Repita el Maha Mantra al menos tres veces al día. Se ha dicho que la elevación del estado de ánimo y la alegría puede ser el resultado de simplemente cantar o cantar los santos nombres de Dios, y cuando uno repite este mantra en voz alta, ¡Krishna baila en su lengua! Canta esto para ti mismo en memoria de todo lo que el Señor te ha provisto, y para reorientarte cuando seas arrojado del camino a Krishna: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
Sri Krishna dice: “No puedes verme sin tus ojos actuales. Por lo tanto, te doy ojos divinos, para que puedas contemplar Mi opulencia mística” (Bhagavad-Gita 11.8)
¿Cómo podemos hacer que los ojos vean a Dios ? ¿Cómo podemos llegar a ser conscientes de Dios, conscientes de Krishna, en cada paso de nuestra vida? En realidad, Krishna nos lo pone muy fácil: “Oh, hijo de Kunti [Arjuna], soy el sabor del agua, la luz del sol y la luna, la sílaba om en los mantras védicos; Soy el sonido en el éter y la habilidad para el hombre ”(BG 7.8)
En este verso, Sri Krishna describe cómo podemos llegar a ser plenamente conscientes de Krishna, en todas las etapas de nuestras vidas. Por ejemplo, todas las entidades vivientes deben beber agua. El sabor del agua es tan agradable que cuando tenemos sed, nada más que el agua parece funcionar. Ningún fabricante puede crear el sabor puro del agua. Así podemos recordar a Krishna cuando bebemos agua. Nadie puede tomar agua potable todos los días de su vida, así que Dios consciente está allí, ¿cómo podemos olvidarlo?
- ¿Se menciona una fecha y un año exactos sobre el nacimiento de Kalki en Kalki Purana?
- ¿Por qué Lord Ganesha no mató al demonio Tarakasra, ya que también es hijo de Shiva, en lugar de Karthikeya?
- ¿Por qué la Diosa Parvati enfrentó tantas pruebas / obstáculos antes de alcanzar al Señor Shiva?
- ¿Lord Vishnu es real o falso? ¿Se parecía Lord Vishnu a los humanos o es invisible?
- ¿Qué describieron sus libros de texto religiosos hindúes sobre Lord Shiva? ¿Tiene una forma o no tiene forma?
Hay nueve procesos diferentes para asociarse con Dios, y el primer método de asociación es sravanam: escuchar. Al leer el Bhagavad-Gita, escuchamos los discursos de Sri Krishna, lo que significa que en realidad nos estamos asociando con Dios. (Siempre debemos recordar que cuando hablamos de Krishna, nos referimos a Dios). En la medida en que nos asociamos con Dios, y al seguir escuchando las palabras de Krishna y Sus nombres, la contaminación de la naturaleza material se reduce. Si entendemos que Krishna es sonido, iluminación, agua y muchas otras cosas, no podemos evitarlo. Si podemos recordar a Krishna de esta manera, nuestra asociación con Él es permanente.
La asociación con Krishna es como la asociación con el sol. Donde hay sol, no hay contaminación. Mientras uno esté afuera en los rayos ultravioleta del sol, no estará enfermo. La medicina occidental recomienda la luz del sol para todo tipo de enfermedades, y los Vedas dicen que un hombre enfermo debe adorar al sol para curarse. De manera similar, si nos asociamos con Krishna, y podemos ver a Krishna en el sol y la luna, y podemos escuchar a Krishna en el sonido y saborearlo en el agua.
Es especialmente inútil especular sobre Dios. Por lo tanto, Shrimad-Bhagavatam recomienda que uno renuncie a todo tipo de especulaciones. En cambio, uno debe volverse sumiso, dándose cuenta no solo de que es una criatura insignificante, sino también de que esta tierra es solo un pequeño punto en un gran universo. La ciudad de Nueva York puede parecer muy grande, pero cuando uno se da cuenta de que la Tierra es un lugar tan pequeño, y que en la Tierra, Estados Unidos es otro lugar pequeño, y que en los Estados Unidos, Nueva York es solo un lugar pequeño, y que en Nueva York, el individuo es solo uno de cada millones, entonces uno puede entender que no es tan importante después de todo. Al darnos cuenta de nuestra importancia frente al universo y a Dios, no deberíamos estar artificialmente hinchados, sino que deberíamos ser sumisos.
Debemos tener mucho cuidado de no caer en la filosofía de la rana . Una vez que había una rana en un pozo, y al escuchar el océano Atlántico de un amigo, preguntó:
“Oh, ¿qué es este océano Atlántico?”
“Es un vasto cuerpo de agua”, respondió su amigo.
“¿Qué tan vasto? ¿Es el doble del tamaño de este pozo?
“Oh, no mucho más grande”.
“¿Cuánto más grande? ¿Diez veces el tamaño?
De esta manera, la rana siguió calculando. Pero, ¿cómo podría él entender las profundidades y los confines del gran océano? Nuestras facultades, experiencia y poderes de especulación son siempre limitados. Solo podemos dar lugar a esa filosofía de rana.
Después de renunciar a la especulación, ¿qué debemos hacer? El Bhagavatam recomienda que nos volvamos humildes y escuchemos el mensaje de Dios sumisamente. Podemos escuchar su mensaje también del Bhagavad-Gita y otras escrituras védicas. La única calificación es que recibimos el mensaje trascendental de un alma realizada, un devoto puro de Dios.
En el Capítulo 17 del Bhagavad-Gita, Sri Krishna ofrece formas adicionales de percibirlo en cada paso de la vida: “Soy el calor del fuego. Soy la vida de todas las vidas, y soy la pena de todos los ascetas ”(BG 7.9).
Solo Krishna puede crear flores y fragancias. Podemos crear sintéticamente algunos aromas o fragancias, pero estos no son tan buenos como los originales que se producen en la naturaleza. Cuando olemos una buena fragancia natural, podemos pensar “Oh, aquí está Dios, aquí está Krishna”. O cuando vemos belleza natural podemos pensar: “Oh, aquí está Krishna”. O cuando vemos cualquier forma de vida, ya sea ya sea en una planta o animal, o en una parte de Krishna, ya que tan pronto como la chispa espiritual, que es parte de Krishna, es quitada del cuerpo, el cuerpo se desintegra. “Oh, hijo de Prtha, sé que soy la semilla original de toda existencia, la inteligencia de los inteligentes y la destreza de todos los hombres poderosos” (BG 7.10).
Aquí nuevamente es obvio que Krishna es la vida de todo lo que vive. Así, en cada paso podemos ver a Dios. La gente puede preguntar: “¿Puedes mostrarme a Dios?” Sí, por supuesto. Podemos ver a Dios de muchas maneras diferentes. Pero si uno cierra los ojos y dice: “No veré a Dios”, ¿cómo se le puede mostrar?
La forma más fácil de ver a Dios es cantar Hare Krishna siempre. No importa si estás en una fábrica o en un infierno, en una choza o en un rascacielos, no importa. Sigue cantando Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare. No hay gastos, no hay impedimento, no hay casta, no hay credo, no hay color, cualquiera puede hacerlo. Solo canta y escucha. Entonces, por la gracia de Krishna, siempre tendrás los ojos para verlo en todas partes y siempre.
Esta es una continuación de una conversación entre Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada y reporteros en Melbourne, Australia, el 29 de junio de 1974.
Reportero 3 : Su Divina Gracia, usted dice que solo podemos ver al Señor al consultar las Escrituras y la sucesión de maestros espirituales genuinos. Pero supuestamente, el Señor Krishna es eterno o indestructible. Tan seguramente debe existir hoy. Lo que significa que deberíamos poder verlo ahora.
HDG ACBhaktivedanta Swami : Sí, Krishna existe. Por ejemplo, el sol existe, pero por la noche no tienes ojos para ver el sol. Eso no significa que el sol no exista. Es su deficiencia: en la noche no puede ver el sol … aunque el sol siempre existe, se requiere calificación para ver el sol en la noche. De manera similar, aunque Krsna siempre existe, debes estar calificado para verlo en la noche de este mundo material. Esa calificación se describe en el Brahma-samhita:
premanjana-cchurita-bhakti-vilocanena
santah sadaiva hrdayesu vilokayanti
ñame syamasundaram acintya-guna-svarupam
govindam adi-purusam tam aham bhajami
“Adoro al Señor primigenio, Govinda, que siempre es visto por el devoto cuyos ojos están ungidos con la pulpa del amor. Se lo ve en su forma eterna de Syamasundara, situada en el corazón del devoto”. – Sri Brahma Samhita Capítulo 5, “Himno al Absoluto”, Mantra 38.
Quienes son personas santas y están enamorados de Krsna, lo ven las veinticuatro horas del día. Eso no es muy difícil de entender. Si amas a alguien, siempre lo estás viendo. ¿No lo es?
Reportero 3 : Eso es así.
HDG ACBhaktivedanta Swami : Entonces ver a Krsna requiere la calificación del amor. Entonces Krishna estará visible las veinticuatro horas del día. Él hablará contigo. Estas cosas están descritas.
tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam
dadami buddhi-yogam tam yena mam upayanti te
“A aquellos que están constantemente dedicados a servirme con amor, les doy el entendimiento por el cual pueden venir a Mí”. Bhagavad Gita tal como es, Capítulo 10 “La opulencia de lo absoluto”, Texto 10.
Eso significa que habla. “Doy inteligencia”. A menos que hable, ¿cómo puede dar inteligencia: “Tú haces esto”? Por lo tanto, tiene que calificarse para ver y escuchar a Krsna. Pero Krishna siempre está presente.
Cómo conocer a Krishna
El lila de Krishna o Sus pasatiempos están sucediendo eternamente en el mundo espiritual, mientras que parecen estar sucediendo solo en ciertos puntos en el tiempo dentro de la energía material. Sin embargo, alguien que ha purificado su conciencia aún puede presenciar estas actividades incluso mientras está en el cuerpo material. Esto puede suceder especialmente en los lugares sagrados (dhamas) donde se superponen las energías espirituales y materiales, y donde el mundo espiritual aparece con este dominio material. Dichos lugares incluyen Vrindavana, Mathura, Jagannatha Puri, Dwaraka, etc. Y cuando el Señor está complacido con su servicio, Él puede revelarse a usted. De esta manera, muchos devotos muy elevados y puros de Krishna han podido tener el darshan personal del Señor y ser testigos de sus pasatiempos incluso mientras están en el cuerpo material. Luego, pueden dejar instrucciones para que el resto de nosotros sigamos para que podamos hacer lo mismo. Esta es la verificación de que el proceso de devoción, bhakti-yoga, funciona.
El Srimad-Bhagavatam (10.14.29) continúa con este punto. “Mi Señor, si uno es favorecido incluso por un ligero rastro de la misericordia de Tus pies de loto, uno puede entender la grandeza de Tu Personalidad. Pero aquellos que especulan para entender a la Suprema Personalidad de Dios no pueden conocerte, a pesar de que continúan estudiando los Vedas durante muchos años “.
El Katha Upanishad (1.2.23) también relata: “El Alma Suprema no puede lograrse estudiando el Veda, ni con inteligencia aguda, ni escuchando muchos discursos sobre las Escrituras. Sin embargo, el Señor revela su forma trascendental original al alma que lo abraza dentro del corazón como el único Señor y Maestro. Esa sola alma puede alcanzarlo: el Alma Suprema, la Personalidad de Dios, el Señor del corazón “.
Dado que Krishna es el Ser Supremo y la fuente de todo disfrute, nuestro mayor interés es participar en Su servicio, ya que eso también nos conectará con Él y nos dará ese gran placer y dicha que siempre estamos tratando de encontrar. Ese es el punto del servicio devocional, llamado bhakti-yoga, que es el proceso de conexión (yog) con el Supremo a través de la devoción (bhakti). De esta manera, nuestra propensión amorosa inherente se dirige hacia el amante supremo y el objeto natural del amor, Dios. No hay mejor manera de encontrar a Dios que esta. En otras palabras, a través de la devoción no tratamos de ver a Dios, sino que actuamos de tal manera que Dios se nos revela. Entonces todo se logra. No puede haber mayor logro en la forma de vida humana que eso. Todo lo demás es temporal; Viene y va. Solo nuestros logros espirituales duran eternamente porque están conectados con el alma inmortal. Por lo tanto, despertar nuestra relación con el Supremo es la meta más alta en la existencia humana.
Como se establece en los textos védicos que el Absoluto es una persona, meditar sobre la forma personal de Dios en lugar de la característica impersonal es la forma más elevada de meditación. Esto se verifica en el Bhagavad-gita (12.2): “La Suprema Personalidad de Dios dijo: ‘Aquel cuya mente está fija en Mi forma personal, siempre comprometida en adorarme con una fe grande y trascendental, es considerada por Mí como la más perfecta. . ”
Aquí, podemos entender que darse cuenta de la Verdad Absoluta en la forma de la Persona Suprema es mucho más fácil y mucho más atractivo que luchar para darse cuenta, meditar o fusionarse con la gran luz blanca del brahmajyoti impersonal, o algún otro no personal. aspecto de Dios Al comprender a la Suprema Personalidad, también se comprenden todas las demás facetas del Absoluto, como la refulgencia de Brahman y Paramatma o Superalma. De hecho, aquellos que están absortos en la realización de Brahman pueden fácilmente sentirse atraídos por la comprensión de la Suprema Personalidad como lo hicieron sabios como Sukadeva Gosvami y los Kumaras, como se señala en el Srimad-Bhagavatam:
“Permítanme ofrecer mis respetuosas reverencias a mi maestro espiritual, el hijo de Vyasadeva, Sukadeva Gosvami. Es él quien derrota todas las cosas desfavorables dentro de este universo. Aunque al principio estaba absorto en la felicidad de la realización de Brahman y vivía en un lugar apartado, renunciando a todos los otros tipos de conciencia, se sintió atraído por los pasatiempos más melodiosos del Señor Sri Krishna. Por lo tanto, misericordiosamente habló el supremo Purana, conocido como Srimad-Bhagavatam, que es la luz brillante de la Verdad Absoluta y que describe las actividades del Señor Krishna “. (Bhag.12.12.68)
Ya que el Señor Krishna es la Suprema Personalidad, entonces, naturalmente, hay ciertas maneras de entenderlo. Esta es una ciencia, que podemos explicar más profundamente más adelante. Pero por ahora podemos ofrecer un resumen de las instrucciones que señalan el camino. El punto principal de consideración es que si estamos tratando de entender al Señor Krishna, entonces necesitamos saber qué es lo que le agrada, que es algo que podemos encontrar en Sus instrucciones directas.
El Señor Sri Krishna mismo explica directamente la clave cuando dice: “El conocimiento acerca de mí como se describe en las Escrituras es muy confidencial y debe realizarse junto con el servicio devocional. La parafernalia necesaria para ese proceso está siendo explicada por Mí. Puedes tomarlo con cuidado. Todo de Mí, es decir, Mi forma eterna real y Mi existencia, color, cualidades y actividades trascendentales, que todo se despierte dentro de ustedes mediante la realización de los hechos, de Mi misericordia sin causa. ”(Bhag.2.9.31-32)
Para comenzar este proceso, uno necesita saber de alguien que conozca y conozca las cualidades del Señor Krishna y pueda explicarlas a los demás. Esto se establece en este famoso verso:
yasya deve para bhaktir / yatha deve tatha gurau
tasyaite kathita hy arthaha / prakashante mahatmanaha
“A esas grandes almas que tienen fe implícita tanto en el Señor como en el maestro espiritual, todas las importaciones del conocimiento védico se revelan automáticamente” (Svetasvatara Upanishad 6.23)
El Señor Krishna también dice, sin embargo, que “nunca me manifesto a los necios y poco inteligentes. Para ellos, estoy cubierto por Mi potencia interna y, por lo tanto, no saben que soy nonato e infalible. ”(Bg.9.25)
El Señor Brahma está de acuerdo con este punto y verifica la necesidad del desempeño del servicio devocional, en el que le dice al Señor Krishna: “Mi querido Señor, el servicio devocional a Ti es el mejor camino para la autorrealización. Si alguien abandona ese camino y se dedica al cultivo del conocimiento especulativo, simplemente se someterá a un proceso problemático y no logrará el resultado deseado. Como una persona que golpea una cáscara de trigo vacía no puede obtener grano, alguien que simplemente especula no puede lograr la autorrealización. Su única ganancia son los problemas. ”(Bhag. 10.14.4)
Cuando el Señor Krishna establece los cimientos para alcanzar los medios para entenderlo, también explica cómo comenzar el proceso. “Solo practicando el servicio devocional no aleado con plena fe en Mí se puede obtener a Mí, la Persona Suprema. Soy naturalmente querido por Mis devotos, quienes Me toman como el único objetivo de su servicio amoroso. Al participar en un servicio devocional tan puro, incluso los comedores de perros pueden purificarse de la contaminación de su bajo nacimiento. ”(Bhag.11.14.21)
En su resumen del Srimad-Bhagavatam, Sri Suta Gosvami también explica el punto anterior: “El recuerdo de los pies de loto del Señor Krishna destruye todo lo desfavorable y otorga la mayor fortuna. Purifica el corazón y otorga devoción por el Alma Suprema, junto con el conocimiento enriquecido con la realización y la renuncia. ”(Bhag.12.12.55)
COMO VER A DIOS
