de qué están hablando estos tipos espirituales orientales, y mucho menos ponerlo en práctica. No han meditado lo suficiente como para comprender lo que se está hablando.

Pero eso esta bien. Es su trabajo tratar de lidiar con los problemas concretos de las enfermedades mentales. Es solo que cuando estas personas hablan sobre mindfulness o incluso meditación, muchos de ellos realmente no entienden con qué están tratando. Por un lado, tienden a subestimar seriamente el poder real de estas cosas. A menudo parecen pensar que es solo una forma de calmarte un poco.