En muchos versos del Glorioso Corán, Allah el Exaltado negó la afirmación de los cristianos de que Él tiene un hijo. Una delegación de Nagran vino al Profeta Muhammad (as). Comenzaron a hablar sobre su reclamo sobre la Trinidad, que es que Alá es tres en uno, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, con cierto desacuerdo entre sus sectas. Es por eso que Allah afirmó en muchos versos del Corán que Jesús es un esclavo de Allah, a quien moldeó en el vientre de su madre como cualquier otra de sus criaturas, y que lo creó sin un padre, como creó a Adán. sin padre o madre.
Allah el Todopoderoso dijo: Allah eligió a Adán, Noé, la familia de Abraham y la familia de Imran por encima del Alamin (la humanidad y los genios) (de sus tiempos). Hijos, uno de los otros, y Allah es el que todo lo oye, todo el conocedor.
Recuerda cuando la esposa de Imran dijo: “¡Oh, mi Señor! Te he prometido qué (el niño) que está en mi vientre se dedicará a Tus servicios (libre de todo trabajo mundano; para servir a Tu Lugar de culto), entonces acepta esto, de mi parte. En verdad, eres la que todo lo oye, la que todo lo sabe “. Luego, cuando ella entregó a su (niña María), dijo:” ¡Oh, mi Señor! He dado a luz a una niña “, y Alá supo mejor lo que ella entregó, “y el hombre no es como la mujer, y la he llamado María, y busco refugio contigo (Alá) para ella y para su descendencia de Satanás, el marginado”. Así que su Señor (Alá) la aceptó con buena aceptación. La hizo crecer de buena manera y la puso bajo el cuidado de Zacarías. Cada vez que entraba en Al-Mihrab (un lugar de oración o una habitación privada), la encontraba provista de sustento. Él decía: “¡Oh María! ¿De dónde has sacado esto?” Ella dijo: “De Alá. En verdad, Alá proporciona sustento a quien quiere, sin límite “. (Capítulo 3: 33-37 Corán)
Allah declaró que había elegido a Adam (as) y la élite de su descendencia que obedecen a Allah. Luego especificó la familia de Abraham (pbuh), que incluye a los hijos de Ismael (pbuh), y la familia de Imran, el padre de María.
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Muhammad Ibn Ishaaq declaró que él era Imran Ibn Bashim, Ibn Amun, Ibn Misha, Ibn Hosqia, Ibn Ahriq, Ibn Mutham, Ibn Azazia, Ibn Amisa, Ibn Yamish, Ibn Ahrihu, Ibn Yazem, Ibn Yahfashat, Ibn Eisha, Ibn Iyam, Ibn Rahba am, Ibn David (Dawud).
La hermana de la esposa del profeta Zakariyah (pbuh) tuvo una hija llamada Hannah. Estaba casada con Imran, un líder de los israelitas. Durante muchos años, la pareja permaneció sin hijos. Cada vez que Hannah veía a otra mujer con un hijo, aumentaba su deseo de tener un bebé. Aunque habían pasado años, ella nunca perdió la esperanza. Ella creía que algún día Alá la bendeciría con un hijo, en quien ella derramaría todo su amor maternal.
Se volvió hacia el Señor de los cielos y la tierra y le suplicó por un hijo. Ella ofrecería al niño al servicio de la casa de Alá, en el templo de Jerusalén. Allah le concedió su pedido. Cuando se enteró de que estaba embarazada, era la mujer más feliz del mundo y agradeció a Allah por su regalo. Su feliz esposo Imran también agradeció a Allah por su misericordia.
Sin embargo, mientras estaba embarazada, su esposo falleció. Hannah lloró amargamente. Por desgracia, Imran no vivió para ver a su hijo por quien tanto habían anhelado. Ella dio a luz a una niña, y nuevamente se dirigió a Alá en oración: ” Oh mi Señor, he dado a luz a una niña “, y el hombre no es como la mujer, y la he llamado María, y busco refugio contigo. (Allah) para ella y su descendencia de Satanás, el marginado “(Ch. 3:36 Corán)
Hannah tenía un gran problema en referencia a su promesa a Allah, ya que las mujeres no eran aceptadas en el templo y estaba muy preocupada. El esposo de su hermana, Zakariyah, la consoló, diciendo que Alá sabía mejor lo que había entregado y apreciaba plenamente lo que había ofrecido a su servicio. Envolvió al bebé en un chal y se lo entregó a los ancianos del templo. Como el bebé era una niña, la cuestión de su tutela planteó un problema para los ancianos. Este era un hijo de su difunto y querido líder, y todos estaban ansiosos por cuidarla. Zakariyah dijo a los ancianos: “Soy el esposo de su tía materna y su pariente más cercano en el templo; por lo tanto, estaré más pendiente de ella que todos ustedes”.
Como era costumbre dibujar sorteos para resolver desacuerdos, siguieron este curso. Cada uno recibió una caña para tirar al río. Habían acordado que a quien fuera la caña que permanecía a flote se le otorgaría la custodia de la niña. Todas las cañas se hundieron hasta el fondo, excepto las de Zakariyah. Con esta señal, todos se rindieron a la voluntad de Allah y lo convirtieron en el guardián.
Para asegurarse de que nadie tuviera acceso a Mary, Zakariyah construyó una habitación separada para ella en el templo. A medida que crecía, pasó su tiempo en devoción a Allah. Zakariyah la visitaba a diario para atender sus necesidades, y así continuó durante muchos años. Un día, se sorprendió al encontrar fruta fresca, que estaba fuera de temporada en su habitación. Como él era la única persona que podía entrar a su habitación, le preguntó cómo llegó la fruta allí. Ella respondió que estas provisiones eran de Alá, como Él le da a quien quiere. Zakariyah entendió por esto que Alá había elevado el estado de María por encima del de otras mujeres.
A partir de entonces, Zakariyah pasó más tiempo con ella, enseñándola y guiándola. María se convirtió en una devota de Alá, glorificándolo día y noche.
Ali Ibn Abi Talib narró que el Profeta Muhammad (pbuh) dijo: “La mejor de las mujeres del mundo es María (en su vida), y la mejor de las mujeres del mundo es Khadija (en su vida)”. (Sahih Al-Bujari)
Abu Musa Al-Ashari también narró que el Profeta Muhammad (pbuh) dijo: “Que entre los hombres alcanzaron la perfección, pero entre las mujeres ninguno alcanzó la perfección excepto María, la hija de Imran, y Asiya, la esposa del faraón, y la superioridad de Aisha sobre otras mujeres. es como la superioridad de Tharid (un plato árabe) a otras comidas “.
Mientras María rezaba en su templo, un ángel en forma de hombre apareció ante ella. Llena de terror, trató de huir, rezando: “¡En verdad! Busco refugio con el más benéfico (Alá) de ti, si temes a Alá”.
El ángel dijo: “Solo soy un Mensajero de tu Señor, (para anunciarte) el regalo de un hijo justo”. Ella dijo: “¿Cómo puedo tener un hijo, cuando ningún hombre me ha tocado? ? “Él dijo:” Entonces (será), su Señor dijo: “Eso es fácil para mí (Allah): Y (Deseamos) nombrarlo como un signo para la humanidad y una misericordia de Nosotros (Allah), y es un asunto (ya) decretado, (por Allah). “” (Ch 19: 18-21 Corán)
La visita del ángel le causó a Mary una gran ansiedad, que aumentó con el paso de los meses. ¿Cómo podría enfrentar dar a luz a un niño sin tener un esposo? Más tarde, sintió la vida patear dentro de ella. Con el corazón encogido, abandonó el templo y se dirigió a Nazaret, la ciudad en la que había nacido, donde se instaló en una casa de campo sencilla para evitar al público.
Pero el miedo y la ansiedad no la abandonaron. Ella era de una familia noble y piadosa. Su padre no había sido un hombre malvado ni su madre era una mujer impura. ¿Cómo podía evitar que las lenguas menearan su honor?
Después de algunos meses, ya no podía soportar la tensión mental. Cargada con un pesado útero, dejó Nazaret, sin saber a dónde ir para alejarse de esta atmósfera deprimente.
No había ido muy lejos, cuando fue superada por los dolores del parto. Vio a una palmera seca, y aquí dio a luz a un hijo. Al mirar a su hermoso bebé, le dolió haberlo traído al mundo sin un padre. Ella exclamó: “¡Desearía haber muerto antes de que esto sucediera y haber desaparecido en la nada!”
De repente, escuchó una voz cercana: “No te aflijas, tu Señor ha colocado un riachuelo debajo, y sacude el tronco de este árbol, del que caerán las fechas maduras. Así que come, bebe y recupera la fuerza que has perdido; y sé de buen ánimo, porque lo que ves es el poder de Alá, que hizo que la palmera seca recuperara la vida, para proporcionarte comida “. Durante un tiempo fue consolada por el milagro de Allah, porque era un signo seguro de su inocencia y pureza.
Ella decidió regresar a la ciudad. Sin embargo, sus temores también volvieron. ¿Qué iba a decirle a la gente? Como si Sharin se preocupara por su madre, el bebé comenzó a hablar: “Si te encuentras con alguna persona, di: ‘He prometido ayunar por El Beneficioso y no puedo hablar con ningún humano hoy'”. Con este milagro, Mary se sintió a gusto.
Como esperaba, su llegada a la ciudad con un bebé recién nacido en sus brazos despertó la curiosidad de la gente. La regañaron: “Este es un pecado terrible que has cometido”. Se llevó el dedo a los labios y señaló al niño. Preguntaron: “¿Cómo podemos hablar con un bebé recién nacido?” Para su total sorpresa, el niño comenzó a hablar claramente: “Soy el sirviente de Alá. Alá me ha dado el Libro, me ha hecho profeta y me ha bendecido donde sea que esté, y me ha ordenado oraciones y limosnas. dando mientras viva. Alá me ha hecho obediente con la que me ha dado a luz. No me ha hecho arrogante ni inagotable. Paz para mí el día que nací, el día que muera y el día en que resucite vivo “.
La mayoría de la gente se dio cuenta de que el bebé era único, porque Alá quiere algo, simplemente dice “Sé” y sucede. Por supuesto, había algunos que consideraban el discurso del bebé como un truco extraño, pero al menos Mary ahora podía quedarse en Nazaret sin ser hostigada.
Allah el Exaltado reveló: Y mencione en el Libro (el Corán, Oh Muhammad, la historia de) María, cuando se retiró en reclusión de su familia a un lugar orientado hacia el este. Ella colocó una pantalla (para protegerse) de ellos; Luego le enviamos a Nuestro Ruh (ángel Gabriel), y él apareció ante ella en forma de hombre en todos los aspectos.
Ella dijo: “¡En verdad! Busco refugio con el más benéfico (Alá) de ti, si temes a Alá”. El ángel dijo: “Solo soy un Mensajero de tu Señor, (para anunciarte) el regalo de un hijo justo “. Ella dijo:” ¿Cómo puedo tener un hijo, cuando ningún hombre me ha tocado, ni estoy desanimado? “ Él dijo: “Entonces (será), su Señor dijo:” Eso es fácil para mí (Allah): y (deseamos) nombrarlo como un signo para la humanidad y una misericordia de nosotros (Allah), y es un asunto (ya) decretado (por Alá) “.” Entonces lo concibió y se retiró con él a un lugar lejano (el valle de Belén, a unas cuatro o seis millas de Jerusalén). Y los dolores del parto la llevaron al tronco de una palmera. Ella dijo: “¡Ojalá hubiera muerto antes de esto, y hubiera sido olvidado y fuera de la vista!” Entonces (el bebé “Jesús” o Gabriel) le gritó desde abajo, diciendo: “No te aflijas ! Tu Señor te ha provisto una corriente de agua debajo de ti; y agita el tronco de la palmera hacia ti, te dejará caer fechas frescas y maduras. Así que come, bebe y alégrate, y si ves a algún ser humano, di: ‘¡En verdad! He prometido un ayuno al Más Benéfico (Alá), así que no hablaré con ningún ser humano este día “.” Entonces ella lo llevó (al bebé) a su pueblo, llevándolo. Dijeron: “¡Oh María! De hecho, has traído una cosa Fariyya (una cosa poderosa inaudita). ¡Oh hermana (similar) de Aarón (no el hermano de Moisés, pero él era otro hombre piadoso en la época de María)! Tu padre no era un hombre que solía cometer adulterio, ni tu madre era una mujer incauta “. Luego lo señaló y le dijeron:” ¿Cómo podemos hablar con alguien que es un niño en la cuna? “Él (Jesús) dijo: “En verdad! Soy un esclavo de Allah Él me ha dado la Escritura y me hizo un Profeta; y Él me ha hecho bendecido donde quiera que sea, y me ha ordenado rezar, y a Zakat, mientras viva, y obediente a mi madre, y no me ha hecho arrogante ni más puro. ¡Y Salam (la paz) sea conmigo el día que nací, y el día que muera, y el día que resucite vivo! “Tal es Jesús, hijo de María. (Es) una declaración de verdad, sobre la cual ellos duda (o disputa). No corresponde a (la Majestad de Alá) que engendre un hijo (esto se refiere a la calumnia de los cristianos contra Alá, al decir que Jesús es el hijo de Alá). Glorificado (y exaltado sea Él arriba) todo lo que asocian con Él) .Cuando decreta una cosa, solo le dice: “¡Sé!”, y lo es. Jesús dijo: “Y en verdad Alá es mi Señor y tu Señor. Así que adóralo (solo). Ese es el camino recto. (La religión del monoteísmo islámico de Alá que ordenó para todos sus profetas). “Entonces las sectas diferían (los cristianos acerca de Jesús), así que ¡ay de los incrédulos (aquellos que dieron falso testimonio diciendo que Jesús es el hijo de Alá) de la reunión de un gran Día (el Día de la Resurrección, cuando serán arrojados al Fuego ardiente). ¡Qué claramente verán y escucharán (politeístas e incrédulos en la Unidad de Alá) el Día en que aparecerán ante Nosotros! Pero los Zalimun (politeístas y malhechores) de hoy están en completo error, y les advierten (Oh Muhammad) del Día del dolor y lamento, cuando el caso se ha decidido, mientras que ahora están en un estado de descuido y creen no (Ch 19: 16-39 Corán)
Se dijo que Joseph the Carpenter se sorprendió mucho cuando supo la historia, por lo que le preguntó a Mary: “¿Puede un árbol crecer sin una semilla?” Ella dijo: “Sí, el que Allah creó por primera vez”. Él le preguntó de nuevo: “¿Es posible tener un hijo sin una pareja masculina?” Ella dijo: “Sí, Allah, ¡creó a Adán sin hombre ni mujer!”
También se dijo que, mientras estaba embarazada, Mary fue un día a su tía, quien informó que sentía que estaba embarazada. Mary, a su vez, dijo que ella también sentía que estaba embarazada. Entonces su tía dijo: “Puedo ver lo que hay en mi útero postrado a lo que está en tu útero”.
Los sacerdotes judíos sentían que este niño Jesús era peligroso, porque sentían que la gente volvería su adoración a Alá el Todopoderoso solo, desplazando los principios judíos existentes. En consecuencia, perderían su autoridad sobre la gente. Por lo tanto, mantuvieron el milagro del discurso de Jesús en la infancia como un secreto y acusaron a María de una gran fechoría.
A medida que Jesús (as) creció, los signos de la profecía comenzaron a aumentar. Podía decirles a sus amigos qué tipo de cena les esperaba en casa y qué habían escondido y dónde. Cuando tenía doce años, acompañó a su madre a Jerusalén. Allí entró en el templo y se unió a una multitud escuchando la conferencia de los rabinos (sacerdotes judíos). La audiencia eran todos adultos, pero no tenía miedo de sentarse con ellos. Después de escuchar atentamente, hizo preguntas y expresó su opinión. Los sabios rabinos estaban perturbados por la audacia del niño y desconcertados por las preguntas que hizo, ya que no pudieron responderle. Intentaron silenciarlo, pero él ignoró sus intentos y continuó expresando sus puntos de vista. Jesús se involucró tanto en este intercambio que lo olvidó como se esperaba en casa.
Mientras tanto, su madre se fue a su casa, pensando que podría haber regresado con familiares o amigos. Cuando llegó, descubrió que él no estaba allí, por lo que regresó a la ciudad para buscarlo. Finalmente lo encontró en el templo, sentado entre los sabios, conversando con ellos. Parecía estar bastante al este, como si hubiera estado haciendo esto toda su vida. Mary se enojó con él por causarle preocupación. Intentó asegurarle que todas las discusiones y debates con los eruditos le habían hecho olvidar el tiempo.
Jesús creció hasta la madurez. Era sábado, un día de descanso completo: no se podía encender ni apagar fuego ni las mujeres podían trenzarse el pelo. Moisés (pbuh) había ordenado que el sábado se dedique a la adoración de Allah. Sin embargo, la sabiduría detrás del sábado y su espíritu se había ido, y solo la letra permaneció en los corazones de los judíos. Además, pensaban que el sábado se guardaba en el cielo, y que el pueblo de Israel había sido elegido por Allah solo para observar el sábado.
Hicieron un centenar de cosas ilegales el sábado, incluso en defensa propia o llamando a un médico para salvar a un paciente que estaba en mal estado. Así es como su hipocresía calificó su vida. Aunque los fariseos eran guardianes de la ley, estaban dispuestos a venderla cuando sus intereses estaban involucrados para obtener ganancias personales. Había, por ejemplo, una regla que prohibía un viaje de más de mil yardas en el día de reposo. ¿Qué esperamos de los fariseos en este caso? El día anterior, transfirieron su comida y bebida de sus hogares a dos mil metros de distancia y erigieron una casa temporal para que desde allí pudieran viajar otros mil metros más el día de reposo.
Jesús se dirigía al templo. Aunque era sábado, extendió la mano para recoger dos trozos de fruta para alimentar a un niño hambriento. Esto se consideró una violación de la ley del sábado. Encendió un fuego para que las ancianas se mantuvieran calientes por el aire helado. Otra violación Fue al templo y miró a su alrededor. Había veinte mil sacerdotes judíos registrados allí que se ganaban la vida en el templo. Las habitaciones del templo estaban llenas de ellas.
Jesús observó que los visitantes eran mucho menos que los sacerdotes. Sin embargo, el templo estaba lleno de ovejas y palomas que fueron vendidas a la gente para ser ofrecidas como sacrificios. Cada paso en el templo le cuesta dinero al visitante. No adoraban nada más que dinero. En el templo, los fariseos y saduceos actuaban como si fuera un mercado, y estos dos grupos siempre estuvieron en desacuerdo en todo. Jesús siguió la escena con los ojos y observó que los fariseos y saduceos barrían a las personas pobres que no podían pagar el precio de las ovejas o las palomas. Jesús estaba asombrado. ¿Por qué los sacerdotes quemaron muchas ofrendas dentro del templo, mientras miles de personas pobres tenían hambre afuera?
En esta noche bendecida, los dos nobles profetas John (pbuh) y Zakariyah (pbuh) murieron, asesinados por la autoridad gobernante. En la misma noche, la revelación descendió sobre Jesús (as). Allah el Exaltado le ordenó que comenzara su llamado a los hijos de Israel. Para Jesús, la vida fácil se cerró y se abrió la página de adoración y lucha.
Como una fuerza opuesta, el mensaje de Jesús vino a denunciar las prácticas de los fariseos y a reforzar la Ley de Moisés. Ante una era materialista de lujo y adoración al oro, Jesús llamó a su pueblo a una vida más noble de palabra y obra. Esta vida ejemplar era la única salida de la miseria y las enfermedades de su época. El llamado de Jesús, desde el principio, estuvo marcado por su completa rectitud y piedad. Apelaba al alma, al ser interior, y no era un sistema cerrado de reglas establecidas por la sociedad.
Jesús continuó invitando a la gente a Allah Todopoderoso. Su llamado se basó en el principio de que no hay mediación entre el Creador y Sus criaturas. Sin embargo, Jesús estaba en conflicto con la interpretación superficial de la Torá por parte de los judíos. Dijo que no vino a abrogar la Torá, sino a completarla yendo al espíritu de su sustancia para llegar a su esencia.
Hizo que los judíos entendieran que los Diez Mandamientos tienen más valor de lo que imaginaban. Por ejemplo, el quinto mandamiento no solo prohíbe el asesinato físico, sino todas las formas de asesinato; física, psicológica o espiritual. Y el sexto mandamiento no prohíbe el adulterio solo en el sentido de contacto físico ilegal entre un hombre y una mujer, sino que también prohíbe todas las formas de relaciones o actos ilegales que puedan conducir al adulterio. El ojo comete adulterio cuando mira cualquier cosa con pasión.
Jesús estaba por lo tanto en confrontación con la gente materialista. Les dijo que desistieran de la hipocresía, el espectáculo y los falsos elogios. No había necesidad de acumular riqueza en esta vida. No deben preocuparse por los bienes de este mundo que pasa; más bien deben preocuparse por los asuntos del mundo venidero porque sería eterno.
Jesús les dijo que cuidar este mundo es un pecado, no apto para los fieles. A los incrédulos les importa porque no conocen una mejor manera. En cuanto a los creyentes, saben que su sustento está con Allah, por lo que confían en Él y desprecian a este mundo.
Jesús continuó invitando a las personas a adorar al único Señor, quien no tiene pareja, tal como los invitó a purificar el corazón y el alma.
Su enseñanza molestó a los sacerdotes, porque cada palabra de Jesús era una amenaza para ellos y su posición, exponiendo sus fechorías.
Al principio, los ocupantes romanos no tenían intención de involucrarse en esta discordia religiosa de los judíos porque era un asunto interno, y vieron que esta disputa distraería a los judíos de la cuestión de la ocupación.
Sin embargo, los sacerdotes comenzaron a conspirar contra Jesús. Querían avergonzarlo y demostrar que había venido a destruir la Ley Mosaica. La Ley Mosaica establece que una adúltera sea lapidada hasta la muerte. Le trajeron una adúltera judía y le preguntaron a Jesús: “¿No estipula la ley la lapidación de la adúltera?” Jesús respondió: “Sí”. Dijeron: “Esta mujer es una adúltera”. Jesús miró a la mujer y luego a los sacerdotes. Sabía que eran más pecaminosos que ella. Estuvieron de acuerdo en que debería ser asesinada de acuerdo con la Ley Mosaica, y entendieron que si iba a aplicar la Ley Mosaica, estaría destruyendo sus propias reglas de perdón y misericordia.
Jesús entendió su plan. Él sonrió y asintió: “Quien sea que esté libre de pecado puede apedrearla”. Su voz se elevó en medio del Templo, haciendo una nueva ley sobre el adulterio, para que los sin pecado juzguen el pecado. No había ninguno elegible; ningún mortal puede juzgar el pecado, solo Alá el Misericordioso.
Cuando Jesús salió del templo, la mujer lo siguió. Sacó una botella de perfume de sus prendas, se arrodilló ante sus pies y las lavó con perfume y lágrimas, y luego secó sus pies con su cabello. Jesús se volvió hacia la mujer y le dijo que se pusiera de pie, y agregó: “Señor, perdona sus pecados”. Dejó que los sacerdotes entendieran que aquellos que llaman a la gente a Dios Todopoderoso no son verdugos. Su llamado se basó en la misericordia para la gente, el objetivo de todos los llamados divinos.
Jesús continuó orando a Alá por la misericordia de su pueblo y enseñarle a su pueblo a tener misericordia unos de otros y a creer en Alá.
Jesús continuó su misión, ayudado por milagros divinos. Algunos comentaristas del Corán dijeron que Jesús resucitó a cuatro personas de la muerte: un amigo suyo llamado Al-Azam, el hijo de una anciana y la única hija de una mujer. Estos tres habían muerto durante su vida. Cuando los judíos vieron esto, dijeron: “Solo resucitas a los que murieron recientemente; tal vez solo se desmayaron”. Le pidieron que volviera a la vida Sam the Ibn Noah.
Cuando les pidió que le mostraran su tumba, la gente lo acompañó allí. Jesús invocó a Allah el Exaltado para traerlo de vuelta a la vida y he aquí que Sam el Ibn Noah salió de la tumba canoso. Jesús preguntó: “¿cómo conseguiste canas, cuando no hubo envejecimiento en tu tiempo?” Él respondió: “Oh Espíritu de Allah, pensé que había llegado el Día de la Resurrección; por miedo a ese día, mi cabello se volvió gris”.
Allah el Todopoderoso dijo: Recuerda cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): “¡Oh Jesús, hijo de María! Recuerda mi favor para ti y tu madre cuando te apoyé con Ruh-ul-Qudus (Gabriel) para que hablaste con la gente en la cuna y en la madurez, y cuando te enseñé a escribir, Al Hikmah (el poder de la comprensión), la Torá y el Evangelio, y cuando saliste del barro, por así decirlo, la figura de un pájaro, por mi permiso, y tú inhalaste en él, y se convirtió en un pájaro por mi permiso, y sanaste a los ciegos nacidos, y a los leprosos por mi permiso, y cuando sacaste a los muertos por mi permiso; y cuando yo restringió a los hijos de Israel de usted (cuando decidieron matarlo) desde que llegó a ellos con pruebas claras, y los incrédulos entre ellos dijeron: ‘Esto no es más que magia evidente’ “.
Y cuando yo (Alá) puse en sus corazones a los discípulos (de Jesús) para creer en mí y en mi mensajero, dijeron: “Creemos. Y damos testimonio de que somos musulmanes”. (Ch 5: 110-111 Corán) Allah Todopoderoso también reveló: Y Alá le enseñará (Jesús) el Libro y Al Hikmah (la Sunna, el discurso impecable de los Profetas, la sabiduría, etc.), (y) la Torá y el Evangelio. Y lo hará a él (Jesús) un Mensajero de los hijos de Israel (diciendo): “He venido a ti con una señal de tu Señor, que diseñé para ti de arcilla, por así decirlo, la figura de un pájaro, y respira dentro de él, y se convierte en un pájaro por el permiso de Alá; y yo curo al que nació ciego, y al leproso, y resucito a los muertos con el permiso de Alá. Y te informo de lo que comes , y lo que guardas en tus casas. Seguramente, hay una señal para ti, si crees. Y he venido confirmando lo que estaba delante de mí de la Torá, y para hacerte legal parte de lo que estaba prohibido para ti, y he venido a ti con la prueba de tu Señor. Teme a Alá y obedéceme. ¡En verdad! Alá es mi Señor y tu Señor, así que adóralo (solo). Este es el camino recto “. Entonces, cuando Jesús se enteró de incrédulos, dijo: “¿Quiénes serán mis ayudantes en la causa de Alá?” Los discípulos dijeron: “Somos los ayudantes de Alá; creemos en Alá y damos testimonio de que somos musulmanes (nos sometemos a Alá)”. ¡Nuestro Señor! Creemos en lo que has enviado, y seguimos al Mensajero (Jesús); así que escríbanos entre los que dan testimonio (de la verdad, La ilaha ill Allah – nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah). Y ellos (incrédulos) conspiraron (para matar a Jesús), y Allah también planeó. Y Allah es el mejor de los planificadores. (Capítulo 3: 48-54 Corán)
Jesús continuó llamando a la gente al Dios Todopoderoso y dándoles lo que podría llamarse “la ley del Espíritu”. Una vez, cuando estaba parado en una montaña rodeado de sus discípulos, Jesús vio que los que creían en él eran de los pobres, los miserables, los oprimidos, y su número era pequeño. Algunos de los milagros que realizó Jesús habían sido solicitados por sus discípulos, como su deseo de que se enviara una “mesa santa” desde el cielo.
Allah el Exaltado dijo: Recuerda cuando los discípulos dijeron: “¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Puede tu Señor enviarnos una mesa extendida (con comida) del cielo?” Jesús dijo: “Teme a Alá, si de verdad eres creyente”. Dijeron: “Deseamos comer de eso y ser más fuertes en la fe y saber que realmente nos ha dicho la verdad y que nosotros mismos somos sus testigos”.
Jesús, hijo de María, dijo: “¡Oh Alá, nuestro Señor! Envíanos del cielo una mesa extendida (con comida) para que haya para nosotros, para el primero y el último de nosotros, un festival y una señal tuya; y danos sustento, porque Tú eres el mejor sustentador “. Allah dijo: “Voy a enviárselo, pero si alguno de ustedes no lo cree, lo castigaré con un tormento como el que no he infligido a nadie entre todos los Alamin (la humanidad y los genios)”. (Capítulo 5: 112-115 Corán)
Se relató que Jesús ordenó a sus discípulos que ayunaran durante treinta días; Al final, le pidieron a Jesús que trajera comida del cielo para romper el ayuno. Jesús oró a Alá después de que sus discípulos hubieran dudado del poder de Alá. La gran mesa descendía entre dos nubes, una arriba y otra abajo, mientras la gente miraba. Jesús dijo: “Oh Señor, haz que sea una misericordia y no una causa de angustia”. Entonces cayó entre las manos de Jesús, cubierto con una servilleta.
Jesús se postró de repente y sus discípulos con él. Sintieron una fragancia, que nunca habían olido antes. Jesús dijo: “El que es el más devoto y el más justo puede descubrir la mesa, para que podamos comerla y agradecerle a Allah por ello”. Dijeron: “Oh Espíritu de Allah, eres el más merecedor”.
Jesús se puso de pie, luego realizó una ablución y oró antes de destapar la mesa, y he aquí, había un pescado asado. Los discípulos dijeron: “Oh Espíritu de Allah, ¿es este el alimento de este mundo o del Paraíso?” Jesús dijo a sus discípulos: “¿Alá no te prohibió hacer preguntas? Es el poder divino de Alá el Todopoderoso Quien dijo: ‘Sé’, y así fue. Es una señal del Todopoderoso Alá advirtiendo de un gran castigo para los mortales incrédulos del mundo. Este es el núcleo del asunto “.
Se dice que miles de personas participaron de él y, sin embargo, nunca lo agotaron. Otro milagro fue que los ciegos y los leprosos se curaron.
El Día de la Mesa se convirtió en uno de los días santos para los discípulos y seguidores de Jesús. Más tarde, los discípulos y seguidores olvidaron la verdadera esencia de los milagros, por lo que adoraron a Jesús como un dios.
Allah Todopoderoso afirmó: Y recuerda cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): “¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Dijiste a los hombres: ‘Adoradme a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah?” Él dirá: “¡Gloria a ti! No fue para mí decir lo que no tenía derecho a decir. Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Sabes lo que hay en mi interior aunque no sé lo que es en la tuya, verdaderamente, tú, solo tú, eres el conocedor total de todo lo que está oculto e invisible. Nunca les dije nada excepto lo que tú (Alá) me ordenaste decir: ‘Adora a Alá, mi Señor y tu Señor ‘, Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, fuiste el vigilante sobre ellos, y eres testigo de todas las cosas. (Esta es una gran advertencia y advertencia para los cristianos de el mundo entero). Si los castigas, son tus esclavos, y si los perdonas, en verdad tú, solo tú eres el todopoderoso, el todo sabio “.
Allah dirá: “Este es un día en el que los verdaderos se beneficiarán de su verdad: los suyos son jardines bajo los que fluyen los ríos (en el paraíso); permanecerán allí para siempre. Allah está complacido con ellos y ellos con él. Ese es el gran éxito (Paraíso). A Alá le pertenece el dominio de los cielos y la tierra y todo lo que está allí, y Él es capaz de hacer todas las cosas “. (Capítulo 5: 116-120 Corán)
Jesús siguió su misión hasta que el vicio supo que su trono amenazaba con caerse. Entonces las fuerzas del mal lo acusaron de magia, violación de la Ley Mosaica, lealtad al diablo; y cuando vieron que la gente pobre lo seguía, comenzaron a conspirar contra él.
El Sanedrín, el más alto consejo judicial y eclesiástico de los judíos, comenzó a reunirse para conspirar contra Jesús. El plan tomó un nuevo giro. Cuando los judíos no pudieron detener el llamado de Jesús, decidieron matarlo. Los principales sacerdotes celebraron reuniones secretas para acordar la mejor manera de deshacerse de Jesús. Mientras estaban en esa reunión, uno de los doce apóstoles de Jesús, Judas Iscariote, fue a ellos y les preguntó: “¿Qué me darán si se los entrego?” Judas negoció con ellos hasta que acordaron darle treinta piezas de plata conocidas como shekels. La trama fue trazada para la captura y asesinato de Jesús.
Se dijo que el sumo sacerdote de los judíos rasgó su prenda en la reunión, alegando que Jesús había negado el judaísmo. El desgarro de la ropa en ese momento era una señal de disgusto.
Los sacerdotes no tenían autoridad para dictar la sentencia de muerte en ese momento, por lo que convencieron al gobernador romano de que Jesús estaba conspirando contra la seguridad del Imperio Romano y lo instaron a tomar medidas inmediatas contra él. El gobernador ordenó que arrestaran a Jesús.
Según el Libro de Mateo, Jesús fue arrestado y el consejo de los sumos sacerdotes le impuso la sentencia de muerte. Luego, comenzaron a insultarlo, escupirle en la cara y patearlo.
Era costumbre romana que los condenados fueran azotados antes de ser ejecutados. Entonces Pilato, el gobernador romano, ordenó que azotaran a Jesús. La ley mosaica estipula cuarenta latigazos, pero los romanos no tenían límite, y eran pestañas brutales. Después de eso, Jesús fue entregado a los soldados para la crucifixión. Le quitaron la ropa y se la quedaron. Le pusieron una corona de espinas en la cabeza para burlarse de él. Según la costumbre, llevaba la cruz en la espalda para aumentar su sufrimiento.
Finalmente, llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa el Lugar de los Cráneos, fuera de los muros de Jerusalén. En lugar de darle una copa de vino diluida con aroma para ayudar a disminuir el dolor en la cruz, los soldados le dieron a Jesús una copa de vinagre diluido con hiel. Luego lo crucificaron y, como burla adicional, dos ladrones con él. Entonces está escrito en la Biblia.
Pero la fe del Islam vino con puntos de vista bastante diferentes a los de los evangelios extendidos con respecto al fin de Jesús y su naturaleza.
El Glorioso Corán afirma que Allah el Exaltado no permitió que el pueblo de Israel matara a Jesús ni lo crucificara. Lo que sucedió fue que Alá lo salvó de sus enemigos y lo levantó al cielo. Nunca mataron a Jesús, mataron a alguien más.
Allah el Todopoderoso declaró: Y debido a su dicho (en jactancia), “Matamos al Mesías Jesús, hijo de María, el Mensajero de Allah”, pero no lo mataron, ni lo crucificaron, pero el parecido de Jesús fue puesto sobre otro hombre (y mataron a ese hombre) y aquellos que difieren allí están llenos de dudas. No tienen cierto conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron (a Jesús, hijo de María): pero Alá lo levantó (a Jesús) (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre poderoso, sabio.
Y no hay ninguna de las personas de la Escritura (judíos y cristianos), sino que debe creer en él (Jesús, hijo de María, como solo un Mensajero de Allah, y un ser humano, antes que él (Jesús o un judío o un cristiano) ) muerte (en el momento de la aparición del ángel de la muerte). Y en el Día de la Resurrección, él (Jesús) será testigo contra ellos. (Ch 4: 157-159 Corán) Allah Todopoderoso también reveló: Y recuerda cuando Allah dijo: “¡Oh Jesús! Te llevaré y te elevaré a Mí mismo y te despejaré (de la declaración falsa de que Jesús es el hijo de Allah) de aquellos que no creen, y haré los que te sigan (Monoteístas, que no adoran a ninguno pero Allah) superior a los que no creen (en la Unidad de Allah, o no creen en algunos de Sus Mensajeros, por ejemplo, Mahoma, Jesús, Moisés, etc., o en Sus Libros Sagrados, por ejemplo, la Torá, el Evangelio, el Corán ) hasta el Día de la Resurrección. Luego volverás a Mí y yo juzgaré entre ustedes en los asuntos en los que solías disputar “(Ch. 3:55 Corán).
Allah Todopoderoso refutó las afirmaciones de los judíos y los cristianos en muchos versos del Glorioso Corán .
Y oye decir: “El más benéfico (Alá) ha engendrado un hijo (o descendencia o hijos) (como dicen los judíos: Esdras es el hijo de Alá, y los cristianos dicen que ha engendrado un hijo (Cristo), y el los árabes paganos dicen que ha engendrado hijas (ángeles, etc.) “. De hecho, has traído (dicho) una cosa terrible y malvada. Por lo cual los cielos están casi desgarrados, y la tierra se divide en pedazos, y las montañas caen en ruinas, que atribuyen un hijo (o descendencia o niños) al Más Benéfico (Allah).
Pero no es adecuado para (la majestad de) el más benéfico (Allah) que engendre un hijo (o descendencia o hijos). No existe en los cielos y en la tierra, sino que llega al Altísimo (Alá) como esclavo. En verdad, Él conoce a cada uno de ellos, y los ha contado un recuento completo. Y cada uno de ellos vendrá a Él solo en el Día de la Resurrección (sin ningún ayudante, protector o defensor). (Capítulo 19: 88-95 Corán)
Allah el Exaltado también declaró: Sin embargo, se unen a los jinns como socios en la adoración con Allah, aunque Él los ha creado (los jinns), y le atribuyen falsamente sin conocimiento hijos e hijas. ¡Sea él glorificado! Y exaltado por encima (todo) que le atribuyen. Él es el originador de los cielos y la tierra. ¿Cómo puede tener hijos cuando no tiene esposa? Él creó todas las cosas y Él es el Conocedor de todo.
¡Tal es Allah, tu Señor! La ilaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él), el Creador de todas las cosas. Así que adórelo (solo), y Él es el Wakil (Fideicomisario, Dispositor de asuntos, Guardián, etc.) sobre todas las cosas.
Ninguna visión puede captarlo, pero su comprensión está sobre toda visión. Es el más sutil y cortés, conoce bien todas las cosas. (Capítulo 6: 100-103 Corán)
Allah Todopoderoso ordenó: ¡Oh pueblo de la Escritura (judíos y cristianos)! No excedas los límites en tu religión, ni digas nada de Alá sino la verdad. El Mesías Jesús, hijo de María, era (no más que) un Mensajero de Alá y Su Palabra, (“Sé” – y él fue) que Él otorgó a María y un espíritu (Ruh) creado por Él; así que cree en Alá y sus mensajeros. Di no: “¡Tres (trinidad)!” ¡Cesar! (Es) mejor para ti. Para Allah es el único Ilah (Dios), Gloria sea a Él (Lejos está Exaltado) por encima de tener un hijo. A Él le pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra. Y Allah es todo lo suficiente como un eliminador de asuntos.
El Mesías nunca estará orgulloso de rechazar ser esclavo de Allah, ni de los ángeles que están cerca (de Allah). Y quien rechaza su adoración y se enorgullece, los reunirá a todos para sí. Entonces, en cuanto a aquellos que creyeron (en la Unidad de Alá – Monoteísmo Islámico) e hicieron obras de justicia, Él dará sus (debidas) recompensas, y más de Su generosidad. Pero en cuanto a aquellos que rechazan su adoración y estaban orgullosos, los castigará con un tormento doloroso. Y no encontrarán por sí mismos además de Alá ningún protector o ayudante. (Capítulo 4: 171-173 Corán)
Allah Todopoderoso también declaró: Y los judíos dicen: Ezra es el hijo de Allah, y los cristianos dicen: El Mesías es el hijo de Allah. Eso es un dicho de sus bocas. Imitan el dicho de los incrédulos de antaño. La maldición de Allah sea con ellos, ¡cómo se engañan lejos de la verdad!
Ellos (judíos y cristianos) tomaron a sus rabinos y a sus monjes como sus señores además de Alá, (al obedecerlos en cosas que hicieron lícitos o ilegales según sus propios deseos sin que Alá les ordenara) y (también tomaron como su señor ) Mesías, hijo de María, mientras que a ellos (judíos y cristianos) se les ordenó (en la Torá y el Evangelio) que adoren a nadie más que a Un Ilah (Dios-Alá) La ilaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él) . La alabanza y la gloria sean con Él, (muy arriba está Él) de tener los socios que asocian (con Él). (Capítulo 9: 30-32 Corán)
Allah el Todopoderoso también reveló: Ahora pregúntales (Oh Muhammad): “¿Hay (solo) hijas para tu Señor e hijos para ellos?” ¿O creamos a los ángeles hembras mientras eran testigos?
En verdad, es de su falsedad que ellos (paganos Quraish) dicen: “Alá ha engendrado hijos o hijos (los ángeles son las hijas de Alá)” Y, en verdad, ¡son mentirosos!
¿Ha (entonces) elegido hijas en lugar de hijos? ¿Qué es lo que te pasa? ¿Cómo te decides? ¿Entonces no lo recordarás? ¿O hay para ti una autoridad simple? ¡Entonces traiga su libro si es sincero!
Y han inventado un parentesco entre Él y los genios, pero los genios saben bien que tienen que aparecer (ante Él) (es decir, serán llevados a cuentas).
¡Glorificado sea Allah! (Él es libre) de lo que le atribuyen! Excepto los esclavos de Alá, a quienes Él elige (por Su Misericordia, es decir, verdaderos creyentes del monoteísmo islámico que no atribuyen cosas falsas a Alá). (Capítulo 37: 149-160 Corán)
Y Allah Todopoderoso declaró: Ciertamente, incrédulos son los que dicen que Allah es el Mesías, hijo de María. Diga (Oh Muhammad): “¿Quién tiene entonces el menor poder contra Alá, si destruyera al Mesías, hijo de María, su madre y todos los que están juntos en la tierra?” Y a Allah pertenece el dominio de los cielos y la tierra, y todo lo que hay entre ellos. Él crea lo que quiere. Y Allah es capaz de hacer todas las cosas.
Y (ambos) dicen los judíos y los cristianos; “Somos los hijos de Allah y sus seres queridos”. Di: “¿Por qué entonces te castiga por tus pecados?” No, ustedes no son más que seres humanos, de aquellos que Él ha creado, perdona a quien quiere y castiga a quien quiere. Y a Allah pertenece el dominio de los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos, y para Él es el regreso de todos.
¡Oh gente de la Escritura (judíos y cristianos)! Ahora ha venido a ti Nuestro Mensajero (Muhammad) aclarándote (las cosas), después de una pausa en (la serie de) Mensajeros, para que no digas: “no nos llegó ningún portador de buenas noticias ni advertencias”. Pero ahora ha venido a ti un portador de buenas nuevas y una advertencia. Y Allah es capaz de hacer todas las cosas. (Capítulo 5: 17-19 Corán)
Allah el Exaltado advirtió: Seguramente no han creído quienes dicen: “Allah es el Mesías (Jesús), hijo de María”. Pero el Mesías (Jesús) dijo: “¡Oh hijos de Israel! Adorad a Alá, mi Señor y vuestro Señor”. En verdad, cualquiera que establezca socios para adorar a Allah, entonces Allah le ha prohibido el Paraíso, y el Fuego será su morada. Y para los Zalimun (politeístas y malhechores) no hay ayudantes.
Seguramente, los incrédulos son aquellos que dijeron: “Alá es el tercero de los tres (en una Trinidad)”. Pero no hay Ilah (dios) (ninguno que tenga derecho a ser adorado) sino One Ilah (Dios-Allah). Y si no dejan de decir lo que dicen, en verdad, un tormento doloroso caerá sobre los incrédulos entre ellos.
¿No se arrepentirán ante Alá y pedirán su perdón? Alá es indulgente, misericordioso.
El Mesías (Jesús), hijo de María, no era más que un Mensajero; muchos fueron los Mensajeros que fallecieron antes que él. Su madre (Mary) era una Siddiqah (creía en las Palabras de Allah y Sus Libros. Ambos solían comer alimentos, como cualquier otro ser humano, mientras que Allah no come). Mire cómo les aclaramos el Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.), pero mire cómo se alejan de la verdad. (Capítulo 5: 72-75 Corán)
Y Allah Todopoderoso ordenó: Y diga: “Todas las alabanzas y gracias a Allah, que no ha engendrado un hijo (ni una descendencia), y que no tiene compañero en Su Dominio, ni está bajo para tener un Wali (ayudante, protector o partidario). Y magnifícalo con toda la magnificencia (Allahu-Akbar, Allah es el Más Grande) “. (Capítulo 17: 111 Corán)
Los paganos una vez le preguntaron al Profeta Muhammad (as): “¿Con quién está relacionado su Señor, sus ancestros originales y sus diversas ramas de descendientes?” También se informó que los judíos dijeron: “Adoramos a Ezra, el Hijo de Alá”, y los cristianos dijeron: “Jesús es el Hijo de Alá”, y los magos dijeron: “Adoramos al sol y la luna”. los paganos dijeron: “Adoramos a los ídolos”.
En respuesta a todos ellos, Alá reveló algunos de Sus atributos: Unidad, Unicidad y otros sustantivos:
Diga: (Oh Muhammad): “Él es Allah, el Uno. Allah As-Samad (El Maestro Autosuficiente, que todas las criaturas necesitan, no come ni bebe). No engendra, ni fue engendrado; y hay ninguno es igual o comparable a Él “. (Capítulo 112: 1-4 Corán)