Si no hay un fundador en el hinduismo, ¿cómo es que Krishna existe, cómo existe la reencarnación, por favor, ayúdame a ser ateo?

Según la versión védica, Dios tiene 3 energías principales: la potencia interna, que manifiesta el mundo espiritual eterno; la potencia externa, que manifiesta el mundo material, y la potencia intermedia, que son las almas individuales. El alma se llama tatastha-shakti, o potencia intermedia porque puede estar bajo la influencia de la potencia espiritual interna de Krishna o de Su potencia externa, el mundo material. El alma posee un minuto de libre albedrío, ya que puede elegir ser gobernado por la potencia interna de Krishna o por su potencia externa. El alma nunca es independiente como Dios, siempre está gobernada.

El alma es una partícula atómica de la conciencia de Dios y no puede existir en un estado independiente, al igual que la chispa no puede existir sin el fuego. El alma siempre es dependiente. Krishna lo regirá directamente a través de su potencia interna o indirectamente a través de su potencia externa y material: Maya.

Cuando el alma está gobernada por la potencia espiritual de Krishna, existe en su posición original y eterna de conocimiento y dicha. Cuando se rige por la energía material de Krishna, Maya, el alma existe en el olvido y la ignorancia acerca de su posición real, pensando que es su cuerpo físico y su mente.

Bhakti-yoga, o devoción a Dios, es el método científico para llevar al alma de regreso de su presente condición engañosa, de regreso a su posición original como parte de la energía espiritual de Krishna.

Y eso también es religión. La palabra re-ligio, del latín, significa volver a conectar. Conocemos la palabra lego, que significa ‘me conecto’. Entonces, la religión no es solo una creencia sectaria en Dios, como a las personas menos inteligentes les gusta afirmar, es un proceso por el cual conectarse con Dios.

La misma palabra en sánscrito es yoga, que significa conectar o unir. Una vez más, lo sabemos por la palabra inglesa yugo, como en ‘él unió el caballo al carro’. Entonces, el yoga o la religión es la ciencia de unirse con Dios.

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te transmitiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)

El hinduismo no tiene fundador, no es la forma correcta de decirlo . El hinduismo tiene miles de ellos, los primeros son muy antiguos, las escrituras se escribieron solo recientemente (1700 aC hasta hoy), no se da una importancia prominente a un sabio sobre el otro, todos hablaron lo mismo.

“En cada lugar al que fui veo un nombre diferente de dios ¿por qué es eso?”

El hinduismo es tan antiguo y la India es tan grande que lo Divino tuvo que venir una y otra vez en diferentes momentos y lugares, por lo tanto, hay muchas formas de lo divino.

Los hindúes consideran que los seres perfeccionados son uno con el infinito, por eso adoramos a Dios a través de su forma.

“Vedas dice que solo un dios, así que, ¿cómo existe Shiva Vishnu Brahma, por favor, déjenme claro?”

La visión hindú es que hay un Dios, de hecho Dios / Uno y nada más. Brahma, Vishnu, Shiva son expresiones de la misma realidad última. Así es Krishna, Rama, Ramakrishna. Cualquiera que se dé cuenta de su naturaleza divina se considera Divino, y así nace una forma diferente.

“Infinito no tiene imagen, pero no hay imagen que no sea él” – Tripura Rahasya

El hinduismo no es una religión, sino un concepto. Sanātana-dharma no tiene principio. Es porque el alma no tiene principio y Kṛṣṇa no tiene principio. Viṣṇu, Śiva y Brahma no son lo mismo, son guṇa-avatāras. Viṣṇu y Kṛṣṇa son viṣṇu-tattvas, Śiva es un śiva-tattva y Brahma es un jīva-tattva. Jīva-tattvas reencarnan.