¿Qué es mejor, una meditación silenciosa o cantar el nombre de Dios en la era de Kali?

En esta era actual de Kali, el proceso recomendado para todos es cantar el Maha-Mantra Hare Krishna.

Srila Prabhupada explica sobre cantar Hare Krishna:

Esta vibración trascendental: el canto de Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare | Liebre Rama, Liebre Rama, Rama Rama, Liebre Liebre || – es el método sublime para revivir nuestra conciencia de Krishna. Como almas espirituales vivientes, todos somos originalmente entidades conscientes de Krsna, pero debido a nuestra asociación con la materia desde tiempos inmemoriales, nuestra conciencia ahora está contaminada por la atmósfera material. En este concepto contaminado de la vida, todos estamos tratando de explotar los recursos de la naturaleza material, pero en realidad estamos cada vez más enredados en nuestras complejidades. Esta ilusión se llama maya, o lucha dura por la existencia sobre las estrictas leyes de la naturaleza material. Esta lucha ilusoria contra la naturaleza material puede ser detenida de inmediato al revivir nuestra conciencia de Krishna.

La conciencia de Krishna no es una imposición artificial en la mente. Esta conciencia es la energía original de la entidad viviente. Cuando escuchamos la vibración trascendental, esta conciencia revive. Y el proceso es recomendado por las autoridades para esta edad. Por experiencia práctica también, podemos percibir que al cantar este maha-mantra, o el Gran Canto para la Liberación, uno puede sentir al mismo tiempo el éxtasis trascendental del estrato espiritual. Cuando uno está de hecho en el plano de la comprensión espiritual, superando las etapas de sentido, mente e inteligencia, uno está situado en el plano trascendental. Este canto de Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare | Liebre Rama, Liebre Rama, Rama Rama, Liebre Liebre || se promulga directamente desde la plataforma espiritual, superando todos los estados inferiores de conciencia, es decir, sensual, mental e intelectual. No hay necesidad de entender el lenguaje del mantra, ni hay necesidad de especulación mental ni de ningún ajuste intelectual para cantar este maha-mantra. Brota automáticamente de la plataforma espiritual, y como tal, cualquiera puede participar en esta vibración de sonido trascendental, sin ninguna calificación previa, y bailar en éxtasis.

Lo hemos visto prácticamente. Incluso un niño puede participar en el canto, o incluso un perro puede participar en él. Sin embargo, el canto debe ser escuchado de los labios de un devoto puro del Señor, para que se pueda lograr un efecto inmediato. En la medida de lo posible, debe evitarse el canto de los labios de un no devoto, ya que la leche tocada por los labios de una serpiente produce un efecto venenoso.

La palabra Hara es una forma de abordar la energía del Señor. Tanto Krsna como Rama son formas de dirigirse directamente al Señor, y significan “el mayor placer, eterno”. Hara es la potencia suprema de placer del Señor. Esta potencia, cuando se abordan las liebres, nos ayuda a alcanzar al Señor Supremo.

La energía material, llamada maya, es también una de las multipotencias del Señor, tanto como nosotros también somos potencia marginal del Señor. Las entidades vivientes se describen como energía superior a la materia. Cuando la energía superior está en contacto con la energía inferior, se convierte en una situación incompatible. Pero cuando la potencia marginal suprema está en contacto con la potencia espiritual, Hara, se convierte en la condición feliz y normal de la entidad viviente.

Las tres palabras, a saber, Hara, Krsna y Rama, son semillas trascendentales del maha-mantra, y el canto es un llamado espiritual para el Señor y su energía interna, Hara, para proteger al alma condicionada. El canto es exactamente como un grito genuino del niño por la madre. La Madre Hara ayuda a alcanzar la gracia del padre supremo, Hari o Krishna, y el Señor se revela a un devoto tan sincero.

Ningún otro medio, por lo tanto, de realización espiritual es tan efectivo en esta era, como cantar el maha-mantra,

Liebre Krishna, Liebre Krishna, Krishna Krishna, Liebre Liebre

Liebre Rama, Liebre Rama, Rama Rama, Liebre Liebre

Cómo cantar en cuentas de Japa.

Hare Krishna.

¿Buena pregunta?

Para responder a esta pregunta, primero debe comprender qué es la meditación.

Entonces, ¿qué es la meditación? ¿¿Atención?? ¿¿Concentración?? ¿¿Dios?? ¿¿Sobrenatural?? ¿Sustantivo o verbo?

La meditación es un estado de conciencia. Entonces, ¿no es un verbo, es un sustantivo? ¿Sí, has escuchado bien? Es un sustantivo.

¿Cómo llegar allí? con la verdad … ¿es Krishna verdadero? es Rama cierto? es Mohammad verdadero? ¿Es Jesús verdadero? ¿Puedes saber realmente si es verdadero o falso?

Entonces, ¿qué es verdad? ¿¿Tu respiracion?? puedes justificar, puedes sentir tu aliento, puedes probar su existencia. ¿DERECHO?

Entonces, la respuesta a su pregunta es “Aprenda la meditación Vipassana”. no tiene nada que ver con ninguna religión, ninguna creencia, ningún dogma religioso. Vea la Introducción sobre la meditación Vipassana por SN Goenka. y sé el juez tú mismo … estoy seguro de que si lo estás pensando, estás en el camino correcto.

Namastey

Nuestra mente es como un mono, sigue saltando de un pensamiento a otro. Entonces, si somos principiantes, la meditación no será tan efectiva, ya que nuestra mente no nos permitirá concentrarnos en algo por más de 3 minutos como máximo.

En la meditación debemos estabilizar nuestra mente y debemos aumentar un minuto de concentración todos los días, esto nos ayudará a largo plazo.

Para ser sincero, la mejor práctica hoy es cantar el Santo Nombre del Todopoderoso (Naam Japa) en voz alta con o sin cuentas o también puede obtener un contador. Canta el Santo Nombre en voz alta para que puedas escuchar el sonido o como si estuviéramos hablando con el Todopoderoso. Al cantar louldy podemos concentrarnos en la voz y la mente no vagará, será estable.

En Kaliyuga todos tienen una agenda ocupada, por lo que Todopoderoso nos ha sugerido este método para cantar el Santo Nombre en cualquier momento y en cualquier lugar. Esta es la mejor práctica, aumente el recuento todos los días. Después de un momento, serás perfeccionista, luego habrá un momento en que ni siquiera necesitarás cuentas ni mostradores, esa es la última fase de Ajapa Jaap, lo que significa que el Santo Nombre del Todopoderoso estará automáticamente activo y cantará sin esfuerzo en tu mente. día tras día (cada segundo).

Gracias:)

Depende de la mente de las personas.

Una persona que hace meditación profunda no tiene nada que ver con cantar.

Si no es así, tiene que cantar.

Cualquier cosa te hará crecer espiritualmente.

Cantar el nombre de Dios dará como resultado Mantra siddhi (Un estado en el que el mantra se canta automáticamente sin nuestra intervención) e inturn se realiza.

En la meditación, Kundalini despierta y alcanza a Sahasrara, el estado de autorrealización.

Hablemos primero sobre meditación silenciosa.

No estoy en contra del budismo, pero el budismo practica la meditación silenciosa. También es efectivo tener control sobre su mente y si desea controlar su mente, entonces la meditación silenciosa es la mejor opción.

Pero si quieres experimentar el poder del nombre de Dios, cantar mantra es una buena opción.

Hay una regla importante a seguir.

La siguiente información proviene de Sadguru y se le debe dar todo el crédito a Sadguru.

Esta captura de pantalla es del segundo capítulo द्वितीय अध्याय de Gurugeeta, que es una conversación entre Lord Shiva y la Diosa Parvati.

Lord Shiva ha explicado detalladamente el procedimiento para cantar mantras y nombres de manera efectiva en GuruGeeta

Según GuruGeeta

1 Si usa un tapete (Aasan) de tela, obtendrá pobreza.

2 Si te sientas en piedra mientras cantas, entonces la enfermedad.

3 Si te sientas derecho en el piso, entonces tristeza.

4 Si te sientas en una estera de madera o madera, entonces el nombre del canto es inútil.

En realidad no pude encontrar el GuruGeeta completo para tener una captura de pantalla.

Se supone que debes usar un tapete de lana de color amarillo mientras cantas mantras para obtener lo que quieres.

Hay otro conjunto de reglas con respecto a la dirección (disha)

1 Si te enfrentas al lado norte, entonces la paz.

2 hacia el este para Vashikaran.

3 frente a muerte sur.

4 frente al oeste de dinero.

Como par sadguru por la mañana, debes mirar hacia el este y por la noche hacia el norte.

Lo más importante que no debes creerle a nadie es que intentes leer GuruGeeta para que sepas toda la verdad.

Debido al dominio británico, los indios de la cultura occidental han olvidado su cultura y no siguen las reglas mientras hacen Pooja, Cantar Mantras.

Cuando estás cantando mantras / nombre no tienes que cantar en voz alta, el sonido de tu voz debería ser suficiente, para que puedas escucharlos.

Una vez que lo practiques, canta el nombre en tu mente.

Conocerás el poder de cantar el nombre de Dios si sigues estas simples reglas.

Todo este conocimiento proviene directamente de Sadguru.

La devoción a Dios es una elección personal. Uno puede optar por cualquier marga, porque, desde tiempos inmemoriales, independientemente de los yugas, los buscadores y los sabios han demostrado que todos los caminos culminan en un punto común. Dios no cambia con el tiempo. Solo el mundo lo hace.

Lo que prefiera, pero al final la devoción y la dedicación son importantes. Si no tiene tiempo para hacer meditación, puede cantar el nombre de Dios en cualquier lugar y en cualquier momento, porque los nama smarana no están sujetos a las reglas.

  1. Si por meditación silenciosa te refieres a cerrar los ojos mientras estás sentado en Padmasana / Siddhasana y obligar a la Madre Kundalini a ascender del Mooladhara al Sahasrara, entonces siento que cantar el nombre de Dios es más fácil, simplemente porque puedes hacerlo en cualquier momento y lugar. Imagínese tratando de “meditar” en un viaje en autobús, especialmente cuando no es un experto.
  2. Si por meditación silenciosa te refieres al estado en el que la Mente errante está hecha para contemplar constantemente el Ser eterno o la imagen / nombre de Dios, entonces siento que no hay diferencia entre los dos. En ambos casos, la mente está fija en la Realidad Suprema, que se visualiza como una persona con un nombre y una forma, o como el morador interno en los corazones de todos los seres.
  3. Si por meditación silenciosa te refieres al estado en el que se trasciende la Mente misma, y ​​se ha experimentado el silencio del Ser / Corazón, entonces no queda nada por hacer. Este es el estado final según las escrituras. Uno que permanece en este estado experimenta claramente la naturaleza ilusoria del mundo, y que Dios es la única realidad.

Comienza por cantar el nombre de Dios. Nuestra mente no es estable, pero deja de funcionar cuando escucha cualquier sonido musical. Elija un nombre que le guste a usted y a su mente y comience a cantar. Después de que la mente esté estable, la meditación sucedería automáticamente.

El objetivo final es conectarse con el Poder Divino, por el método que se puede lograr un estado irreflexivo con un alto estado espiritual, ese método es el mejor para el individuo.

Verifique los suspiros, si puede sentir las vibraciones frías de la palma de su mano y en el chakra de la corona, puede sentir la energía de su aura o puede sentir la energía en todos los chakras diferentes en el cuerpo o en el cuerpo exterior.

En última instancia, ¿eres capaz de sentir la autorrealización de tu alma?

Ambos caminos llevarán a Dios.

Bhaktiyoga es la religión para esta época. Pero eso no significa que el amante de Dios alcanzará un objetivo y el filósofo (Jnani) y el trabajador (Karmayogi) otro. Significa que si una persona busca el conocimiento de Brahman, puede alcanzarlo siguiendo también el camino de Bhakti. Dios, que ama a Su devoto, puede darle el conocimiento de Brahman si así lo desea.

Pero el Bhakta quiere darse cuenta del Dios Personal dotado de forma y hablar con Él. Raramente busca el conocimiento de Brahman. Pero Dios, que hace todo a su gusto, puede hacer que su devoto sea el heredero de sus glorias infinitas si le agrada. Le da a su devoto el amor de Dios y el conocimiento de Brahman. Si uno puede llegar a Calcuta, puede ver el Maidan y el museo y otros lugares también. La cosa es cómo llegar a Calcuta.

El Evangelio de Sri Ramakrishna, miércoles 25 de junio de 1884