¿Qué piensan los brahmanes de los hindúes de casta programados?

Gracias por A2A.

Al nacer en una familia brahmán, me fue más fácil seguir mi pasatiempo de leer las antiguas escrituras hindúes, puranas y familiarizarme con la filosofía vedanta de la vida.

La filosofía hindú me enseñó a no juzgar sobre la base de su casta, credo, religión o sexo, sino ver el reflejo de lo divino en cada ser humano.

Aceptar a las personas tal como son funciona bien y es bueno para mí a largo plazo. Me permite interactuar con ellos sin tener ideas preconcebidas y luego decidir sobre la dinámica de la vinculación adicional. Prefiero conocer gente sin prestar atención a los estereotipos basados ​​en castas.

Anteriormente, mientras continuaba con la graduación, me sentí mal cuando algunos de mis compañeros de categoría reservados utilizaron el dinero otorgado por sus respectivos gobiernos estatales para libros y tarifas para pagar bicicletas, viajes y moda. Me compadecí de mi amigo brahmán que trabajaba a tiempo parcial y daba clases junto con sus estudios para que pudiera continuar su educación.

Más tarde, llegué a un acuerdo con la situación existente, ya que cambiar este sistema no está en mi círculo de influencia, por ahora, y por lo tanto no tiene sentido molestarme con él.

Cuando estaba en la escuela no sabía si mi mejor amigo es una casta programada.

Fue cuando llegué a la universidad y las autoridades nos trataron de manera diferente cuando descubrí quién es quién.

Para resumir, esto es lo que siento sobre el programa hindú de casta:

  • Les resultará relativamente fácil ingresar a un trabajo del gobierno o una universidad del gobierno en la India si están dispuestos y trabajan duro en comparación con cualquier otra casta.
  • Deben tener las habilidades necesarias si quieren ingresar y sobrevivir en el sector privado.

Excepto esta diferencia en la forma en que los trata el gobierno, me parecen a todos los demás indios.

Tendrán que contribuir en el desarrollo de nuestro país junto con brahmanes, rajputs, vaishyas, musulmanes, sikhs, cristianos y todos los demás residentes de la India.

Si queremos superar los males presentes en nuestra sociedad, todos debemos trabajar juntos sin tener ningún estereotipo el uno del otro.

Ankit Tanmay Mishra

Al haber nacido en una familia brahmán por casta, creo que puedo responder a esta pregunta.

Mi doncella por casta es una dalit aka SC. Llamamos a mi doncella como T. Ahora el padre de T era un borracho y solía golpear a su esposa, no trabajaba y bla, bla, bla. Más tarde murió de serosis hepática. Entonces, para mantener a la familia, etc. T tenía que trabajar. Una vez que comenzó a trabajar en nuestra casa, mi abuela (n. 1926) se enteró de que dejó los estudios por culpa de su padre. Entonces ella le dijo que trajera sus libros y luego, con la ayuda de mis padres, comenzó a ir a la escuela. En este momento está en el décimo lugar y tiene 22 años. Ahora, porque dejó los estudios durante tanto tiempo, tuvo que presentar una declaración jurada que fue hecha por mi madre. Cuando se lanzó el plan Jan Dhan, mi madre se aseguró de llevar a T y a su madre para abrir sus cuentas bancarias. T y el depsite de su familia, que era extremadamente pobre, no tenía una tarjeta de racionamiento BPL, ahora porque solíamos comprar harina de afuera y nunca compramos el aceite de la tarjeta de racionamiento, así que mi madre les daba la tarjeta de racionamiento. Más tarde, ella ayudó a hacerles una tarjeta de bpl ración. Ahora todo este tiempo, ¿por qué no tenía una tarjeta de racionamiento? Debido a que el dueño de la tienda de raciones le dijo que obtuviera 2k y señalara que él mismo es un dalit, tanto por discriminación. Casi todos los años mis padres le compran libros. Cuando su padre expiró, mis padres no me dejaron celebrar mi cumpleaños a pesar de que expiró en junio y mi cumpleaños fue en enero, aunque para ella se compró un pastel. Aunque mis padres no pagan por su tarifa, sí pagan por su tarifa de tution. Y, sin embargo, me dijeron que nos faltan fondos para comprarme un teléfono nuevo. ¿Alguien que quiera hacer caridad?

Espero que esto aclare tu duda.

PD: si encuentras errores tipográficos. Las ediciones son bienvenidas 🙂

El famoso libro sagrado de los hindúes es Bhagavad-Gita en el que dice que hay una diferencia entre jaathi (SC, ST, Smartha, Maadhva, Jangama, Vokkaliga, etc.) y varna (Brahmana, Kshatriya, Vaishya y Shudra).

El Bhagavad-Gita defiende a varna, no a jaathi. Varna significa literalmente color. Un hombre es una mezcla de los cuatro Varnas. Los cuatro son igualmente importantes para una sociedad sana. Varna no se decide por el nacimiento sino por las acciones (karma). Uno pertenece a esa categoría que le gusta y desarrolla sus intereses en el camino de la vida. Un brahmana, con su conocimiento e intuición, guía y aconseja a los otros tres varnas. Un Kshatriya protege a los otros tres varnas. Un Vaishya proporciona y organiza las necesidades de las otras tres varnas. Un Shudra proporciona servicios a las otras tres varnas. Referir a una persona como Brahmana / Kshatriya / Vaishya / Shudra debe basarse en acciones y no por nacimiento. Por lo tanto, no se trata de desigualdades en los pensamientos y respuestas de cualquiera que se considere parte del sistema Varna.

Teniendo en cuenta lo dicho anteriormente, el sistema Varna, un Brahmana piensa respetuosamente en una casta hindú programada (en este contexto, sea una persona perteneciente a una de las otras tres varnas) como un reflejo de sí mismo que también tiene el mismo objetivo, pero un camino diferente. .

No creo que encuentres una respuesta aquí. En quora obtendrá la mayoría de las respuestas de personas educadas y no representan la realidad básica. Vivo en un área donde los dalit son mayoritarios y tienen que cambiar su nombre en la escuela y en las universidades para evitar la discriminación basada en la casta. La mayoría de las veces no ponen su apellido.

En general, todas las personas de la casta superior dirán cosas buenas sobre ellos en los medios de comunicación, las redes sociales, pero en realidad la mayoría de ellos no comerán con ellos, no se casarán con sus hijos hasta el final.

Y si surge un conflicto, de cualquier tipo, lo primero que dicen es Bhangi, Choorha, Chamaar, etc. para ellos.

Ellos (la mayoría de ellos) no asisten a sus funciones. En el fondo de su corazón sienten que son superiores a ellos y que siempre lo serán.

Tengo un centro de entrenamiento en esta área, donde la mayoría de los estudiantes son dalit, y los padres de la comunidad de castas superiores nunca quisieron que sus hijos estudiaran con Dalit Children. Siempre piden lotes separados. Y la ironía es que están felices de comer conmigo (como no soy hindú) pero discriminan con sus propios hermanos. Y probablemente esta es la razón por la cual muchos de ellos se han convertido al cristianismo / budismo recientemente.

PD: Estoy casado con una niña Dalit, cuando se lo conté a mis amigos de la alta sociedad, se burlaron diciendo: ‘tujhe yahi biradari (comunidad) mili thi’.

Soy un brahmán de nacimiento, del linaje del sabio PARASHAR.

Soy un Shudra de profesión (un empleado del gobierno que atiende las órdenes de mis mayores).

Mientras escribo esta respuesta, soy un Kshatriya (ya que estoy tratando de luchar contra este mal social llamado Castism).

Y mañana seré un Vaishye (mi hermano es dueño de una tienda de comestibles y se va por dos días y quiere que yo cuide de la tienda en su ausencia).

Y todas las noches me convierto en brahmán cuando con mi esposa leo a Ramcharitamanas y le enseño el conocimiento sutil sobre la Divinidad y la Ciencia del Sanatan Dharma.

Vedas aboga por el sistema Varna que se basa en la naturaleza de los deberes que realizamos. El verdadero problema comenzó cuando Durante las presentaciones de Rangbhoomi , Guru Kripacharya le pidió a Karna que le contara sobre su casta (Mahabharat). El castismo basado en el nacimiento se ha convertido en un mal en la actual sociedad india.

La reserva fue un buen intento del Gobierno de elevar el estado patético de los dalit. Pero nuevamente, se ha convertido en un mal social más además del Castism. Se ha convertido en una agenda política para arreglar sus bancos de votación. El mayor ejemplo en este caso es la selección de candidatos para el puesto de Presidente de la India.

No importa cuán educados sean el Sr. Kovid y la Sra. Meera, no importa los trabajos de élite que hayan servido para este país, todavía son DALIT. Ambos han trabajado duro durante toda su vida, pero no han servido de nada a su sociedad DALIT.

Los hindúes se dividen en el nombre del reparto, el color, el estado, el idioma, las opiniones, el laicismo, etc., etc. Hemos perdido nuestra unidad. Akhand Bharat está solo en mitos ahora.

Ahora, creo que la reservación debe finalizar (puedo estar equivocado).

¿Pero cómo? ¿Deberíamos eliminar el sistema de reserva y dejar todos los SC, ST, OBC en la situación actual?

NO !!!

Estamos avanzando pero en la dirección equivocada. Debemos regresar Regrese a la base. Lee esas escrituras nuevamente. Todo dalit tiene derecho a convertirse en brahmán. Todo brahmán tiene derecho a convertirse en un Kshatriya y viceversa.

El castismo debe basarse en la naturaleza de los deberes que realizamos en la Sociedad. Los cuatro Varnas deberían ser iguales.

¡Y hay una gran necesidad de GHAR WAPASI!

¿Qué piensan los brahmanes de los hindúes de casta programados?

Siendo brahmán, soy elegible para responder esta pregunta.

Los brahmanes solían pensar solo dos cosas sobre los hindúes de casta programados.

  1. Sobre todo, son humanos.

Y,

  1. Dividido por la casta, unidos por la humanidad.

Salud.

Saludos.

Los brahmanes piensan igual que los demás. ¿Los brahmanes no son seres humanos? Soy un brahmin Tengo amigos entre dalit, musulmanes, cristianos.

Bueno, los brahmanes en general no piensan mal de nadie ni de ninguna otra casta o religión. Es sobre todo la suposición de los periyaristas, los simpatizantes de DK y los pseudo Sickulars, camaradas, que a menudo intenta pintar a la comunidad Brahmin en general como una persona Casteist. Para ser sincero, los jóvenes de Brahmin en estos días son muy modernos, adaptables y amigables al igual que las personas de otras comunidades.

Los brahmanes no tienen una opinión colectiva. Las opiniones de todas las personas en cada jerarquía con respecto a otros miembros de la jerarquía difieren entre sí.

Los sentimientos de superioridad e inferioridad o compasión y consideración son rasgos HUMANOS universales que no se limitan a los hindúes o específicamente a los brahmanes.

Los brahmanes valoran la limpieza en los hábitos, la buena educación y el conocimiento. Todos estos son productos de la cultura brahmán que ha evolucionado de esta manera. Nuestra educación también crea un código de conducta que forma límites en nuestro alcance a otras personas. Si bien soy un poco liberal, he visto a Brahmins a mi alrededor tener una visión cerrada de las cosas.

No nos gustan las personas violentas o las personas que llevan a los extremos, cualquiera sea la casta a la que pertenezcan. No nos gusta el alboroto, la actitud imprudente hacia la educación, no importa a qué casta pertenezcan.

No sé de ninguna persona de casta programada. Pero supongo que tienen suerte con las reservas que los favorecen hasta el fondo. Solo espero que cuando suban de rango en las oficinas gubernamentales, entiendan que puede haber empleados muy merecidos debajo de ellos y espero que los traten con algo de respeto.

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Un verdadero brahmán siempre tiene un pensamiento de igualdad; siempre trataría a todos de la misma manera que a un brahmán.