En el hinduismo, ¿qué le sucede al alma después de la muerte?

Answer 1

En Hindusm, el alma abandona el cuerpo después de la muerte, pero permanece allí durante unos días antes de comenzar su viaje al cielo / infierno.

El primer día después de la muerte, se ofrece una pinda o bola redonda (hecha de harina de arroz y leche) con libaciones de agua, etc., sobre la cual se supone que se alimenta la preta (Alma), y que la dota de la base del cuerpo necesario. . Al día siguiente, se ofrece otra pinda con agua, etc., lo que le da quizás extremidades como brazos y piernas. Luego recibe manos, pies, etc. Esto continúa durante doce días y la ofrenda de la pinda al duodécimo día le da la cabeza. Tan pronto como la preta obtiene un cuerpo completo, se convierte en un PITRI , cuando en lugar de ser considerado impuro, se lo considera un deva o deidad, y prácticamente se lo venera como tal en las ceremonias de Shraddha , la primera de las cuales tiene lugar en el duodécimo día después de la muerte.

Shraddha es el nombre de las ceremonias realizadas por parientes para ayudar al alma difunta. Un Shraddha no es una ceremonia fúnebre sino un Pitri-Yajna o adoración de antepasados ​​difuntos, cuya adoración, sin embargo, es algo diferente de una puja (adoración ceremonial) a un Dios. Se realiza haciendo ofrendas de bolas redondas de arroz, harina, etc. con acompañamientos de hierba sagrada (hierba kusha ), flores y rociando agua, y con repeticiones de mantras y textos del Sam Veda, todo el ceremonial se lleva a cabo, no en un templo, sino en cualquier lugar sagrado como el margen de un río.

El alma difunta tarda muchos meses en llegar a la morada de los Pitris o las almas de los antepasados. La palabra Pitris significa principalmente los antepasados ​​inmediatos. Verbigracia. Padre, madre, etc. Esta morada de los Pitris se conoce como Pitri-loka (cielo / a veces infierno).

La actuación de Shraddha y Tarpan (libaciones de agua) alivia el hambre y la sed del alma difunta durante su viaje al Pitri Loka . Mediante la ofrenda de la Shraddha , el hijo ayuda a su padre a vivir con alegría con los Pitris .

El Bhagavad Gita, que forma una parte vital y filosóficamente importante de la gran épica Mahabharata, afirma que en la víspera de la muerte el alma individual contrae todas sus energías y las centra en el cuerpo sutil. Nuestra vista ordinaria es incapaz de percibirlo.

No hay un día de juicio específico en el hinduismo. Sin embargo, el alma, llamada ” Atman “, abandona el cuerpo y se reencarna a sí mismo de acuerdo con los hechos o Karma realizados por uno en el último nacimiento.

El renacimiento sería en forma de animales u otras criaturas inferiores si uno realizara Karmas malos y en forma humana en una buena familia con una vida feliz si la persona fue buena en el último nacimiento.

Entre los dos nacimientos, también se requiere que un humano enfrente castigos por Karmas malos en ” naraka ” o infierno o disfrute por los buenos karmas en ” swarga ” o en el cielo por buenas obras. Cuando terminan sus castigos o recompensas, él o ella es enviado de vuelta a la tierra, también conocido como ” Mrityulok ” o Mundo de la Muerte.

Una persona se fusiona con el Dios o el poder supremo cuando descarga solo y solo buenos Karmas en el último nacimiento y lo mismo se llama ” Moksha “, que es el objetivo final de un verdadero hindú.

Nota: Esta es una de las razones por las que no decimos Descanse en paz (RIP) para un alma hindú difunta como en el hinduismo, no deseamos que el alma descanse en paz sino que alcance “Moksha” o “Nirvana” (el último Gol).

Entonces, la próxima vez que un hindú muera, deséale que alcance a Moksha o simplemente di “Om Shanti”

Referencia:
Del Bhagavad Gita, Capítulo 15, Versículo 10 http://www.hinduism.co.za/ritual…

[Crédito de la foto: hinduismo: cultura y creencias]

Answer 2

Tras la muerte del cuerpo, el alma escapa del caparazón en el que estaba destinada a este nacimiento en particular.

El karma del alma se juzga y el alma emprende placer o sufrimiento, dependiendo del karma. El alma entonces emprende otro renacimiento para lograr su objetivo final; unión con Dios

Sin embargo, para comunicarse con lo Divino, el alma tiene que superar la naturaleza bestial de los animales y elevarse por encima de las emociones negativas de ira, envidia, celos, etc. Estos ciclos de renacimiento son emprendidos por el alma para superar esos obstáculos en el camino del yo. realización.

En cada nacimiento, el alma tiene que vencer una u otra tendencia bestial o negativa; pero si el alma no lo hace, entonces tendrá que renacer nuevamente hasta que se haya cruzado el obstáculo.

Si el karma bueno y malo del alma está equilibrado, entonces el alma puede nacer como humano, con la posibilidad de alcanzar la Realización del Ser.

Se dice que incluso los dioses envidian a los humanos porque solo las especies humanas pueden realizar penitencia para escapar de los ciclos de renacimiento.

Una vez que el alma está libre de renacimiento, ha alcanzado la salvación y el alma vuelve a la Fuente de todo.

No desperdicies tu oportunidad. Buena suerte.

Answer 3

El Señor que da a luz y muerte es el mismo Creador Todopoderoso.

Muchos escriben y creen que el Alma es pura energía convertible. Bueno, el calor y la electricidad también son energías. ¿Se puede sentir dicha tocándolos? No, ellos te matarán.

La energía está en los elementos y el Alma tiene la capacidad de transformar esa energía para la utilidad, por lo que incluso la mente depende del Alma para su existencia. Surati Ka khel hi sab sansar dice que Kabir es un juego de concentración, por lo tanto, incluso la meditación necesita concentración. La concentración es el alma.

Atma es mente + alma, la mente pone un velo y engaña a nuestra alma para que piense que somos cuerpo o energía, etc.

Un espíritu está hecho de Atma y aliento (Pran).

Cuando Atma deja el cuerpo, le dice a Para (Aliento). Puede alcanzar el nacimiento inmediato en 84 especies de lakh o nacer después de pasar un tiempo en el espacio celestial del cielo del infierno. Atma salta de útero a útero cambiando con el tipo de cuerpo que da el útero. Deseos sin fin crea más birt.

Por lo tanto, Sanatan Dharma abogó por Vairagya: desapego hacia el mundo y. Sacrifique los placeres sensuales para comenzar el viaje del camino superior del Yoga.

Si está en el cuerpo, uno recibe un ‘Satya Naam’ de un Satguru viviente real según la práctica védica de Diksha por Rendición y servicio. Su Alma se libera de la Mente y Maya. Tal persona entra en el 4to mundo inmortal: Amarlo. Nunca más volverán a estos tres mundos de Dios. Alcanzan el param Moksh. Moksh moolam Guru Kripa. Satguru tiene ese poder, búscalo.

Answer 4

La muerte es una brecha en la conciencia. El alma es inmortal. Su SIEMPRE existe, excepto durante la disolución (Pralaya). Sin embargo, el complejo alma-cuerpo-mente que llamamos ‘yo’ envejece y el cuerpo deja de funcionar en caso de muerte. Entonces la Mente también deja de existir, ya que es solo una proyección virtual. Solo queda el Alma para encarnar nuevamente.

El sueño también es una brecha en la conciencia, pero conservamos recuerdos de ayer y del pasado y los revivimos nuevamente al despertarnos hoy. En la muerte, todos los recuerdos y experiencias pasadas se pierden y cuando volvemos a entrar en el mundo físico al nacer de nuevo a una mujer (puerto de entrada), todos los recuerdos pasados ​​se pierden (¿formateados?) Y tenemos que aprender todo ( alfabetos, números, cosas básicas) todo de nuevo. En los niños geniales dotados, las habilidades pasadas permanecen y ahora se manifiestan como niños inteligentes extraordinarios. Algunas personas evolucionadas conservan sus recuerdos pasados ​​y, cuando renacen, comienzan desde donde lo dejaron antes, acelerando su evolución.

Sin embargo, cuando un Alma ha evolucionado lo suficientemente alto, que se siente uno con Todo y se siente Universal, entonces se fusiona con la Conciencia Universal, también conocida como Dios.