Dios: ¿Cómo puede un Dios amoroso enviar personas al infierno?

Answer 1

Gracias por A2A

La pregunta tiene algunas suposiciones implícitas que tendré que abordar antes de que sea posible dar una respuesta razonable.

Para responder la pregunta “¿Cómo puede X enviar Y a Z?”, Aquí debe haber al menos un actor X que tenga el poder de enviar a los sujetos Y a la ubicación Z. Los tres XY y Z deben existir para que la pregunta responda.

1. X = amar a Dios
2. Y = Almas (obviamente no son personas como las vimos caminando en el planeta, supongo que en realidad se refieren a las almas de las personas que murieron)
3. Z = Infierno (supondré que te refieres a la versión cristiana e islámica del castigo en la otra vida, ya sea eterna o temporal)

Dios amoroso

Algunas personas creen en dioses, otras no. Algunas personas creen que el dios en el que creen es un dios amoroso, algunas creen en otros dioses. No tengo bases para suponer que las personas que creen en dioses tienen bases sólidas para esa creencia. Ni que los que creen en un dios amoroso tengan mejores razones para creer que los que tienen otras imágenes de dioses tienen sus creencias. Dudo de todo el concepto.

Pero en aras de la discusión, asumimos que tal dios existe

Almas

Los cuerpos de las personas nunca van al infierno. Podemos verificar eso. Hay personas que creen que una persona es un cuerpo material y una parte no material que a menudo se llama el alma que contiene la verdadera identidad personal. Es una hipótesis no confirmada hasta ahora y para mí suena como una ilusión de personas que temen el olvido.

Pero en aras de la discusión, asumimos que tales almas existen

Infierno

Los creyentes en el Dios amoroso y las almas debaten el tema del infierno. Es exactamente su pregunta lo que lo hace problemático y provoca los debates.

Cuando los humanos usamos el castigo tenemos cuatro posibles razones: corrección, disuasión, protección o venganza.

El infierno no es correctivo

La forma más efectiva en que los humanos usamos el castigo cuando criamos niños o en una sociedad para corregir comportamientos no deseados es castigar de inmediato el comportamiento no deseado con el objetivo en mente de corregir el comportamiento futuro. Este es el tipo de castigo amoroso que vemos cuando los padres disciplinan a sus hijos, no está destinado a dañar sino a ayudar. El infierno no es así porque es un juicio final, después de todo se dice hecho. No puede conducir a la corrección de nuestro comportamiento en la tierra.

Algunas versiones del cristianismo tienen un concepto llamado purgatorio. Es temporal, pero generalmente se presenta como el pago de la deuda de nuestros errores, no es un recurso correccional, al menos no para nuestra vida.

El infierno es una disuasión

Saber que será castigado puede cambiar su comportamiento. Ver a un amigo ir a prisión por robo te hará pensar dos veces antes de hacerlo. En el caso del infierno, no vemos que otros sean castigados, pero se nos advierte que sucederá. Es una forma de corregir, pero no lo que solemos llamar amor.

El infierno podría ser una venganza o una venganza

En lo que la mayoría de los humanos ve hoy como sistemas legales más primitivos, la venganza juega un papel en el castigo. Un ojo por ojo. Las torturas y frases como el crujir de dientes insinúan una venganza. No es lo que llamamos amar.

El purgatorio puede verse como el pago de la deuda de nuestros errores, restaurando un equilibrio como en el yin yang o el karma.

El infierno no es una protección

En la tierra tenemos sentencias de cadena perpetua y pena capital que ayudan a proteger a las personas buenas del daño de los malhechores. Pero el infierno no puede tener solo ese objetivo porque solo necesitas separar los dos. Agregar tormento y crujir de dientes a la separación no contribuye a la protección de los inocentes.

Pero en aras de la discusión, suponemos que existe una especie de infierno

Responder

Después de asumir que todo lo anterior existe, entonces llegamos a su pregunta ¿CÓMO / POR QUÉ lo hace un Dios?

Las ideas amorosas detrás del castigo son la corrección y la protección, pero no se ajustan a los conceptos populares del infierno.

Creo que ahora podemos concluir que se ha vuelto incontestable, un amor y el infierno son incompatibles, pero el creyente siempre encontrará la creencia. Entonces nos quedan tres opciones

1. creencia una respuesta que un creyente nos dice que seamos la verdad
2. resolverlo por nosotros mismos
3. concluir que todo es fantasía ilógica

Answer 2

El propósito del infierno depende de qué dios y de qué religión estás hablando.

El primer dios monoteísta que ideó los conceptos de la otra vida, el alma eterna, el cielo y el infierno fue el Dios Supremo Ahura Mazda del zoroastrismo. Fueron los antiguos persas quienes nos dieron la palabra “paraíso”. En el zoroastrismo, el cielo es un lugar agradable, lleno del resplandor de Dios y de grandes comodidades. El infierno, por otro lado, es un lugar de oscuridad donde el espíritu maligno Ahirman y sus asociados se deleitan en someter a las almas a una agonía intensa. El infierno es temporal hasta la purificación final y el regreso del alma a Ahura Mazda.

El dios de la biblia, Yahweh, tomó prestadas estas ideas del zoroastrismo. Los conceptos de la otra vida, el alma eterna, el cielo y el infierno solo se mencionan en aquellas partes de la Biblia que se escribieron después de los cincuenta años de cautiverio de los judaítas en Babilonia y su exposición al zoroastrismo.

El concepto judío del infierno no es tan brutal. Es más como pasar un par de ciclos en una lavadora sobrenatural antes de unirse a las otras almas en el cielo. En otras palabras, el propósito del infierno es, como en el zoroastrismo, que actúa como un proceso de purificación.

Después de eso, el dios de los cristianos y los musulmanes ha explotado completamente el concepto del infierno como un lugar permanente de tortura, la amenaza de lo que sucederá a las personas que no se comportan de la manera prescrita por las doctrinas de la religión específica. Esa es probablemente la razón por la que vemos tantas preguntas de “Apuesta de Pascal” sobre Quora: Recuerdo de mis días como cristiano fundy hace unas décadas que la iglesia y la escuela me infundieron un miedo real.

Las religiones orientales tienen una noción muy diferente de la otra vida que las que derivaron su concepto del zoroastrismo. Por ejemplo, algunas formas de hinduismo tienen un concepto de infierno, pero implica un ciclo interminable de muerte y renacimiento como resultado de nuestra ignorancia.

Una cosa que todas las religiones que surgieron con el concepto del infierno tienen en común, es que se usa como el palo del enfoque de “zanahoria y palo” para controlar a las personas y mantenerlas en línea. Es similar a la amenaza de castigo en su próxima vida si no se comporta de cierta manera, en aquellas religiones que tienen la reencarnación como una doctrina.

Answer 3

Hellfire no es en absoluto una enseñanza bíblica. En ninguna parte las Escrituras apoyan tal creencia.
La palabra Infierno en la Biblia en los idiomas originales es Sheol o Hades, y ambos simplemente significan “la tumba común del hombre”. Eclesiastés 9: 5,6,10 nos dice que todos iban allí sin importar qué, y lo dejaremos inconsciente y no sabremos nada en absoluto.

Incluso hombres muy fieles como Jacob y Job esperaban ir al infierno. (Génesis 37:35; Job 14:13)

La pena por nuestros pecados es la MUERTE, no el tormento eterno. Cuando Adán y Eva pecaron, Dios dijo que morirían positivamente y volverían al polvo como castigo. No dijo nada de ser torturado eternamente. Romanos 6:23 dice que “el salario que paga el pecado es muerte”.

Los orígenes del fuego del infierno son extraños y no bíblicos. Observe lo que estas fuentes creíbles tienen que decir sobre el origen de las doctrinas.

“De todos los filósofos griegos clásicos, el que ha tenido la mayor influencia en los puntos de vista tradicionales del infierno es Platón”. – Histoire des enfers (La historia del infierno), por Georges Minois, página 50.
“Desde mediados del siglo II d. C., los cristianos que tenían algún entrenamiento en filosofía griega comenzaron a sentir la necesidad de expresar su fe en sus términos. . . La filosofía que más les convenía era el platonismo [las enseñanzas de Platón]. ”- The New Encyclopædia Britannica (1988), Volumen 25, página 890. ¡Entonces la doctrina se originó con PLATO, no con Dios!

Estos son solo algunos ejemplos muy pequeños.0 La lista podría continuar por bastante tiempo. “Dios es amor” (Santiago 4: 8) y para cualquiera que sea verdaderamente amoroso, torturar terriblemente a alguien para siempre nunca vendría a su corazón.

Answer 4

Porque su benevolencia no se extiende a quienes la rechazan. Las personas que no creen en ningún dios, y mucho menos en el Dios de la Biblia, no quieren ir al cielo de todos modos. Serían miserables allí. Imagine pasar toda su vida odiando a alguien, o al menos negar la existencia de esa persona u odiar la idea de esa persona, o incluso simplemente pensar que esa persona era irrelevante para usted, sin importancia, solo para encontrarse en contacto constante y eterno con esa persona una vez tu mueres. ¿No sería ESO una forma de infierno en sí mismo?

El Dios de la Biblia, a diferencia de nosotros, es perfecto en el juicio, conoce las profundidades de los corazones de todos los hombres, por lo que es perfectamente capaz de separar el trigo de la paja, las ovejas de las cabras, de tal manera que No habrá sorpresas. Los que van al infierno sabrán por qué. No será una sorpresa como muchos piensan. Tengo entendido que cada hombre será juzgado en base a la ley escrita en sus corazones si no han oído hablar de Jesús, y lo que hicieron con Jesucristo si lo hicieron; ninguna persona estará sin excusa. A este respecto, Dios no condena a las personas al infierno; los que van eligen ir.

Answer 5

gracias por esta pregunta. En un momento hice esta misma pregunta, la respuesta se encuentra en las Escrituras (La Santa Biblia).

Respuesta corta: La verdad es que el “Infierno” que describen las iglesias del mundo no existe en las Escrituras. El infierno es “Gehenna” como lo describió Jesús en las Escrituras y significa “juicio”. Todos los hombres de todos los tiempos eventualmente pasarán por el juicio, sin embargo, cuando se complete, todos los hombres de todos los tiempos serán salvos por medio de Jesucristo.

Respuesta larga con escritura:

La palabra “eterno” o “por siempre y para siempre” o “eternamente” es una horrible traducción al inglés de la palabra griega “Aion” y se traduce adecuadamente a nuestra palabra inglesa “eon” y significa “edad”. Hay un comienzo y un final para las edades. “eterno” por definición no tiene principio ni fin. Sí, habrá una consumación (un fin) de los siglos.

Todas las palabras de Dios son palabras espirituales y tienen un significado espiritual primario.

Juan 6:63 Es el Espíritu quien da vida; la carne no aprovecha nada. Las palabras que te hablo son espíritu y son vida.

Todas las escrituras son palabras de Dios y tienen un significado espiritual. ¿Qué dice Dios que es el fuego?

Jeremías 23:29 ” ¿No es mi palabra como fuego “, declara el SEÑOR, “y como un martillo que rompe una roca en pedazos?

Todos los hombres de todos los tiempos pasarán por el juicio, “fuego de Gehenna”, que es la palabra de Dios y quemará todas las mentiras que alguna vez nos hayan dicho. Cada persona se salvará pasando por este fuego. Destruirá al viejo en todos nosotros, y tendremos un nuevo corazón y una nueva mente cuando las ardientes palabras hayan completado su trabajo.

1 Cor 3: 13-15 La obra de cada hombre se manifestará: porque el día la declarará, porque será revelada por el fuego ; y el fuego intentará el trabajo de cada hombre de qué tipo es. Si el trabajo de algún hombre permanece que él ha construido con ello, recibirá una recompensa. Si la obra de un hombre se quema, sufrirá pérdida; pero él mismo se salvará; aún así como por fuego

Dios nos salva de la muerte al hacernos pasar por sus ardientes palabras. Quema las mentiras y nos salva de la muerte al final.

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte , pero el don gratuito de Dios es vida eterna [vida para la era] en Cristo Jesús nuestro Señor.

Tenga en cuenta que las Escrituras no dicen: “La paga del pecado arde viva en una cámara eterna de tortura ardiente”. La paga del pecado es muerte. ¿Qué es la muerte?

Romanos 8: 6 Porque tener una mente carnal es muerte ; pero tener una mente espiritual es vida y paz.

Además, para aclarar, ¿qué es la vida eterna?

Juan 17: 3 Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

La vida para el aion significa que conocemos al único Dios verdadero y a Jesucristo a quien ha enviado. No significa “vivimos para siempre”. Vivir sin muerte se describe más adelante cuando las escrituras hablan de “cuerpos espirituales incorruptible”

Para resumir: un Dios amoroso hace que pasemos por el juicio (palabras ardientes) para quemar todas las mentiras a las que nos hemos aferrado. Es una experiencia dolorosa que en efecto destruirá al viejo hombre carnal dentro de nosotros y dará a luz al nuevo hombre espiritual. Esto tendrá lugar para todos los hombres de todos los tiempos eventualmente. Solo unos pocos lo pasan ahora, muchos lo pasarán durante el juicio del gran trono blanco.

1 Corintios 15:22 Porque como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

Lo mismo todos los que mueren en Adán (toda la humanidad) es lo mismo todo lo que se vivificará en Cristo (toda la humanidad).

Isaías 26: 9 Con mi alma te he deseado en la noche; sí, con mi espíritu dentro de mí te buscaré temprano, porque cuando tus juicios estén en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán justicia .

Es por eso que Dios hace que pasemos por el juicio (Infierno), para que cuando el trabajo esté completo, los habitantes del mundo aprendan la justicia. Esta es la verdad de las Escrituras.

Answer 6

Personalmente, no creo en una visión tradicional del infierno, pero incluso dentro de la visión tradicional existe un buen argumento de que Dios no envía personas al infierno. Fundamentalmente, el pecado es voluntariamente elegir estar separado de Dios y elegir un camino que lo aleje de aceptar la gracia de Dios, el amor que se ofrece libremente a todas las personas. Tiene sus raíces en la idolatría, en la elección de otras cosas, como el amor al dinero o el amor malsano a sí mismo, sobre Dios.

Para usar una analogía, digamos que hay una familia con un hijo. Los padres aman a ese niño e intentan inculcarle un sistema de valores basado en el amor a la familia y a las personas que los rodean. Sin embargo, el niño irrita las reglas y elige maldecir a sus padres y atacar a su hermana. Traen drogas a la casa y celebran fiestas salvajes hasta todas las horas de la noche. Roban de los padres. Luego, finalmente, el niño sale de la casa porque no está dispuesto a amar a su familia y quiere ser libre de hacer lo que quiera. El infierno es este lugar fuera del hogar, un lugar que está separado del amor y la guía de la familia, pero que se elige voluntariamente. Vale la pena señalar que las Escrituras nos dicen que en cualquier momento el niño puede regresar arrepentido, tratar de reunirse con la familia y no solo ser perdonado y recibido con brazos amorosos, sino ser honrado.

Entonces, una respuesta sería que Dios no condena a nadie al Infierno, ellos eligen ir allí por su propia voluntad.

Answer 7

Imagine que un conductor ebrio atropelló a un niño y está de pie ante el juez para recibir la sentencia. Ahora imagine que tanto el conductor ebrio como el niño asesinado son sus propios hijos. Él los ama de la misma manera y se entristece por los dos.

El juez dice: “Estoy dispuesto a perdonar esta ofensa y limpiar su registro, y darle un nuevo comienzo en la vida como si nada hubiera pasado, si está dispuesto a decir que lo siente, y declarar su intención de no repetir este delito . ”

Entonces el criminal dice: “No”.

Imagine la rabia y la angustia del juez, pero no importa cómo le ruegue al joven, se niega a decir que lo siente, o incluso a admitir su culpa, a pesar de las pruebas completamente condenatorias.

En la Biblia, Dios le dice a la humanidad: “Ven ahora, y pensemos juntos, dice Jehová: aunque tus pecados sean tan escarlatas, serán tan blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana. ”Isaías 1:28

Sin embargo, una y otra vez este motivo se ignora.

Jesús dijo, mientras se lamentaba de su pueblo: “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¿Con qué frecuencia habría reunido a tus hijos, así como la gallina junta sus pollos debajo de ella? alas, y no querrías! “Mateo 23:37 Versión King James

De hecho, es algo triste y aterrador escuchar lo que Jesús mismo tiene que decir sobre esto:

“Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y ancha es el camino que conduce a la destrucción, y muchos entran por ella. Pero pequeña es la puerta y estrecha el camino que conduce a la vida, y solo unos pocos la encuentran ”. Mateo 7:13, 14 Nueva Versión Internacional

No podemos escapar a la conclusión de que Jesús está diciendo claramente que no solo unos pocos, sino que la mayoría de la humanidad elegirá perversamente rebelarse contra Dios al negarse a confesar sus pecados y recibir el perdón que Dios ofrece gratuitamente a través de Jesucristo, quien aceptó pagar La pena por todos nuestros pecados al morir en la cruz.

Esto también significa, por supuesto, que la mayoría de la humanidad existirá en un tormento terrible, sabiendo que podrían haber tenido una vida eterna de completa alegría, placer y felicidad, pero se negaron a aceptar el amor y el perdón de un Dios amable.

Answer 8

Esta pregunta es la conclusión lógica que muchos alcanzan al pensar profundamente en la doctrina del fuego del infierno. Si bien puede parecer simple y superficial (las personas buenas son recompensadas por ser buenas, las personas malas son castigadas por ser malas), el tormento eterno no armoniza con el Creador amoroso representado en las Escrituras (1 Juan 4: 8). De hecho, en ninguna parte la Biblia establece que los malhechores sean castigados por la eternidad en un tormento ardiente.

Entonces, ¿qué sucede cuando uno muere? Eclesiastés 9:10 dice: “Lo que sea que tu mano encuentre para hacer, hazlo con todas tus fuerzas, porque no hay trabajo ni planificación, ni conocimiento ni sabiduría en la Tumba, a dónde vas.” (NWT) “ Entonces vemos aquí que los muertos no son conscientes de nada en absoluto, y mucho menos conscientes de cualquier tormento que se esté produciendo.

Piensa en esto, ¿qué crimen podría alguien cometer contra ti que te gustaría ver a esa persona atormentada literalmente para siempre? La mayoría de nosotros solo vivimos entre 70 y 80 años. ¿Qué podría hacer alguien en un período de tiempo relativamente corto que justificaría el sufrimiento eterno? ¿Qué dice la biblia?

Romanos 6: 7 dice: “Porque el que ha muerto ha sido absuelto de su pecado”. No hay mención de fuego y azufre aquí. Tal como Dios le dijo al primer hombre Adán “Polvo eres y polvo volverás” (Génesis 3:19), sería su castigo. El resultado del pecado no es una brutalidad inimaginable, sino como lo ha sido desde el principio, simplemente dejar de existir.

Answer 9

“Dios: ¿cómo puede un Dios amoroso enviar a la gente al infierno?”

Al ser un ser hipotético, tener cualidades personales atribuidas por quienes lo inventaron, que no estaban bien pensadas antes de la publicación de los libros.

Uno de los agujeros en la trama es que el concepto de condenación eterna coexiste con la idea de que Dios ES amor. El interlocutor obviamente puede ver este gran defecto.

No hay una forma racional de conciliar la idea del padre todo amoroso, todo bien y misericordioso con el sádico maníaco genocida que comete actos de terror sin piedad cuando sus hijos no encuentran su avaricia narcisista.

Quizás nos equivocamos al aceptar las declaraciones de nuestros padres y maestros de que Dios era el buen tipo. Si él es el malo, eso explicaría cómo puede enviar gente al infierno.

Trate de no involucrarse demasiado en esto, y recuerde que todo es mito y leyenda, como la mitología griega. Zeus era capaz de brutalidad, pero nadie se preocupa por eso ahora. ¿Por qué tratar a cualquier otro personaje de dios con más credulidad?

Answer 10

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Has preguntado: –
“¿Existe un verdadero infierno y por qué un Dios amoroso enviaría a alguien allí?”
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¿HAY UN INFIERNO REAL
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Gary Gagliardi dice que Jesús no dijo nada sobre el infierno … mala traducción
Kiki Dee dice que el infierno no existe. Si has pecado, serás salvo si crees
Estos son cristianos practicantes
Y no tienen idea de la historia bíblica
Los fariseos cristianos están destruyendo la iglesia desde adentro
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Entre el desastre del Edén y la crucifixión de Jesús, Satanás fue el gobernante legítimo de nuestro mundo.
Esa es la historia del Edén. Está confirmado en Job 1: 7 y en muchos otros lugares.
Como el gobernante legal, Satanás decidió a dónde iban los humanos después de la muerte.
¿Dónde crees que los envió? ¿Cielo? No lo creo
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Dondequiera que los envió, cuando Jesús fue crucificado, Jesús derrocó a Satanás, fue allí y los sacó
Esa es la historia de la Biblia.
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La palabra ‘infierno’ es del alemán antiguo, que significa ‘cubrir’
‘Infierno’ es la traducción al inglés de la palabra hebrea ‘Sheol’ que aparece 65 veces en la Biblia
‘Infierno’ es la traducción al inglés de la palabra griega ‘Hades’ que aparece 10 veces en el Nuevo Testamento y 26 veces en el Apócrifo.
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Tanto Sheol como Hades se refieren a una morada general de almas después de la muerte.
En varias partes de la Biblia se describe como el inframundo, el pozo, el lugar sin fondo y las partes más bajas del mundo (‘partes más bajas’ no era una buena descripción en esos días)
El viejo judaísmo sostenía que una sección en particular estaba reservada para el castigo de los pecadores.
( El judaísmo moderno es una religión completamente diferente de la de los judíos de la Biblia)
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Mateo 5:22
Mateo 11:23
Lucas 10:15
Lucas 16:23
Santiago 3: 6
Estos y muchos otros versículos en la Biblia hacen que la posición cristiana primitiva sobre el infierno sea perfectamente clara.
O sigues a los primeros padres cristianos o no
Si no lo haces, no estás siguiendo el cristianismo de Jesús , estás inventando tu propia versión
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Los cristianos que afirman que no hay infierno no son seguidores del cristianismo de Jesús, ni de los primeros padres cristianos, ni de la línea discipular de la enseñanza cristiana.
Son gnósticos cristianos
o cristianos ocultistas
Están solos allí, muy lejos
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¿POR QUÉ SERÍA UN DIOS AMANTE
ENVIAR A CUALQUIERA
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¿Por qué un Dios amoroso destruiría el Planeta Tierra y todos los seres vivos en él?
Hebreos 1:10 – 12 declara que el Señor Jesús hará exactamente eso
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Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche ; en el cual los cielos pasarán con un gran ruido, y los elementos se derretirán con un calor ferviente, también la tierra y las obras que en ella se quemarán ”(2 Pedro 3:10)
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El Señor Jesús es un Dios personal con total autoridad sobre nuestro universo.
“Personal” significa que tiene una personalidad, y actúa de acuerdo con esa personalidad
Un aspecto de la personalidad de Jesús es que odia
Al referirse a Jesús como Dios el Hijo , Hebreos 1: 9 dice: “Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad ; por eso Dios, tu Dios te ha ungido con aceite de alegría sobre tus semejantes ”
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Si alguien se abrió paso en su confianza para acercarse a su familia
y planeó, secuestró, asaltó y asesinó a su hijo
y nunca se arrepintió, pero se quedó con el recuerdo por el resto de su vida
(Uno lee sobre tales casos con regularidad monótona en la prensa occidental)
¿Cómo te gustaría que un Dios amoroso los tratara?
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5K? PV

Answer 11

A2A. Una respuesta a esta pregunta es que Dios no quema a los hijos de Dios, que es la base de los Universalistas Unitarios, vea Nuestra Fe UU. Esta posición de no infierno responde negativamente a esta pregunta, que un Dios amoroso no envía personas al infierno.

Francamente, es una píldora difícil de tragar para los cristianos convencionales, que tiene muchas interpretaciones como se expresa en las otras respuestas. En lugar de meterse en un atolladero que compite con sectas cristianas, lo referiré a Lo que la Biblia dice sobre el infierno. Una vez que comprenda qué es o no el infierno, puede decidir su propia respuesta a esta pregunta.

Finalmente, mi punto de vista sobre esta pregunta es despojarnos de las definiciones mínimas: el cielo es donde está Dios y el infierno es donde Dios elige no estar. Si voy a hacer de Dios a imagen de los hombres, personalmente amo a las personas, pero a veces no lo que hacen. Y tal vez en mi debilidad, elijo no estar cerca de ellos.

Hace mucho tiempo aprendí a no poner excusas o razones para las acciones de Dios.

Answer 12

Porque traicionarlo durante 50 a 100 años es descuidar su papel en tu vida. Te has alineado 180 grados en la dirección opuesta de Dios. Y dado que Dios representa la Bondad pura, el intento de tomar o más bien robar su poder, es Malvado.

Creo que la causa raíz del problema es la incapacidad humana de comprender la importancia del pecado. RC Sproul señala:

“En la menor transgresión me coloco por encima de la autoridad de Dios, haciendo un insulto a su majestad, su santidad y su derecho soberano de gobernarme. El pecado es un acto revolucionario en el que el pecador busca destituir a Dios de su trono. El pecado es una presunción de suprema arrogancia en el sentido de que la criatura alardea de su propia sabiduría por encima de la del Creador, desafía la omnipotencia divina con la impotencia humana y busca usurpar la autoridad legítima del Señor cósmico “.

Aquí hay una respuesta a su pregunta: ¿Cómo es la eternidad en el infierno un castigo justo por el pecado?

Fuente: Pecado | Theopedia

Answer 13

Asumiré que eres cristiano, ¿verdad?

Entonces, se sorprenderá de que la Biblia no mencione en ninguna parte, un lugar literal de fuego eterno llamado Infierno, donde Dios envía a las personas.

Entonces, ¿por qué la gente cree en el infierno y por qué se enseña en muchas religiones cristianas? Bueno, la respuesta será un poco esclarecedora.

Comencemos hablando de romanos, estaban cerca cuando Jesús estaba en la Tierra. Tienen la práctica común de adoptar las tradiciones de las personas que conquistaron. La Iglesia Católica es de origen romano, por lo que tiene una gran infusión de esta mezcla de tradiciones.

La idea de un lugar de fuego, o infierno, proviene de los nórdicos, un grupo conquistado por los romanos. De hecho, el nombre Infierno, proviene del Nordic Hel, que es la hija de Loki, que gobierna un lugar muy similar a la descripción del Infierno.

Con el paso del tiempo, la gente se olvidó de esto y simplemente aceptó este dogma.

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Hay otro caso que me gustaría abordar. La Biblia a menudo habla en un lenguaje metafórico. A veces, encontrará expresiones como “El lago de fuego” y, dependiendo de la traducción, la palabra real “Infierno”. Pero no te confundas. Este no es el lugar del fuego eterno.

Esto se usa para referirse a la destrucción eterna. Dado que los textos que los mencionan, a menudo se refieren a la muerte y a Satanás arrojado. El diablo no es humano, por lo que el fuego puede afectarlo, y menos aún con la muerte, ya que es un estado.

De hecho, esto se refiere a un lugar real, fuera de Jerusalén, detrás de los muros de la ciudad, donde se arrojó basura entre los cadáveres de animales y personas que no merecían un funeral formal. El lugar siempre fue incendiado, y tiene una gran concentración de azufre para ayudar a consumir toda esta basura.

Ahora, muchos traductores, con el pensamiento común mencionado primero, solían creer que este era un lugar real y, por lo tanto, lo escribieron tal como está. Esto dio lugar a la difusión de una idea tan estúpida.

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Y, por cierto, cuando Adán y Eva pecaron, Dios les dijo que volverían al polvo, no dijo que irían a un lugar de sufrimiento eterno.

Espero que esto te haya ayudado. Pide más si es necesario.

Answer 14

Dios: ¿Cómo puede un Dios amoroso enviar personas al infierno?

Dios no “te envía al infierno”, te da tu deseo.

¿Qué pasaría si fueras creado por un ser sensible con un propósito, tener comunión con él aquí, y luego para siempre, pero con libre albedrío para que esta comunión sea real y no forzada?

Y qué pasa si en lugar de eso dijiste “que te jodan, mi vida es mía, haré lo que quiera”.

Y qué pasa si lo que quieres es ignorar la existencia misma de tu Creador, y mucho menos rehusar tener comunión con él.

Tendrás muchas oportunidades para cambiar de opinión. Tal vez ya has ignorado varios. Quizás estés experimentando uno en este momento.

Pero eventualmente, él te dará lo que quieres. Un lugar donde no tiene presencia.

Eso es el infierno. El único lugar del que se ha retirado. El único lugar donde no tiene presencia.

Porque todos los que van allí han dicho repetidamente que no quieren tener nada que ver con Aquel que les dio vida.

Hasta el momento de su muerte, tiene la oportunidad de cambiar de opinión.

Después de eso obtendrás tu deseo.

Answer 15

Mi entendimiento dice que tanto el cielo como el infierno están ahí para ser experimentados en buena medida, aquí, en esta tierra misma. Puede haber algunos lugares en el universo que se llaman cielo e infierno, pero un BUEN existente de nuestro Karma está ahí para ser ‘disfrutado’ solo en esta tierra.

Dios NUNCA castiga a nadie. ¡Él nos ama, y ​​nos otorga su bondad sin razón! Dios es dicha.

Él ha establecido ciertas ‘reglas’ para que su creación las siga, de modo que su ‘creación’ tenga un ‘equilibrio’. Y la regla es: “Donde sea posible, causa EL MENOR DAÑO” a cualquier persona o cosa. NUNCA puede causar “NO” daño a nadie / a nada, ya que es imprescindible para su propia supervivencia. PERO – causa al MENOS posible existente.

Eso IMPLICA el menor daño a los seres vivos o no vivos. ¡El menor daño posible, ya sea física o emocionalmente!

El pecado ES: ir en contra de esta regla. Cualquier daño causado a alguien es un pecado. Si le robamos algo a alguien, él / ella sufre daños emocionales, si golpeamos a alguien, eso es un daño físico. Si desperdiciamos un recurso (¡incluso el agua, que creemos que está disponible en abundancia!) Es un pecado. Necesitamos entender esto .

Ahora, esta regla dice que cada vez que el “equilibrio” en Su creación “cambia”, esto conlleva alguna “diferencia de estado” de la “razón” (del cambio). Si lastimo algo, eso resulta en un cambio en el equilibrio de Su creación y ESO me afecta, similar a una ‘reacción’ por una ‘acción’. Ahora, ESO es lo que (sentimos) es ‘castigo’.

Su creación es típicamente perfecta. Tiene que ser esencialmente perfecto, porque Él es perfecto. Cuando hacemos el bien, ‘ayudamos’ a Dios a equilibrar la imperfección causada por nosotros en su creación. Eso, naturalmente, vuelve a nosotros, en forma de una recompensa.

PD: todavía estoy tratando de entender. ¡No pretendo saberlo!

Answer 16

Crecí con el concepto del infierno. Mi iglesia predicó un infierno de sufrimiento y tormento eternos para todos los que no creían. Incluso si creyeras, si creyeras mal, estarías condenado por la eternidad.

Señalaron la Biblia, y la Biblia afirma en el Nuevo Testamento que la gente irá al infierno para siempre. Esa afirmación es particularmente fuerte en el Libro del Apocalipsis. Está insinuado en el lenguaje en los evangelios, y está reforzado en algunas de las epístolas.

Pero un infierno eterno está completamente ausente del Antiguo Testamento, como irá al cielo cuando mueras. En el Antiguo Testamento, el castigo por hacer el mal era la muerte y el fin de tu posteridad. La recompensa por hacer el bien fueron las bendiciones físicas y la prosperidad de tus descendientes.

¿Entonces qué pasó? Durante el cautiverio de Babilonia, la gente absorbió la teología zoroástrica del equilibrio del bien y el mal, la bendición eterna consciente después de la muerte y el castigo eterno de los malvados, así como la idea de que el bien y el mal tenían casi la misma fuerza, encerrados Una lucha eterna.

Y esto tenía sentido para ellos. Para ellos, la muerte no era un castigo suficiente para el sufrimiento sufrido por su pueblo. No, sus enemigos debían sufrir incluso más allá de la muerte, sin fin. Entonces el infierno se integró en su teología.

Llegó el día de Jesús, y el infierno fue una idea aceptada. Incluso se le dio un nombre después del nombre del lugar donde quemaron su basura: Gehenna. Los incendios en Gehenna nunca se apagaron, porque siempre se arrojó más basura allí (no porque la basura nunca se quemara). Pero la Iglesia tomó las palabras de Jesús sobre “Infierno” – “Donde el fuego no se apaga y el gusano no muere” para decir que las personas que murieron y se fueron al infierno estarían en llamas por la eternidad.

Uno puede entender por qué el escritor de Apocalipsis imaginaría un lago de fuego y azufre para los no creyentes. Después de todo, había sufrido y ansiaba venganza.

Ahora los evangélicos señalarán la santidad de Dios y dirán que no puede permitir que nada pecaminoso entre en su presencia. Eso no tiene sentido, ya que, después de todo, Isaías estaba impuro en la Sala del Trono (lea Isaías 6). Y Dios hace las reglas. Decir que el pecado temporal garantiza una eternidad de sufrimiento hace que Dios sea cruel e injusto. Y recuerde, ¡Dios nunca les contó a Adán y Eva sobre el Infierno, ni a nadie antes del Nuevo Testamento! No ser advertido, pero condenado al infierno sería injusto. Francamente, hace que Dios sea un monstruo caprichoso y narcisista.

No adoro a los monstruos.

Hay muchas equivocaciones con cada explicación del Infierno que trata de justificarlo. La gente solía creer que los bebés no bautizados se iban al infierno, y las madres cuyos hijos nacían muertos a menudo se volvían locas por el dolor. Finalmente, esa doctrina cambió porque los predicadores pensaron que era demasiado dura, por lo que tenían la “gracia” de Dios que cubría al niño “hasta la edad de la responsabilidad”. Eso todavía era nebuloso, pero fue un poco menos duro para aquellos cuyos hijos murieron jóvenes. Hoy, está la verdadera pregunta de por qué Dios debería permitir que alguien vaya al Infierno que nunca tuvo la oportunidad de escuchar y creer el evangelio.

Yo, personalmente, he decidido que no puedo creer en el infierno. Pero entonces, creer en el infierno no es parte del Evangelio, ¿verdad? ¿Cuál fue el evangelio que Pablo predicó? Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras. Fue enterrado y resucitó al tercer día, de acuerdo con las Escrituras (I Corintios 15: 3–4).

Sí, hay mucho que no he cubierto. Esta bien. No me interesa que alguien comente que, como hereje, iré al infierno porque no creo en las cosas que dicen que debo creer. No hablan por Dios.

Answer 17

No se detenga en el medio y decida que no le gusta la lógica de la respuesta, hay una segunda mitad que es importante.

Muchos eruditos han dicho muchas cosas; Dios ha sido llamado vengativo por esto, ha sido llamado infantil, se ha dicho que el infierno es incompatible con el amor de Cristo.

Primero, una cita de Juan 3:

“El que cree en él no está condenado, pero el que no cree ya está condenado porque no ha creído en el nombre del único Hijo de Dios.

Este es el veredicto: la luz ha venido al mundo, pero la gente amaba la oscuridad en lugar de la luz porque sus obras eran malas “.

Esto viene inmediatamente después del siempre famoso Juan 3:16. Tome nota también de que Jesús tenía mucho que decir sobre el infierno y el castigo eterno. Jesús mismo, de hecho, da las descripciones más aterradoras de ello. Por lo tanto, es erróneo afirmar que Dios e Infierno son ideas inconsistentes. Jesús sabía cómo discutirlo sin negar su amor o propósito en el amor. Enumeraré algunos versículos en los que Jesús hace referencia al infierno y a ser enviado allí: Mateo 5: 22,28-20; 10:28; 18: 9; 23: 15,33 … y nuevamente en Marcos y Lucas.

Aquí está Jesús en Mateo 10:28:

“No tengas miedo de quienes matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Más bien, teme a Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno”.

Muy claramente, no podemos separar la idea del infierno y de Cristo. ¿Pero qué hay de este tormento? ¿Es realmente un tormento interminable y eterno? Sí, será. Citaré a un erudito griego muy respetado aquí:

“La palabra kolasina proviene de kolazō , mutilar o podar. Por lo tanto, aquellos que se aferran a la esperanza más amplia usan esta frase para decir poda de toda la vida que en última instancia conduce a la salvación de las cabras, como disciplina más que penal. Hay tal distinción como Aristóteles señaló entre mōria [venganza] y kolasis [castigo]. Pero el mismo adjetivo, aiōnios [eterno], se usa con kolasina [castigo] y zōēn [vida]. Si por etimología limitamos el alcance de kolasina [castigo] , también podemos tener solo zōēn [vida] de toda la edad. No hay la más mínima indicación en las palabras de Jesús aquí de que el castigo no es igual a la vida (1930, 1: 201-02) “.

De verdad, el castigo será absolutamente infinito. Así que ahí lo tienes, no hay forma de evitarlo: no puedes decir que los dos no son reconciliables, ya que Jesús habla más y más gráficamente al respecto. Y no puedes escaparte diciendo que el infierno no es realmente un sufrimiento eterno y horrible.

Entonces, ¿qué vamos a hacer? Te pregunto, ¿qué puedes hacer? ¿Qué vas a hacer? ¿Dios, el creador y dueño de todo, tiene que explicarte a ti mismo? Ve a leer a Job y descubre su respuesta a eso. El hecho es que no hay una explicación satisfactoria porque el infierno es una cosa insatisfactoria y horrible. Pido disculpas por lo que sigue, puede parecer un poco grosero o enojado, pero no lo es. Estoy intentando comunicarle un punto. Recuerde, solo porque no le guste algo no lo hace menos cierto.

Para exponer el argumento de Job, Job no había hecho nada malo (de todos modos, nada gravemente malo, era un pecador como todos nosotros) y recibió mucho sufrimiento. Consideró concluir que Dios, por lo tanto, debe ser injusto o cruel. Casi juzgó las acciones de Dios, y Dios lo pone en su lugar como una mota que no sabe nada. Como Job, ¿eres tú? Dios pasó cuatro capítulos diciéndonos exactamente lo poco que entendemos en Job. ¿Cómo podemos presumir de definir la justicia? ¿Vas a decirle a Dios que la forma en que decidió hacer las cosas es incorrecta? Por favor, informa a Dios, ¿cuánto tiempo puedes ser castigado por tus pecados antes de que ya no te ame? ¿Cuán severa puede ser la oración ante Dios es cruel? Pregunte a diez personas, obtenga diez respuestas diferentes. No eres soberano, Dios lo es. Romanos 11:

“Considera, por lo tanto, la bondad y la severidad de Dios: severidad con los que cayeron, pero bondad contigo, siempre que continúes con su bondad. De lo contrario, también serás cortado”.

Además, debes pensar en lo siguiente: ¿cómo tratamos el pecado? Lo tratamos como algo menor, ¿no? Considere esto: quizás ese es el gran error que todos cometemos. Claramente, pecar y rechazar a Jesús son tratos mucho, mucho más grandes de lo que imaginamos si justifican tal destino. Jesús nos dijo cuán malo es realmente el pecado, es sobre nosotros que lo ignoramos y luego nos preguntamos por qué el castigo es tan severo.

Recuerda que Dios no es solo una cosa, como tú y yo no somos solo una cosa. El amor de Dios no puede persistir abstraído de la soberanía, la ira y la personalidad de Dios. Él es todo eso y más en uno; Estas son verdades simples que se pueden encontrar en todas las páginas de la Biblia. No puedes purgar a Dios de los rasgos que no te gustan o crear al Dios que quieres que exista. No funciona así, y el Dios bíblico te ama, es una persona y mucho ha “acumulado” la ira. (Romanos 2: 5).

Siéntase libre de intentar encontrar otra respuesta que la que doy aquí, pero solo verá en la Biblia lo que he descrito: que Dios lo ama, pero que no mira amablemente el pecado en absoluto. Lea lo que Jesús dijo al respecto, y lea las respuestas de Dios a Job, y encuentre algo en esos pasajes que lo incite a creer que estoy equivocado. Lea la imagen bíblica de Dios, no solo del amor, sino de la ira y la personalidad, y verá que lo que describí es correcto.

Sin embargo, esto genera una pregunta. “¿Entonces por qué debería seguir a Dios? Parece un imbécil”. Sabes lo que yo, y probablemente Dios, diría. ¿Quién eres para cuestionarlo? “Eres una niebla que aparece por un momento y luego desaparece”. (Santiago 4:14) “Porque él sabe cómo estamos formados, recuerda que somos polvo”. (Salmo 103: 14).

Mira, no soy diferente. Apesta que exista el infierno, pero ha habido momentos en mi vida en los que he necesitado un Dios enojado para defenderme. ¿Alguna vez has necesitado un guerrero en tu esquina? Citaré al filósofo cristiano Miroslav Volf sobre el tema, de su libro, exclusión y abrazo, páginas 303-304 (recomiendo el libro, a veces es un poco seco, pero cuando es bueno, es muy, muy bueno). Puede omitirlo e ir a mi párrafo a continuación, pero le recomiendo que no:

“Si Dios no estuviera enojado con la injusticia y el engaño y no llegara al final de la violencia, Dios no sería digno de nuestra adoración. Aquí, sin embargo, estoy menos interesado en argumentar que la violencia de Dios no es indigna de Dios que en demostrar que es beneficioso para nosotros. Atlan ha llamado nuestra atención sobre el hecho de que en un mundo de violencia nos enfrentamos a una alternativa ineludible: la violencia de Dios o la violencia humana. La mayoría de las personas que insisten en la “no violencia” de Dios no pueden resistirse a usar la violencia ellos mismos. (o sancionando tácitamente su uso por otros). ¡Consideran irreverente el discurso del juicio de Dios, pero no piensan en confiar el juicio en manos humanas, persuadieron presumiblemente de que esto es menos peligroso y más humano que creer en un Dios que juzga! debería traer “derribar a los poderosos de sus tronos” (Lucas 1: 51-52) parece responsable, que Dios debe hacer lo mismo, como dice explícitamente la canción de esa Virgen revolucionaria, parece crudo. , secretamente alimentado por la creencia en un Dios que se niega a empuñar la espada.

Mi tesis de que la práctica de la no violencia requiere una creencia en la venganza divina será impopular entre muchos cristianos, especialmente teólogos en Occidente. Para la persona que se inclina a descartarlo, sugiero imaginar que está dando una conferencia en una zona de guerra (que es donde se entregó originalmente un documento que subyace en este capítulo). Entre sus oyentes hay personas cuyas ciudades y pueblos han sido saqueados primero, luego quemados y arrasados ​​hasta el suelo, cuyas hijas y hermanas han sido violadas, a cuyos padres y hermanos les han cortado el cuello. El tema de la conferencia: una actitud cristiana hacia la violencia. La tesis: no debemos tomar represalias ya que Dios es perfecto amor no coercitivo. Pronto descubrirá que se necesita la tranquilidad de un hogar suburbano para el nacimiento de la tesis de que la no violencia humana corresponde a la negativa de Dios a juzgar. En una tierra quemada, empapada en la sangre de los inocentes, morirá invariablemente “.

Como dije, ¿alguna vez te has enfurecido por un mal infligido sobre ti? ¿Alguna vez has necesitado a alguien fuerte para luchar por ti? ¿No? Gracias a Dios que no lo has hecho. Pero si lo has hecho, si has sido débil, si has sido golpeado una y otra vez, y no hay nada que puedas hacer, es en momentos en que el Dios cristiano revela el propósito de su ira. Los errores que el hombre inflige a otros hombres, los verdaderos y honestos horrores, deben ser respondidos. Pido disculpas por poner la siguiente imagen en su mente, pero quiero martillar esta casa tan fuerte como pueda.

Es cuando eres miembro de la unidad de delitos infantiles y ves a hombres discutiendo casualmente en línea cuándo pueden comenzar a violar a sus hijas. Es cuando te has parado en un campamento nazi y has visto las marcas de las garras en las paredes de metal de las cámaras de gas, es cuando has visto cosas horribles y horribles y has sido incapaz de detenerlas, es cuando la furia de Dios no parece tan incompatible con su amor, parece confirmado por él, realzado por él. Solo alguien que te ama puede defenderte tan cruelmente, amenazar terriblemente a tus enemigos; o enviar a su Hijo a ser torturado hasta la muerte por ti. Gracias a Dios que está dispuesto a hacer eso, y mucho más, por nada más que polvo en el viento.

Answer 18

Señalaría el significado metafórico del infierno de Dante. ¿Hay un verdadero infierno?

Si y no. En la capa más profunda del infierno en el Infierno de Dante, el demonio está suspendido en hielo, con solo sus alas permitidas para moverse, que siguen avivando los vientos fríos que lo congelan en hielo. Está masticando a Judas, Bruto y Casio, todas las personas que traicionaron a su benefactor como Satanás.

Entonces, Dante dice que nos ponemos en el infierno y nos mantenemos allí, no Dios. No creo que signifique que estamos literalmente suspendidos en el hielo que aviva las alas del frío que nos congela. El significado metafórico es que hacemos cosas en la vida como traicionar a las personas que son buenas con nosotros y cosechar nuestros justos postres. Es un proceso de hacernos continuamente igual que Satanás.

Dante planteó que la razón por la que estamos en el infierno es porque abandonamos la esperanza y no podemos realmente confiar, amar y cuidar a los demás y a nosotros mismos. Rechazamos el regalo de la vida de Dios. Las capas más profundas del infierno no están reservadas para los simples asesinos de sangre fría, sino para los fraudes. Las personas que ganan tu confianza y amor y luego te traicionan y te traicionan. Los fraudes hacen esto porque su mayor valor y deseo es el control sobre los demás. No aman, demasiado aterrador y arriesgado.

Entonces, sí, el infierno está aquí mismo entre los vivos en este momento y Dios nos dio el libre albedrío para cambiar eso. El infierno es una elección y también el cielo. Aquí y ahora. No esperes a la muerte.

Answer 19

Para abordar la cuestión de un Dios amoroso que envía a alguien al infierno, necesitamos definir algunos términos y corregir algunas suposiciones erróneas. Nuestras definiciones deben ser bíblicas y nuestras suposiciones deben ser correctas.

Primero debemos definir el término amar a Dios. Esta frase asume algunas cosas acerca de Dios, y responder la pregunta en cuestión de acuerdo con suposiciones erróneas lleva a conclusiones erróneas. Nuestra cultura define a un “Dios amoroso” como un ser completamente no conflictivo que tolera todo lo que queremos hacer. Pero esa no es una definición bíblica. Primero Juan 4:16 dice que Dios es amor. Eso significa que no posee amor como nosotros; Él es la definición misma del amor y, por lo tanto, no puede hacer nada que no sea amoroso. La ley de no contradicción establece que algo no puede ser tanto verdadero como falso al mismo tiempo. Entonces, si Dios ES amor, entonces no puede ser al mismo tiempo sin amor.

Entonces, la primera falacia presente en la pregunta “¿cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien al infierno?” Es la idea de que permitir que las personas vayan al infierno es un acto sin amor de parte de Dios. Si los humanos decidimos que Dios está de alguna manera equivocado al permitir que los pecadores no arrepentidos paguen su merecida pena, entonces hemos declarado que somos más amorosos que Dios. Nos hemos establecido como el juez y jurado de Dios y al hacerlo hemos cerrado la puerta a una comprensión más profunda. Por lo tanto, el primer paso para responder esta pregunta es estar de acuerdo con las Escrituras de que Dios ES amor; por lo tanto, todo lo que hace es una expresión de ese amor perfecto.

La segunda falacia presentada por la pregunta “¿cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien al infierno?” Se refiere a la palabra enviar, que denota una acción solo por parte del remitente. Si un hombre envía una carta, una solicitud o un regalo, todas las acciones fueron realizadas por ese hombre. No se tomaron medidas por parte de la carta, solicitud o regalo. Sin embargo, esta comprensión de la palabra enviar no puede aplicarse a la pregunta en cuestión porque Dios ha dado a los seres humanos la libertad de participar en sus elecciones de vida y destinos eternos (Juan 3: 16-18). La forma en que esta pregunta está redactada implica que, si alguien va al infierno, es el resultado de la acción unilateral de Dios, y la persona enviada al infierno es una víctima pasiva. Tal idea ignora por completo la responsabilidad personal que Dios nos ha confiado a cada uno de nosotros.

“¿Cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien al infierno?” Toda la pregunta está mal. Una mejor redacción es “Si Dios es amor, ¿por qué algunas personas van al infierno?” Romanos 1: 18–20 sienta las bases para la respuesta: “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda la impiedad y la maldad de Dios. personas que suprimen la verdad con su maldad, ya que lo que se sabe acerca de Dios es claro para ellos, porque Dios lo ha hecho claro para ellos. Porque desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios —su poder eterno y su naturaleza divina— se han visto claramente, entendiéndose de lo que se ha hecho, para que las personas no tengan excusas ”(énfasis agregado).

Hay varios puntos clave en este pasaje que nos permiten vislumbrar el corazón de Dios. Primero, el hecho de que las personas “suprimen activamente la verdad”. A las personas se les ha dado suficiente verdad para conocer y rendirse a Dios, pero la rechazan. La voluntad propia quiere negar el derecho de Dios a decirnos qué hacer. Entonces, con la verdad frente a ellos, muchas personas se dan la vuelta y se niegan a verla. El ateo Thomas Nagel ha dicho: “No es solo que no creo en Dios y, naturalmente, espero tener razón en mi creencia. ¡Es que espero que no haya Dios! No quiero que haya un Dios; No quiero que el universo sea así “.

En segundo lugar, Romanos 1 declara que Dios “les hizo ver [la naturaleza de Dios]”. En otras palabras, Dios tomó la iniciativa de dar a conocer su verdad a todos. La historia ha demostrado esto desde que comenzó el tiempo, ya que cada grupo de personas ha buscado cierta comprensión de un Creador a quien deben lealtad. Tal conocimiento es una parte integral de lo que significa ser creado a imagen de Dios (Génesis 1:27). Romanos 1:20 luego dice que “la gente no tiene excusa”. ¿Y a quién le darían tal excusa? El mismo que dice que se ha dado a conocer a ellos, si solo se humillaran y aceptaran tales revelaciones. Dios nos juzga a cada uno de acuerdo con la verdad que nos ha dado, y Romanos 1 declara que cada uno de nosotros tiene suficiente verdad para volvernos en lugar de alejarnos de Él.

Al responder la pregunta “¿cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien al infierno?” Entra en juego otra faceta de la naturaleza de Dios. Dios no es solo amor, sino que también es justicia perfecta. La justicia requiere un pago adecuado por los delitos cometidos. El único castigo justo por la alta traición contra nuestro Creador perfecto es la separación eterna de Él. Esa separación significa la ausencia de bondad, luz, relación y alegría, que son todas las facetas de la naturaleza de Dios. Excusar nuestro pecado requeriría que Dios sea menos que justo, y permitir que los humanos contaminados por el pecado entren en Su cielo perfecto haría que ese lugar fuera menos que perfecto. Es por eso que solo el Hijo de Dios perfecto podría ir a la cruz en nuestro lugar. Solo su sangre perfecta era un pago aceptable por la deuda que cada uno le debía a Dios (Colosenses 2:14). Cuando rechazamos a Jesús como nuestro sustituto, debemos pagar el precio nosotros mismos (Romanos 6:23).

Dios nos dio la libertad de elegir cómo le respondemos. Si nos obligara a amarlo, seríamos robots. No darnos otra opción que la obediencia sería una violación de nuestro libre albedrío. El amor es solo amor cuando es voluntario. No podemos amar a Dios a menos que tengamos la opción de no amarlo. Debido a que Dios honra nuestra autonomía, nunca forzará la rendición o la lealtad. Sin embargo, hay consecuencias para cualquiera de las dos opciones. CS Lewis resume esta verdad en su obra clásica, El gran divorcio: “Al final solo hay dos tipos de personas: las que le dicen a Dios: ‘Hágase tu voluntad’, y aquellas a quienes Dios dice, al final, ‘Hágase tu voluntad’. Todos los que están en el infierno, elígelos.

https://www.gotquestions.org/lov …

Answer 20

Mi enfoque es revertir la pregunta. El Dios del que hablamos es amoroso y justo. Aquí invierto la pregunta:

P: ¿Cómo puede un Dios justo permitir que los criminales (lenguaje bíblico: pecadores ) entren al cielo?

¿Por qué acusamos a Dios de actuar en contra de su amor pero nunca consideramos lo contrario? Forzo (brevemente) que creemos que somos buenas personas que merecemos ir al cielo y que nuestras pequeñas malas acciones no nos justifican en el infierno. La realidad, sin embargo, parece estar al revés: que somos personas horribles que merecemos ir al infierno y que nuestras pequeñas buenas acciones no nos garantizan el paraíso. Ahora, déjame responder las preguntas lógicamente equivalentes en conjunto.

P: ¿Cómo puede un Dios amoroso permitir que la gente se vaya al infierno?

R: Debido a que las personas aún son imperfectas y necesitan ser castigadas por sus pecados, para honrar la justicia de Dios. La justicia de Dios exige que los pecados sean castigados, o ya no es justo.

P: ¿Cómo puede un Dios justo permitir que los criminales (lenguaje bíblico: pecadores ) entren al cielo?

R: Porque envió a su Hijo a asumir el castigo que esos pecadores merecen, para que esos pecadores puedan recibir el paraíso que su Hijo merece, para honrar el amor de Dios.

Cito al pastor Joseph Prince para concluir: “En la cruz, todos los reclamos de la santidad de Dios, ¡cumplidos por completo! En la cruz, cada maldición, ¡cancelada! ¡Justicia satisfecha! ¡Nuestra conciencia purgada! Satanás, ¡silenciado! ¡Dios, glorificado!