¿Cómo se veía Jesús?

Answer 1

La forma más fácil de saber es revisar los registros históricos, y cuando retrocedemos lo suficiente en la historia, tenemos que revisar las Escrituras, con una buena dosis de escepticismo, como mínimo un registro de las percepciones de las personas. Esto es lo que se nos ocurre:

El cabello de Jesús era corto con rizos apretados.

Biblia

… y el pelo de su cabeza como pura lana … (Daniel 7.9)

Primeros historiadores cristianos

“En ese momento también apareció un cierto hombre de poder mágico … si se reunía para llamarlo hombre, [cuyo nombre es Jesús], a quien [ciertos] griegos llaman hijo de [a] Dios, pero sus discípulos [llaman ] el verdadero profeta que se supone que crió personas muertas y que curó todas las enfermedades. Tanto su naturaleza como su forma eran humanas, ya que era un hombre de apariencia simple, edad madura, de piel negra (melagchrous), … prognathous (iluminado ‘con una cara larga [macroprosopos]), una nariz larga … con escasez y cabello rizado , pero con una línea en el medio de la cabeza a la manera de los nazarenos, con una barba sin desarrollar. (* Halōsis, ii.174). ”(Flavio Josefo) [2]

Eruditos de la Biblia moderna

“Si bien la mayoría de los artistas religiosos le han puesto el pelo largo a Cristo, la mayoría de los eruditos bíblicos creen que probablemente fue corto con rizos apretados … ” [3]

Narraciones Proféticas Islámicas

Jesús era un hombre de cabello rizado de estatura moderada. (Profeta Muhammad) [4]

El cabello de Jesús también era largo y se separaba por la mitad.

Primeros historiadores cristianos

con cabello escaso y rizado * [1], pero con una línea en el medio de la cabeza [2]

Narraciones Proféticas Islámicas

“Vi en mi sueño a un hombre de color marrón lo mejor que se puede ver entre los colores marrones y su cabello era largo y le caía entre los hombros. Llevaba el pelo lacio y le caía agua de la cabeza y colocaba las manos sobre los hombros de dos hombres mientras rodeaba la Kaba. Le pregunté: “¿Quién es este?” Ellos respondieron: “Este es Jesús, hijo de María”. “(Profeta Muhammad) [5]

No, por Allah, el Profeta no dijo que Jesús era de tez roja, pero dijo: “Mientras dormía circulando la Ka’ba (en mi sueño), de repente vi a un hombre de tez morena y cabello lacio caminando entre dos hombres. y le caía agua de la cabeza. Le pregunté: “¿Quién es este?” La gente dijo: “Él es el hijo de María”. Luego miré hacia atrás y vi a un hombre de tez roja, gordo y de pelo rizado, ciego en el ojo derecho que parecía una uva abultada. Le pregunté: “¿Quién es este?” Ellos respondieron: “Él es Ad-Dajjal” [6].

* Tenga en cuenta la yuxtaposición del Mesías y el Falso Mesías, ambos importantes para la escatología islámica y cristiana.

¿Qué tipo de cabello tenía: rizado o largo?

De hecho ambos.

¿Cómo puede el mismo hombre tener el pelo corto, bien rizado o lacio, y también largo y lacio?

La respuesta es que estos están describiendo diferentes etapas del cabello bloqueado (“temor”), específicamente las de un africano.

Lana y Cabello Bloqueado

La lana se compara favorablemente en apariencia con las cerraduras (“pavorosas”):

Cabello escaso, corto y rizado y cabello corto y bloqueado

Solo el cabello de los africanos subsaharianos (“negros”) y otros, como los isleños de Andamanese y los aborígenes del sudeste asiático (“Negritos”, Orang Asli), está (apretado) rizado o ‘lanoso’ cuando es corto. También parece escaso o delgado debido a la división del cabello en pequeños nudos (también conocido como textura de cabello ‘grano de pimienta’):

Estos se comparan favorablemente con las primeras representaciones de Jesucristo:

Una de las primeras imágenes conocidas de Jesús en el mundo. Grabado en placa de vidrio, siglo IV dC, España

 

Cabello largo que puede ser escaso y bien rizado mientras es corto

El cabello bloqueado de un africano (u otros con características “negroide” / “Africoide”) es el único tipo de cabello que puede ser tanto corto como rizado y largo. Los mechones cortos se separan inicialmente (‘escasean’) y se encrespan firmemente, pero después de crecer, su peso hace que sean largos y flácidos (‘larguiruchos’).

Jesús era un africano Dreadlocked (-Diasporan)

Así, la aparente contradicción se resuelve: Jesús era un (“temor”) encerrado en África (-diáspora). Su cabello era escaso y bien rizado cuando era corto, largo y lacio una vez que se había convertido en mechones. Estas son descripciones de diferentes etapas de su cabello bloqueado.

Los machos africanos (de diáspora) se comparan favorablemente con las características fenotípicas comunes a las fuentes cristianas e islámicas, y también con las características únicas de cada una:

Común para ambos:

• Piel marrón
• Cabello lanoso
• Cabello que está bien rizado cuando es corto
• Cabello que se puede separar en el medio cuando es largo

Solo cristiano:

• Prognathous (tener una mandíbula inferior proyectada o mentón común entre muchos africanos subsaharianos)
• Una barba sin desarrollar (muchos africanos subsaharianos no crecen barbas completas)

Solo islámico

• Aire a la altura de los hombros que puede gotear mucha agua

Por último, se abordará brevemente la peculiar descripción islámica de las abundantes gotas de agua. Esto no puede ser una descripción del cabello largo de mechones delgados, porque ese cabello se pone plano cuando está mojado y la gota gotea por la parte posterior de la persona, pero solo puede caer de su cabeza si lo sacudieron violentamente.

Cabello asiático mojado

Por otro lado, las cerraduras absorben grandes cantidades de agua y pueden gotear gotas visibles durante bastante tiempo.

Cabello mojado

Larga historia corta, de acuerdo con las descripciones combinadas de historiadores y escrituras, Jesús se veía así:

Lea más en: Jesús con rastas: una guía ilustrada de las descripciones cristianas e islámicas del Mesías

Answer 2

La aparición física del Mesías ‘Eesa ibn Maryam (Jesús el hijo de María – la paz sea con él)

Muchos hadices han dado una descripción clara de la apariencia de Jesús. El Imam Bukhari (muerto en 2656/834) y el Imam Muslim han narrado que el Mensajero de Allah (sallalahu alayhi wasallam) dijo:

“Mientras dormía, me vi a mí mismo (en un sueño), realizando Tawaf (circunvalación de la Casa de Dios en Makkah). Vi a un hombre blanco rojizo con el pelo lacio, con agua goteando de su cabeza, le pregunté”. ¿Quién es este? “Ellos respondieron:” El Hijo de Maryam (Mary). “Entonces volví la cara para ver a otro hombre con un cuerpo enorme, tez roja, cabello rizado y ciego en un ojo. Su ojo parecía una uva que sobresalía. Me dijeron: “Él es Dajjal”. El profeta agregó: “El hombre al que más se parecía es Ibn Qatan, un hombre de la tribu de Khuza’a”.

Algunos hadices dan la siguiente descripción de Jesús:

“Había una persona de tez marrón amarillenta, la más guapa que se podía ver de ese color de hombres”.

Esta descripción ha sido registrada por Imam Bukhari en cuatro ocasiones diferentes. El imán musulmán (muerto en 2661/839) también ha registrado tres hadices que dan la misma descripción de Jesús.

Otro Hadith, registrado por el Imam Bukhari, el Imam Muslim y el Imam Ahmed Ibn Hanbal (muerto en 240/818) también da esta descripción de Jesús.

Este hadiz es el siguiente:

“Ibn Nomayr nos ha narrado desde Hanzalah desde Salim, que dijo:” Escuché a Ibn Umar decir que el profeta dijo: “Vi cerca de la Ka’bah (Casa de Dios), una persona de color rojo blanquecino y lacio – pelo, descansando sus manos sobre dos hombres, mientras el agua goteaba de su cabeza. Le pregunté: “¿Quién es este?” La gente respondió: “Él es yo, Ibn Maryam”, o tal vez respondieron: “Él es Masih, Ibn Maryam. “También vi detrás de él, un hombre de tez roja, cabello rizado y ciego en el ojo derecho. La persona que más se parece a él que he visto es Ibn-Qutn. Entonces pregunté: “¿Quién es este?”, La gente respondió: “Él es Masih Ad-Dajjal”.

Las palabras de Dios con traducción al inglés (Maryam – Capítulo María)

No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.

Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?

Answer 3

A2A

¿Cómo se veía Jesús?

Hay exactamente una respuesta autoritativa a su pregunta : ¡ nadie lo sabe!

Algunas de las otras respuestas que ha recibido reflejan especulaciones informadas (es decir, no aleatorias). Pero, en resumen, “nadie lo sabe”.

Sin embargo, parece que también se pregunta: ” ¿Por qué sus discípulos no lo reconocieron al instante, después de la resurrección?”

Una vez más, la respuesta es “nadie lo sabe”, pero hay un poco más de información sobre esta pregunta.

Tanto los evangelios como las epístolas (cartas breves del apóstol Pablo y otros) nos dicen que él estaba en un tipo diferente de cuerpo después de la resurrección, y que, de hecho, poseía el tipo de cuerpo que los cristianos poseerán después del Juicio Final. . Se hacen varias declaraciones sobre este tipo de cuerpo: es eterno, más que temporal; es “espiritual” en lugar de “carne y sangre”, y así sucesivamente. Pero es difícil decir con precisión qué significan esas declaraciones: al no haber visto el cuerpo posterior a la resurrección de Cristo, no tenemos ningún punto de referencia.

Pero con respecto a la falta de reconocimiento, no está nada claro si el problema era físico (es decir, Cristo tenía una apariencia diferente) o mental (es decir, como un hechizo mágico de Harry Potter).

Pero, volviendo a su pregunta original, aunque no SABEMOS, a pesar de la ciencia de la ciencia de la BBC, a qué se parecía Cristo, hay algunas limitaciones en su apariencia.

• Como alguien que era étnicamente semítico, Cristo probablemente tenía cabello oscuro, ojos marrones y piel más oscura, pero no negra. Es extremadamente improbable que Cristo fuera caucásico (como lo representan muchos artistas) o negroide (como afirman algunos revisionistas) en sus rasgos.
• Varios pasajes en el Nuevo Testamento se refieren a su apariencia como el cumplimiento de una profecía del Antiguo Testamento de que el Siervo Sufriente no tendría nada especial sobre su apariencia. Por lo tanto, es razonable concluir que no había nada sobresaliente, ni siquiera particularmente atractivo en su apariencia.
• Trabajó como carpintero en un hogar relativamente pobre, por lo que probablemente habría tenido manos y un desarrollo físico que refleja haber sido un trabajador manual no especialmente bien alimentado.
• Probablemente estaba sucio y maloliente, según los estándares modernos. Según los informes, los soldados romanos que lo crucificaron discutieron sobre su túnica, que aparentemente era de mejor calidad que la media. . . pero aparentemente también era su única prenda primaria.

Entonces, hay algunos límites en el rango probable de su apariencia, a pesar de que no podemos saber con certeza qué aspecto tenía.

[EDITAR: desde que escribí esto, descubrí que muchos evangélicos estadounidenses enseñan que la apariencia actual de Cristo es la que se encuentra en el Apocalipsis de Juan,

Luego me volví para ver la voz que me hablaba, y al girar vi siete candelabros dorados, y en medio de los candelabros uno como un hijo de hombre, vestido con una larga túnica y una faja dorada alrededor de su pecho. Los cabellos de su cabeza eran blancos, como la lana blanca, como la nieve. Sus ojos eran como una llama de fuego, sus pies eran como bronce bruñido, refinado en un horno, y su voz era como el rugido de muchas aguas. En su mano derecha sostenía siete estrellas, de su boca salía una espada afilada de dos filos, y su rostro era como el sol brillando con toda su fuerza .
Apocalipsis 1: 12-18

Pero la conclusión es presunción, por al menos dos razones.

Primero, la literatura apocalíptica judía no es, según todos los relatos, una escritura descriptiva simple, sino que ofrece relatos altamente figurativos que siguen reglas características de ese género. Y, para bien o para mal, hoy nadie sabe con precisión cuáles eran esas ‘reglas’. En consecuencia, todos los intentos de interpretar dichos textos, incluido el Apocalipsis y partes del libro de Daniel, son algo especulativos. Este hecho hace que la mayoría de las conclusiones teológicas, derivadas únicamente de esos libros, sean igualmente especulativas.

En segundo lugar, Cristo ya había aparecido en su cuerpo posterior a la resurrección a sus discípulos, y cuando lo hizo, su apariencia no se parecía en nada a la descrita en Apocalipsis 1. Por supuesto, los intérpretes pueden afirmar que la apariencia de Cristo cambió después de su Ascensión. Pero si bien eso puede ser así. . . esos intérpretes NO lo saben con certeza.

Vale la pena tener en cuenta que dos de las mentes más grandes de la Reforma, John Calvin y Martin Luther, rehuyeron la enseñanza sobre el libro de Apocalipsis, y el católico romano Santo Tomás de Aquino ofreció solo unas pocas observaciones sobre el Apocalipsis, y ningún general comentario. Parece que esos hombres sintieron que una interpretación detallada del Libro de Apocalipsis estaba fuera de su alcance.

Francamente, soy muy escéptico con respecto a todos los intérpretes de hoy que se sienten totalmente equipados para lograr lo que ni Lutero, ni Calvino, ni Aquino estaban dispuestos a intentar. ¡ES MI especulación que la diferencia entre tales intérpretes hoy, y esos tres gigantes teológicos, no es brillante, sino arrogancia!

Answer 4

Jesús habría tenido una apariencia típica de un hombre judío de su tiempo. Habría heredado algunos rasgos faciales de su madre María. No se sabe si Dios suministró otros cromosomas al huevo como parte del mecanismo del nacimiento virginal. Una imagen de apariencia judía típica se ha proporcionado en otras respuestas. Es cierto que Jesús no era de piel clara como algunos pintores lo han retratado.

La aparición de Jesús después de su resurrección puede haber diferido ligeramente de antes. Llevaba cicatrices de las heridas en sus manos, pies y costados. No se sabe cuán perfectamente se habría recuperado su apariencia facial después de la golpiza de los soldados romanos, especialmente tan pronto después de la Crucifixión en el caso de María Magdalena. Su reconocimiento de Jesús tuvo más que ver con su voz. Otros discípulos conocían a Jesús por sus gestos y conductas proféticas, y Thomas necesitaba más evidencia física de las cicatrices.

Answer 5

Devoción a la Santa Faz

“Donde está el obispo, allí esté la multitud de creyentes;
incluso donde está Jesús, allí está la Iglesia Católica ” Ignacio de Antioquía, 1 ° c. ANUNCIO

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Devoción a la Santa Faz

Números 6: 24-26 “El Señor te bendiga y te guarde. El Señor te muestre su rostro y ten piedad de ti. El Señor te devuelva su rostro y te dé paz”.

Salmo 26: 8 “Mi corazón te ha dicho: Mi rostro te ha buscado: Tu rostro, oh Señor, seguiré buscando”.

Salmo 30: 20-21 “¡Cuán grande es la multitud de tu dulzura, oh Señor, que has escondido para los que te temen! Lo que has forjado para los que esperan en ti, a la vista de los hijos de los hombres. Los esconderás en el secreto de tu rostro, de la perturbación de los hombres. Los protegerás en tu tabernáculo de la contradicción de las lenguas “.

Salmo 67: 2 “Que Dios se levante y que sus enemigos se dispersen, y que los que lo odian huyan de delante de su rostro”.

1 Corintios 13:12 “Vemos ahora a través de un cristal de una manera oscura; pero luego cara a cara. Ahora sé que me separo; pero entonces sabré incluso como soy conocido”.

La devoción a la Santa Faz es como las devociones a la infancia de Cristo y las cinco heridas: es otro aspecto de centrarse en la Encarnación que a los católicos latinos les encanta contemplar, pero es un aspecto especialmente convincente debido a la naturaleza del rostro humano. Cuando pensamos en alguien que amamos, pensamos en la cara de esa persona porque es principalmente la cara que identifica y expresa quién es esa persona. De hecho, la misma palabra “persona” tiene sus raíces en la palabra latina para “máscara”. Podemos mirar a un amigo y saber instantáneamente cómo se siente por su sutil expresión, por las “luces” de sus ojos y esa inefable forma en que los ojos actúan como una “ventana al alma”.

Ahora considera! ¡Debido a la Encarnación, hay Dios con Rostro humano! El Ser Divino con ojos humanos: ojos en los que los seres humanos podían mirar, ojos que contemplaban cosas tan hermosas como su madre y tan feas como la saliva de los soldados. Dios con ojos que lloraban (Juan 11:35). Meditar en la Santa Faz no es simplemente recordar el rostro de algún maestro espiritual que vivió en la tierra hace 2.000 años; es darse cuenta de algo tan conmovedoramente cierto sobre Aquel que creó el Sol, la Luna y las estrellas: que Él es un Ser profundamente personal, tan personal que asumió nuestra naturaleza y caminó entre nosotros, mirándonos a través de los ojos humanos, y dejándose ver.

Juan 14: 5-9
Tomás le dijo: Señor, no sabemos a dónde vas; y como podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. Si me hubieras conocido, sin duda habrías conocido también a Mi Padre: y de ahora en adelante lo conocerás y lo habrás visto. Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿He pasado tanto tiempo contigo? y no me has conocido? Felipe, el que me ve a mí, también ve al Padre.

¡Así es como es el Padre! ¡Aleluya! Dios no es una “fuente” lejana, fríamente intelectual; Él es Padre, y lo vemos a través del Rostro humano de Su Hijo, que lloró por la fealdad de la muerte de San Lázaro, que curó a los enfermos, que se dejó golpear por nuestras iniquidades. No somos carne de mono evolucionada que sufre innecesariamente y sin sentido; ¡Somos criaturas profundamente amadas por un Dios personal, llamado a participar de la Naturaleza Divina! El hecho mismo de que Dios adquirió un Rostro humano es un Misterio rico, y detrás de esa Adorable Countenace está el Misterio eterno de Dios mismo.

Sin embargo, la devoción a la Santa Faz no es solo una cuestión de maravillarse con estas Verdades; en otro sentido, es “convertirse en Santa Verónica”, la mujer que recordamos en la sexta Estación de la Cruz, la que se compadeció de Él y se limpió el sudor de Su Rostro con su velo que lleva la impresión de Su Santo Cara a este día. Es hacer lo que ella hizo y consolar a Jesús por las heridas que el mundo aún le inflige con su irreverencia, sacrilegio y blasfemia, especialmente haciendo lo que más le agrada: traerle almas.

Ha habido devoción al Santo Rostro desde que Nuestro Señor caminó sobre la tierra. Su madre mirando hacia el pesebre y viendo la cara de un niño hermoso, los ojos de Santa María Magdalena mientras lo miraba con amor después de ungir sus pies con perfume, la ya mencionada Santa Verónica cuyo velo, junto con el Holy Shroud, es la base de nuestras representaciones de Cristo en los íconos sobre los que hemos mirado durante dos milenios: todos los que lo vieron y sabían quién era, llevaron la imagen de su Santo Rostro con ellos en sus corazones. Pero a lo largo de la historia católica, ha habido quienes han hecho más que otros para popularizar la devoción de manera explícita.

Mediados del siglo XIX:
Sor María de san pedro
y el venerable Leo Dupont

A mediados del siglo XIX, en Tours, Francia, una monja carmelita llamada Hermana Marie de Saint Pierre (1816-1848) recibió una revelación privada de Nuestro Señor que “Aquellos que contemplarán las heridas en Mi Rostro aquí en la tierra, contemplarán radiante en el cielo “. En su visión, fue transportada al camino al Calvario y vio a Santa Verónica limpiando el asador y el barro de Su Santo Rostro con su velo. La hermana se dio cuenta de que tomar el Nombre de Dios en vano y todos los demás actos sacrílegos y blasfemos que los hombres caen sobre el rostro del Señor como esa saliva y barro que Santa Verónica limpió con tanto amor. Jesús le reveló a la Hermana que deseaba devoción a Su Santo Rostro en reparación por el sacrilegio, la profanación de los domingos y la blasfemia, que le describió como una “flecha envenenada”. A ella le dictó la oración que se conoce como “La Flecha de Oro” y que honra Su Santo Nombre:

La flecha de oro

Que el Nombre de Dios más santo, más sagrado, más adorable, más incomprensible e inefable sea siempre alabado, bendecido, amado, adorado y glorificado, en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra, por todas las criaturas de Dios, y por el Sagrado Corazón de Nuestro Señor Jesucristo, en el Santísimo Sacramento del Altar. Amén.

Aproximadamente cuando la Hermana estaba recibiendo sus visiones, en Tours desde Martinica se mudó el santo Monsieur Leo Dupont (1797-1876), un hombre cuya joven esposa había muerto y cuya hija Dios también tomó de esta manera interesante: ella había comenzado a moverse. en “círculos de moda” y tomando un aire mundano que hizo que M. Dupont se preocupara por su bienestar eterno, tanto que rezó: “Dios mío, si prevees que mi hija se separará de ti, te pido que tomes ella contigo para que no se separe de ti “. Su hija pronto murió de tifoidea. Aunque atormentado por su pérdida temporal, mantuvo su fe en Dios y la alimentó.

Pronto se enteró de los esfuerzos de sor María de San Pedro para difundir la devoción al Santo Rostro y, inspirado por el Espíritu Santo a través de su ejemplo, decidió dedicar su vida a este trabajo. Mantuvo una lámpara de aceite encendida continuamente ante una imagen de la Santa Faz, y su hogar se convirtió en un centro de peregrinación cuando la gente comenzó a reunirse para rezar ante la imagen, y muchos recibieron curas milagrosas a través de la aplicación del aceite de su lámpara en su piel. Luego estableció la Archicofradía de la Santa Faz, y más tarde fue reconocido por la Iglesia como un “Venerable”. Ahora es conocido familiarmente como “El hombre santo de Tours”.

Finales del siglo XIX:
Santa Teresa de la
Niño Jesús y de la Santa Faz

Acerca de la imagen que veneraba: una imagen basada en la imagen de
Velo de Santa Verónica – Santa Teresa dijo: “Qué bien hizo Nuestro Señor
¡Baje los ojos cuando nos dio su retrato! Ya que los ojos son los
espejo del alma, si hubiéramos visto su alma, habríamos muerto de alegría “.

En otro sentido, la devoción al Santo Rostro nos inspira a saber cómo imitarlo mejor, nos enseña cómo “ponernos a Cristo”. ¿Qué vieron las personas cuando vieron a Nuestro Bendito Señor? El profeta Isaías nos dice:

Isaías 52:14, 53: 2-3
Como muchos se han asombrado de ti, su rostro será glorioso entre los hombres, y su forma entre los hijos de los hombres … y crecerá como una tierna planta delante de él, y como una raíz de tierra sedienta: hay no hay belleza en Él, ni belleza: y lo hemos visto, y no había vista, para que lo deseáramos: despreciado, y el más abyecto de los hombres, un hombre de tristeza, y familiarizado con la enfermedad: y su mirada fue como si estuviera oculto y despreciado, por lo que no lo estimamos.

Es este sentido de la devoción del Santo Rostro, que meditaba en el semblante despreciado y sufriente que ocultaba su divinidad de aquellos que no tenían ojos para ver, lo que inspiró la espiritualidad de Santa Teresa de Lisieux, “La pequeña flor” cuyo nombre religioso era “Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz”. Contemplar su “ocultamiento” y el misterio de haberse humillado a sí mismo como lo hizo al convertirse en un niño y sufrir por nosotros es la fuente del “Pequeño Camino” de Santa Teresa, su método de disciplina espiritual que nos enseña que no necesitamos ser grandioso en los términos del mundo para convertirse en un santo. No importa dónde estemos, no importa nuestros talentos o intelecto, podemos amar. Escondida, en su convento normando, escribió sobre las palabras del Profeta.

Estas palabras de Isaías: “Estaba sin esplendor, sin belleza, su rostro estaba oculto, por así decirlo, y su persona no fue reconocida”; uno encuentra en ellos todo el fundamento de mi devoción al Santo Rostro, o decirlo mejor, la base de toda mi piedad. También deseo no tener esplendor, sin belleza, pisar solo el vino en la prensa, desconocido por toda criatura.

Y después:

Jesús puso el libro de la naturaleza delante de mí y vi que todas las flores que ha creado son preciosas. El esplendor de la rosa y la blancura del lirio no le roban a la pequeña violeta su aroma ni a la margarita de su simple encanto. Me di cuenta de que si cada pequeña flor quisiera ser una rosa, la primavera perdería su belleza y no habría flores silvestres que hicieran gay a los prados.

Es lo mismo en el mundo de las almas, que es el jardín de Jesús. Él ha creado a los grandes santos que son como los lirios y las rosas, pero también ha creado santos mucho menores y deben contentarse con ser las margaritas o las violetas que alegran sus ojos cada vez que mira hacia abajo. La perfección consiste en hacer Su voluntad, en ser lo que Él quiere que seamos.

Santa Teresa no hizo nada en particular que señalar y decir: “¿Ves? ¡Claramente es una gran santa!” Su grandeza no estaba en lo que hizo sino en cómo lo hizo: con humildad, con aceptación del sufrimiento, y todo por el amor de Cristo. Murió de tuberculosis a la edad de 24 años, y le dijo a una hermana unos meses antes de su muerte que gastaría su cielo haciendo el bien en la tierra, y que sería como “una lluvia de rosas”. Ella dejó atrás su autobiografía (“Story of a Soul”) y poesía y oraciones, entre las cuales se encuentran su cántico y oración al Santo Rostro:

Cántico a la Santa Faz
12 de agosto de 1895

Jesús, tu imagen inefable
Es la estrella que guía mis pasos.
Ah, tu dulce cara
Es para mí el cielo en la tierra.
Mi amor descubre los encantos
De tu rostro adornado con lágrimas.
Sonrío a través de mis propias lágrimas
Cuando contemplo tus penas.

Oh! Para consolarte quiero
¡Vivir desconocido en la tierra!
Tu belleza, que sabes velar,
Me revela todo su misterio.
¡Me gustaría volar hacia ti!

Tu cara es mi única patria.
Es mi reino de amor.
Es mi alegre prado.
Cada día, mi dulce sol.
Es el lirio de los valles
Cuyo perfume misterioso
Consolas mi alma exiliada
Haciéndolo saborear la paz del cielo.

Es mi descanso, mi dulzura
Y mi lira melodiosa
Tu rostro, oh mi dulce salvador,
Es el ramo divino de la mirra
¡Quiero mantener mi corazón!

Tu cara es mi única riqueza.
No pido nada más.
Escondiéndome incesantemente
Te pareceré a ti, Jesús
Deja en mí, la divina impresión
De tus rasgos llenos de dulzura,
Y pronto me volveré santo.
Te atraeré corazones.

Para que yo pueda reunir
Una hermosa cosecha dorada,
Dígnate incendiarme con Tu Fuego.
Con tu boca adornada
¡Dame pronto el beso eterno!

Oración de San Teresa a la Santa Faz

Oh Jesús, quien en Tu amarga Pasión te convertiste en “el hombre más abyecto, un hombre de tristezas”, venero Tu Sagrado Rostro con el que una vez brilló la belleza y la dulzura de la Divinidad … pero ahora se ha convertido para mí como si ¡Era la cara de un leproso! Sin embargo, bajo esas características desfiguradas, reconozco Tu Amor Infinito y estoy consumido por el deseo de amarte y hacerte amar por todos los hombres.

Las lágrimas que brotan abundantemente en Tus Sagrados Ojos me parecen tantas perlas preciosas que me encanta juntarlas para comprar las almas de los pobres pecadores por su valor infinito. Oh Jesús, cuya adorable cara violó mi corazón, te suplico que fijes en lo más profundo de mí tu imagen divina y que me enciendas con tu amor, para que pueda ser considerado digno de contemplar tu gloriosa cara en el cielo. Amén.

Principios del siglo 20:
Hermana Maria Pierina De Micheli

La hermana Maria Pierina se inspiró a través de visiones de Nuestro Señor y Señora para emprender el trabajo de difundir la devoción al Santo Rostro. El Señor Cristo le dijo: “Quiero que Mi Rostro, que refleja los dolores íntimos de mi Espíritu, el sufrimiento y el amor de Mi Corazón, sean más honrados. El que medita sobre Mí, me consuela”.

Nuestra Señora le reveló una imagen de un escapulario con la imagen de la Cara en la Sábana Santa, quien le dijo: “Este Escapulario es una armadura de defensa, un escudo de fuerza, una muestra del amor y la misericordia que Jesús desea dar al mundo en estos tiempos de lujuria y odio contra Dios y su Iglesia. Se lanzan redes diabólicas para arrancar la fe de los corazones, abundan los males, los verdaderos apóstoles son pocos, y el remedio es el Santo Rostro de Jesús “. Nuestra Señora dijo que todos los que usan la imagen piadosamente, visiten el Santísimo Sacramento todos los martes, si es posible, para reparar los asaltos contra la Santa Faz, y reciban la Santa Eucaristía todos los días, tendrán una feliz muerte bajo el mirada amorosa de su hijo.

La hermana Pierina se dispuso a lanzar la imagen en forma de medalla, y después de algunas dificultades para obtener el permiso, descubrió que no tenía dinero para emitir las medallas. Este último problema fue subsanado aparentemente milagrosamente: encontró un sobre con la suma exacta de dinero que necesitaba en su escritorio, aparentemente de la nada. Después de que se lanzaron las medallas, el Maligno dio a conocer su disgusto. ¿Cómo podría no despreciar una imagen de la imagen que quedó atrás cuando Jesús se alejó de su mortaja? Enfurecido, Evil Spirit arrojó las medallas por la habitación y agredió físicamente a la hermana Pierina. Pero fue derrotado y la práctica de llevar las medallas se extendió por todo el mundo.

El anverso de la medalla lleva la imagen de la Santa Faz, como lo revela la Sábana Santa de Turín. A su alrededor están las palabras del Salmo 66: 2, “Illumina Domine Vultum Tuum super nos” (“Aparece la luz de tu rostro, oh Señor, sobre nosotros”). En la parte posterior de la medalla hay una Sagrada Hostia inscrita con el monograma del Santo Nombre (“IHS”), rodeada de rayos y las palabras “Mane nobiscum Domine” (“Quédate con nosotros, oh Señor”).

La hermana Pierina murió en 1945, unos años después de haber escrito en su diario: “Siento un profundo anhelo de vivir siempre unida a Jesús, de amarlo intensamente porque mi muerte solo puede ser un transporte de amor con mi Cónyuge, Jesús”.

El rostro humano de Lord Christ

Para su adoración, le proporciono una serie de imágenes de la Sábana Santa de Turín: la Sábana tal como aparece a simple vista, la Sábana tal como aparece en negativo fotográfico, y una pintura exquisita de Cristo basada estrechamente en la imagen y la Sábana Santa. pintado por el artista armenio, Ariel Agemian. Coloco estas imágenes para que pueda verlas una al lado de la otra, y luego presento la pintura, ensombrecida, para que pueda “mirar a los ojos de Cristo”.

Debajo de estas imágenes están la imagen de la Sábana Santa y la pintura de Agemian a cada lado de una imagen de cómo pudo haber sido el Cristo de 12 años según lo determinado por la policía italiana cuyos artistas, en el año 2004, tomaron la imagen de la Sábana Santa y la restaron 20 años con métodos utilizados en investigaciones policiales.

En todas estas imágenes, verá que, a pesar de las palabras del Profeta de que “no hay belleza en Él, ni belleza”, ¡hay una gran belleza y belleza en el dulce y Santo Rostro de nuestro Salvador! Esta página puede tardar un poco en cargar …

Ver también la Novena a la Santa Faz.

“Donde está el obispo, allí esté la multitud de creyentes;
incluso donde está Jesús, allí está la Iglesia Católica ” Ignacio de Antioquía, 1 ° c. ANUNCIO

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Devoción a la Santa Faz

Números 6: 24-26 “El Señor te bendiga y te guarde. El Señor te muestre su rostro y ten piedad de ti. El Señor te devuelva su rostro y te dé paz”.

Salmo 26: 8 “Mi corazón te ha dicho: Mi rostro te ha buscado: Tu rostro, oh Señor, seguiré buscando”.

Salmo 30: 20-21 “¡Cuán grande es la multitud de tu dulzura, oh Señor, que has escondido para los que te temen! Lo que has forjado para los que esperan en ti, a la vista de los hijos de los hombres. Los esconderás en el secreto de tu rostro, de la perturbación de los hombres. Los protegerás en tu tabernáculo de la contradicción de las lenguas “.

Salmo 67: 2 “Que Dios se levante y que sus enemigos se dispersen, y que los que lo odian huyan de delante de su rostro”.

1 Corintios 13:12 “Vemos ahora a través de un cristal de una manera oscura; pero luego cara a cara. Ahora sé que me separo; pero entonces sabré incluso como soy conocido”.

La devoción a la Santa Faz es como las devociones a la infancia de Cristo y las cinco heridas: es otro aspecto de centrarse en la Encarnación que a los católicos latinos les encanta contemplar, pero es un aspecto especialmente convincente debido a la naturaleza del rostro humano. Cuando pensamos en alguien que amamos, pensamos en la cara de esa persona porque es principalmente la cara que identifica y expresa quién es esa persona. De hecho, la misma palabra “persona” tiene sus raíces en la palabra latina para “máscara”. Podemos mirar a un amigo y saber instantáneamente cómo se siente por su sutil expresión, por las “luces” de sus ojos y esa inefable forma en que los ojos actúan como una “ventana al alma”.

Ahora considere! ¡Debido a la Encarnación, hay Dios con Rostro humano! El Ser Divino con ojos humanos: ojos en los que los seres humanos podían mirar, ojos que contemplaban cosas tan hermosas como su madre y tan feas como la saliva de los soldados. Dios con ojos que lloraban (Juan 11:35). Meditar en la Santa Faz no es simplemente recordar el rostro de algún maestro espiritual que vivió en la tierra hace 2.000 años; es darse cuenta de algo tan conmovedoramente cierto sobre Aquel que creó el Sol, la Luna y las estrellas: que Él es un Ser profundamente personal, tan personal que asumió nuestra naturaleza y caminó entre nosotros, mirándonos a través de los ojos humanos, y dejándose ver.

Juan 14: 5-9
Tomás le dijo: Señor, no sabemos a dónde vas; y como podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. Si me hubieras conocido, sin duda habrías conocido también a Mi Padre: y de ahora en adelante lo conocerás y lo habrás visto. Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿He pasado tanto tiempo contigo? y no me has conocido? Felipe, el que me ve a mí, también ve al Padre.

¡Así es como es el Padre! ¡Aleluya! Dios no es una “fuente” lejana, fríamente intelectual; Él es Padre, y lo vemos a través del Rostro humano de Su Hijo, que lloró por la fealdad de la muerte de San Lázaro, que curó a los enfermos, que se dejó golpear por nuestras iniquidades. No somos carne de mono evolucionada que sufre innecesariamente y sin sentido; ¡Somos criaturas profundamente amadas por un Dios personal, llamado a participar de la Naturaleza Divina! El hecho mismo de que Dios adquirió un Rostro humano es un Misterio rico, y detrás de esa Adorable Countenace está el Misterio eterno de Dios mismo.

Sin embargo, la devoción a la Santa Faz no es solo una cuestión de maravillarse con estas Verdades; en otro sentido, es “convertirse en Santa Verónica”, la mujer que recordamos en la sexta Estación de la Cruz, la que se compadeció de Él y se limpió el sudor de Su Rostro con su velo que lleva la impresión de Su Santo Cara a este día. Es hacer lo que ella hizo y consolar a Jesús por las heridas que el mundo aún le inflige con su irreverencia, sacrilegio y blasfemia, especialmente haciendo lo que más le agrada: traerle almas.

Ha habido devoción al Santo Rostro desde que Nuestro Señor caminó sobre la tierra. Su madre mirando hacia el pesebre y viendo la cara de un niño hermoso, los ojos de Santa María Magdalena mientras lo miraba con amor después de ungir sus pies con perfume, la ya mencionada Santa Verónica cuyo velo, junto con el Holy Shroud, es la base de nuestras representaciones de Cristo en los íconos sobre los que hemos mirado durante dos milenios: todos los que lo vieron y sabían quién era, llevaron la imagen de su Santo Rostro con ellos en sus corazones. Pero a lo largo de la historia católica, ha habido quienes han hecho más que otros para popularizar la devoción de manera explícita.

Mediados del siglo XIX:
Sor María de San Pedro
y el venerable Leo Dupont

A mediados del siglo XIX, en Tours, Francia, una monja carmelita llamada Hermana Marie de Saint Pierre (1816-1848) recibió una revelación privada de Nuestro Señor que “Aquellos que contemplarán las heridas en Mi Rostro aquí en la tierra, contemplarán radiante en el cielo “. En su visión, fue transportada al camino al Calvario y vio a Santa Verónica limpiando el asador y el barro de Su Santo Rostro con su velo. La hermana se dio cuenta de que tomar el Nombre de Dios en vano y todos los demás actos sacrílegos y blasfemos que los hombres caen sobre el rostro del Señor como esa saliva y barro que Santa Verónica limpió con tanto amor. Jesús le reveló a la Hermana que deseaba devoción a Su Santo Rostro en reparación por el sacrilegio, la profanación de los domingos y la blasfemia, que le describió como una “flecha envenenada”. A ella le dictó la oración que se conoce como “La Flecha de Oro” y que honra Su Santo Nombre:

La flecha de oro

Que el Nombre de Dios más santo, más sagrado, más adorable, más incomprensible e inefable sea siempre alabado, bendecido, amado, adorado y glorificado, en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra, por todas las criaturas de Dios, y por el Sagrado Corazón de Nuestro Señor Jesucristo, en el Santísimo Sacramento del Altar. Amén.

Aproximadamente cuando la Hermana estaba recibiendo sus visiones, en Tours desde Martinica se mudó el santo Monsieur Leo Dupont (1797-1876), un hombre cuya joven esposa había muerto y cuya hija Dios también tomó de esta manera interesante: ella había comenzado a moverse. en “círculos de moda” y tomando un aire mundano que hizo que M. Dupont se preocupara por su bienestar eterno, tanto que rezó: “Dios mío, si prevees que mi hija se separará de ti, te pido que tomes ella contigo para que no se separe de ti “. Su hija pronto murió de tifoidea. Aunque atormentado por su pérdida temporal, mantuvo su fe en Dios y la alimentó.

Pronto se enteró de los esfuerzos de sor María de San Pedro para difundir la devoción al Santo Rostro y, inspirado por el Espíritu Santo a través de su ejemplo, decidió dedicar su vida a este trabajo. Mantuvo una lámpara de aceite encendida continuamente ante una imagen de la Santa Faz, y su hogar se convirtió en un centro de peregrinación cuando la gente comenzó a reunirse para rezar ante la imagen, y muchos recibieron curas milagrosas a través de la aplicación del aceite de su lámpara en su piel. Luego estableció la Archicofradía de la Santa Faz, y más tarde fue reconocido por la Iglesia como un “Venerable”. Ahora es conocido familiarmente como “El hombre santo de Tours”.

Finales del siglo XIX:
Santa Teresa de la
Niño Jesús y de la Santa Faz

Acerca de la imagen que veneraba: una imagen basada en la imagen de
Velo de Santa Verónica – Santa Teresa dijo: “Qué bien hizo Nuestro Señor
¡Baje los ojos cuando nos dio su retrato! Ya que los ojos son los
espejo del alma, si hubiéramos visto su alma, habríamos muerto de alegría “.

En otro sentido, la devoción al Santo Rostro nos inspira a saber cómo imitarlo mejor, nos enseña cómo “ponernos a Cristo”. ¿Qué vieron las personas cuando vieron a Nuestro Bendito Señor? El profeta Isaías nos dice:

Isaías 52:14, 53: 2-3
Como muchos se han asombrado de ti, su rostro será glorioso entre los hombres, y su forma entre los hijos de los hombres … y crecerá como una tierna planta delante de él, y como una raíz de tierra sedienta: hay no hay belleza en Él, ni belleza: y lo hemos visto, y no había vista, para que lo deseáramos: despreciado, y el más abyecto de los hombres, un hombre de tristeza, y familiarizado con la enfermedad: y su mirada fue como si estuviera oculto y despreciado, por lo que no lo estimamos.

Es este sentido de la devoción del Santo Rostro, que meditaba en el semblante despreciado y sufriente que ocultaba su divinidad de aquellos que no tenían ojos para ver, lo que inspiró la espiritualidad de Santa Teresa de Lisieux, “La pequeña flor” cuyo nombre religioso era “Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz”. Contemplar su “ocultamiento” y el misterio de haberse humillado a sí mismo como lo hizo al convertirse en un niño y sufrir por nosotros es la fuente del “Pequeño Camino” de Santa Teresa, su método de disciplina espiritual que nos enseña que no necesitamos ser grandioso en los términos del mundo para convertirse en un santo. No importa dónde estemos, no importa nuestros talentos o intelecto, podemos amar. Escondida, en su convento normando, escribió sobre las palabras del Profeta.

Estas palabras de Isaías: “Estaba sin esplendor, sin belleza, su rostro estaba oculto, por así decirlo, y su persona no fue reconocida”; uno encuentra en ellos todo el fundamento de mi devoción al Santo Rostro, o decirlo mejor, la base de toda mi piedad. También deseo no tener esplendor, sin belleza, pisar solo el vino en la prensa, desconocido por toda criatura.

Y después:

Jesús puso el libro de la naturaleza delante de mí y vi que todas las flores que ha creado son preciosas. El esplendor de la rosa y la blancura del lirio no le roban a la pequeña violeta su aroma ni a la margarita de su simple encanto. Me di cuenta de que si cada pequeña flor quisiera ser una rosa, la primavera perdería su belleza y no habría flores silvestres que hicieran gay a los prados.

Es lo mismo en el mundo de las almas, que es el jardín de Jesús. Él ha creado a los grandes santos que son como los lirios y las rosas, pero también ha creado santos mucho menores y deben contentarse con ser las margaritas o las violetas que alegran sus ojos cada vez que mira hacia abajo. La perfección consiste en hacer Su voluntad, en ser lo que Él quiere que seamos.

Santa Teresa no hizo nada en particular que señalar y decir: “¿Ves? ¡Claramente es una gran santa!” Su grandeza no estaba en lo que hizo sino en cómo lo hizo: con humildad, con aceptación del sufrimiento, y todo por el amor de Cristo. Murió de tuberculosis a la edad de 24 años, y le dijo a una hermana unos meses antes de su muerte que gastaría su cielo haciendo el bien en la tierra, y que sería como “una lluvia de rosas”. Ella dejó atrás su autobiografía (“Story of a Soul”) y poesía y oraciones, entre las cuales se encuentran su cántico y oración al Santo Rostro:

Cántico a la Santa Faz
12 de agosto de 1895

Jesús, tu imagen inefable
Es la estrella que guía mis pasos.
Ah, tu dulce cara
Es para mí el cielo en la tierra.
Mi amor descubre los encantos
De tu rostro adornado con lágrimas.
Sonrío a través de mis propias lágrimas
Cuando contemplo tus penas.

Oh! Para consolarte quiero
¡Vivir desconocido en la tierra!
Tu belleza, que sabes velar,
Me revela todo su misterio.
¡Me gustaría volar hacia ti!

Tu cara es mi única patria.
Es mi reino de amor.
Es mi alegre prado.
Cada día, mi dulce sol.
Es el lirio de los valles
Cuyo perfume misterioso
Consolas mi alma exiliada
Haciéndolo saborear la paz del cielo.

Es mi descanso, mi dulzura
Y mi lira melodiosa
Tu rostro, oh mi dulce salvador,
Es el ramo divino de la mirra
¡Quiero mantener mi corazón!

Tu cara es mi única riqueza.
No pido nada más.
Escondiéndome incesantemente
Te pareceré a ti, Jesús
Deja en mí, la divina impresión
De tus rasgos llenos de dulzura,
Y pronto me volveré santo.
Te atraeré corazones.

Para que yo pueda reunir
Una hermosa cosecha dorada,
Dígnate incendiarme con Tu Fuego.
Con tu boca adornada
¡Dame pronto el beso eterno!

Oración de San Teresa a la Santa Faz

Oh Jesús, quien en Tu amarga Pasión te convertiste en “el hombre más abyecto, un hombre de tristezas”, venero Tu Sagrado Rostro con el que una vez brilló la belleza y la dulzura de la Divinidad … pero ahora se ha convertido para mí como si ¡Era la cara de un leproso! Sin embargo, bajo esas características desfiguradas, reconozco Tu Amor Infinito y estoy consumido por el deseo de amarte y hacerte amar por todos los hombres.

Las lágrimas que brotan abundantemente en Tus Sagrados Ojos me parecen tantas perlas preciosas que me encanta juntarlas para comprar las almas de los pobres pecadores por su valor infinito. Oh Jesús, cuya adorable cara violó mi corazón, te suplico que fijes en lo más profundo de mí tu imagen divina y que me enciendas con tu amor, para que pueda ser considerado digno de contemplar tu gloriosa cara en el cielo. Amén.

Principios del siglo 20:
Hermana Maria Pierina De Micheli

La hermana Maria Pierina se inspiró a través de visiones de Nuestro Señor y Señora para emprender el trabajo de difundir la devoción al Santo Rostro. El Señor Cristo le dijo: “Quiero que Mi Rostro, que refleja los dolores íntimos de mi Espíritu, el sufrimiento y el amor de Mi Corazón, sean más honrados. El que medita sobre Mí, me consuela”.

Nuestra Señora le reveló una imagen de un escapulario con la imagen de la Cara en la Sábana Santa, quien le dijo: “Este Escapulario es una armadura de defensa, un escudo de fuerza, una muestra del amor y la misericordia que Jesús desea dar al mundo en estos tiempos de lujuria y odio contra Dios y su Iglesia. Se lanzan redes diabólicas para arrancar la fe de los corazones, abundan los males, los verdaderos apóstoles son pocos, y el remedio es el Santo Rostro de Jesús “. Nuestra Señora dijo que todos los que usan la imagen piadosamente, visiten el Santísimo Sacramento todos los martes, si es posible, para reparar los asaltos contra la Santa Faz, y reciban la Santa Eucaristía todos los días, tendrán una feliz muerte bajo el mirada amorosa de su hijo.

La hermana Pierina se dispuso a lanzar la imagen en forma de medalla, y después de algunas dificultades para obtener el permiso, descubrió que no tenía dinero para emitir las medallas. Este último problema fue subsanado aparentemente milagrosamente: encontró un sobre con la suma exacta de dinero que necesitaba en su escritorio, aparentemente de la nada. Después de que se lanzaron las medallas, el Maligno dio a conocer su disgusto. ¿Cómo podría no despreciar una imagen de la imagen que quedó atrás cuando Jesús se alejó de su mortaja? Enfurecido, Evil Spirit arrojó las medallas por la habitación y agredió físicamente a la hermana Pierina. Pero fue derrotado y la práctica de llevar las medallas se extendió por todo el mundo.

El anverso de la medalla lleva la imagen de la Santa Faz, como lo revela la Sábana Santa de Turín. A su alrededor están las palabras del Salmo 66: 2, “Illumina Domine Vultum Tuum super nos” (“Aparece la luz de tu rostro, oh Señor, sobre nosotros”). En la parte posterior de la medalla hay una Sagrada Hostia inscrita con el monograma del Santo Nombre (“IHS”), rodeada de rayos y las palabras “Mane nobiscum Domine” (“Quédate con nosotros, oh Señor”).

La hermana Pierina murió en 1945, unos años después de haber escrito en su diario: “Siento un profundo anhelo de vivir siempre unida a Jesús, de amarlo intensamente porque mi muerte solo puede ser un transporte de amor con mi Cónyuge, Jesús”.

El rostro humano de Lord Christ

Para su adoración, le proporciono una serie de imágenes de la Sábana Santa de Turín: la Sábana tal como aparece a simple vista, la Sábana tal como aparece en negativo fotográfico, y una pintura exquisita de Cristo basada estrechamente en la imagen y la Sábana Santa. pintado por el artista armenio, Ariel Agemian. Coloco estas imágenes para que pueda verlas una al lado de la otra, y luego presento la pintura, ensombrecida, para que pueda “mirar a los ojos de Cristo”.

Debajo de estas imágenes están la imagen de la Sábana Santa y la pintura de Agemian a cada lado de una imagen de cómo pudo haber sido el Cristo de 12 años según lo determinado por la policía italiana cuyos artistas, en el año 2004, tomaron la imagen de la Sábana Santa y la restaron 20 años con métodos utilizados en investigaciones policiales.

En todas estas imágenes, verá que, a pesar de las palabras del Profeta de que “no hay belleza en Él, ni belleza”, ¡hay una gran belleza y belleza en el dulce y Santo Rostro de nuestro Salvador! Esta página puede tardar un poco en cargar …

Ver también la Novena a la Santa Faz.

Answer 6

“Quien sea que lo bese, él es el indicado; llevarlo bajo custodia “ (Judas Iscariote)

Color de cabello, color de piel, color de ojos … ¿Qué altura tenía? ¿Cuánto pesó?

“Nadie tiene una fotografía de Jesús. Nunca posó para un retrato o una escultura. Aún así, ha aparecido en las obras de innumerables artistas a lo largo de los siglos. Por supuesto, esos artistas no sabían cómo era realmente Jesús. La cultura predominante, las creencias religiosas y los deseos de sus clientes a menudo dictaban cómo los artistas retrataban a Jesús. Aun así, sus imágenes podrían influir, incluso desdibujar, la visión de la gente de Jesús y sus enseñanzas “.

La apariencia física de Jesús no se describe en la Biblia. Esto indica que sus características físicas no son importantes. Sin embargo, la Biblia nos da una idea de la apariencia general de Jesús.

• caracteristicas:

Jesús era judío y probablemente heredó rasgos semíticos comunes de su madre.

“Porque está claro que nuestro Señor ha descendido de Judá , pero Moisés no dijo nada acerca de los sacerdotes que vienen de esa tribu”. (Hebreos 7: 14)

Es poco probable que sus rasgos fueran especialmente distintivos. La evidencia de esta conclusión puede derivarse del hecho de que pudo viajar en secreto desde Galilea a Jerusalén sin ser reconocido . “Pero cuando sus hermanos fueron al festival, él también subió, no abiertamente, sino en secreto. Entonces los judíos comenzaron a buscarlo en el festival y le dijeron: “¿Dónde está ese hombre?” (Juan 7: 10, 11)

Y aparentemente no se destacaba incluso entre sus discípulos más cercanos. Significativamente, Judas Iscariote tuvo que identificar a Jesús ante la multitud armada que lo arrestó. “¡ Mientras todavía hablaba, mira! Judas, uno de los Doce, vino y con él una gran multitud con espadas y palos, enviados por los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo. Ahora su traidor les había dado una señal, diciendo: “Quien sea que lo bese, él es el elegido; llevarlo bajo custodia ”. Y yendo directamente hacia Jesús, dijo:“ ¡Saludos, rabino! ”y le dio un tierno beso” (Mateo 26: 47-49).

Idea equivocada:

Jesús debe haber sido de ascendencia africana porque el libro de Apocalipsis compara su cabello con lana y sus pies con “bronce bruñido”. Apocalipsis 1: 14, 15, La Nueva Biblia de Jerusalén.

Hecho:

El libro de Apocalipsis se presenta “en signos” (Apocalipsis 1: 1). La descripción del cabello y los pies de Jesús usa un lenguaje simbólico para ilustrar las cualidades de Jesús después de su resurrección, no para describir su apariencia física cuando estuvo en la tierra. Al decir que la “cabeza y el cabello de Jesús eran blancos como la lana blanca, como la nieve”, Apocalipsis 1:14 usa el color, no la textura, como punto de comparación. Esto representa su sabiduría debido a la edad. (Apocalipsis 3: 14) Este versículo no compara la textura del cabello de Jesús con la de la lana más que con la textura de su cabello con la de la nieve.

Los pies de Jesús se veían “como cobre fino cuando brillaban en un horno” (Apocalipsis 1: 15). Además, su rostro era “como el sol cuando brilla más” (Apocalipsis 1: 16). el color de la piel que coincide con estas descripciones, esta visión debe ser simbólica, mostrando al Jesús resucitado como el “que habita en luz inaccesible” (1 Timoteo 6: 16).

• Largo del pelo:

Es poco probable que el cabello de Jesús fuera largo, porque la Biblia dice: “¿No te enseña la naturaleza misma que el cabello largo es una deshonra para un hombre ?” (1 Corintios 11:14)

• Barba:

Jesús llevaba barba. Siguió la ley judía , que prohibía a los hombres adultos ‘desfigurar los bordes de su barba’.

“‘No debes afeitarte el pelo del costado de la cabeza ni desfigurar los bordes de la barba”. (Levítico 19:27)

“Pero cuando llegó el límite completo del tiempo, Dios envió a su Hijo, que nació de una mujer y estaba bajo la ley “. (Gálatas 4: 4)

Tales barbas eran un símbolo de dignidad y respetabilidad; No eran largos y descuidados. Indudablemente, Jesús atendió o recortó su barba y se cortó el cabello cuidadosamente. Solo aquellos apartados como nazareos, como Sansón, no se cortaron el pelo. (Números 6: 5; Jueces 13: 5)

Además, la Biblia menciona la barba de Jesús en una profecía sobre su sufrimiento . “Ofrecí la espalda a los que me golpeaban y las mejillas a los que los arrancaron . No escondí mi rostro de las cosas humillantes y de la saliva. ” (Isaías 50: 6)

• Cuerpo

Idea equivocada:

Jesús era débil y frágil, ya que a menudo se lo describe como melancólico.

Hecho:

Todo indica que Jesús era físicamente robusto. Era carpintero de oficio, sin maquinaria moderna. “Este es el carpintero , el hijo de María” (Marcos 6: 3)

También viajó muchas millas durante su ministerio. “Y Jesús emprendió un recorrido por todas las ciudades y pueblos , enseñando en sus sinagogas y predicando las buenas nuevas del Reino y curando todo tipo de enfermedades y enfermedades” (Mateo 9:35).

Él limpió el templo judío dos veces. “Luego entró en el templo y comenzó a echar a los que vendían, diciéndoles:” Está escrito: ‘Mi casa será una casa de oración’, pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones “(Lucas 19 : 45, 46)

“En el templo encontró a los que vendían ganado, ovejas y palomas, y los corredores de dinero en sus asientos. Entonces, después de hacer un látigo de cuerdas, expulsó a todos los que tenían ovejas y ganado del templo , derramó las monedas de los cambistas y volcó sus mesas ”(Juan 2: 14, 15).

La Cyclopedia de McClintock y Strong afirma: “Toda la narración evangélica indica la salud corporal vigorosa y sólida de [Jesús]”. Volumen IV, página 884.

¿Por qué, entonces, Jesús necesitaba ayuda para llevar su estaca de tortura? ¿Y por qué murió antes de que los otros ejecutados con él murieran? (Lucas 23:26) Justo antes de la ejecución de Jesús, su cuerpo estaba seriamente debilitado. Había estado despierto toda la noche, en parte debido a la agonía emocional. (Lucas 22: 42-44) Durante la noche los judíos lo maltrataron, y a la mañana siguiente los romanos lo torturaron. (Mateo 26:67, 68; Juan 19: 1-3) Tales factores probablemente aceleraron su muerte.

• Expresiones faciales

Idea equivocada:

Jesús siempre fue sombrío, melancólico.

Hecho:

Jesús reflejó perfectamente las cualidades de su Padre celestial, Jehová, a quien la Biblia describe como “el Dios feliz”. (1 Timoteo 1: 11, Juan 14: 9) Jesús enseñó a otros a ser felices. (Mateo 5: 3-9, Lucas 11:28)

Jesús era cálido y compasivo, y sus expresiones faciales sin duda lo reflejaban. “ Vengan a mí , todos ustedes que están trabajando duro y cargado, y los refrescaré . Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mí, porque soy de mal genio y humilde de corazón, y encontrarán refrigerio para ustedes mismos ”(Mateo 11:28, 29).

Personas de todo tipo lo buscaron por consuelo y ayuda. “En otra ocasión mientras estaba en una de las ciudades, ¡mira! ¡Había un hombre lleno de lepra! Cuando vio a Jesús, cayó boca abajo y le suplicó: “Señor, si solo quieres, puedes limpiarme”. Entonces, extendiendo su mano, lo tocó y dijo: “¡Quiero! Sé limpio ”. Inmediatamente la lepra desapareció de él” (Lucas 5: 12, 13).

Incluso los niños se sentían cómodos en su presencia. ” Tomó a los niños en sus brazos ” (Marcos 10: 13-16).

“Entonces le trajeron niños pequeños para que él pusiera sus manos sobre ellos y ofreciera oración, pero los discípulos los reprendieron. Jesús, sin embargo, dijo: ” Dejen en paz a los niños pequeños, y no traten de evitar que vengan a mí , porque el Reino de los cielos les pertenece a ellos”. Y puso las manos sobre ellos y partió de allí “. (Mateo 19: 13-15)

“Entonces se sentó y llamó a los Doce y les dijo:” Si alguien quiere ser el primero, debe ser el último de todos y el ministro de todos “. Luego tomó a un niño pequeño y lo puso en medio de ellos; y rodeándolo con los brazos, les dijo: “Quien reciba a uno de esos niños pequeños sobre la base de mi nombre, también me recibirá a mí; y el que me recibe, no solo a mí, sino también al que me envió ”(Marcos 9: 35-37)

• “Dentro de poco el mundo no me verá más”

En el día en que pronunció esas palabras, Jesús estaba muerto y enterrado. (Juan 14:19) Dio su vida como “un rescate a cambio de muchos” (Mateo 20:28). Al tercer día, Dios lo resucitó “en el espíritu” y “permitió que se manifestara” a algunos de sus discípulos (1 Pedro 3:18; Hechos 10:40.) ¿Cómo se veía Jesús cuando se apareció a sus discípulos? Aparentemente bastante diferente de su apariencia original, ya que incluso sus asociados más cercanos no lo reconocieron de inmediato. María Magdalena lo tomó por un jardinero; y los dos discípulos en el camino a Emaús, por un extraño. Lucas 24: 13-18; Juan 20: 1, 14, 15.

¿Cómo debemos imaginar a Jesús hoy? Más de 60 años después de la muerte de Jesús, el amado apóstol Juan vio visiones de Jesús. John no vio una figura moribunda en una cruz. Más bien, vio al “Rey de reyes y Señor de señores”, el Rey del Reino de Dios, que pronto conquistará a los enemigos de Dios, tanto demoníacos como humanos, y traerá bendiciones eternas a la humanidad. Apocalipsis 19:16; 21: 3, 4.

[Material de origen: ¿Cómo se veía Jesús?]

[Material de origen: ¿Cómo se veía realmente Jesús?]

Answer 7

Creo que ha habido varios intentos de revelar la aparición de la figura histórica que se conoce como Jesús de Nazaret. No soy particularmente religioso, pero estoy bastante interesado en esta parte de la historia.

En 2008, la BBC hizo un documental sobre este tema tratando de construir el rostro de Jesús basado en registros históricos.

Ponían una cara muy diferente de lo que el chico caucásico familiar con barba.

Y luego, en 2010, History Channel lanzó un documental sobre un equipo que intenta reconstruir el rostro de Jesús utilizando el controvertido Sudario de Turín.

¿Puedes comprar el documental en el sitio web de History Channel, The Real Face of Jesus? Y aquí hay un informe de noticias de ABC sobre este documental si no quieres comprar el episodio completo.

Video: El rostro de Jesús revelado

Answer 8

Esto es lo que podemos deducir de la Sagrada Escritura. La tez de la piel de Jesús era marrón, como el bronce pulido, y su cabello era como la lana.

Después de la ascensión de Jesús al cielo, “Sus ojos son como una llama de fuego”. (Apocalipsis 1:14 y 19:12) 1 Y “Su cabeza y su cabello eran blancos como la lana blanca, blanca como la nieve” (Rev. 1:14; Esta descripción de Jesús es de la visión de San Juan).

“Sus pies eran como bronce bruñido, refinado como en un horno” (Apocalipsis 1:15).

Entonces, Jesús tiene la piel bronceada (marrón), lo que tiene sentido para un judío palestino del primer siglo. Su cabello fue descrito como de lana.

Durante la Transfiguración, el “rostro de Jesús brillaba como el sol” (Mateo 17: 2). Pero, por lo general, la apariencia de Jesús no se habría considerado inusual entre sus contemporáneos. Isaías 53: 2 sugiere que Jesús habría tenido un aspecto bastante mediocre: “no tenía forma ni belleza de que lo miráramos, ni belleza de que le deseáramos”.

Si uno acepta la Sábana Santa de Turín como la tela de entierro real de Jesús, entonces tenemos información adicional sobre la apariencia de Jesús. ¡Espero que esto ayude!

1. RSVCE se usa para citas de las Escrituras en este artículo.

Answer 9

Las primeras representaciones visuales que tenemos de Jesús son de murales en las catacumbas romanas. En estos murales casi siempre se le representa como el Buen Pastor. Está representado como un hombre joven, bien afeitado y con el pelo corto. Esta representación se volvió prácticamente universal; Uno puede visitar museos en Turquía que albergan docenas de esculturas del Buen Pastor con el mismo vestido, pose y rostro. Esta representación era tan omnipresente que es probable que así se imaginara la mayoría de los primeros cristianos a Jesús.

Sin embargo, algunos dicen que este estilo visual estaba destinado a representar a Jesús en la forma en que se representaba a los dioses romanos. Entonces, ¿era este el Jesús que habría sido recordado por aquellos que realmente lo vieron, o un acomodo a la cultura predominante? No lo sabemos

A principios del siglo VI, sin embargo, se hizo común representar a Jesús con barba, como se muestra en el famoso icono del Cristo de la Bendición del Monasterio de Santa Catalina en el Sinaí. Más tarde, este estilo de representar a Jesús (sosteniendo un libro del Evangelio, con la mano levantada en bendición, mirando al frente) se conocería como Pantocrátor , o Gobernante de todos, quien dio el mandamiento del amor. El Cristo Pantocrátor se convirtió en una de las formas más comunes de representar a Jesús en el arte bizantino.

Entonces, ¿Jesús estaba afeitado o barbudo? La cultura judía probablemente indicaría que habría sido barbudo, y algunos creen que el ícono del Sinaí fue el producto de una larga tradición transmitida de la apariencia real de Cristo y otros, como Pedro y Pablo, quienes fueron representados consistentemente con características faciales específicas. a través de los siglos. Casi todos están de acuerdo en que sabemos cómo se veían Peter y Paul, y este ícono es de una tradición similar.

Answer 10

Popular Mechanics hizo un artículo sobre “El rostro real de Jesús”, donde un grupo utilizó datos históricos, bíblicos, arqueológicos y otros datos históricos para construir una imagen potencial de Jesús.

El verdadero rostro de Jesús

Answer 11

La ciencia dice que así es como se veía realmente Jesús: titular reciente.

El equipo que produjo esta imagen trabajó con un cráneo masculino del siglo primero encontrado en Israel.

Todo lo que pensamos acerca de cómo una persona llamada ‘Jesucristo’ es hipotética, culturalmente construida y reconstruida: la aparición de Cristo por Yvonne Owens, BA, MA, M.Phil. en publicaciones

Answer 12

Nadie sabe exactamente cómo se veía Jesús, sin embargo, la Biblia nos da una idea de su apariencia física. Jesús no tenía ninguna característica distintiva que no destacara entre sus discípulos más cercanos. Recuerde que Judas Iscariote tuvo que identificar quién era Jesús cuando lo traicionó (Mateo 26: 47–4, Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras). Es poco probable que su cabello sea largo, la Biblia dice “el cabello largo deshonra a un hombre” en 1 Corintios 11:14. Además, Jesús llevaba barba, hay una ley judía que prohíbe a los hombres “desfigurar los bordes de su barba” (Levítico 19:27). Un error común era que Jesús era de ascendencia africana porque en Apocalipsis 1: 13,14 compara el cabello de Jesús a lana. Sin embargo, Apocalipsis es un libro simbólico y la comparación del cabello de Jesús no era de textura sino de color porque dice ” blanco como la lana”.

Se puede encontrar más información en ¿Cómo se veía Jesús? a los testigos de Jehová — Sitio web oficial: jw.org

Answer 13

Al igual que todas las personas semíticas de hoy en día, las personas hebraicas son caucásicas de piel oscura a oliva, tienen ojos y cabello marrones (algunas veces tienden hacia los rojos donde hay un fondo de matrimonios mixtos con Caucasions de piel más clara, o negros donde ha habido matrimonios mixtos con personas de un negroide). herencia racial. La vestimenta y el aseo nativo para los hombres en ese período habrían sido un vestido o una túnica de lino, con una túnica encima, sandalias de cuero y cabello rizado a ondulado, como es típico hoy en día. habría sido una anomalía entonces, tal como sería hoy. Se habría puesto el pelo corto, ya que los hombres con el pelo largo habrían sido contrarios a la ley, como el estilo del cabello de las mujeres. La excepción fue cuando los hombres se dedicaron, por lo general como niños para servir a tiempo completo ayudando a los sacerdotes o profetas, aunque no a ellos mismos sacerdotes de la tribu de Leví. Fueron llamados nazareos, que nunca se cortaron el pelo. (No debe confundirse con los nazarenos, que era Jesús) ciudadano de la ciudad de Nazaret.) Otros hombres de su época solían llevar el pelo corto, con barbas cortas, en parte para evitar infringir la ley contra los hombres con el pelo largo. Los viejos se dejan crecer la barba, pero no necesariamente el pelo. Un “barba larga” era un hombre de sabiduría, adquirido a través de largos años.

Answer 14

Los antiguos judíos sirios pintan a su pueblo hace 2000 años:

Desde el Dura-Europos:

Jesús se habría parecido a los judíos anteriores y sus descendientes, los judíos Mizrahi (judíos indígenas del Medio Oriente)

Judios sirios modernos que se parecen a Jesús y a los antiguos judíos:

Los judíos iraquíes se originaron en la tribu de Judá llevada al exilio en Babilonia:

El libro de Ester trata sobre los judíos de Irán:

Answer 15

Fascinante no es así? Que los que más lo amaban, los más cercanos a él, no reconocieron al principio su aspecto resucitado. Pero luego, cuando hizo una conexión personal con él, lo reconocieron de repente e instantáneamente se volvieron a conectar con su Señor.

Ahora simplemente estoy especulando aquí, pero tengo que imaginar que la apariencia de Jesús fue cambiada por la resurrección, o que los discípulos no pudieron reconocerlo con fines instructivos.

Yo personalmente me inclino por lo primero. En la resurrección se nos darán nuevos cuerpos, Jesús fue el primer ser humano en recibir un nuevo cuerpo de resurrección. Hay varios casos en la Biblia en los que un ser humano ha interactuado recientemente directamente con Dios y su apariencia cambia, el rostro de Moisés brillaba tanto que hacía que la gente temiera estar cerca de él (Éxodo 34:35), la apariencia y la ropa de Jesús brillaban (Mateo 17: 2), incluso antes de la resurrección. Solo puedo imaginar que el cuerpo de resurrección que le fue dado difería de su cuerpo terrenal en algunos aspectos fundamentales. (Como entrar a una habitación donde las puertas están cerradas o aparecer instantáneamente en un lugar y luego en otro).

1 Corintios 15 discute el cuerpo de resurrección y cómo diferirá del cuerpo físico actual que poseemos …

“Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra un cuerpo perecedero, se resucita un cuerpo imperecedero; se siembra en deshonra, se resucita en gloria; se siembra en debilidad, se resucita en poder; es sembró un cuerpo natural, se levantó un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual. Así también está escrito, “El primer hombre, Adán, se convirtió en un alma viviente”. El último Adán se convirtió en un cuerpo espíritu vivificante. Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es del cielo. Como es el terrenal, también lo son los que son terrenales. ; y como es lo celestial, también lo son los que son celestiales. Así como hemos traído la imagen de lo terrenal, también llevaremos la imagen de lo celestial.

Ahora digo esto, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni lo perecedero hereda lo imperecedero. He aquí, te digo un misterio; no todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta; porque sonará la trompeta, y los muertos serán resucitados imperecederos, y seremos transformados. Para esto perecedero debe vestirse de lo imperecedero, y este mortal debe vestirse de inmortalidad . Pero cuando este perecedero se haya puesto lo imperecedero, y este mortal se haya puesto la inmortalidad, entonces ocurrirá el dicho que está escrito: “La muerte es tragada en la victoria. Oh muerte, ¿dónde está tu victoria? ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón?”

1 Corintios 15: 42-55
Pasaje de Bible Gateway: 1 Corintios 15 – New American Standard Bible

¡Amén!

Ver también:
¿Cómo se veía Jesús?
¿Cómo será nuestro cuerpo de resurrección diferente de nuestro cuerpo actual?
ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Transfiguración
¿Dónde la ropa de Jesús se volvió blanca deslumbrante?
¿Por qué los discípulos no siempre reconocieron a Jesús después de su resurrección?
¿Por qué los discípulos no reconocieron a Jesús cuando resucitó? ¿Podría ser porque le arrancaron la barba o sus heridas en general?

Answer 16

La última arqueología sugiere que Jesús se parecía a esta imagen:

Sin embargo, debido a la naturaleza evangélica de Jesús como humano iluminado, cada cultura ha llegado a apropiarse de él por sí misma. Para que pueda encontrar imágenes de Jesús como centroamericanas, asiáticas, africanas, europeas y más. Ha sido representado como una mujer más de una vez. Estas imágenes no deben juzgarse históricamente, sino poéticamente. Verse a sí mismo en Jesús es el objetivo de los Evangelios, y ver a Jesús en usted mismo. Tal arte está destinado a ayudar a facilitar este trabajo espiritual.

Answer 17

Probablemente como un Dios, que para los seres humanos que personalizan a Dios es similar al ser humano por excelencia. Vamos a empezar.

1. Hermosos rasgos faciales.

• Línea de mandíbula cincelada
• Ojos penetrantes
• Nariz, orejas y boca bien formadas.
• Barba porque él es Jesús
• Pelo largo porque es Jesús (y porque en aquel entonces no tenían tijeras, esto también se aplica a la barba)

1. Un bonito bronceado en todo su cuerpo.
2. 6′1 ″ de altura (podría ser más alto pero en aquel entonces las personas eran más bajas).
3. Abs rígidos, pectorales, brazos y glúteos perfectos.
4. Pene de buen tamaño.
5. Lo más importante, la actitud más genial y amable de cualquiera que haya conocido en toda su vida. Como imaginar al chico más genial que jamás hayas conocido en tiempos infinitos.

Eso es J-Christ.

Answer 18

Como todos los judíos sefardíes de esa región, seguramente Jesús era un hombre de piel morena. La escritura del capítulo 53 de Isaías nos dice que él no era un hombre apuesto. Algunos dicen que los judíos son más blancos. Pero esos son los judíos Ashkenazi, y a riesgo de sonar antisemitas, los Ashkenazi no tienen un vínculo genético con la región, lo que significa que en realidad no son semitas, a pesar de que han alterado la definición de “semita”. incluirlos, pero excluir a todos los demás. Semite significa personas de todas las religiones de la región del Medio Oriente.

Answer 19

Depende de tu sistema de creencias. Para algunos, se entiende que Jesucristo es una caracterización del Sol, y muchas obras de arte de la antigüedad representan a Jesús como tal.

La similitud de los muchos sungods, conocidos por diferentes culturas a través de los tiempos antiguos, con diferentes nombres, puede entenderse como caracterizaciones del Sol.

Aquí hay un extracto de la escritura de DM Murdock, estudioso de la religión y la mitología comparada. Su discurso sobre este tema está vinculado al final.

“La razón por la cual estas diversas narraciones son tan similares, con un hombre de Dios que es asesinado o” crucificado “y resucitado, que hace milagros y tiene 12 compañeros o” discípulos “, es porque estas historias se basaron en los movimientos del sol por los cielos , un desarrollo astroteológico que se puede encontrar en todo el mundo porque el sol y los 12 signos del zodíaco se pueden observar en todo el mundo. En otras palabras, Jesucristo y otros sobre quienes se basa este personaje son personificaciones del sol, y la fábula del evangelio es en gran parte simplemente una repetición de una fórmula mitológica que gira en torno a los movimientos del sol a través de los cielos.

Por ejemplo, varios de los dioses o dioses del sol sacrificados, sufrientes o crucificados del mundo tienen su cumpleaños tradicional el 25 de diciembre (“Navidad”). Este motivo representa el antiguo reconocimiento de que (desde una perspectiva geocéntrica en el hemisferio norte) el sol realiza un descenso anual hacia el sur hasta el 21 o 22 de diciembre, el solsticio de invierno, cuando deja de moverse hacia el sur durante tres días y luego comienza a moverse hacia el norte nuevamente. Durante este tiempo, los antiguos declararon que “el sol de Dios” había “muerto” durante tres días y había “nacido de nuevo” el 25 de diciembre. Los antiguos se dieron cuenta en abundancia de que necesitaban que el sol regresara todos los días y que tendrían grandes problemas si continuaba moviéndose hacia el sur y no se detenía y cambiaba su dirección. Por lo tanto, estas culturas diferentes celebraron el cumpleaños del “sol de Dios” el 25 de diciembre.

• El sol “muere” durante tres días el 22 de diciembre, el solsticio de invierno, cuando se detiene en su movimiento hacia el sur, para nacer de nuevo o resucitar el 25 de diciembre, cuando reanuda su movimiento hacia el norte.

• El sol a las 12 del mediodía está en la casa o templo del “Altísimo”; así, “él” comienza “el trabajo de su Padre” a la “edad” 12.

• El sol entra en cada signo del zodiaco a 30 °; por lo tanto, el “Sol de Dios” comienza su ministerio a los “30 años”.

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Answer 20

No hay evidencia directa de que Jesús haya existido alguna vez. Entonces la pregunta de cómo se veía depende del mito. Si él era judío de esa época, es probable que pareciera que los criminólogos modernos recrearon los esqueletos históricos. Aka así:

El Jesús representado asumió que el Dios, su padre según la Biblia, era un caucásico blanco. De nuevo, no hay evidencia de ello, pero como la impresión se inventó en Europa y no en África o Asia, tenemos un cabello rubio y blanco, ojos azules de Jesús así: