Porque los británicos querían la menor disidencia posible a su gobierno.
Era la opinión de la mayoría de los administradores británicos de la India colonial que no se puede hacer una nación de esta tierra que por conveniencia se llama “India”, pero en realidad es solo un grupo heterogéneo compuesto por varias naciones.
Por ejemplo, en opinión de John Strachey (funcionario), Escocia se parecía más a España que Bengala a Punjab. Además de las diferencias culturales y lingüísticas, también hubo diferencias de castas y religiones que fueron (y siguen siendo) factores importantes de la sociedad y la política de la India.
A pesar de que Jatis tenía hasta 3000 y 4 varnas y 1 categoría de intocables (que se consideraban fuera del sistema varna ), todos estaban gobernados por las escrituras hindúes [1].
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Mientras todas estas comunidades diversificadas creyeran en la misma ley (código hindú), no había necesidad de una ley separada para ninguna de ellas. Sin embargo, el único obstáculo fue la religión.
Los hindúes adoraban a las vacas, los musulmanes y los cristianos comían carne de res. Los hindúes no creían en el divorcio o el nuevo matrimonio, los musulmanes (hombres) podían divorciarse fácilmente y casarse hasta 4 veces, los hindúes no [2]. Los hindúes adoraban a los ídolos, por el contrario, para los musulmanes el politeísmo es un pecado. La esencia de la historia es que había muchas diferencias en la forma en que los hindúes y los musulmanes y otras personas religiosas llevan sus vidas, en el matrimonio, la herencia y la mayoría de las costumbres.
Por lo tanto, los británicos sintieron la necesidad de introducir un código civil diferente para cada Religión que tenía diferencias tan grandes, para que la disidencia entre ellos pueda ser minimizada. Mientras dejes que las personas vivan según sus propias prácticas religiosas y culturales, estarán contentas. Esa fue la estrategia británica. [3]
¿Por qué la ley musulmana se señala con mayor frecuencia? Simplemente porque es lo más contradictorio del código civil hindú. Las contradicciones dan lugar a enfrentamientos. Sin mencionar que también ha sido noticia por el sexismo prevalente.
Si bien el código civil hindú se ha modificado de vez en cuando, para que sea más justo para las mujeres (cuentas del código hindú), en términos de herencia, matrimonio y demás, pero los intentos de enmendar el código musulmán han fallado.
Un juicio muy progresivo sobre pensión alimenticia para mujeres musulmanas por la Corte Suprema de India, Mohd. Ahmed Khan v. Shah Bano Begum fue derogado por ley por el autoproclamado partido político “secular”, el Congreso Nacional Indio, bajo Rajiv Gandhi.
Los cristianos y Parsis también son minorías muy minúsculas en la India, y no tienen una influencia política adecuada, para que formen parte de debates destinados únicamente a ganancias políticas.
[1]: El término portugués ‘Casta’ en el sentido de la India representa tanto ‘jatis’ como ‘varnas’, el primero fue definido por la profesión familiar y el segundo fue la escalera de estratificación social como se da en las sagradas escrituras hindúes .
[2]: La poligamia tampoco fue rechazada como tal para los hombres en el hinduismo, pero para las mujeres siempre ha sido un tabú. La poligamia no era una práctica común para los hindúes durante la época colonial, pero tampoco era desconocida.
[3]: No se requería que tales leyes se separaran para las religiones nativas, quienes tenían mucho en común en términos de lo que afectarían las leyes civiles, y todas estaban bajo el mismo “Código Civil Hindú”. Estos incluían sijs, jainistas y budistas.