Los musulmanes creen que está completo al pie de la letra como estaba en el momento de la muerte del profeta (ﷺ). La forma final que dejó atrás es lo que estamos recitando hoy, de la misma manera que él y el sahabah lo recitaron. Sin embargo, antes de su muerte, la revelación del Corán fue un proceso fluido. Los versos se revelaban periódicamente, y se insertaban entre otros versos revelados antes de eso, o como capítulos independientes. Muchos versos fueron abrogados y eliminados de la recitación como lo atestigua el Corán mismo (Abrogación en el Corán, y el orden de sus soorahs y versos). Todo esto se hizo por orden de Allah (ﷻ) como se reveló a Su profeta (ﷺ). Después de su (ﷺ) muerte, no hubo más revelación, ni pudo haber más abrogación. Cualquier referencia de cualquiera de los sahabah (رضي الله عنهم) a los versos anteriores fue al estado del Corán en sus etapas anteriores, en comparación con el estado final en el que se dejó a la muerte del profeta (ﷺ).
Algunas de estas narraciones son;
- Sahih Muslim; libro 17; 4194: “Abdullah b. ‘Abbas informó que’ Umar b. Khattab (رضي الله عنه) se sentó en el púlpito del Mensajero de Alá (ﷺ) y dijo: En verdad, Alá envió a Muhammad (ﷺ) con verdad y envió la revelación sobre él, y el verso de lapidación fue incluido en lo que fue enviado a él. Lo recitamos, lo guardamos en nuestra memoria y lo entendimos. El Mensajero de Allah (ﷺ) otorgó el castigo de la lapidación al adúltero casado y la adúltera y, después de él, también otorgamos el castigo de la lapidación, me temo que con el paso del tiempo, la gente puede olvidarlo y puede decir: No encontramos el castigo de la lapidación en el Libro de Allah, y por lo tanto nos extraviamos al abandonar este deber prescrito por Allah. La lapidación es un deber establecido en el Libro de Alá para los hombres y mujeres casados que cometen adulterio cuando se establece la prueba, o si hay un embarazo o una confesión “.
-Imam ibn Hajar alAsqalani e imam anNawawi, entre otros, dijeron: ” este es un verso cuya recitación ha sido abrogada, pero su decisión permanece” .
- Saheeh Muslim; Libro 8; 3421:
‘ A’isha (رضي الله عنها) informó que se había revelado en el Sagrado Corán que diez lechones claros hacen que el matrimonio sea ilegal, luego fue derogado y sustituido por cinco lechones y el Apóstol de Alá (ﷺ) murió y fue antes ese tiempo encontrado en el Sagrado Corán y recitado por los musulmanes.
-Imam anNawawi aclaró en su sharh de Sahih Muslim que la abrogación de las cinco crías llegó muy tarde en la vida del profeta (ﷺ), y algunas personas inconscientes todavía lo hacían parte del Corán porque podrían no haberlo hecho. sido informado de su abrogación. Entonces, cuando él (ﷺ) les informó después, dejaron de recitarlo. Algunos tal vez aún no se daban cuenta de su abrogación a su muerte, pero los escribas y compañeros más cercanos a él (ﷺ), que fueron instrumentales en la recopilación de los versos del Corán después de su muerte, llegaron a un consenso de que este verso había sido abrogado y, en consecuencia, fue no incluido en el mus-haf.
- ¿Los franceses están contentos con el Islam en Francia hoy?
- ¿Puedo tener mi propia versión del Islam?
- ¿Qué sura en el Corán dice que tienes que ayudar a las personas en peligro?
- ¿Habrá un día en que la India sea destruida por ISIS, yihadistas extremos y gobernantes del califato?
- ¿Qué porcentaje de la población musulmana puede leer y escribir árabe, el idioma de Mahoma y el Corán?
Varias otras ‘pruebas’ utilizadas a menudo por los misioneros cristianos para tratar de inculcar dudas en la mente de los musulmanes con respecto a la inmutabilidad del Corán, ya sea siguiendo la tendencia de ser referencias a versos anulados, y la abrogación como se indicó anteriormente, es confirmada por el propio Corán, y se llevó a cabo mediante el mismo proceso de revelación durante la vida del profeta (ﷺ), o son narraciones inventadas, que han sido identificadas como tales por el Ulama de Hadith, basadas en sus débiles cadenas de transmisión.
Respuesta a algunos malentendidos de los textos que hacen que el interlocutor piense que el Corán no está preservado
Tenemos todas las razones para creer que el Corán existente hoy está en la forma en que existía en el momento en que murió el profeta (ﷺ), y Alá lo ha preservado por completo de los cambios.
Y Allah sabe mejor.