La pregunta podría formularse mejor como “¿ deberían los cristianos celebrar Halloween?”
Para algunas personas, la respuesta es un “no” directo, mientras que otras dicen que cae en el ámbito de la libertad cristiana y el discernimiento personal. Pero, ¿qué pasa si no está seguro o en algún lugar en el medio de esas dos posiciones, cómo debe decidir qué es lo correcto?
Todos podemos ver que la celebración moderna de Halloween se centra en gran medida en la oscuridad y los seres malvados. Aquí en el Reino Unido no es tan frecuente; Parece más una excusa para que los adultos se vistan y se diviertan tanto como los niños (aunque con más alcohol involucrado). La sociedad estadounidense realmente ha llevado las vacaciones a sus extremos con algunas de las decoraciones que he visto en línea y en la televisión y las películas, hasta el punto de que las víctimas de suicidio [1] y asesinato [2] dejadas a la vista pública se han confundido con objetos de miedo. !
Orígenes de la fiesta
¿Hallowe’en siempre ha sido así? Echemos un vistazo a sus orígenes para ver de dónde provienen estas vacaciones para ayudarnos a decidir si debemos participar o no.
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¿Sabías que Hallowe’en en realidad comenzó como una fiesta cristiana ( Día Santo [3])? “Hallowe’en”, o más precisamente, All Hallows Eve (del inglés sagrado que significa “santo”), es una fiesta antigua en el calendario cristiano para marcar el día antes del Día de Todos los Santos el 1 de noviembre.
El Día de Todos los Santos es un día para celebrar y recordar a los mártires y a todos los que murieron y dieron sus vidas por la Fe. Originalmente, este festival anual comenzó en el siglo VII cuando el Papa Bonifacio IV consagró el Panteón [4], un templo romano a los dioses. Esto se convirtió en una iglesia llamada Santa María de los Mártires, y la fecha de la consagración, el 13 de mayo, debía celebrarse anualmente a partir de entonces como la Fiesta de los Santos Mártires . Posteriormente, el Papa Gregorio IV cambió el 1 de noviembre en el 835 dC para conmemorar la dedicación de la Basílica de San Pedro en Roma a todos los santos. El día de la fiesta se extendió y se hizo universal para incluir a todos los santos que habían muerto, no solo a los mártires, ya que había demasiados para conmemorar individualmente. Y así, nació el Día de Todos los Santos .
Esta ni siquiera es la primera vez que los mártires fueron recordados como un evento formal, ya que la práctica se remonta al menos al año 135 dC, lo que podemos leer en el Martirio de Policarpo [5]. En él se dice que los creyentes tratan los huesos de Policarpo como “más preciosos que las joyas más exquisitas y más purificados que el oro”.
La siguiente referencia llega alrededor del año 250 DC. En la Epístola 36 de Cipriano [6], declara que la Iglesia debería tomar nota de los días en que los mártires son asesinados:
Finalmente, también, tome nota de sus días en que parten, para que podamos celebrar su conmemoración entre los monumentos de los mártires … aquí celebramos oblaciones y sacrificios por sus conmemoraciones.
También hay otras referencias tempranas a esta práctica en los sermones de Ephrem the Syrian (373 AD) y John Chrysostom (407 AD), por lo que podemos ver en los documentos históricos existentes que se ha observado durante mucho tiempo la celebración de la vida de mártires y “santos”. la Iglesia, con el primer registro en lo que hoy es la Turquía moderna.
¿No hay raíces paganas?
A menudo hay muchas referencias a Hallowe’en como un antiguo festival celta de Samhain (pronunciado Sow-in , una palabra gaélica que significa “fin del verano”), originario de Irlanda hace más de 2000 años. La historia dice que este fue siempre el momento en que los celtas celebraban a sus muertos, y cuando se extendió el cristianismo, el Papa “reemplazó” el festival pagano con una versión “cristianizada” para tratar de convertir a las personas más fácilmente. Pero hay algunos problemas con esta versión de los eventos y la línea de tiempo histórica que debe seguir.
Para empezar, si realmente fuera un antiguo festival celta, entonces los documentos históricos que tenemos de la Iglesia primitiva deberían mostrar que las celebraciones iniciales de All Hallows Eve / Saint Day se originaron en países poblados irlandeses y celtas. Los documentos antiguos que vimos anteriormente por Cyrian y sobre Polycarp et al. muéstranos que estas prácticas comenzaron en el área de Turquía y Siria, incluso si no estaban generalizadas en ese momento. En la Edad Media, el Papa declaraba que era un festival de toda la Iglesia en mayo, que comenzó en Roma (y nuevamente cuando la fecha se trasladó al 1 de noviembre). Así que podemos ver incluso a partir de un breve vistazo a la historia, las celebraciones de Halloween originalmente no tenían nada que ver con nada remotamente celta.
En cuanto a los orígenes irlandeses y celtas, todavía tenemos algunas fuentes irlandesas de alrededor de 830 dC que nos dicen que hubo una fiesta “de todos los santos de toda Europa” el 20 de abril ( Martirología de Tallaght [7 ]) Esto debería ofrecernos algunas pruebas de que los cristianos irlandeses celebraron el Día de Todos los Santos (y la víspera) en la época del decreto original del Papa Bonifacio IV, ya que la noticia de la nueva fecha del 1 de noviembre aún no había llegado a Irlanda desde Roma. Además, también hay evidencia de que el nombre “Samhain” no apareció hasta el siglo X en el folklore irlandés (El libro de 1996 de Ronald Hutton, Estaciones del sol: Una historia del año ritual en Gran Bretaña ).
En otro libro, Halloween: From Pagan Ritual to Party Night , de Nicholas Rogers, afirma que:
Los festivales que conmemoran a los santos en oposición a los mártires cristianos originales parecen haber sido observados por 800. En Inglaterra y Alemania, esta celebración tuvo lugar el 1 de noviembre. En Irlanda, se celebró el 20 de abril, una cronología que contradice la opinión generalizada de que la fecha de noviembre fue elegida para cristianizar el festival de Samhain. (p.22)
Con suerte, en este punto, puede comenzar a ver que cualquier supuesta conexión pagana con la celebración cristiana original, y el recuerdo de los mártires y santos, está fabricada por completo para desacreditar a la Iglesia, o es completamente una coincidencia. Para leer una descripción más detallada de la historia de estos eventos, recomiendo este artículo de un pastor luterano, Joseph Abrahamson: Hallowe’en: A short history [8].
¿Qué pasa con “Trick or Treat”, disfraces y calabazas?
Estos aspectos de las festividades de Halloween tienen una historia mixta, y algunos provienen de la tradición cristiana en la Edad Media, y otros son cuentos folclóricos irlandeses más antiguos.
Truco o trato proviene de una antigua tradición de la Edad Media llamada “Souling”, donde los niños o las familias pobres iban a tocar las casas de las personas ofreciendo oraciones por sus difuntos (que se suponía que estaban en el Purgatorio), a cambio de “pasteles de almas” – que eran esencialmente donas. Esto era común durante todo el año para los pobres, pero obviamente más popular durante las vacaciones, y a menudo iba acompañado de una canción o un poema, así como oraciones.
El tallado de verduras se remonta a tiempos antiguos, pero generalmente era un nabo que se convertía en una linterna, y no una calabaza. Aparentemente hay una vieja leyenda irlandesa sobre un hombre llamado Jack en relación con las calabazas (por lo tanto, “Jack o’lantern”), aunque la conexión con Halloween es mucho más reciente. Lo mismo para vestirse con disfraces, casas embrujadas y la frase “truco o trato”. Todas estas cosas se originaron a principios del siglo XX y eventualmente se comercializaron en todo Estados Unidos y Gran Bretaña, arraigándose firmemente en la sociedad.
Hallowe’en entonces, como una fiesta de disfrazarse de algo macabro, tallar rostros en calabazas y tratar de asustar a la gente a cambio de algunos dulces, es todo un invento relativamente secular y moderno, con los aspectos más sobrenaturales secuestrados por neo- paganismo y afirmó ser las prácticas más antiguas y antiguas.
En conclusión…
Si vas a la iglesia el 31 de octubre y el 1 de noviembre para encender velas en recuerdo de los muertos y para celebrar la vida de los mártires que dieron sus vidas por la Fe, entonces genial, te mantienes dentro de la antigua tradición cristiana. Pero si te estás vistiendo como demonios y representaciones del mal y la oscuridad, celebrando la muerte sobre la vida, entonces estás participando en algo contrario a Cristo y completamente secular, con posibles matices paganos.
Si queremos tener algo que ver con la versión moderna / secular de Halloween, debería ser una oportunidad para compartir el Evangelio y ser una luz en una noche de oscuridad, dando las Buenas Nuevas en lugar de tratar de asustar personas, sembrando semillas de Verdad en lugar de caries.
Como alternativa, el 31 de octubre es también el Día de la Reforma [9], ya que marca el día en que Martín Lutero clavó sus 95 Tesis [10] en las puertas de la iglesia del Castillo de Wittenberg [11] en 1517, y este año marca el 500 Aniversario de La reformacion. Entonces, si eres protestante, siempre puedes celebrarlo.
Porque “¿qué compañerismo tiene la luz con las tinieblas?” (2 Cor 6:14). Debemos hacer lo que podamos para estar “en el mundo, no de él” (Jn 17: 14-16) y “abstenernos de toda forma de maldad” (1 Tesalonicenses 5:22) para que seamos buenos. ¡Testigo de la vida eterna que Jesús nos ha dado, esa victoria sobre la muerte y el mal!
Notas al pie
[1] Cadáver confundido con decoración de Halloween
[2] El cuerpo de la mujer asesinada colgando de la cerca inicialmente confundido con la decoración de Halloween
[3] Origen y significado de las vacaciones por el Diccionario de Etimología en línea
[4] Introducción al Panteón en Roma.
[5] Martirio de policarpo
[6] Epístola 36 (Cipriano de Cartago)
[7] LUGAR DE GRAN BRETAÑA EN LAS PRINCIPALES MARTIROLOGIAS IRLANDAS
[8] Redimiendo días santos de mentiras paganas – Halloween: una breve historia
[9] ¿Qué es el Día de la Reforma?
[10] Las 95 tesis de Martín Lutero
[11] Martin Luther y las 95 tesis – Hechos y resumen – HISTORY.com