En realidad no lo es. Le agradezco que haya proporcionado algunos ejemplos para que pueda comprender mejor de dónde proviene su comprensión. Haré todo lo posible para responder esto, cualquier comentario es bienvenido, pero no espero ninguna respuesta, porque apenas lo reviso.
En mi humilde opinión, aunque no estoy calificado como uno, en general, Al-Qur’an contiene:
- Reglas o ley: obligación.
- Reglas o ley: Haraam o Halal (lo que está prohibido y lo que está permitido)
- Comprensión de Allah.
- Historias sobre lo que sucedió antes.
- Historias sobre lo que sucederá después. Como qiyamah, el día del juicio, la vida en el cielo o en el infierno.
- Razones por razones del munafiq / kafir.
- Consejos sobre cómo vivir una buena vida.
Obligación. Esto esta claro. Shalat, ayuno, zakat, etc.
Haraam / Halal. Esto también está claro. No robes, no comas carne de cerdo, no mientas, no te cases con tu hermana, etc.
- ¿Se las arregla la comunidad musulmana para advertir a la gente antes de los ataques terroristas islámicos?
- ¿Qué piensan los occidentales (no musulmanes) sobre una mayor / mayor visibilidad del hijab en sus países?
- ¿Cuáles son los beneficios de cambiar mi religión del Islam al cristianismo?
- ¿Están los musulmanes organizados estratégicamente en moderados, sufistas y terroristas para expandir y sostener el Islam?
- ¿Conducirá Internet a la lenta y constante decadencia y eventual muerte del Islam en el futuro previsible?
Comprensión de Allah. Generalmente se llama Tauhid. Surah como Al-Ikhlaas describe esto.
Historias pasadas Los profetas, los Kafi, la gente de la trinchera, etc. para que pudiéramos aprender de ella.
Futuras historias Para que podamos prepararnos.
Razones. Surah como Al-An’am contiene historias sobre historias sobre cómo estos grupos reprenden la enseñanza.
Consejo. Surah como Al Hujuraat, Al-‘Asr, te aconseja cómo vivir una buena vida. Tomemos Al-‘Asr, en mi humilde opinión, que le aconseja cuando está perdido en la vida, simplemente haga el bien y diga a los demás que hagan lo mismo y paciencia.
Bien, echemos un vistazo a algo que creo que es un buen ejemplo sobre completo y autoexplicativo. Ayuno en el mes sagrado de Ramadán.
Decisión básica: 2: 183–185 obligación de ayunar en el Mes Santo de Ramadán y también incluye la excepción (enfermo o viaje) y es kaffarah.
Cómo: 2: 187. Este es el cómo hacerlo, está claro. Oh, espera, completa tu ayuno hasta que llegue la noche. Que es la noche 86: 2-3 explica lo que es la noche.
Ahora, hadices. Oh wow, no sé por dónde empezar. No es que yo contra los hadices, la forma en que realizo mi shalat se basó en él. Pero también creo que la separación entre musulmanes proviene de aquí. Mi punto de vista sobre los hadices es que se sirven como una revisión sistemática, si eso tiene algún sentido. ¿Sabes cómo es que Al-Qur’an está estructurado? Debe tener el conocimiento y saber dónde buscar (como el caso de la noche con el ayuno). Con hadices, sacan todas estas referencias en un solo lugar. Una vez que tenga estas referencias, lo devolveré a Al-Qur’an, si está alineado, lo tomaré, si no, lo encontraré en otro lugar. Además, si está en Al-Qur’an y completo, usaré el de Al-Qur’an, como el caso de Wudu.
Conclusión. ¿Necesitamos Hadith? Claro, es un buen complemento y podría funcionar como un índice de Al-Qur’an. ¿Podemos vivir solo de Al-Qur’an? ¡¡Por supuesto!! Pero primero hay que leerlo, en general, no “oye Google, ¿qué es Al-Qur’an ayah sobre el matrimonio?”. Créeme, Al-Qur’an contiene más que eso, prueba Al-Hujuraat.
Opcional. Compruebe el thaqalain en sahih-musulmán.