“Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”. Génesis 1:26
Las palabras “nuestro y nosotros” están interconectadas con otras palabras y son frases claramente separadas en esta referencia. Las palabras “imagen y semejanza” también están unidas a los pronombres plurales “nuestro y nosotros”, lo que significa más de uno , hay otros lugares en las Escrituras que continúan haciendo referencia a este aspecto del Espíritu de Dios. Sin embargo, en este versículo, el escritor, Moisés se refiere a aquellos que están involucrados en el acto de crear, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo , la Trinidad misma. Es de esta misma imagen que el hombre será creado después, no los Ángeles como algunos sugieren.
Si Dios hubiera estado hablando con los ángeles cuando dijo “hagamos al hombre a nuestra imagen” , implicaría que los ángeles tienen el poder de crear como Dios lo hace, y que el hombre también fue creado a su imagen, lo cual no es cierto.
En Génesis 11: 7 , Dios dice: “Bajemos y confundamos su lenguaje”.
En Isaías 6: 8 , Dios le está hablando a Isaías: “A quién enviaré, quién irá por “ nosotros ”. Tanto la forma singular como la plural se usan en este mismo versículo.
En Isaías 40: 12-15 – Dios le estaba hablando a Isaías con respecto a la creación, el contexto más amplio es que Dios el Padre está solo en Su soberanía.
“¿Con quién tomó consejo?”
¡Una creación nunca es igual a su creador!
“Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento” ( Juan 1:18; Juan 5: 37; 6: 46; Mateo 11: 27; 1 Juan 4: 12 )
Hay un encuentro en las Escrituras donde Moisés ve pasar la gloria de Dios ante él, cuando Dios colocó a Moisés en la hendidura de una montaña y puso su mano sobre los ojos de Moisés, luego Dios permitió que Moisés viera su trasero cuando pasó junto a él ( Éxodo 33 : 18-23 ).
No hay contradicción con la declaración de Jesús de que ningún hombre ha visto a Dios. Dios le dice a Moisés que ningún hombre puede ver Su rostro y vivir, es decir, que Moisés vio un aspecto de la persona de Dios, pero no Dios mismo. En el mejor de los casos, ver mi mano no es decir que me has visto, aunque mi mano es parte de mi cuerpo, mi mano, en sí misma, no es representativa de mí como persona completa.
Mi mano es un aspecto de mí, como otras partes de mi cuerpo individual o colectivamente, pero mi cuerpo y todas sus partes no son yo sin mi Espíritu y mi Alma para animarlos. Por lo tanto, mi mano es un aspecto de mí sin ser yo. Tal es el caso aquí con Moisés y un aspecto de la gloria de Dios que le fue revelado.
Dios es un Espíritu (Juan 4:24), él es invisible a simple vista en la tierra. Cuando Génesis declara que fuimos creados a imagen de Dios , no significa que Dios es un ser físico tangible terrenal y que somos como él de esa manera.
En el idioma hebreo, la palabra “Imagen” es “tselem” – significado relacionado con la naturaleza, la parte inmaterial del hombre. Significa que tenemos una naturaleza espiritual como Dios de una manera “finita” .
La palabra “semejanza” – Hebreo – “Demuth” que no significa en un sentido físico, significa que tenemos una naturaleza espiritual como Dios, Dios es Espíritu – ( Juan 4:24 ) la similitud es que tenemos cualidades “finitas” como Dios.
Dios ES Sus atributos, solo podemos compartirlos en un esfuerzo por relacionarnos con Dios, sin embargo, tenemos estos atributos con el pecado en nosotros, haciendo que estos atributos se manifiesten con una naturaleza pecaminosa. Prácticamente todos nuestros pecados son una distorsión de la naturaleza de Dios que está en nosotros.
Cuando somos impacientes, es porque no somos pacientes, lo opuesto a este atributo, lo mismo que mostrar enojo en lugar de amabilidad, pereza en lugar de ser productivo, vengativo en lugar de perdonar, odioso en lugar de amar, asesino en lugar de nutrir, etc. en. Este es un resultado directo de la naturaleza pecaminosa del hombre, donde con Dios no tiene pecado, por lo que estos aspectos del carácter de Dios son perfectos y se manifiestan sin pecado.
Cuando Dios está enojado, es justa indignación en lugar de malvada retribución.
Lo que nos hace como Dios son las características que Dios ha comunicado específicamente al hombre, pero que no comparte con nosotros muchos de sus atributos, como en su bondad.
“Hay uno que es bueno” (Mateo 19:17 – Jeremías 31:14, Números 10:32, 1 Reyes 8:66, Salmo 31:19, 143: 10)
Dios no comparte con nosotros Su Omnisciencia : conocimiento infinito. (Sabiendo todas las cosas)
Él es omnisciente : tener una conciencia o comprensión completa o ilimitada; percibiendo todas las cosas. (Comprende todo)
Su omnipotencia : tener todo el poder, poder ilimitado (todo el poder)
Él es omnipresente : crea todas las cosas; (que tiene poderes ilimitados de creación).
Los atributos que Dios ha compartido con el hombre se caracterizan en el Fruto del Espíritu. Gálatas 5:22
Amor , ( 1 Juan 4: 8-9, 16, Romanos 8: 35-39 )
Alegría – ( Esdras 6:22, Romanos 5:11 )
Paz – ( Romanos 15:33, 1 Corintios 14:33 )
Sufrimiento prolongado – ( Números 14:18, Éxodo 34: 6 ) Lesión, problemas o provocación duraderos por mucho tiempo y con paciencia
Gentileza – ( 2 Samuels 22: 33-36, 2 Corintios 10: 1 )
Bondad – ( Salmo 117: 2 )
Fidelidad – ( 1 Corintios 10:13, 2 Tesalonicenses 3: 3 )
Integridad : tu sí, sí, y tu no, sé, no ( Mateo 5:37, Santiago 5:12, Génesis 26: 3, 1 Reyes 8:20 )
Misericordioso – ( Deuteronomio 4:31, 2 Crónicas 30: 9, Joel 2:13, Salmo 116: 5 )
Gracioso – ( Nehemías 9:17, 31, Salmo 103: 8, Joel 2:13 Misericordioso ) Gracioso, ira,
Bondad – ( Rut 2:20, Salmo 31:21, Isaías 54: 8 )
Paz – Hago las paces (Isaías 45: 7 ) Romanos 15:13, 1 Corintios 1: 3, (1 Corintios 14:33) – porque Dios no es el autor de la confusión, sino de la paz, ( 2 Timoteo 1: 7 ) Dios no nos ha dado el espíritu de miedo, sino de poder y de amor y una mente sana.
Santo – ( Levítico 19: 2, Josué 24:19, Romanos 21: 1, 1 Pedro 1: 15-16 )
Perdonar : si no perdonas ni tu padre te perdonará, no recordarás más tu pecado. ( Mateo 6:15, Daniel 9: 9 )
En contraste con estas virtudes, Dios también nos da los atributos de …
Ira – ( Salmo 103: 8, Éxodo 4:14, Deuteronomio 7: 4, 2 Samuel 6: 7, 2 Crónicas 28:25 )
Celos – Soy un Dios celoso (Éxodo 20: 5) Deuteronomio 4:24, 5: 9, Nahúm 1: 2
Venganza: la venganza es mía, la pagaré ( Nahúm 1: 2, Romanos 12:19, Ezequiel 25:14 )
Y finalmente nos da vida eterna , ya que Dios es un ser eterno, de cualquier manera, en la vida o en el juicio, somos seres eternos.
La palabra “imagen” significa una imagen personal. Dios es un ser personal como lo es el hombre, evidenciado en la relación personal que los cristianos comparten con él. También hay una semejanza moral en nuestra creación. Dios es santo aun cuando estamos llamados a ser santos. ( Pedro 1: 15-16, Éxodo 22:31, Levítico 20:26 ).
Adán era santo en su estado original en el jardín. Si Adán no hubiera pecado, esta naturaleza habría sido transmitida a su descendencia. Después de que Adán pecó, la misma naturaleza del pecado pasó a todos como se describe en Gálatas 5: 19-21 .
19 “Ahora las obras de la carne son manifiestas, que son éstas; Adulterio, fornicación, impureza, lascivia,
20 Idolatría, brujería, odio, varianza, emulaciones, ira, contienda, sediciones, herejías,
21 Envidias, asesinatos, borracheras, revelaciones y cosas por el estilo: de lo que te digo antes, como también te dije en el pasado, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios ”.
Estas son las definiciones específicas de estas palabras, de acuerdo con la ley ( hebreo ) por el cual se derivan.
Adulterio : ser infidelidad conyugal, relaciones sexuales ilícitas con una mujer casada o prometida.
Fornicación : relaciones sexuales entre un hombre o una mujer casados y un hombre o una mujer solteros.
Inmundicia : ser moralmente impuro; mal; vil, teniendo pensamientos impuros. Tener una mancha física o moral para hacer impuro según las leyes bíblicas, especialmente las leyes dietéticas o ceremoniales.
Lascivia : sensualidad desenfrenada en exceso, interés sexual o expresivo de lujuria o lujuria.
Idolatría : el culto a la imagen o el honor divino pagado a cualquier objeto creado, estrictamente hablando denota el culto a la deidad en una forma visible.
Brujería – El arte o las prácticas de una bruja, brujería, magia.
Odio : aversión intensa o extrema aversión u hostilidad.
Variación – Griego “Eris” – Lucha, contención o discordia.
Emulaciones – Griegos “Zelos” Celos, envidia.
Ira – Griego “Thumos” Ira, ira, indignación.
Conflicto: conflicto, discordia o antagonismo, conflicto, rivalidad o contención vigorosos o amargos, especialmente de un tipo amargo.
Sediciones – División griega “Dichostasia”, para incitar a la disensión contra el gobierno, revuelta, motín.
Herejías – Griego “Hairesis” Esta palabra se usa ampliamente para denotar la enseñanza de la falsa doctrina, pero la traducción literal es más compleja. Técnicamente significa un error involuntario. Por lo general, se asocia con la doctrina bíblica.
Envidia : celos por las bendiciones y los logros de los demás, un sentimiento de descontento o codicia con respecto a las ventajas, el éxito, las posesiones, etc. de los demás, el deseo de tener para sí algo poseído por otro; codicia.
Asesinato : el asesinato de otro ser humano cometido con malicia antes de tiempo, caracterizado por deliberación o premeditación o que ocurre durante la comisión de otro delito grave, el asesinato injustificado de una persona por otra.
Borrachera : significa “ebrio”, que significa habitualmente intoxicado “con frecuencia o habitualmente borracho.
Reveling – Para alegrarse ; disfrutar de bulliciosas festividades, desenfrenadas fiestas alegres, desordenadas.
El Espíritu Santo nos permite operar en los atributos de Dios, que incluye los dones del Espíritu, que en parte es cómo compartimos otro atributo de Dios en medida finita , su poder, que se manifiesta en nosotros a través de los dones de El espíritu santo. ( 1 Corintios 12: 1-11 )
Estos dones se dan en parte para equipar al hombre en la guerra espiritual y para operar en la oficina del ministerio. ( Romanos 12: 6-8 )
