¿Hay algún erudito musulmán que criticara el Islam y la violencia?

Desde el comienzo del Islam, los musulmanes criticaban el Islam e intentaban reformarlo. De hecho, la mayoría de los genios del período de la “Ilustración Islámica” eran pensadores libres y críticos del Islam. Déjame darte ejemplos .:

I. Zakaria al Razi. (murió 925 AD):

Aquí Al Razi critica el famoso desafío en el Corán:

“Afirmas que el milagro probatorio está presente y disponible, es decir, el Corán. Usted dice: “Quien lo niegue, que produzca uno similar”. De hecho, produciremos mil similares, a partir de los trabajos de retóricos, oradores elocuentes y valientes poetas, que están redactados de manera más apropiada y exponen los problemas de manera más sucinta. Transmiten el significado mejor y su prosa rima está en mejor medida. … ¡Por Dios lo que dices nos asombra! Estás hablando de un trabajo que relata mitos antiguos, y que al mismo tiempo está lleno de contradicciones y no contiene ninguna información o explicación útil. Luego dices: “Produce algo así”‽ ”

2. Omar Khayyam. (murió en 1131) fue un crítico feroz del Corán y el Islam.

“‘Cierra tu Corán.
Piensa en libertad y mira con mente abierta el Cielo y la Tierra.
Perdona a todos sus pecados. No hagas sufrir a nadie.

. . .

“Si Madrasahs se convirtió en los institutos educativos de enseñanza de filosofía de Epicures, Platón y Aristóteles;

Si Abode y Mazars of Peer y Drabesh se convierten en institutos de investigación,
Si los hombres en lugar de seguir la fe ciega de la religión deberían haber cultivado la ética,
Si la morada de los cultos se convirtiera en centros de aprendizaje de todas las actividades académicas,
Si en lugar de estudiar religión, los hombres se hubieran dedicado a desarrollar las matemáticas: álgebra,

Si la lógica de la ciencia hubiera ocupado el lugar del sufismo, la fe y la superstición,
La religión que divide a los seres humanos habría sido reemplazada por el humanismo …
Entonces el mundo se habría convertido en el cielo, el mundo del otro lado se habría extinguido,
Entonces el mundo se llenará de Amor-afecto-libertad-alegría,

Y no hay duda al respecto “.

Hay muchos otros críticos directos del Islam (que fueron asesinados en su mayoría y sus obras destruidas), pero la mayoría de ellos ahora son celebrados en el mundo islámico como grandes científicos “islámicos”. Paradójicamente, se presentan como defensores de la religión islámica, que estaba lejos de la verdad.

Muchos fueron asesinados por fundamentalistas religiosos. Algunos como Ibn Khaldun, Ibn Sina (Avicena), Al Farabi, Al Kindi, Ibn Khaldun, etc. tuvieron cuidado de no incitar a la furia del Ulema, por lo que buscaron la reforma del Islam de manera velada sin parecer atacarlo. La mayoría de ellos creía que el hombre evolucionó a partir de animales inferiores. Al Jahiz hizo especial hincapié en esto, pero salpicó sus escritos con humor para que la gente religiosa no lo tomara en serio. Así que vivió hasta una edad avanzada de 92 años, y murió cuando un estante de sus propios libros cayó sobre él, ¡lo que está de acuerdo, es la forma correcta de morir para un erudito!

No entiendo por qué la gente está tan interesada en saber acerca de las críticas a otras religiones. La naturaleza inherente de un ser humano es considerarse superior a los demás y menospreciar a los que no creen y viven de acuerdo con sus creencias / dogmas / estándares establecidos.

No hay nada 100% exacto en este mundo ni siquiera ninguna religión en este planeta.

Así que por favor, deja de hacer esas preguntas para aumentar tu ego y degradar a los demás. Se le llama Mithyatva (percepción falsa de ver este mundo). Nadie tiene derecho a herir las creencias de otros y afirmar que alguien está bien o mal. Todo está bien o mal desde su punto de vista, pero puede diferir del punto de vista de otra persona. Entonces desarrolle ‘Anekantavada’ y tolerancia para todos los seres vivos.

Al llegar a su pregunta, no sé si ningún erudito musulmán haya criticado el Islam ni estoy interesado en asuntos tan triviales.

Esta vida humana es muy preciosa. No lo desperdicie en asuntos tan triviales y aumente el ego. En su lugar, trate de obtener la Visión Verdadera (Samyak Darshana) para mirar el mundo tal como es sin tomar posiciones.

Las leyes universales del karma (causa y efecto) son las mismas para todos los seres vivos e imparciales.

¡PAZ!

¿El Islam promueve la violencia?

Algunos versos seleccionados del Corán a menudo se citan erróneamente para perpetuar el mito de que el Islam promueve la violencia, y exhorta a sus seguidores a matar a los que están fuera del Islam.

1. Verso de Surah Taubah

El siguiente verso de Surah Taubah es citado muy a menudo por los críticos del Islam, para mostrar que el Islam promueve la violencia, el derramamiento de sangre y la brutalidad:

“Mata a los mushriqeen (paganos, politeístas, kuffar) donde sea que los encuentres”.

[Al-Qur’an 9: 5]

2. El contexto del verso es durante el campo de batalla.

Los críticos del Islam en realidad citan este versículo fuera de contexto. Para entender el contexto, necesitamos leer del versículo 1 de esta sura. Dice que hubo un tratado de paz entre los musulmanes y los Mushriqs (paganos) de Makkah. Este tratado fue violado por los Mushriqs de Makkah. Se otorgó un período de cuatro meses a los Mushriqs de Makkah para hacer las paces. De lo contrario, se declararía la guerra contra ellos. El versículo 5 de Surah Taubah dice:

“Pero cuando pasen los meses prohibidos, entonces pelea y mata a los paganos donde sea que los encuentres, y agárralos, acéptalos y aguarda en cada estratagema (de guerra); pero si se arrepienten, y establece oraciones regulares y practiquen caridad regularmente, luego abran el camino para ellos: porque Alá es indulgente, misericordioso “.

[Al-Qur’an 9: 5]

Este verso se cita durante una batalla.

3. Ejemplo de guerra entre América y Vietnam

Sabemos que Estados Unidos estuvo una vez en guerra con Vietnam. Supongamos que el presidente de Estados Unidos o el general del ejército estadounidense les dice a los soldados estadounidenses durante la guerra: “Donde sea que encuentren a los vietnamitas, mátenlos”. Hoy, si digo que el presidente estadounidense dijo: “Donde sea que encuentres vietnamitas, mátalos” sin dar el contexto, lo haré sonar como un carnicero. Pero si lo cito en contexto, que lo dijo durante una guerra, sonará muy lógico, ya que estaba tratando de elevar la moral de los soldados estadounidenses durante la guerra.

4. Versículo 9: 5 citado para elevar la moral de los musulmanes durante la batalla.

Del mismo modo, en Surah Taubah, capítulo 9, versículo 5, el Corán dice: “Mata a los Mushriqs donde los encuentres”, durante una batalla para elevar la moral de los soldados musulmanes. Lo que el Corán le dice a los soldados musulmanes es que no tengan miedo durante la batalla; donde sea que encuentres a los enemigos, mátalos.

5. Shourie salta del versículo 5 al versículo 7

Arun Shourie es uno de los críticos más firmes del Islam en la India. Cita el mismo verso, Surah Taubah capítulo 9, verso 5 en su libro “El mundo de Fatwahs”, en la página 572. Después de citar el verso 5, salta al verso 7 de Surah Taubah. Cualquier persona sensata se dará cuenta de que se ha saltado el versículo 6.

6. Surah Taubah capítulo 9 versículo 6 da la respuesta

Surah Taubah capítulo 9 versículo 6 da la respuesta a la acusación de que el Islam promueve la violencia, la brutalidad y el derramamiento de sangre. Dice:

“Si uno de los paganos te pide asilo, concédelo, para que pueda escuchar la palabra de Allah; y luego lo escoltas a donde pueda estar seguro, porque son hombres sin conocimiento”.

[Al-Qur’an 9: 6]

El Corán no solo dice que a un Mushriq que busca asilo durante la batalla se le debe otorgar refugio, sino que también debe ser escoltado a un lugar seguro. En el escenario internacional actual, incluso un general del ejército amable y amante de la paz, durante una batalla, puede dejar en libertad a los soldados enemigos, si quieren la paz. Pero, ¿qué general de ejército le dirá a sus soldados que si los soldados enemigos quieren paz durante una batalla, no los dejen en libertad, sino que también los escolten a un lugar de seguridad?

Esto es exactamente lo que Allah (swt) dice en el Glorioso Corán para promover la paz en el mundo.

Hermano, no necesitas un erudito para decir eso. El Islam denuncia la violencia en todas sus formas. Por ejemplo. Cuando nuestro último Profeta regresó a su propia ciudad natal de Makka (desde donde se mudó a Madina debido a la persecución religiosa porque cuando anunciamos que era el último profeta, la gente comenzó a atacarlo a él y a su familia y a todos los que estaban asociados con él). Luego se trasladó a Madina, donde la gente aceptó su mensaje y convirtió a la ciudad en un centro fuerte con desarrollo sociopolítico. Y cuando regresó a Makka por muchos años, su mensaje a su ejército fue que no se haría daño a ninguno de sus opresores, que no se hiciera daño a la propiedad de las personas, ni se dañaría ni un solo árbol, ni siquiera se arrancaría un solo folleto. Y los que habían matado a los miembros de su familia, incluso los perdonó. ¿Dónde más encontrarás tal compasión? Esto es lo que tomamos como precedente con respecto a cómo debemos comportarnos. Los seguidores del Islam son más de mil millones y de esos menos del 0,01% son terroristas y la gente pinta a los musulmanes como terroristas. Es todo un juego de medios. No caigas en la trampa d. Sí, tenemos algunos lunáticos entre nosotros, pero ese es el caso de todas las religiones.

A través de su terca pregunta, trató bien de GOLPEAR al Islam y a los musulmanes. Pero desafortunadamente estás en el camino equivocado. Desde la aparición y popularidad del islam, muchos como usted han estado tratando de hacerlo.

Un verdadero musulmán nunca puede criticar la verdadera religión y la verdad es el Islam. Está comprobado que todas las escrituras antiguas, incluidos Vedas, Upanishad, Guru Granths (El libro original que se guarda en el Templo Dorado), predijeron sobre el profeta Mahoma PBUH. No es una coincidencia, pero fue una verdadera profecía de los intelectuales sobre el próximo profeta Mahoma PBUH.

El Islam es verdad y prevalecerá sin ninguna duda.

En primer lugar, entendamos las palabras Islam y Violencia.

Islam significa paz.

Violencia significa: comportamiento que involucra fuerza física destinada a lastimar, dañar o matar a alguien o algo.

Sinónimos: brutalidad, fuerza bruta, aspereza, ferocidad, ferocidad, salvajismo, crueldad, sadismo, barbarie, barbarie, brutalidad, asesinato, sed de sangre, crueldad, inhumanidad, crueldad, crueldad, sin piedad;

Ambas palabras son exactamente opuestas entre sí.

Ahora su pregunta: ¿hay algún erudito musulmán que criticara el Islam y la violencia?

¿Cómo puede alguien criticar la paz y la violencia al mismo tiempo?

Casi todos los estudiosos del Islam condenan la violencia y el terror de manera inequívoca. Aquí hay algunos de ellos.

Un erudito estadounidense, Yusuf Estes

Dr. Zakir Naik

Hay innumerables más que critican la violencia. Espero que esto ayude a tu comprensión del Islam

Sí, hay un ex erudito musulmán que conoce dentro y fuera del Islam y lo critica fuertemente.

Ali Sina (activista) – Wikipedia

Lea la página de arriba para saber más.

Fuente Wikipedia.