¿Puede alguien que cree en el purgatorio cristiano ser verdaderamente salvo?

Cuando estaba en la clase de teología en la universidad, mi profesor nos hizo la simple pregunta: “¿Qué es el evangelio?”

Estábamos todos callados. Pensamos que esperaba una respuesta articulada y rica en doctrinas que demostrara una comprensión adecuada de la expiación y la soteriología. Después de aproximadamente un minuto, este profesor desconcertado (después de darnos una conferencia sobre cómo no sabíamos cómo responder a la pregunta central del cristianismo) dijo: “La resurrección de Jesucristo”.

Ese es el núcleo de lo que creemos. Obviamente, depende de algunas otras cosas, como la existencia de un Dios soberano, que Jesús es el Hijo de Dios, y la precisión de la Escritura que enseña estas cosas. Pero está en el corazón de nuestra esperanza como cristianos: que podamos ser salvos de nuestros pecados porque Jesús resucitó de entre los muertos y venció a la muerte y al pecado.

Estas son las cosas principales que nos hacen cristianos. Son absolutamente esenciales para el cristianismo. Y si alguien les cree y vive su vida por ellos, entonces los llamaríamos cristianos.

Hay otras creencias secundarias que sostenemos, y yo incluiría el purgatorio en esta categoría. Creo que el purgatorio no está respaldado por las Escrituras y conlleva la implicación de que tenemos que pagar alguna penalidad por nuestros propios pecados para poder ir al cielo. No soy consciente de muchas de las complejidades detrás de esto; Supongo que los católicos (supongo que sus padres son católicos) tienen alguna forma de explicar la expiación sin dejar de creer en el purgatorio. Pero no creo que sea esencial negar el purgatorio para ser cristiano.

Si aún no lo ha hecho, hablaría con sus padres y vería qué piensan sobre las implicaciones del purgatorio, y les diré lo que piensan, no para discutir con ellos, sino para tener una discusión de la que ambos puedan aprender.

La biblia nunca menciona un lugar como el purgatorio, está cocinado por la iglesia católica romana. La Biblia dice que está designado para que el hombre muera una vez y después de ese juicio. Jesús dijo ese día que aquellos que no eran suyos, serán arrojados al tormento eterno y al fuego en presencia de los santos y los ángeles. Creer en el purgatorio es creer en un lugar para dormir donde los pecadores pueden arrepentirse y luego ser trasladados al cielo.

Personalmente, no sé si las personas creen esto porque Jesús no es suficiente: creo que lo creen porque las personas pueden soportar el hecho de que estamos condenados al infierno por la eternidad si no fuera por Jesucristo. Esta doctrina podría fácilmente hacer que alguien sea reacio a recibir la salvación, después de todo, podría morir, ir al purgatorio y arrepentirse. Aunque algunos realmente podrían salvarse, pero lamentablemente creen esta falacia.

No solo se puede salvar a alguien que cree en el purgatorio, sino que el purgatorio es la prueba de la salvación de Cristo.

Parece haber algunas ideas falsas sobre lo que es el purgatorio. No es un lugar intermedio que no sea el cielo ni el infierno. No es la última oportunidad para que los pecadores se arrepientan o de lo contrario van al infierno. Es la última parada para los fieles que, sin embargo, podrían tener algunas manchas de pecado venial no confesado (“un pecado que no conduce a la muerte” – Juan 5:17), para que se eliminen esos pocos pecados restantes, ya que sabemos que nada impuro puede entra en la presencia de Dios en el cielo. De ahí el término purgatorio.

Para aquellos que piensan que el purgatorio niega la integridad del sacrificio de Cristo, nada podría estar más lejos de la verdad. De hecho, el purgatorio es el medio por el cual se ejerce la gracia del sacrificio de Cristo. Está bien descrito en 1 Corintios 3: 10-15:

10 Por la gracia que Dios me ha dado, senté una base como un sabio constructor, y alguien más está construyendo sobre ella. Pero cada uno debe construir con cuidado.

11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto, que es Jesucristo. 12 Si alguien construye sobre esta base con oro, plata, piedras costosas, madera, heno o paja, 13 su trabajo se mostrará tal como es, porque el Día lo sacará a la luz. Será revelado con fuego, y el fuego pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada persona. 14 Si lo que ha sido construido sobrevive, el constructor recibirá una recompensa. 15 Si se quema, el constructor sufrirá una pérdida, pero se salvará, aunque solo como uno que escapa de las llamas.

En otras palabras, aquellos que construyen sobre Cristo como la base tendrán sus obras probadas por fuego. Tal vez no todo sobrevivirá, pero la persona misma lo hará, porque estaba construyendo sobre Cristo como el fundamento.

El purgatorio debe entenderse como parte del cielo. Piense en ello como el vestíbulo del teatro, donde espera su asiento. Entonces, si llegas allí, has hecho el corte. Estas en el cielo Pero ahora estás esperando que comience el próximo espectáculo.

Sí, Jesús se ofreció como sacrificio de sangre por los pecados de la humanidad, pero también estableció mandamientos. O al menos los reformuló y los colocó en nuevos contextos, por lo que se supone que todavía debemos tratar de llevar vidas virtuosas. Hacer “buenas obras”, como lo expresa St. James.

En la medida en que fracasamos en este esfuerzo, tenemos que ser purgados o limpiados. Eso es lo que pasa en el Purgatorio. Pero pensar que es un infierno temporal está mal.

Quizás un mejor meteorito está despertando a un nuevo día. El nuevo día es el cielo. La ducha que tomas para prepararte para el nuevo día es el Purgatorio.

Entonces, sí, alguien que cree en el Purgatorio puede salvarse. Y alguien que está en el Purgatorio ha sido salvado.

CS Lewis creía en el Purgatorio, aunque no en el mismo sentido que la doctrina católica romana.

De esta manera existiría “Purgatorio (para almas ya salvadas) o … Limbo (para almas ya perdidas)”. Un entrevistador de televisión señaló a Lewis que “cree [d] en el Purgatorio”. A esto Lewis regresó: “Pero no la doctrina romana “. (La visión anglicana se encuentra en el Artículo XXII del Libro de Oración Común ). Lewis comparó el purgatorio con sentarse en la silla de un dentista y dijo: “Prefiero que me limpien primero”. Por supuesto, la mayoría de los evangélicos creen que este punto de vista se funda en la purgación perfecta que ya ha ocurrido en la obra de Cristo (Hebreos 1: 3; 9:15; 10: 2, 10-12, 17-18).

  • LA TEOLOGÍA DE CS LEWIS

Lewis creía en el Purgatorio, tanto por tradición como porque atraía a su imaginación … Su argumento es así. Todos somos pecadores. Morimos con una naturaleza pecadora. La brecha entre la santidad de Dios y la pecaminosidad de la criatura es tan inimaginablemente amplia y profunda que debe ocurrir una transformación profunda. Y, tomando prestado de la visión de Dante de que el alma en el Purgatorio, voluntaria e incluso alegremente, emprende la disciplina de cada paso para aprender a amar adecuadamente … Lewis ve al Purgatorio no como algo formado sobre nosotros como castigo, sino que se abraza voluntariamente por el bien que nos hará.

Wayne Martindale, Más allá de las Tierras Sombrías (Wheaton, IL: Crossway, 2005), pág. 203.

  • C. S. Lewis

En mi opinión, la gracia de Dios es suficiente para tus padres, incluso si creen una cierta doctrina que algunos cristianos consideran falsa.

Hay tantas opiniones diferentes sobre la Biblia, el infierno, el cielo, etc.

Mi esperanza es que el Dios que adoramos pueda ver más allá de estas creencias superficiales y ver que nuestros motivos son genuinos (o al menos tan genuinos como los motivos humanos).

Si te refieres salvado de la muerte, no. La vida después de la muerte es un mito, y probablemente sea el resultado de un deseo de continuar viviendo integrado en muchos seres vivos. Así el visón atrapado se muerde la pierna para escapar. A medida que nosotros, el hombre, evolucionamos la capacidad de comunicarnos hasta el punto en que comenzamos a contar historias, este deseo fue “escrito” en esas historias. Muchas (pero no todas) las culturas tienen en sus mitologías una creencia en la vida después de la muerte, y no son todas iguales. Valhalla para guerreros valientes o renacimiento (que puede o no incluir renacimiento desde y hacia otras especies) son dos ejemplos. Creo que, en realidad, el nacimiento de cualquier ser consciente conduce eventualmente a la muerte o al cese de esa conciencia. Un nacimiento; Una muerte. Siempre. La vida es dura. Esta es una de las razones del porque.