¿Cómo pueden algunos cristianos ser libertarios cuando Dios es el mayor regulador que existe?

“Dale al César las cosas que son del César, y a Dios las cosas que son de Dios”. -Jesús, Hijo de Nazaret

Fue en respuesta a una pregunta sobre impuestos, pero cualquier cosa secular, incluida la política, servirá.

Sus presunciones suenan como si realmente no supiera prácticamente lo que podría pensar un libertario o un cristiano.

Los libertarios quieren estar libres de interferencia del gobierno, no de la moral.

Desde el sitio web libertario:

PREÁMBULO

Como libertarios, buscamos un mundo de libertad; un mundo en el que todos los individuos son soberanos sobre sus propias vidas y nadie se ve obligado a sacrificar sus valores en beneficio de los demás. Creemos que el respeto de los derechos individuales es la condición previa esencial para un mundo libre y próspero, esa fuerza y el fraude debe ser desterrado de las relaciones humanas, y solo a través de la libertad se puede lograr la paz y la prosperidad. En consecuencia, defendemos el derecho de cada persona a participar en cualquier actividad que sea pacífica y honesta, y damos la bienvenida a la diversidad que brinda la libertad. El mundo que buscamos construir es uno en el que las personas son libres de seguir sus propios sueños a su manera, sin interferencia del gobierno o de cualquier incumplimiento autoritario. En las siguientes páginas hemos expuesto nuestros principios básicos y enumeramos varias posiciones políticas derivadas de esos principios. Sin embargo, estas políticas específicas no son nuestro objetivo. Nuestro objetivo es nada más y nada menos que un mundo liberado en nuestra vida, y es con este fin que tomamos estas posiciones.

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DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS

Nosotros, los miembros del Partido Libertario, desafiamos el culto al estado omnipotente y defendemos los derechos del individuo. Sostenemos que todos los individuos tienen derecho a ejercer el dominio exclusivo sobre sus propias vidas, y tienen el derecho de vivir de cualquier manera Eligen, siempre y cuando no interfieran por la fuerza con el derecho igual de los demás a vivir de la manera que elijan. Los gobiernos a lo largo de la historia han operado regularmente con el principio opuesto, que el Estado tiene el derecho de disponer de las vidas de las personas y Los frutos de su trabajo. Incluso dentro de los Estados Unidos, todos los partidos políticos que no sean nuestra propia concesión al gobierno el derecho de regular la vida de las personas y aprovechar los frutos de su trabajo sin su consentimiento. Por el contrario, negamos el derecho de cualquier gobierno a hacer esto. cosas, y sostienen que donde existan gobiernos, no deben violar los derechos de ningún individuo: a saber, (1) el derecho a la vida; en consecuencia, apoyamos la prohibición del inicio de la fuerza física contra otros; (2) el derecho a la libertad de expresión y acción: en consecuencia, nos oponemos a todos los intentos del gobierno de reducir la libertad de expresión y de prensa, así como a la censura del gobierno en cualquier forma; y (3) el derecho a la propiedad: en consecuencia, nos oponemos a toda interferencia del gobierno con la propiedad privada, como la confiscación, la nacionalización y el dominio eminente, y apoyamos la prohibición de robo, traspaso, fraude y tergiversación. Desde que los gobiernos, cuando se instituyen, deben no violamos los derechos individuales, nos oponemos a toda interferencia del gobierno en las áreas de relaciones voluntarias y contractuales entre individuos. Las personas no deberían verse obligadas a sacrificar sus vidas y propiedades en beneficio de los demás. El gobierno debería dejarlos libres para tratar entre ellos como comerciantes libres; y el sistema económico resultante, el único compatible con la protección de los derechos individuales, es el libre mercado.

(No soy libertario, ya que creo que todos los que no viven moralmente pero tienen poder deben ser regulados. Incluidos, especialmente, los poderosos que están manipulando los mercados “libres”).

No estoy de acuerdo con su premisa de que Dios es el mayor regulador que existe. La regulación requiere ejecución. La aplicación requiere una intervención constante. Si la historia es una indicación, Dios es muy reacio a intervenir en la sociedad humana.

¿Recuerdas haber aprendido en la clase de historia que Jesús resolvió la Guerra Fría negociando un alto el fuego entre la URSS y los Estados Unidos, o que Dios envió anfitriones celestiales de mantenimiento de la paz para proteger la Tierra Santa? Eso es porque nada de eso sucedió. ¿Con qué frecuencia usted (o sus amigos) se han quejado de los ángeles que aparecen en su dormitorio para hablar sobre la masturbación? ¿Cuántas personas conoces que hayan sido alcanzadas por un rayo por usar malas palabras? ¿Alguna vez ha recibido una multa por correo por pensamientos codiciosos, pidiendo un cheque pagadero al Alfa y la Omega?

Dios no lo hizo, y como regla general, al menos en la actualidad, no regula. Muchas personas que dicen hablar por Dios lo hacen, por supuesto, pero eso es algo completamente diferente. Cualquiera puede decir que habla por Dios.

Eso es un problema, en realidad. Desde una perspectiva no creyente, el hecho de que Dios no actúe para hacer cumplir su voluntad con fuego y azufre, su negativa a convertir la Tierra en una monarquía absoluta, es evidencia de que Dios no está allí, pero considérelo desde otra perspectiva: si cree que Dios existe, quiero decir, realmente creo, entonces la posición de no intervención de Dios debe ser deliberada. Debe decirnos algo sobre el carácter de Dios.

Dios debe ser libertario.

Todo lo que es necesario para que un cristiano sea un libertario es pensar en eso por un tiempo, y tratar de mantener esa posición constantemente, sobre las objeciones de los hipócritas habituales.

Dios tiene todo ese control, pero a pesar de eso, nos permitió tener libre albedrío, a pesar de su capacidad para convertirnos en robots. Dios nos permitió tomar nuestras propias decisiones.

Es como si Dios nos hubiera dado un millón de dólares y nos dice que no lo gastemos en mansiones materialistas y prostitutas y de repente él está controlando. En mi opinión, eso es ignorar la evidencia que tenemos ante nosotros. Dios nos ha permitido tomar la decisión nosotros mismos. Pero también tenemos que vivir con las consecuencias de esas elecciones hasta cierto punto.

La pregunta es como el niño que recibió un millón de dólares y piensa que sus padres deberían darle un millón más. Es un error fundamental del concepto de don y gracia.

Dios nos dio la libertad basada en nada de lo que hicimos para merecerla.

Ese sería el mejor regalo, si Jesús no muriera en la cruz por nuestra salvación.

Entonces Dios nos dio:

  1. Vida
  2. Existencia / Universo
  3. Libertad / Elección / Agencia
  4. El sacrificio de Jesús en la cruz.
  5. La posibilidad de salvación a través de la fe.

Cada uno de esos son regalos de un millón de dólares, si comprende las consecuencias.

¿Por qué hizo esto? Bueno, la base de la responsabilidad ética es el libre albedrío y la agencia.

Además, los valores como el amor, la bondad, la compasión, la honestidad, el servicio, el sacrificio personal y el perdón van en ambos sentidos. Es decir, recibimos el beneficio de otros que actúan de esa manera. Pero más allá de eso, recibimos beneficios de que Jesús actúe de esa manera hacia nosotros cuando actuamos fielmente.

Estamos hechos a imagen de Dios. Eso también es un regalo. Y es un regalo que compartimos con otros seres humanos. (Aunque no en la noción tradicional de compartir). El hecho de que también sean hijos de Dios hechos a la imagen de Dios significa que también merecen respeto. Y es ese valor central de la dignidad humana y el respeto lo que diferencia la Constitución de los Estados Unidos y el valor que se le da al individuo en la Declaración de Independencia versus el gulag. No hay ese tipo de valor en el individuo en el naturalismo o en el pensamiento darwinista. Solo surge de la tradición cristiana.

Es importante detenerse en ese concepto por un momento. Sumérjase y reflexione sobre cómo cambia nuestra comprensión de quiénes somos y cuáles son nuestros propósitos y cuáles deberían ser nuestras prioridades.

De hecho, Jurgen Habermas el agnóstico está de acuerdo:

“El igualitarismo universalista, del cual surgieron los ideales de libertad y una vida colectiva solidaria, la conducta autónoma de la vida y la emancipación, la moral individual de la conciencia, los derechos humanos y la democracia, es el legado directo de la ética judaica de la justicia y la cristiana. Ética del amor. Este legado, sustancialmente sin cambios, ha sido objeto de continua apropiación crítica y reinterpretación. Hasta el día de hoy, no hay otra alternativa. Y a la luz de los desafíos actuales de una constelación posnacional, seguimos recurriendo a la sustancia de esta herencia. Todo lo demás es una charla posmoderna ociosa “.

(Jürgen Habermas – “Tiempo de transiciones”, Polity Press, 2006, pp. 150-151, traducción de una entrevista de 1999).

En realidad, creo que el libertarismo es la creencia política más alineada con el cristianismo.

¿Enviaría Jesús hombres con lanzas para robar por la fuerza a personas pacíficas para “contribuir con su parte justa” a su templo? ¿O pediría humildemente, y tal vez inspirador, mientras permite que los disidentes elijan voluntariamente financiar o no financiar?

¿Enviaría Jesús hombres con lanzas para amenazar con violencia contra aquellos que decidieron ingerir una sustancia que no le gustaba? ¿O quién expresó su amor de manera diferente a la mayoría? ¿O podría advertirles de las consecuencias, pero aun así permitirles que hagan su propio camino en su propia vida?

¿Intervendría Jesús en países extranjeros, matando y destruyendo, para elegir autócratas que favorezcan a sus compinches?

El gobierno es mucho más similar a Satanás que a Jesucristo.

Un seguidor consciente de Cristo no apoyaría como cristiano el inicio de la violencia del gobierno contra personas pacíficas.

Ver también:

  • ¿El libertario de Nazaret?
  • Jesucristo, libertario
  • 4 ejemplos del libertarismo de Jesucristo
  • Libertarios cristianos
  • Jesús es un anarquista
  • Jesús es anarquista
  • Texto completo de “Jesús es un anarquista”
  • Primeros pasos: catolicismo y libertarismo: GRATIS ES HERMOSO

Las “regulaciones” impuestas por Dios son muy diferentes a las impuestas por el gobierno.

Tienes que entender que en la tradición cristiana, las cosas malas que te suceden si pecas no son precisamente “castigos”. Son consecuencias. Dios no solo “decide” lanzar tu alma a la condenación si violas las leyes, ahí es donde tu alma va naturalmente.

Para decirlo de otra manera, si una persona obesa desarrolla una enfermedad cardíaca o diabetes, ¿es eso un “castigo” para su obesidad? No claro que no. Es solo una consecuencia natural de sus elecciones de vida y su biología.

Las regulaciones gubernamentales son bastante diferentes. No hay gobiernos “naturales”. Son, por definición, creaciones artificiales. Ser encarcelado no es una consecuencia natural de tus acciones. Te encarcelan porque el gobierno decidió que deberías estarlo.

La premisa en la pregunta parece estar equivocada. Al parecer, Dios es cualquier cosa menos un regulador. Quiero decir, ¿cuántas cafeterías realmente necesitamos? Alguien aquí abajo está tomando muchas decisiones, algunas no tan buenas. Pero olvídalo por un momento.

La perspectiva de no querer un gobierno controlador tiene su origen en la creencia en un Dios que reemplaza. La Declaración de Independencia comienza apelando a una autoridad externa, Dios, lo creas o no, por nuestra identidad y derechos básicos. Por lo tanto, el papel del gobierno es, de acuerdo con ese documento, proteger el derecho de cada individuo a perseguir esto.

En otras palabras, es la creencia de que la moral es externa (absoluta) lo que requiere la protección de la libertad del individuo. Es la moral relativista la que requiere un control central, porque alguien tiene que determinar cuál será esa moralidad en la sociedad actual.

No estoy defendiendo la perspectiva libertaria aquí. No sé que elegiría. Me refiero solo a la idea de que es incompatible con la existencia de Dios. Lo contrario es realmente cierto.

Los libertarios no tienen tanto problema con la regulación, sino con cómo se crea y hace cumplir la regulación. Todavía tendrán problemas con regulaciones específicas como casos especiales, por lo que aún pueden objetar cuando un HOA limita la altura de su césped a rangos de milímetros.

Propiedad privada
Los libertarios vinculan la mayoría de sus ideales de regulación a la propiedad. Como Dios es el creador de todo y de todos, esto le da la libertad de regular lo que quiera. Es comparable a que los padres establezcan requisitos para sus hijos mientras crecen y viven en su casa.

Curiosamente, Dios es el único caso de un ser que legítimamente crea o posee otro ser. Nos acercamos a los padres y su relación con los niños, pero el caso de Dios es más fuerte.

Principio de no agresión
La declaración de Murray Rothbard del Principio de No Agresión es

Nadie puede amenazar o cometer violencia (‘agresión’) contra la persona o propiedad de otro hombre. La violencia solo puede emplearse contra el hombre que comete tal violencia; es decir, solo a la defensiva contra la violencia agresiva de otro. En resumen, no se puede emplear violencia contra un no agresor. Aquí está la regla fundamental a partir de la cual se puede deducir todo el corpus de la teoría libertaria.

El principio de no agresión es una de las declaraciones más fuertes de la ideología libertaria. Debido a que Dios ya posee todas las propiedades, estamos interesados ​​principalmente en esto con respecto a cómo maneja a las personas y el castigo. Aunque los creó, los libertarios seguirán teniendo preocupaciones, especialmente con respecto al Principio de No Agresión.

En todos los casos, excepto Jesús, Dios afirma que la humanidad ha tomado agresiones contra él en sus actos de pecado y rompiendo su “regulación”. Quedan preocupaciones sobre la proporcionalidad del castigo y se manejan con respuestas más complejas dentro de las diferentes tradiciones cristianas. Por el bien de esta respuesta, estoy satisfecho con ellos, pero me estresan a mí y a otros cristianos.

Problema de cálculo socialista
El argumento de Ludwig Von Mises contra el socialismo y el comunismo fue que sin dinero, no podrían resolver problemas de logística, producción y distribución a gran escala. El comercio es un problema demasiado grande para ser resuelto mediante el cálculo y no puede simplificarse sin sacrificar significativamente la eficiencia.

Dios, sin embargo, es omnisciente y omnipresente. Es capaz de entender todo y las consecuencias. Este problema de cálculo es uno para la humanidad, pero no para Dios.

Conclusión
En general, muchos libertarios consideran que mezclar el cristianismo y el libertarismo (pro-vida) es muy natural. Nunca consideramos realmente a Dios como un regulador en el sentido del gobierno porque nos sometemos a su ley de manera completamente voluntaria. Sin embargo, todavía vale la pena responder a los extraños.

Veamos la forma de tu argumento. Básicamente está diciendo que si alguien se somete voluntariamente a la regulación de una fuente, no puede oponerse a la regulación involuntaria de otra fuente y aún así ser coherente.

Con suerte, al reafirmarlo de esa manera, la falla lógica en el argumento es más clara.

Los libertarios no están en absoluto en contra de la adopción voluntaria de reglas (regulaciones) que limitan nuestros comportamientos. Un libertario que decide, por razones morales, abstenerse de comer carne, por esa autorregulación no renuncia a toda capacidad de objetar las regulaciones gubernamentales que se le imponen sin su consentimiento.

Del mismo modo, puede unirse a una asociación de condominios y, al hacerlo, acepta voluntariamente no fumar en áreas comunes. Esto podría estar regulado por vecinos entrometidos, “despreciando cada uno de tus movimientos”. Esto no es antiliberalista, ya que te uniste a esa asociación voluntariamente y aceptaste sus regulaciones.

No diré que soy libertario porque soy cristiano (era libertario cuando no lo era), pero en términos de la relación de creencias religiosas y libertarismo, mi respuesta es algo así:

Si hay una deidad, sus reglas son, esencialmente, las leyes de la naturaleza. Dejando a un lado cualquier penalidad después de la muerte por no obedecerlas, la forma en que lo veo como una investigación personal sobre cuáles pueden ser esas leyes realmente no difiere en consecuencia, independientemente del método y de dónde creemos que provienen esas leyes. Es decir, todos tratamos de entender o descubrir cómo son las cosas y por qué las cosas son como son y vivir nuestras vidas de acuerdo con esa realidad lo mejor que podemos entender.

Obviamente, algunos creyentes no van a ser libertarios, porque creen que el uso de la fuerza es una forma legítima de hacer que las personas obedezcan las leyes que creen que entienden que fueron transmitidas por una deidad.

Soy uno de los creyentes que cree que es el trabajo de todos descubrir y decidir por sí mismos, no es mi trabajo forzar mis descubrimientos / decisiones sobre ellos. Si hay algún tipo de programa de castigo póstumo o de reeducación por no hacer un buen trabajo, la deidad probablemente pueda manejarlo sin mi ayuda. En el aquí y ahora parece habernos equipado con libre albedrío; un sistema de gobierno no libertario me parece obstructivo de eso y, por lo tanto, probablemente no esté de acuerdo con los deseos de la deidad.

… Entonces, parece una contradicción para un cristiano libertario querer vivir en una sociedad desregulada que está extremadamente regulada por un objeto en el cielo que mira hacia abajo en cada movimiento, regulando todo.

Las otras respuestas siempre han abordado esto desde un punto de vista filosófico. Me gustaría abordarlo un poco más pragmáticamente. Probemos algunas matemáticas.

Reference.com dice que hay 1281 páginas en la Biblia. No he leído todo (está en mi lista) pero las partes que he leído han sido principalmente historias, no reglas. De todos modos, digamos que todas las 1281 páginas están llenas de reglas. El Registro Federal de los EE. UU. Publica muchas páginas de nuevas reglamentaciones CADA SEIS DÍAS .

Eso es correcto. Nuestro gobierno publica el equivalente a 63 Biblias llenas de nuevas regulaciones cada año. No creo que nadie en su sano juicio pueda pensar que esto es otra cosa que extrema.

Lo siento dios Sin faltarle el respeto, pero este es un concurso que has perdido.

Habiendo escaneado las respuestas anteriores, me sorprendió que mi respuesta inicial no estuviera entre ellas. (Tal vez me lo perdí)

La pregunta se basa en una premisa falsa, que “Dios es el mayor regulador que existe”.

Si eso fuera cierto, ninguno de nosotros tendría libre albedrío. No voy a analizar el debate sobre si realmente tenemos libre albedrío (algunos argumentan que, al final del día, incluso lo que consideramos como libre albedrío está predeterminado por Él), pero observaré si Dios quería si obedecemos siempre sus reglas, nos habría convertido en autómatas, sin pensamiento independiente, probablemente sin conciencia de nuestro propio ser.

Pero ese no es el caso. Somos conscientes de nuestro propio ser. Tenemos el poder de decidir si ir a trabajar por la mañana, si besar a nuestro cónyuge, si patear al perro del vecino.

Y Dios lo hizo de esa manera (suponiendo que creas en Él en primer lugar) porque quiere que lo amemos voluntariamente, no porque pueda hacer que lo amemos. (Él podría, ya sabes)

Y cuando llegas a él, ¿cuál es el objetivo de todo el universo (que Dios creó) si no fuera por seres conscientes como nosotros para observarlo e interactuar con él? Después de todo, ¿qué tan divertido es ver un par de juguetes de cuerda chocar entre sí en una caja de arena? ¿Y cuánto más divertido es agregar un cachorro y un gatito?

Como Dios es el dueño del universo, puede hacer con él lo que quiere. Dios y yo no somos iguales. Pero los humanos son iguales, y por lo tanto no están sujetos el uno al otro.

Dios es también la fuente de los derechos. Cuando los humanos imponen leyes que violan esos derechos dados por Dios, una violación de la forma en que pretendía que el mundo funcionara.

No puedes comparar a Dios con los humanos. Son dos seres completamente diferentes.

Porque las personas orientadas a la libertad son fundamentalmente acerca de vivir su vida como mejor le parezca. Finalmente, salvo la intervención divina repentina, la fe es una elección personal. Los mandatos del gobierno no lo son. La única regulación que tiene un hombre que va a la iglesia es la regulación a la que se somete; que es completamente diferente de los dictados que el estado le proporcionó a punta de pistola. No hay contradicción.

Jesucristo nos enseñó a ser castos.

No nos enseñó a matar a la gente por no ser castos.

Jesucristo nos enseñó a ser caritativos.

No nos enseñó a apuntar con armas a las personas y redistribuir su riqueza por ellas.

Dios lo sabe todo y, por lo tanto, está calificado para regular lo que le agrada. Sin embargo, tenga en cuenta que, por lo general, simplemente nos da consejos sobre lo que debemos hacer y luego nos lo deja a nosotros.

Las autoridades gubernamentales, por otro lado, ciertamente NO lo saben todo. En la mayoría de los casos, realmente sé lo que es bueno para mí mucho mejor que cualquier autoridad gubernamental. Y, sin embargo, muchos de ellos piensan que se les debería permitir microgestionar mi vida.

Dime otra vez … ¿cómo son los cristianos libertarios los culpables de contradicciones masivas? Porque no lo estoy viendo.

¿Cómo pueden algunos ser libertarios cuando sus padres son los mayores reguladores que existen?

Incluso una comprensión básica de Adán y Eva y el Jardín del Edén muestra cómo uno puede ser libertario y cristiano, eso es porque Dios es el libertario supremo. El Dios todopoderoso comprende lo necesario que es que los hombres libres tomen sus propias decisiones. Puede ser todopoderoso, omnisciente, pero eso no significa que lo controle todo.

Claro, como con todas las grandes cosas, los hombres toman esto y le dan su toque mortal y lo usan como una forma de ganar poder sobre los demás. Pero, es importante separar qué es y qué se ha torcido.

Y ciertamente, hay una clara distinción entre las regulaciones que las personas aceptan voluntariamente y las regulaciones que las personas se ven obligadas a obedecer con la amenaza de un arma en la cabeza.

El libertarismo se trata de la relación entre los individuos y el gobierno (o Estado), no la relación entre los individuos y Dios. La filosofía de la libertad se trata del poder del Estado, no del poder divino. Del mismo modo, Liberty no se trata del poder social.

En los últimos mil años más o menos, Dios no ha arrestado, encarcelado o asesinado a nadie. Los estados han hecho esas cosas a millones.

No soy cristiano, pero todos creen en alguna forma de organización, incluso los libertarios. El problema aquí es la fuente de organización y los medios de aplicación.

Los libertarios prefieren la regulación basada en la asociación libre y el consentimiento informado.

No se opone a los principios libertarios hacer cumplir las reglas a través del ostracismo social, el rechazo, el libre mercado, la creencia en una deidad, etc. Porque ninguna de esas cosas es violenta.

No soy un absolutista libertario, pero puedo ver por qué los cristianos podrían gravitar hacia esa filosofía.

Un gobierno basado en ideales absolutamente libertarios sería un gobierno en el que los cristianos se quedarían solos para adorar a su antojo. Las monarquías, las dictaduras, incluso las democracias puras, tienen historias de imponer una creencia religiosa específica a sus ciudadanos. El objetivo del libertarismo es permitir que los ciudadanos individuales elijan cómo desean vivir sus vidas por sí mismos.

Las regulaciones y otras formas de castigo estatal son físicamente coercitivas, los edictos de Dios no lo son. Son seguidos voluntariamente; su violación está sujeta a castigo en una hipotética vida futura en el cielo que ni tiene ni tendrá ninguna prueba en esta vida en la tierra.

Estoy totalmente en desacuerdo con la premisa de su pregunta. No creo que Dios sea un regulador, evidenciado por el concepto de libre albedrío. Tenemos la libertad de elegir cómo vivir nuestra vida, la libertad de creer en Dios o no, la libertad de violar las leyes de Dios. Bajo un Dios “totalitario”, todos seríamos títeres obligados a hacer lo que sea agradable a nuestro Dios.

No creo que el cristianismo y el libertarismo sean incompatibles; De hecho, mi opinión es que el libertarismo es la filosofía más cristiana.