Una mujer musulmana en particular que sigo es Yasmen Moghed [1]. Me encontré con ella a través de un extracto de su libro en su página de Facebook. Lo estoy compartiendo porque responde a su pregunta sobre la opresión de las mujeres / igualdad de género en el Islam.
El 18 de marzo de 2005, Amina Wadud dirigió la primera oración jum`ah (viernes) dirigida por mujeres. Ese día, las mujeres dieron un gran paso para ser más como los hombres. ¿Pero nos acercamos a actualizar nuestra liberación dada por Dios?
No lo creo.
Lo que a menudo olvidamos es que Dios ha honrado a la mujer al darle valor en relación con Dios, no en relación con los hombres. Pero como algunas interpretaciones del feminismo occidental secular borran a Dios de la escena, no queda nada estándar, excepto los hombres. Como resultado, algunas feministas occidentales se ven obligadas a encontrar su valor en relación con un hombre. Y al hacerlo, ella ha aceptado una suposición errónea. Ella ha aceptado que el hombre es el estándar y, por lo tanto, una mujer nunca puede ser un ser humano completo hasta que se vuelva como un hombre.
Lo que ella no reconoció fue que Dios dignifica tanto a hombres como a mujeres en su carácter distintivo, no en su identidad. Y el 18 de marzo, las mujeres musulmanas cometieron el mismo error.
Durante 1400 años ha habido un consenso de los académicos de que los hombres deben dirigir una congregación de género mixto. Pero, como mujer musulmana, ¿por qué importa esto? El que dirige la oración no es espiritualmente superior de ninguna manera. Algo no es mejor solo porque un hombre lo hace. Y dirigir la oración no es mejor, solo porque dirige. Si hubiera sido el papel de la mujer o hubiera sido más divino, ¿por qué el Profeta ﷺ no le habría pedido a Ayesha o Khadija, o Fátima, las mujeres más grandes de todos los tiempos, que dirigieran? A estas mujeres se les prometió el cielo, y sin embargo nunca dirigieron la oración.
Pero ahora, por primera vez en 1400 años, miramos a un hombre que dirige la oración y pensamos: “Eso no es justo”. Creemos que sí, aunque Dios no ha otorgado ningún privilegio especial al que dirige. El imán no es más alto a los ojos de Dios que el que reza detrás.
Por otro lado, solo una mujer puede ser madre. Y Dios le ha dado un privilegio especial a una madre. El Profeta ﷺ nos enseñó que el cielo yace a los pies de las madres. Pero no importa lo que haga un hombre, nunca puede ser madre. Entonces, ¿por qué no es injusto?
Cuando se le preguntó: “¿Quién merece más nuestro trato amable?”, El Profeta ﷺ respondió: “Tu madre” tres veces antes de decir “tu padre” solo una vez. ¿Eso es sexista? No importa lo que haga un hombre, nunca podrá tener el estatus de madre.
Y, sin embargo, incluso cuando Dios nos honra con algo exclusivamente femenino, estamos demasiado ocupados tratando de encontrar nuestro valor en referencia a los hombres para valorarlo, o incluso notarlo. Nosotros también hemos aceptado a los hombres como el estándar; entonces cualquier cosa exclusivamente femenina es, por definición, inferior. Ser sensible es un insulto, convertirse en madre, una degradación. En la batalla entre la racionalidad estoica (considerada masculina) y la compasión desinteresada (considerada femenina), la racionalidad reina suprema.
Tan pronto como aceptamos que todo lo que un hombre tiene y hace es mejor, todo lo que sigue es una reacción instintiva: si los hombres lo tienen, nosotros también lo queremos. Si los hombres rezan en las primeras filas, suponemos que esto es mejor, por lo que también queremos rezar en las primeras filas. Si los hombres dirigen la oración, asumimos que el imán está más cerca de Dios, por lo que también queremos dirigir la oración. En algún momento hemos aceptado la noción de que tener una posición de liderazgo mundano es una indicación de la posición de uno con Dios.
Una mujer musulmana no necesita degradarse de esta manera. Ella tiene a Dios como estándar. Ella tiene a Dios para darle su valor; Ella no necesita un hombre.
De hecho, en nuestra cruzada para seguir a los hombres, como mujeres, ni siquiera nos detuvimos para examinar la posibilidad de que lo que tenemos es mejor para nosotros. En algunos casos, incluso renunciamos a lo que era más alto solo para ser como los hombres.
Entonces se esperaba que fuéramos sobrehumanos, la madre perfecta, la esposa perfecta, la ama de casa perfecta, y que tuviéramos la carrera perfecta. Y aunque no hay absolutamente nada de malo, por definición, con una mujer que tiene una carrera, pronto nos dimos cuenta del costo de tratar de ser sobrehumana.
Dado mi privilegio como mujer, solo me degrado al tratar de ser algo que no soy, y con toda honestidad, no quiero ser: un hombre. Como mujeres, nunca alcanzaremos la verdadera liberación hasta que dejemos de tratar de imitar a los hombres y valoremos la belleza en nuestra propia distinción dada por Dios.
Si tengo la opción de elegir entre la justicia estoica y la compasión, elijo la compasión. Y si tengo la opción de elegir entre el liderazgo mundano y el cielo a mis pies, elijo el cielo.
—Yasmin Mogahed, reclama tu corazón