¿Sharia exige inherentemente la lapidación y decapitación o se debe a la interpretación / rigor?

La lapidación como castigo por adulterio en realidad no se prescribe en el Corán. En aquella época era una práctica judía apedrear a los adúlteros. Allah dice en el Corán:

La mujer [soltera] o el hombre [soltero] declarados culpables de relaciones sexuales: azotar a cada uno de ellos con cien latigazos, y no se apiaden de ellos en la religión de Alá, si creen en Alá y el Último Día. Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo. Corán 24: 2

Hay hadices que hablan de que el Profeta emitió un juicio ordenando la lapidación.

«Ubada b. as-Samit informó que cada vez que el Apóstol de Alá (que la paz sea con él) recibiera revelación, sentía que su rigor y la complexión de su rostro cambiaban. Un día la revelación descendió sobre él, sintió el mismo rigor. Cuando terminó y sintió alivio, dijo: Quítame. En verdad, Alá ha ordenado un camino para ellas (las mujeres que cometen fornicación): (Cuando) un hombre casado (comete adulterio) con una mujer casada, y un hombre soltero con una mujer soltera, luego, en caso de matrimonio (personas) allí es (un castigo) de cien latigazos y luego lapidación (hasta la muerte). Y en el caso de personas solteras, (el castigo) es cien latigazos y exilio por un año. Libro musulmán 017, número 4192

Sin embargo, algunos puntos deben hacerse aquí.

Primero, el castigo de muerte por adulterio solo puede aplicarse si se cumplen ciertas condiciones muy estrictas. El acusado debe ser un adulto, libre, musulmán y casado. Además de eso, cuatro testigos oculares musulmanes adultos deben estar presentes para haber visto la penetración. Si alguien alega adulterio pero no proporciona los cuatro testigos, entonces él / ella también enfrentará un castigo por falsa acusación.

Segundo, en caso de que un esposo acuse a su esposa de adulterio sin testigos presentes, entonces tiene que jurar cuatro veces que su acusación es verdadera y la quinta vez, invocar la maldición de Allah sobre sí mismo si fuera falso. Del mismo modo, la esposa en cuestión puede defenderse jurando cuatro veces que su acusación es falsa y, la quinta vez, invocar la maldición de Allah sobre sí misma si fuera falsa.

Tercero, espiarse mutuamente estaba estrictamente prohibido por Allah.

Oh, ustedes que han creído, eviten muchos supuestos [negativos]. De hecho, alguna suposición es pecado. Y no se espíen ni se muerdan mutuamente. ¿A alguno de ustedes le gustaría comer la carne de su hermano cuando esté muerto? Lo detestarías. Y temer a Allah; de hecho, Alá acepta el arrepentimiento y el Misericordioso. Corán 49:12

El Profeta dijo: “Cuidado con la sospecha, porque la sospecha es el peor de los cuentos falsos; y no busques las faltas de los demás y no espíes, y no tengas celos los unos de los otros, y no abandones (corta tu relación con ) los unos a los otros, y no se odien los unos a los otros, y ¡oh, adoradores de Alá! Sean hermanos (¡como Alá les ha ordenado! “)

De lo anterior, lo que se puede ver es que el castigo por adulterio y su implementación real está tan estrictamente restringido que hace que sea muy difícil, si no imposible, obtener una condena y un castigo de muerte, a menos que el acusado confiese realmente. En mi opinión, el castigo por adulterio se estableció como lapidación o azote para resaltar la gravedad del delito y cómo destruye a las familias y las sociedades.

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

Técnicamente, la Sharia se refiere al conjunto de leyes que se derivan del Corán, la Sunnah, Ijma e Ijtihad / Qiyas. El profeta (la paz sea con él) prescribió la lapidación como castigo durante su vida. En la jurisprudencia islámica, los delitos se dividen en tres categorías, una de ellas se llama Hudood. Estos se definen como aquellos crímenes cuya descripción, estándares de evidencia y castigos son fijados por Allah mismo y, por lo tanto, bajo ninguna circunstancia pueden cambiarse, ni siquiera en lo más mínimo; lapidación hasta la muerte es un buen ejemplo. Es un castigo que se prescribe para el adulterio si es cometido por una persona casada (para una persona soltera es azotar).

En lo que respecta a la decapitación o la pena capital en general, sí, también se prescribe en algunos casos y no está sujeta a interpretación. Por ejemplo, en el caso de asesinato, violación, terrorismo, traición, etc., el castigo es la muerte y, dentro de la Sharia, la decapitación se considera una forma aceptable de ejecución.

La lapidación es un juicio que se encuentra en la Torá, no en la parte islámica islámica, por lo que la gente que vivía en Maddinah estaba rodeada de judíos y usaban la ley judía (sharea) para formar sus problemas, y siguen haciéndolo después de comenzar el Islam, si el Islam todavía no lo hace. tienen una regla para tratar asuntos específicos, los musulmanes usan la torah shrea hasta que se revela la regla islámica, por lo que usan la lapidación de la torah