Recuerda, el infierno no fue creado para nosotros. Era un lugar reservado para Satanás y el 1/3 de los ángeles que optaron por rebelarse contra Dios. Demonios, Hades, Sheol, ahora es un lugar solo para los caídos. Lea esto y comience una investigación al respecto, cosas muy bonitas …
Infierno, Seol, Hades, Paraíso y la tumba
PARAÍSO
Si bien Paradise ahora no es parte del Sheol / Hades, se mencionará aquí porque se ubicó en Sheol / Hades en algún momento. Antes de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, todos los que murieron fueron al Sheol / Hades, que en ese momento estaba dividido en al menos dos compartimentos. Uno era un lugar de tormento mientras que el otro era un lugar de bendición, que se conocía como el seno de Abraham (Lucas 16: 22-25). Como mencionamos anteriormente, el Tártaro puede ser un lugar específico en Sheol / Hades.
Sabemos que Jesucristo fue “a las partes más bajas de la tierra” (Ef. 4: 9), es decir, al Seol / Hades, “en el corazón de la tierra”, durante tres días y noches mientras su cuerpo estaba en el tumba (Mat. 12:40). El Señor Jesús le dijo al ladrón arrepentido que se uniría a Él en el Paraíso ese mismo día (Lucas 23: 42,43). Esto nos dice que Paradise se encontraba en Sheol / Hades en ese momento. Creemos que este era el mismo lugar conocido como el seno de Abraham en Lucas 16. Sin embargo, después de que Jesucristo resucitó de entre los muertos, ascendió al Padre, llevando a los santos que estaban en el seno de Abraham al cielo con él. Por lo tanto, tomó “cautivo cautivo” (ver Ef. 4: 8-10).
El apóstol Pablo nos confirma que el Paraíso fue trasladado al cielo y habla de un hombre que fue “atrapado en el Paraíso”, donde “escuchó palabras indescriptibles” (II Cor. 12: 3,4). Con la obra de Jesucristo completa, los creyentes que habían sido confinados al Sheol / Hades ahora fueron llevados al Cielo para esperar en la presencia de Dios hasta el momento de su resurrección para entrar en Su Reino en la Tierra. Desde ese momento, al morir, todos los creyentes van al Paraíso en el Cielo para esperar el tiempo de su resurrección. Esto es cierto ya sea que pertenezcan a la Iglesia del Reino del futuro o a la Iglesia del Cuerpo de Cristo de la actual Dispensación de la Gracia.
El término “Infierno” se entiende comúnmente como un lugar de tormento donde las almas de los malvados van después de la muerte física. Esto es verdad. Sin embargo, debido a que el Hades en el Nuevo Testamento y el Sheol en el Antiguo se convierten en infiernos o tumbas, ha habido algunos malentendidos sobre lo que son el infierno y la tumba. Sin embargo, antes de mirar estas palabras, primero debemos prestar atención a la palabra griega Gehenna, que siempre se traduce infierno y se usa en referencia al Lago de Fuego. Se encuentra en Mateo 5: 22,29,30; 10:28; 18: 9; 23: 15,33; Marcos 9: 43,45,47; Lucas 12: 5; y Santiago 3: 6.
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EL INFIERNO FINAL
El Lago de Fuego, o Infierno, es un lugar literal de fuego eterno que fue creado originalmente por Dios como un lugar de castigo para Satanás y los ángeles que lo siguieron en su rebelión contra Dios (Mateo 25:41). Debido a que se conoce como el lugar de “oscuridad exterior” (Mateo 8:12; 25:30), creemos que probablemente se encuentra en los confines más lejanos de la creación. Gehenna se describe en las Escrituras como un “horno de fuego” (Mateo 13:42); “Castigo eterno” (Mateo 25:46); “La niebla [oscuridad] de la oscuridad” (II Pedro 2:17); el “dolor de la segunda muerte” (Apocalipsis 2:11 cf. 20: 6,14; 21: 8); “Un lago de fuego que arde con azufre” (Ap. 19:20; 20:10; 21: 8).
Mientras que el infierno fue creado para Satanás y los otros ángeles caídos, los no salvos de la humanidad de todas las edades estarán con ellos en este lugar de tormento donde “habrá llanto y crujir de dientes” (Mateo 13:42). Esta es la “recompensa eterna” de todos los que mueren en sus pecados.
Si bien no hay nadie en el Lago de Fuego en este momento, algún día tendrá una gran multitud. Los primeros residentes de este lugar de retribución justa serán la Bestia (Anticristo) y el Falso Profeta que, al final de la Tribulación, serán “arrojados vivos a un lago que arde con azufre” (Ap. 19: 19-20) . Uniéndose a ellos serán los no salvos de las naciones que sobreviven a la Tribulación (Mateo 25: 31-32,41-46). Además, al regreso de Jesucristo a la tierra, a los israelitas rebeldes, es decir, a los judíos incrédulos, que sobreviven a la Tribulación, se les negará la entrada al Reino del Milenio, sin duda para unirse a sus homólogos gentiles en el “lugar del fuego eterno” (Eze. 20 : 33-38; Mateo 7: 21-23; cf. Mateo 24: 29-31,45-51). Luego, al final del Reino Milenial de Jesucristo, Satanás será “arrojado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y será atormentado día y noche por los siglos de los siglos” (Apoc. 20 : 10). Y finalmente, los muertos no salvos de todas las edades serán resucitados y juzgados en el Gran Trono Blanco por Jesucristo y luego arrojados al Lago de Fuego (ver Apocalipsis 20: 11-15).
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SHEOL / HADES: EL INFIERNO INFIERNO
Los pasajes de las Escrituras en los que se usa Gehenna deben distinguirse de los que usan Hades, que se refiere a un lugar de tormento temporal al que podríamos referirnos como el Infierno inmediato o presente. Lo que queremos decir con esto es que, en el momento de la muerte, las almas de los perdidos van directamente al Hades, donde sufren el tormento hasta el momento del Juicio del Gran Trono Blanco, cuando serán resucitados y arrojados al Lago de Fuego. . Las almas de todos los perdidos que ya murieron están actualmente allí y aquellos que mueren en sus pecados inmediatamente van allí para unirse a ellos.
Hades es el equivalente en el Nuevo Testamento de la palabra Sheol del Antiguo Testamento. Las palabras griegas y hebreas hablan del mismo lugar, el infierno actual. Sin embargo, esto es problemático porque Sheol ha sido traducido “sepulcro” tan a menudo como “infierno” y algunos han enseñado erróneamente que Sheol y Hades son solo referencias a la tumba en lugar del infierno. Esta enseñanza errónea conduce a la negación de la existencia de un infierno inmediato o presente. La falsa doctrina del sueño del alma, y otras ideas que enseñan el estado inconsciente de los muertos entre la muerte y la resurrección, surgen de este error.
La palabra común para “tumba” en el Antiguo Testamento es queber. De las sesenta y cuatro veces que se usa, se traduce “tumba” treinta y cuatro veces, “sepulcro” veintiséis veces y “lugar de enterramiento” cuatro veces. Queber se usa cinco veces más como parte del nombre de un lugar, Kibroth-hattaavah, que significa “tumbas de la lujuria”. Como dijimos anteriormente, Sheol se encuentra sesenta y cuatro veces, y se convierte en “tumba” treinta y una veces, “infierno” “Treinta y un veces, y” hoyo “tres veces.
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La historia del hombre rico y Lázaro que se encuentra en Lucas 16: 19-31 nos da el registro de una conversación notable que tuvo lugar en el Hades entre el hombre rico y Abraham. Obviamente, estos dos hombres no podrían haber tenido esta conversación en absoluto si Sheol / Hades es solo un lugar donde están enterrados los cadáveres. Primero, no podía haber comunicación entre cadáveres sin vida y en descomposición, y segundo, el cuerpo de Abraham, que fue enterrado en la cueva de Machpelah más de 1800 años antes, hacía mucho tiempo que se había descompuesto. Además, el cuerpo del hombre rico, independientemente de si se había descompuesto o no, no habría sido enterrado en la cueva funeraria de Abraham. Por el contexto, es obvio que estos hombres estaban en el lugar de las almas difuntas en lugar de un lugar de entierro.
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Por supuesto, el Señor Jesucristo es excepcional porque tenía el poder no solo de dar su vida por nosotros, sino también de retomarla (Jn. 10: 17,18). Esto no es así para ningún otro hombre, como señala el salmista cuando pregunta retóricamente: “¿Qué hombre es el que vive y no verá la muerte? ¿Deberá liberar su alma de la mano de la tumba (Seol)? ”(Salmo 89:48). Debido a la maldición del pecado, toda la humanidad enfrenta la realidad de la muerte física. Nadie puede evadirlo por su propio poder, ni ningún hombre o mujer puede escapar del Sheol / Hades por su cuenta. Sabemos que desde la Cruz, las almas de los que mueren “en Cristo” no van al Seol / Hades, sino al cielo. Sin embargo, esto es a través del mérito de Jesucristo y su poder, no el suyo. Para aquellos “en Cristo”, la muerte no tiene aguijón y el Sheol / Hades no tiene victoria porque su cuerpo y alma se unirán en una resurrección a la vida (ver I Cor. 15: 19,20,51-57). Esto es tan cierto como el hecho de la resurrección de Jesucristo. Esto no es así para aquellos que mueren sin Cristo porque enfrentan una resurrección para el juicio, que se conoce como la “segunda muerte” (Apocalipsis 20: 13,14; 21: 8).
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El Salmo 89:48 habla del tiempo cuando el alma está separada del cuerpo. El cuerpo es entregado a la muerte donde decaerá, mientras que el alma es asignada al Sheol / Hades para esperar el juicio final. Está claro que el cuerpo y el alma de los perdidos se reunirán en el momento del Juicio del Gran Trono Blanco de los muertos no salvos, cuando “la muerte y el Hades” entregarán a los muertos que están en ellos. Es decir, sus cuerpos serán levantados de la tumba, o muerte, y reunidos con el alma, que saldrá del Sheol / Hades para ser juzgada por Jesucristo en el Gran Trono Blanco (ver Apocalipsis 20: 11-15; cf. Jn. 5: 28,29).
Cuando el Señor Jesús dijo que “como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena; así estará el Hijo del hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra ”(Mateo 12:40), decía que pasaría el tiempo entre su muerte y resurrección en el Seol / Hades. Sabemos por el Salmo 16:10 y Hechos 2: 25-32 que el alma del Señor, que se hizo una ofrenda por el pecado (Isaías 53:10), estaba en el Seol / Hades, y sabemos por Mateo 12:40 que Él estaba en el corazón de la tierra, que es donde creemos que se encuentra el Sheol / Hades.
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